這一章的重要，就在於是本書的一大神經中樞！就站在髮現奇跡的門檻上，他更小心，更輕巧，她更受不了，把手舉了幾次想自己行施，怕擾亂了他，她都咬牙把手收回來了。
有些需要，不講出來，再相知的人也不一定知道。
有了前麵的經驗，解碼並不難，就如同會五筆的人，想知道某些字的編碼一樣，知道了編碼再回溯成文字，也是相似的，會者就不難。難的隻在於如何準確定位出自己想要選取的那一段。
解開了！用四大秘卷的解碼琺訣，破解得比剝杏花嫂的衣裳還容易。
解出來了，似詩非詩，似句非句：
“《鐵石開花修行圖錄》！
兩內為肉，
人本是體，
修是肉，
行是體。
兩女為奻，
雙匕是比。
奻是二兒，
雙匕是嬰。
鐵石能開花，
凡女可修持。
肉心如石鐵，
異寶成身真……”
“呯！”地一聲，邱癲子翻身就倒，六識關閉，無聲無息。
先天胎記圖，果真是部書，別說你不信，瞧！嚇死個人！
死也不相信！
邱癲子寧願死，也不信這是真的。
怎麽回事，邱癲子！這麽不經嚇，怎麽成大事？
這是——馬前風？還沒有上馬，就中風不治而去？
堂堂雙角馬，比馬上風還不中用？
杏花嫂大驚，她翻身而起，探出手去，沒有呼吸，沒有脈息！
嘴巴都張大了想大聲喊，又怕聲音傳出去引來外人，她壓低聲音喊了幾遍，眼見毫無反映，她更加心慌，對他又抓又搔又拍又撓又扭又削！對，還削了他兩耳刮子！
打死人了？打了宛如死人一樣的他，他還是那個死樣子。
不過，黎杏花並不相信他就這樣去了，她不是沒有見過的世麵的。
隻因他人倒，小癲子不倒，小癲子還跳得挺高，又壯又高。
小癲子不倒，就是他沒有倒號。
大的弄不醒，就弄小滴！隻要沒倒號，刺醒小的，更容易收到奇效。
隻要把小的逗叫了，不信大的還忍得住不吵！
她把堅強的小癲子扶搖了好多下，這個雙角馬很堅強又很動搖，不上靠。
都把他揉腫了，還是沒有呱呱叫，小癲子也靠不住，靠不住就套住！
杏花嫂決心一下，大膽實行，她一撩尾，哦，她沒有尾巴。
她還是一撩，一撩尾椎骨部位，騎上擺成“仰天望兒”的邱癲子半中間，兩大半球一緊，張開她的異寶，一發狠，把雙角馬一口吞了。吞了，就罩上了。
2★.
要是個女青，她肯定籠不上。現在的她要套這匹雙角馬，還真不在話下。小癲子是很識得好歹的家馬，很聽話，黎杏花在他的那個話題上，瞄都不用瞄，一丟一個準，哧溜一滑，暢能無阻，關照了他。
不怕他已成長，不怕他在壯大，人世間還是女子們具有這種寬廣，還是要她們才具備吞吞吐吐的大能量，好多人有眼無珠把女人看扁了，看不出真正肚量大的，本來就是女子。
偏偏太多男人自以為是，自誇男人的胸懷，看女人皆鼠肚雞腸，試問男人肚子裏能裝得下幾斤幾兩？
沒有邱癲子指使，雙角馬一被轡上就傻了，畢竟他的根底還不能轉移，他不能亂動也不敢講風涼話，一切都落進這女人的操控之中。
無數年來，好多好多億人在看在想在幹在嚐，不知道錯誤犯下了多少，就比如這，女人的嘴，哪個是大嘴？哪個是小嘴？偏偏要弄反了！
內裏有馬名雙角，哪裏還想他又抓又搔又拍又撓？任她削任她搖，任她顛顛倒倒就很夠了。
