“蘇姐，我突然想起了件事。”康儀向蘇曇傾了傾身子，“那天在堯光山救援時，我在空中把刺客拉進探測器，無意中見到了她紋在小腹下的詭異的蛇紋身。她是不是和你一樣，屬於世代傳承的女巫後人？”
蘇曇沉吟了一下，點了點頭:“是的。刺客冒充月神能騙過那些想殺了我們獻祭的猾裹，不單單是她會跳祭祀的舞蹈。她展示的蛇紋身是高貴和權威的象征。”
康儀皺了皺眉:“蛇是很醜陋和邪惡的東西。怎麽能代表高貴呢？”
蘇曇笑了:“蛇在遠古時代表繁殖、生育、靈犀、妖嬈、長生、雍容華貴和至高無上，是創世的象征。埃及文明、印度文明、希臘文明、瑪雅文明和華夏文明的創世之神都是蛇。按照遠古華夏文明的創世三皇排序，女媧是一條摶土成人的美女蛇，伏羲是一條精通天地經緯的美女蛇，祝融是一條掌控著陰司和陽間光明的美女蛇。所以，蛇紋身隻有能與天地相通，能和鬼神交感的女巫才有資格紋。”
康儀倒吸了一口冷氣:“我有些迷惑了，伏羲和傳說中的火神祝融都是女神嗎？”
“從嚴格意義上說，不是神，是巫。”蘇曇抖了抖睡衣，“遠古時是巫統治世界，精怪任巫使喚，人間帝王由巫差遣。凡人間有災厄和人有病疼，皆得問巫，稱為祝，巫施法征詢的結果，稱為卜，參照卜的指示行事或下藥治病，稱為由。等於巫判斷一件事的好壞和診斷病痛的緣由後，再讓人依照所提供的方法施行。能有決定權的隻有女巫，執行時才由男覡遵照女巫的指示出麵。很多人認為遠古時縱橫天下的神祗不分性別，或認為帝王擁有絕對權力，都是對巫的誤解。而巫，掌控著時間和生死，執著於各種發明創造。凡以蛇的形象出現和用蛇做為裝飾物出現的，都是女巫，不會有例外。”
“這麽說，女媧和伏羲是兄妹聯姻繁衍了人類的傳說，是一個徹頭徹尾的笑話了。”康儀發出一聲歎息，“把巫覡人格化，又把人間帝王將相神格化，實在是人類篡改文明和顛倒是非的悲哀。人類一貫想超越和駕駛鬼神，卻做不到，隻有白天黑夜神吹胡侃意淫了。”
“傳說中女媧創立了婚姻製度，這個製度是走婚製。在母係氏族社會的範疇內，女性由眾多男性供養，不屬於任何一個男人的附屬品。為此所生育的孩子隻知其母不知其父。這表明男人在母係社會體製下沒有任何地位和支配權。父係氏族社會取代母係氏族社會後，實行一夫多妻製，這是私有製的典型特征。”蘇曇攤了攤手，“妻妾成群的風氣在中國風行了幾千年，而一夫一妻製取代多妻製在中國僅僅幾十年。用一夫一妻製權衡遠古時女媧創建的婚姻製度的人，不是腦袋進水了，就是想別有用心地篡改曆史。這樣分析就可以看出，如果女媧和伏羲是所謂的兄妹，那麽伏羲在曆史上的地位絕不可能與女媧並列。有時候生活中有許多啼笑皆非的事情。比如在現實世界裏流行穿婚紗，新郎新娘卻不是猶太教或基督教教徒，更沒有在教堂舉行婚禮。這就是淺薄引發的笑話。”
胡莉用托盤端來食物:“說到婚姻製度，我倒想問問脫離現實世界，在這個空間裏實行哪種製度好呢…博士，我給你下了碗雜醬麵…我讚成走婚製，免得一群女人為了男人一天到晚勾心鬥角，興風作浪。”
