公元535年2月，供職於中國南朝的一位史官，在《南史》中記載了類似驚天春雷的兩次異響。他不知道的是，這兩次撼天動地的巨響不是來自天上，而是來自地下。他更不知道的是，這兩次巨響是醞釀了近三百年的爆發。並且，徹底改變了整個世界的氣候環境和格局。當時的中國曆經西晉和東晉的統一之後，已經四分五裂成至少十六個國家和若幹邦國。戰亂、幹旱、洪水、地震、饑荒和瘟疫輪番蹂躪著破碎的山河與流離失所的人民。沒有人知道什麽時候才能擺脫死亡的陰影，而苦難卻始終沒完沒了。
幾個月後，供職於中國北朝的一位史官，在《北史》中記載了天空中的灰塵似黃色的鵝毛大雪般漫天飄落的異象。不久，這位史官或者絕望地繼續記載一批又一批死於大幹旱或瘟疫中的難民的悲慘景象，或者在災難中死去了。
太陽和月亮不再發光，星光暗淡。良田荒蕪，山脊光禿，洪水泛濫，地震頻繁，瘟疫蔓延，人畜死無葬身之地。
這是當時整個世界的真實寫照。造成整個世界墮入地獄般景象的原因，來自於地處印度尼西亞爪哇島火山群的大噴發。連續的火山噴發使爪哇島一分為二，產生了蘇門答臘島而造成了太多島嶼和陸橋沉入深海。大量飛揚的火山灰遮天蔽日，致使整個世界進入黑暗時代。
這次火山爆發引發的恐怖噩夢籠罩了人類世界近百年。當人類擺脫噩夢再次虔誠祭祀上帝和歌頌太陽時，千千萬萬的人已經化為朽骨。羅馬帝國，瑪雅帝國，猶太帝國，波斯帝國殞落了。拜占庭帝國，伊印加帝國和大唐帝國相繼崛起。同時促使土耳其、印度、法蘭西、西班牙、英格蘭、愛爾蘭、日本、朝鮮、印度尼西亞、柬埔寨、泰國等國度鞏固和形成。伊斯蘭教的產生也同時喚醒了阿拉伯民族征服世界的夢想。
在唐朝再度統一中國之前的苦難歲月裏，蒼茫的中國大地上異族紛爭，天災與人禍交織，生靈塗炭。人民無法把希望寄托於不斷改弦易轍的統治者，惟有把脆弱的命運依托於巫鬼。於是，《白澤圖》粉墨登場了。
《白澤圖》是一部包羅萬象的神書。這部書的形成有大致兩種說法：一種是黃帝平定天下後蒙西王母召見，齋戒沐浴七日後乘青鳥上昆侖山，在縣圃花都(空中花園)神殿與眾神歡宴。散席後西王母請白澤於三珠樹(枝頭掛滿珍珠寶玉的樹)下惠教黃帝。白澤講道法(世間前塵後事)，共列舉天下一千二百八十條山脈，三千六百條水係，五百四十個方國，一萬五千二百種鬼怪，七千七百種仙草藥材，使黃帝受益匪淺。後來黃帝命人將白澤所授知識分別用圖畫和文字分類銘刻，傳予後人。
另一種說法是黃帝平定天下後，帶著兩個大臣風後和常伯(這兩個名字一聽就是女巫和男覡)微服遊曆天下，在東海之濱九龍吐水之地(疑為當今越南美拖。此地九條紅河水匯入大海，蔚為大觀)尋訪到一隻名叫白澤的通曉天地萬物的神獸，獲白澤傳授知識，共記異獸、精靈鬼怪一萬五千二百種，匯成圖集，以傳後人。
以上傳說的共通之處，在於白澤是一隻頭上長著金色獨角，四隻眼睛、通體雪白、滿腹經綸的神羊。而中國文字的產生，相傳源於黃帝時代。受黃帝委托創造文字的大臣倉頡(這是一個主管祭祀的女巫，上古時男人無資格與鬼神交感)，也神差鬼使地長著四隻眼睛(古時有身份的貴族女人梳妝，皆描重眉，以示血統和身份高貴)。傳說倉頡造字時鬼神因憂心人類知曉天地間的秘密晝夜哭泣。
有一個不是巧合的巧合，世界範圍內闡述一切人類起源與繁衍的宗教與神話，都緣於一個時代。這個時代名叫白羊座。
隨著饑荒、瘟疫和戰亂的逐漸平息，《白澤圖》在唐朝再度統一中國後神奇地隱去了。然而作為一部能保家護身、驅邪避惡的非凡之作，遺留在世間有關《白澤圖》的隻鱗半爪仍為後世之人津津樂道。客觀地說，流傳於世的所有傳說與著作都不會有《白澤圖》博大精深，這部書的內涵遠超《山海經》、《黃帝內經》、《易》、《三墳》、《五典》、《八索》和《九丘》，或許，這部書才是華夏文明史的源頭。
大唐盛世是中國曆史上最輝煌的一個朝代。這個朝代是由多民族共同開創和締造的。它奠定了華夏文明在世界文明史上的地位，並把華夏文化傳播到世界的每一個角落。至今在世界各地分布的唐人街訴說著華夏文明的驕傲，它的結晶智慧是寬容和包容而不是某一種文化唯我獨尊的結果。