她生活得吱吱唔唔，好多次想放聲大叫，甚至還想笑，還想哭，還好被她自己騰出一隻手捂住了。
這是在幹什麽？救人也這般快樂？當初隻想到救人？沒有想要一舉雙銀？
她覺得有點亂，行為不止一點亂，想法更是亂。
這是亂來，她明白，亂得有理，是為了救人滴，這是最好的注解方式。
方式沒有對錯，隻要看效果，可這效果，對他還沒效，對自己的效果已太高，高得直上雲端想驚叫！
亂！亂搖！那首媽媽唱過的歌謠：“搖啊搖啊搖啊，搖啊搖啊搖啊，搖啊搖到，外婆橋，瞧……”
亂！不止亂搖，還在亂推亂磨。小時候也常常被穩婆子當成手磨推拉，邊磨邊囋那首老掉牙了的兒歌：“推磨，揚磨，推豆腐，趕晌午，娃娃不吃冷豆腐，罐罐煨，鍋頭煮，打爛鍋頭牛屎補……砂鼎鍋，鐵鼎鍋，捂著亽兒緋熱火……”
——錯了錯了！默念童謠怎麽可以念到大白話上麵去了？捂著亽兒緋熱火？怎麽他還沒有感覺？
他沒感覺？那是還不夠囉？再來！
快！快！快！推磨，揚磨，搖啊搖啊搖啊，推磨，揚磨，搖啊搖到，砂鼎鍋，鐵鼎鍋，推豆腐，趕晌午，捂著亽兒鍋頭煮，推啊搖啊，娃娃不吃牛屎補，搖到外婆趕晌午，搖啊推啊，打爛娃娃罐罐煮，啊啊啊，推推推，呀呀呀……
搖嘛搖嘛，搖出蘿卜是紅苕，啃得紅苕娃娃叫，搖啊推啊搖啊，邱癲子，本事大，牯姧幹娘生娃娃……
就是這樣亂七八糟，就是這樣胡說八道，胡編亂造，胡作亂擋攪……
3★.
千筋俅與五花瑪的接洽，不止水花火花，還口花花心花花——她的努力沒有白花！
黎杏花動搖得管不住自己，眼瞅著救人變成了柴上澆油。
忽然溜哧一聲，一切都變了，她突然很空虛，推磨沒了磨芯，搖船沒了槳櫓，她進行不下去，她忽然很失落。
她落淚，她是藍家溝離人村的，是離人，情不自禁，流下了兩行情淚。
她吞進去，並沒有吐盡，她怎麽會想吐盡，吞吞吐吐也就在兩三寸間，沒有想到上了轡的馬卻掙脫了。
其實也不是掙脫的，是雙角馬忽然一彈，把百餘斤的她彈高了尺許，等她下落時，小癲子的雙角已經伸出，那小小的三指雙掌，把她托了起來，托得穩穩地。
想不到雙角馬那纖細得如同牙簽樣的雙角，會有那麽大的能力。
他的雙角八字張開，就托著她的恥骨，她卻一點也沒有硬對硬的觸碰感，就如同在那裏多了對軟軟的吸盤。
她失落，卻沒有失去平衡。同時失去的，還有剛剛狂亂的心。
也許，任性地狂亂下去，她就會變成狂人，亂了性的狂人——幸好沒有。
“還不能！”一隻帶著百花千草香息的淨手，拿了一娟麵紙，糯糯地拭了拭她的眼角，再擦幹了她的情淚。
不是她自己的手，她的努力沒有白花，他醒了。
他沒有死。對於《鐵石開花修行圖錄》，他死也不敢相信，但他沒有死，他相信了。
“對不起！”他沒有繼續頂著，把她完全疊加在自己身上，兩個人最大的興官幸器，肌膚，最大麵積地親密接觸。
“我是不是做錯了？”差點變成瘋狂的女人，她羞怯地把臉蛋完全埋進他的胸膛。
自己的所作所為，他一定是完全知道的。她已經知道了，他有著五萬隻小眼，他甚至能從屋角那筐還在長苗的種紅苕的嫩藤上，偵知她做過什麽，所以黎杏花都懶得無謂地遮掩自己。
4★.