“我也讚成走婚製。”康儀對我眨了眨眼，“免得在我眼前晃來晃去的好幾個女人，好象都把我當成了情敵。麵條看起來很好吃，我嚐一口。”
胡莉拍了一下康儀的手:“別嘴饞。等你例假完了，想吃什麽我都做給你吃。”
康儀縮回手，攪著自己碗裏的食物:“又不是隻有我才會來例假，幹嘛總盯著我…”
胡莉把雙肘放在吧台上:“很簡單，你是一個智慧型的女人，日子卻過得一塌糊塗。”她偏頭瞅了瞅蘇曇，“蘇女士，你和花酒先生隻打算做一輩子名義夫妻嗎？”
蘇曇咽下一口食物:“我不是賢妻良母。誰知道花酒願不願真娶我…”
康儀看著我吃麵:“博士，我們逃離堯光山後，花酒兄心情似乎一直不大好，你知道是什麽原因嗎？”
“我知道。”變身成一個粟發藍眼美女的楚雅魚穿著一套時尚的運動裝從樓梯上跑下來，瞅了我們一眼，仰頭往樓上喊:“姐妹們，真的有霄夜吃。快下來。”
胡莉噎了一下:“…隻要說有好吃的，多美的女人都不會顧及體麵。”
楚雅魚走過來:“花酒先生心情不太好，是因為他那隻紅寶石煙嘴遺落在那群猾裹手中了。煙嘴上雕著的女人，是他的亡妻。”
“是嗎？”蘇曇怔了怔，“難怪近來沒見他怎麽抽煙。”
楚雅魚扶了扶她的肩膀:“你真想嫁給花酒先生，應該和他開誠布公地聊聊。”
蘇曇抿了抿嘴:“這事我得先征求下金燦燦的意見。她和誰都合得來，就是總和我頂嘴。”
康儀笑了笑:“這恰恰說明金燦燦真把你當母親了。”
“是啊。”楚雅魚坐下，“蘇女士，這事敲定了，我們就給你布置新房。你和花酒先生在一起，金燦燦由我們輪流來帶…狐狸精，我要一份烤魚，別的你看著辦…將就把花酒先生、韋先生和唐先生的霄夜也做了，他們還在資料室裏研究資料。”
蘇曇沉吟了一下，點了點頭:“是的。刺客冒充月神能騙過那些想殺了我們獻祭的猾裹，不單單是她會跳祭祀的舞蹈。她展示的蛇紋身是高貴和權威的象征。”
康儀皺了皺眉:“蛇是很醜陋和邪惡的東西。怎麽能代表高貴呢？”
蘇曇笑了:“蛇在遠古時代表繁殖、生育、靈犀、妖嬈、長生、雍容華貴和至高無上，是創世的象征。埃及文明、印度文明、希臘文明、瑪雅文明和華夏文明的創世之神都是蛇。按照遠古華夏文明的創世三皇排序，女媧是一條摶土成人的美女蛇，伏羲是一條精通天地經緯的美女蛇，祝融是一條掌控著陰司和陽間光明的美女蛇。所以，蛇紋身隻有能與天地相通，能和鬼神交感的女巫才有資格紋。”
康儀倒吸了一口冷氣:“我有些迷惑了，伏羲和傳說中的火神祝融都是女神嗎？”
“從嚴格意義上說，不是神，是巫。”蘇曇抖了抖睡衣，“遠古時是巫統治世界，精怪任巫使喚，人間帝王由巫差遣。凡人間有災厄和人有病疼，皆得問巫，稱為祝，巫施法征詢的結果，稱為卜，參照卜的指示行事或下藥治病，稱為由。等於巫判斷一件事的好壞和診斷病痛的緣由後，再讓人依照所提供的方法施行。能有決定權的隻有女巫，執行時才由男覡遵照女巫的指示出麵。很多人認為遠古時縱橫天下的神祗不分性別，或認為帝王擁有絕對權力，都是對巫的誤解。而巫，掌控著時間和生死，執著於各種發明創造。凡以蛇的形象出現和用蛇做為裝飾物出現的，都是女巫，不會有例外。”