據說白澤和《白澤圖》隻有在天下大治、萬民升平時才會出現。但願這一天還會來臨。因為這個緣故，存活於濁世間的人才有希望和追求。
幾個月後，供職於中國北朝的一位史官，在《北史》中記載了天空中的灰塵似黃色的鵝毛大雪般漫天飄落的異象。不久，這位史官或者絕望地繼續記載一批又一批死於大幹旱或瘟疫中的難民的悲慘景象，或者在災難中死去了。
太陽和月亮不再發光，星光暗淡。良田荒蕪，山脊光禿，洪水泛濫，地震頻繁，瘟疫蔓延，人畜死無葬身之地。
這是當時整個世界的真實寫照。造成整個世界墮入地獄般景象的原因，來自於地處印度尼西亞爪哇島火山群的大噴發。連續的火山噴發使爪哇島一分為二，產生了蘇門答臘島而造成了太多島嶼和陸橋沉入深海。大量飛揚的火山灰遮天蔽日，致使整個世界進入黑暗時代。
這次火山爆發引發的恐怖噩夢籠罩了人類世界近百年。當人類擺脫噩夢再次虔誠祭祀上帝和歌頌太陽時，千千萬萬的人已經化為朽骨。羅馬帝國，瑪雅帝國，猶太帝國，波斯帝國殞落了。拜占庭帝國，伊印加帝國和大唐帝國相繼崛起。同時促使土耳其、印度、法蘭西、西班牙、英格蘭、愛爾蘭、日本、朝鮮、印度尼西亞、柬埔寨、泰國等國度鞏固和形成。伊斯蘭教的產生也同時喚醒了阿拉伯民族征服世界的夢想。
在唐朝再度統一中國之前的苦難歲月裏，蒼茫的中國大地上異族紛爭，天災與人禍交織，生靈塗炭。人民無法把希望寄托於不斷改弦易轍的統治者，惟有把脆弱的命運依托於巫鬼。於是，《白澤圖》粉墨登場了。
《白澤圖》是一部包羅萬象的神書。這部書的形成有大致兩種說法：一種是黃帝平定天下後蒙西王母召見，齋戒沐浴七日後乘青鳥上昆侖山，在縣圃花都(空中花園)神殿與眾神歡宴。散席後西王母請白澤於三珠樹(枝頭掛滿珍珠寶玉的樹)下惠教黃帝。白澤講道法(世間前塵後事)，共列舉天下一千二百八十條山脈，三千六百條水係，五百四十個方國，一萬五千二百種鬼怪，七千七百種仙草藥材，使黃帝受益匪淺。後來黃帝命人將白澤所授知識分別用圖畫和文字分類銘刻，傳予後人。
另一種說法是黃帝平定天下後，帶著兩個大臣風後和常伯(這兩個名字一聽就是女巫和男覡)微服遊曆天下，在東海之濱九龍吐水之地(疑為當今越南美拖。此地九條紅河水匯入大海，蔚為大觀)尋訪到一隻名叫白澤的通曉天地萬物的神獸，獲白澤傳授知識，共記異獸、精靈鬼怪一萬五千二百種，匯成圖集，以傳後人。
以上傳說的共通之處，在於白澤是一隻頭上長著金色獨角，四隻眼睛、通體雪白、滿腹經綸的神羊。而中國文字的產生，相傳源於黃帝時代。受黃帝委托創造文字的大臣倉頡(這是一個主管祭祀的女巫，上古時男人無資格與鬼神交感)，也神差鬼使地長著四隻眼睛(古時有身份的貴族女人梳妝，皆描重眉，以示血統和身份高貴)。傳說倉頡造字時鬼神因憂心人類知曉天地間的秘密晝夜哭泣。
有一個不是巧合的巧合，世界範圍內闡述一切人類起源與繁衍的宗教與神話，都緣於一個時代。這個時代名叫白羊座。
隨著饑荒、瘟疫和戰亂的逐漸平息，《白澤圖》在唐朝再度統一中國後神奇地隱去了。然而作為一部能保家護身、驅邪避惡的非凡之作，遺留在世間有關《白澤圖》的隻鱗半爪仍為後世之人津津樂道。客觀地說，流傳於世的所有傳說與著作都不會有《白澤圖》博大精深，這部書的內涵遠超《山海經》、《黃帝內經》、《易》、《三墳》、《五典》、《八索》和《九丘》，或許，這部書才是華夏文明史的源頭。
大唐盛世是中國曆史上最輝煌的一個朝代。這個朝代是由多民族共同開創和締造的。它奠定了華夏文明在世界文明史上的地位，並把華夏文化傳播到世界的每一個角落。至今在世界各地分布的唐人街訴說著華夏文明的驕傲，它的結晶智慧是寬容和包容而不是某一種文化唯我獨尊的結果。
據說白澤和《白澤圖》隻有在天下大治、萬民升平時才會出現。但願這一天還會來臨。因為這個緣故，存活於濁世間的人才有希望和追求。