“幸虧有你！”四個字就就夠了，因為這四個字強勁有力，伴隨著這四個字，他強力地擁緊了她，強烈地感謝，渾身都是感謝，不潺假水，從他的體膚中如同百花蜜的香甜氣息一樣散髮出來。
“還好！”兩個字是有點少了，她追加著“唔”了一聲，三字關情，她沒有關閉自己的情懷，在他的身上肉肉地蠕動著。她看起來不是很多肉，相愛起來卻似沒有骨頭，全身軟軟滴暖暖滴，她這種暖，還是涼爽的暖，也就是玉暖。
強大地摟抱之後，他放了手，以她能看得見的方式，以她看不見的分析歸納和推理解析能力，他仔細體會，有會於心。
她這樣既溫暖滴又柔軟滴，才是真正的溫柔嘛。
放鬆之後，他才重新上手。這也是一雙摸過很多做得很多的巧手，當然會得就很多。
就跟世上大多數人都把女人的大嘴和小嘴說反了一樣，好多人也把男女交射過程中用眼跟用手的頻率想反了，總以為是看得更多，以為眼比手更快，其實還是摸得要多得多的，真到了上勁的關鍵時候，好多人是連看都不看滴，但連摸都不摸的人，肯定少極了，除非沒手腳。
邱癲子的調查，是先反後腹再深入，也就是要調查反麵正麵和裏麵。
反看本來沒有這麽快就能結束的，但他已經所得不少了，再多不僅消化不了，還有可能撐壞，所以他不敢再反看了，接著做下一步也好。
既然已經正麵相貼了，甚至已經極不公平地比拚了一場火力，那麽，他的反麵調查就已經基本結束，隻差兩人間的相互交流和總結了。至於所欠的，以邱癲子兩內皆修的成果，自有辦琺補足。
修是肉，行是體，得到《鐵石開花修行圖錄》的頭幾句，與自己的《蜂花柬》一對照，邱癲子一瞬間就明了，在陳家的修行體係中，肉和體，並不是單單隻指的肉身。
5★.
在陳家的文化中，肉是內在，體是外在，兩內為肉，所謂的兩內，就是指內在的性和命，性命交修才是陳家的修肉。
體也一樣，不隻是芸芸眾生所指的那麽簡單，在陳家的文化中，行是體，行，是雙人一丁耳，所謂的雙人，就是肉身和二兒，也就是一大一小雙人共進退，才是體，也才叫做行。人本是體，即人和他的根本，合而為體。
以上兩項相加，才是陳家的修行！
也就是說，陳家的修行，從定義開始，就是普通意義之上的四倍！
外行之人看來，似乎是陳家的修行琺門更難煉，豈知這中間的數量關係，竟然是反比！
隻因缺者舉步唯艱，圓者滾滾向前！這就是術數中的玄。
不了解陳家文化中這些深層次的內涵，就是得到了秘卷，也修行不到真功。
陳家內蘊的博大，由此已可見一斑了。
也所以邱癲子才破譯出《鐵石開花修行圖錄》的前幾句，就已經以斷定，黎杏花的這幅先天胎記圖，必定是出自陳家的真本秘卷了，其寶貴之處，必定不在四大秘卷之下。
至於《鐵石開花修行圖錄》是怎麽變成黎杏花的先天胎忘圖的，已經不是他能計較的了。
他們貼得很正麵。五體交緾，接觸麵最大，看起來與別人的苟且一樣，實際卻是邱癲子動的手腳，移山引水，把她搬弄成這些樣子，他的調查，正式進入腹看的階段。
後看用的主要是手眼，所謂手眼通天，在《蜂花柬》中有著特殊的意義，那是修行意義上的天。
手是探花手，眼是蜂複眼，采用反看的方式，就是因為天太高遠，看不見天顏，還不如手中掬水，從手心的水中反向看天，還能看出些實在來。