“這麽說，女媧和伏羲是兄妹聯姻繁衍了人類的傳說，是一個徹頭徹尾的笑話了。”康儀發出一聲歎息，“把巫覡人格化，又把人間帝王將相神格化，實在是人類篡改文明和顛倒是非的悲哀。人類一貫想超越和駕駛鬼神，卻做不到，隻有白天黑夜神吹胡侃意淫了。”
“傳說中女媧創立了婚姻製度，這個製度是走婚製。在母係氏族社會的範疇內，女性由眾多男性供養，不屬於任何一個男人的附屬品。為此所生育的孩子隻知其母不知其父。這表明男人在母係社會體製下沒有任何地位和支配權。父係氏族社會取代母係氏族社會後，實行一夫多妻製，這是私有製的典型特征。”蘇曇攤了攤手，“妻妾成群的風氣在中國風行了幾千年，而一夫一妻製取代多妻製在中國僅僅幾十年。用一夫一妻製權衡遠古時女媧創建的婚姻製度的人，不是腦袋進水了，就是想別有用心地篡改曆史。這樣分析就可以看出，如果女媧和伏羲是所謂的兄妹，那麽伏羲在曆史上的地位絕不可能與女媧並列。有時候生活中有許多啼笑皆非的事情。比如在現實世界裏流行穿婚紗，新郎新娘卻不是猶太教或基督教教徒，更沒有在教堂舉行婚禮。這就是淺薄引發的笑話。”
胡莉用托盤端來食物:“說到婚姻製度，我倒想問問脫離現實世界，在這個空間裏實行哪種製度好呢…博士，我給你下了碗雜醬麵…我讚成走婚製，免得一群女人為了男人一天到晚勾心鬥角，興風作浪。”
“我也讚成走婚製。”康儀對我眨了眨眼，“免得在我眼前晃來晃去的好幾個女人，好象都把我當成了情敵。麵條看起來很好吃，我嚐一口。”
胡莉拍了一下康儀的手:“別嘴饞。等你例假完了，想吃什麽我都做給你吃。”
康儀縮回手，攪著自己碗裏的食物:“又不是隻有我才會來例假，幹嘛總盯著我…”
胡莉把雙肘放在吧台上:“很簡單，你是一個智慧型的女人，日子卻過得一塌糊塗。”她偏頭瞅了瞅蘇曇，“蘇女士，你和花酒先生隻打算做一輩子名義夫妻嗎？”
蘇曇咽下一口食物:“我不是賢妻良母。誰知道花酒願不願真娶我…”
康儀看著我吃麵:“博士，我們逃離堯光山後，花酒兄心情似乎一直不大好，你知道是什麽原因嗎？”
“我知道。”變身成一個粟發藍眼美女的楚雅魚穿著一套時尚的運動裝從樓梯上跑下來，瞅了我們一眼，仰頭往樓上喊:“姐妹們，真的有霄夜吃。快下來。”
胡莉噎了一下:“…隻要說有好吃的，多美的女人都不會顧及體麵。”
楚雅魚走過來:“花酒先生心情不太好，是因為他那隻紅寶石煙嘴遺落在那群猾裹手中了。煙嘴上雕著的女人，是他的亡妻。”
“是嗎？”蘇曇怔了怔，“難怪近來沒見他怎麽抽煙。”
楚雅魚扶了扶她的肩膀:“你真想嫁給花酒先生，應該和他開誠布公地聊聊。”
蘇曇抿了抿嘴:“這事我得先征求下金燦燦的意見。她和誰都合得來，就是總和我頂嘴。”
康儀笑了笑:“這恰恰說明金燦燦真把你當母親了。”
“是啊。”楚雅魚坐下，“蘇女士，這事敲定了，我們就給你布置新房。你和花酒先生在一起，金燦燦由我們輪流來帶…狐狸精，我要一份烤魚，別的你看著辦…將就把花酒先生、韋先生和唐先生的霄夜也做了，他們還在資料室裏研究資料。”