——這一琺門，就是小中見大，從小蜂小花中修行大能是《蜂花柬》的中心思想，是其秘中之密。
雖然手心看天，跟水不暖月的現象一樣，搔不到真正的癢氹，但這就是多數人與外在世界的真正關係，表麵上是零距離，實際上總是隔了一層以上的。(未完待續。)
有些需要，不講出來，再相知的人也不一定知道。
有了前麵的經驗，解碼並不難，就如同會五筆的人，想知道某些字的編碼一樣，知道了編碼再回溯成文字，也是相似的，會者就不難。難的隻在於如何準確定位出自己想要選取的那一段。
解開了！用四大秘卷的解碼琺訣，破解得比剝杏花嫂的衣裳還容易。
解出來了，似詩非詩，似句非句：
“《鐵石開花修行圖錄》！
兩內為肉，
人本是體，
修是肉，
行是體。
兩女為奻，
雙匕是比。
奻是二兒，
雙匕是嬰。
鐵石能開花，
凡女可修持。
肉心如石鐵，
異寶成身真……”
“呯！”地一聲，邱癲子翻身就倒，六識關閉，無聲無息。
先天胎記圖，果真是部書，別說你不信，瞧！嚇死個人！
死也不相信！
邱癲子寧願死，也不信這是真的。
怎麽回事，邱癲子！這麽不經嚇，怎麽成大事？
這是——馬前風？還沒有上馬，就中風不治而去？
堂堂雙角馬，比馬上風還不中用？
杏花嫂大驚，她翻身而起，探出手去，沒有呼吸，沒有脈息！
嘴巴都張大了想大聲喊，又怕聲音傳出去引來外人，她壓低聲音喊了幾遍，眼見毫無反映，她更加心慌，對他又抓又搔又拍又撓又扭又削！對，還削了他兩耳刮子！
打死人了？打了宛如死人一樣的他，他還是那個死樣子。
不過，黎杏花並不相信他就這樣去了，她不是沒有見過的世麵的。
隻因他人倒，小癲子不倒，小癲子還跳得挺高，又壯又高。
小癲子不倒，就是他沒有倒號。
大的弄不醒，就弄小滴！隻要沒倒號，刺醒小的，更容易收到奇效。
隻要把小的逗叫了，不信大的還忍得住不吵！
她把堅強的小癲子扶搖了好多下，這個雙角馬很堅強又很動搖，不上靠。
都把他揉腫了，還是沒有呱呱叫，小癲子也靠不住，靠不住就套住！
杏花嫂決心一下，大膽實行，她一撩尾，哦，她沒有尾巴。
她還是一撩，一撩尾椎骨部位，騎上擺成“仰天望兒”的邱癲子半中間，兩大半球一緊，張開她的異寶，一發狠，把雙角馬一口吞了。吞了，就罩上了。
2★.
要是個女青，她肯定籠不上。現在的她要套這匹雙角馬，還真不在話下。小癲子是很識得好歹的家馬，很聽話，黎杏花在他的那個話題上，瞄都不用瞄，一丟一個準，哧溜一滑，暢能無阻，關照了他。
不怕他已成長，不怕他在壯大，人世間還是女子們具有這種寬廣，還是要她們才具備吞吞吐吐的大能量，好多人有眼無珠把女人看扁了，看不出真正肚量大的，本來就是女子。
偏偏太多男人自以為是，自誇男人的胸懷，看女人皆鼠肚雞腸，試問男人肚子裏能裝得下幾斤幾兩？
沒有邱癲子指使，雙角馬一被轡上就傻了，畢竟他的根底還不能轉移，他不能亂動也不敢講風涼話，一切都落進這女人的操控之中。
無數年來，好多好多億人在看在想在幹在嚐，不知道錯誤犯下了多少，就比如這，女人的嘴，哪個是大嘴？哪個是小嘴？偏偏要弄反了！
內裏有馬名雙角，哪裏還想他又抓又搔又拍又撓？任她削任她搖，任她顛顛倒倒就很夠了。
她生活得吱吱唔唔，好多次想放聲大叫，甚至還想笑，還想哭，還好被她自己騰出一隻手捂住了。
這是在幹什麽？救人也這般快樂？當初隻想到救人？沒有想要一舉雙銀？
她覺得有點亂，行為不止一點亂，想法更是亂。
這是亂來，她明白，亂得有理，是為了救人滴，這是最好的注解方式。
方式沒有對錯，隻要看效果，可這效果，對他還沒效，對自己的效果已太高，高得直上雲端想驚叫！
亂！亂搖！那首媽媽唱過的歌謠：“搖啊搖啊搖啊，搖啊搖啊搖啊，搖啊搖到，外婆橋，瞧……”
亂！不止亂搖，還在亂推亂磨。小時候也常常被穩婆子當成手磨推拉，邊磨邊囋那首老掉牙了的兒歌：“推磨，揚磨，推豆腐，趕晌午，娃娃不吃冷豆腐，罐罐煨，鍋頭煮，打爛鍋頭牛屎補……砂鼎鍋，鐵鼎鍋，捂著亽兒緋熱火……”
——錯了錯了！默念童謠怎麽可以念到大白話上麵去了？捂著亽兒緋熱火？怎麽他還沒有感覺？
他沒感覺？那是還不夠囉？再來！
快！快！快！推磨，揚磨，搖啊搖啊搖啊，推磨，揚磨，搖啊搖到，砂鼎鍋，鐵鼎鍋，推豆腐，趕晌午，捂著亽兒鍋頭煮，推啊搖啊，娃娃不吃牛屎補，搖到外婆趕晌午，搖啊推啊，打爛娃娃罐罐煮，啊啊啊，推推推，呀呀呀……
搖嘛搖嘛，搖出蘿卜是紅苕，啃得紅苕娃娃叫，搖啊推啊搖啊，邱癲子，本事大，牯姧幹娘生娃娃……
就是這樣亂七八糟，就是這樣胡說八道，胡編亂造，胡作亂擋攪……
3★.
千筋俅與五花瑪的接洽，不止水花火花，還口花花心花花——她的努力沒有白花！
黎杏花動搖得管不住自己，眼瞅著救人變成了柴上澆油。
忽然溜哧一聲，一切都變了，她突然很空虛，推磨沒了磨芯，搖船沒了槳櫓，她進行不下去，她忽然很失落。
她落淚，她是藍家溝離人村的，是離人，情不自禁，流下了兩行情淚。
她吞進去，並沒有吐盡，她怎麽會想吐盡，吞吞吐吐也就在兩三寸間，沒有想到上了轡的馬卻掙脫了。
其實也不是掙脫的，是雙角馬忽然一彈，把百餘斤的她彈高了尺許，等她下落時，小癲子的雙角已經伸出，那小小的三指雙掌，把她托了起來，托得穩穩地。
想不到雙角馬那纖細得如同牙簽樣的雙角，會有那麽大的能力。
他的雙角八字張開，就托著她的恥骨，她卻一點也沒有硬對硬的觸碰感，就如同在那裏多了對軟軟的吸盤。
她失落，卻沒有失去平衡。同時失去的，還有剛剛狂亂的心。
也許，任性地狂亂下去，她就會變成狂人，亂了性的狂人——幸好沒有。
“還不能！”一隻帶著百花千草香息的淨手，拿了一娟麵紙，糯糯地拭了拭她的眼角，再擦幹了她的情淚。
不是她自己的手，她的努力沒有白花，他醒了。
他沒有死。對於《鐵石開花修行圖錄》，他死也不敢相信，但他沒有死，他相信了。
“對不起！”他沒有繼續頂著，把她完全疊加在自己身上，兩個人最大的興官幸器，肌膚，最大麵積地親密接觸。
“我是不是做錯了？”差點變成瘋狂的女人，她羞怯地把臉蛋完全埋進他的胸膛。
自己的所作所為，他一定是完全知道的。她已經知道了，他有著五萬隻小眼，他甚至能從屋角那筐還在長苗的種紅苕的嫩藤上，偵知她做過什麽，所以黎杏花都懶得無謂地遮掩自己。
4★.
“幸虧有你！”四個字就就夠了，因為這四個字強勁有力，伴隨著這四個字，他強力地擁緊了她，強烈地感謝，渾身都是感謝，不潺假水，從他的體膚中如同百花蜜的香甜氣息一樣散髮出來。
“還好！”兩個字是有點少了，她追加著“唔”了一聲，三字關情，她沒有關閉自己的情懷，在他的身上肉肉地蠕動著。她看起來不是很多肉，相愛起來卻似沒有骨頭，全身軟軟滴暖暖滴，她這種暖，還是涼爽的暖，也就是玉暖。
強大地摟抱之後，他放了手，以她能看得見的方式，以她看不見的分析歸納和推理解析能力，他仔細體會，有會於心。
她這樣既溫暖滴又柔軟滴，才是真正的溫柔嘛。
放鬆之後，他才重新上手。這也是一雙摸過很多做得很多的巧手，當然會得就很多。
就跟世上大多數人都把女人的大嘴和小嘴說反了一樣，好多人也把男女交射過程中用眼跟用手的頻率想反了，總以為是看得更多，以為眼比手更快，其實還是摸得要多得多的，真到了上勁的關鍵時候，好多人是連看都不看滴，但連摸都不摸的人，肯定少極了，除非沒手腳。
邱癲子的調查，是先反後腹再深入，也就是要調查反麵正麵和裏麵。
反看本來沒有這麽快就能結束的，但他已經所得不少了，再多不僅消化不了，還有可能撐壞，所以他不敢再反看了，接著做下一步也好。
既然已經正麵相貼了，甚至已經極不公平地比拚了一場火力，那麽，他的反麵調查就已經基本結束，隻差兩人間的相互交流和總結了。至於所欠的，以邱癲子兩內皆修的成果，自有辦琺補足。
修是肉，行是體，得到《鐵石開花修行圖錄》的頭幾句，與自己的《蜂花柬》一對照，邱癲子一瞬間就明了，在陳家的修行體係中，肉和體，並不是單單隻指的肉身。
5★.
在陳家的文化中，肉是內在，體是外在，兩內為肉，所謂的兩內，就是指內在的性和命，性命交修才是陳家的修肉。
體也一樣，不隻是芸芸眾生所指的那麽簡單，在陳家的文化中，行是體，行，是雙人一丁耳，所謂的雙人，就是肉身和二兒，也就是一大一小雙人共進退，才是體，也才叫做行。人本是體，即人和他的根本，合而為體。
以上兩項相加，才是陳家的修行！
也就是說，陳家的修行，從定義開始，就是普通意義之上的四倍！
外行之人看來，似乎是陳家的修行琺門更難煉，豈知這中間的數量關係，竟然是反比！
隻因缺者舉步唯艱，圓者滾滾向前！這就是術數中的玄。
不了解陳家文化中這些深層次的內涵，就是得到了秘卷，也修行不到真功。
陳家內蘊的博大，由此已可見一斑了。
也所以邱癲子才破譯出《鐵石開花修行圖錄》的前幾句，就已經以斷定，黎杏花的這幅先天胎記圖，必定是出自陳家的真本秘卷了，其寶貴之處，必定不在四大秘卷之下。
至於《鐵石開花修行圖錄》是怎麽變成黎杏花的先天胎忘圖的，已經不是他能計較的了。
他們貼得很正麵。五體交緾，接觸麵最大，看起來與別人的苟且一樣，實際卻是邱癲子動的手腳，移山引水，把她搬弄成這些樣子，他的調查，正式進入腹看的階段。
後看用的主要是手眼，所謂手眼通天，在《蜂花柬》中有著特殊的意義，那是修行意義上的天。
手是探花手，眼是蜂複眼，采用反看的方式，就是因為天太高遠，看不見天顏，還不如手中掬水，從手心的水中反向看天，還能看出些實在來。
——這一琺門，就是小中見大，從小蜂小花中修行大能是《蜂花柬》的中心思想，是其秘中之密。
雖然手心看天，跟水不暖月的現象一樣，搔不到真正的癢氹，但這就是多數人與外在世界的真正關係，表麵上是零距離，實際上總是隔了一層以上的。(未完待續。)