矮大娘故意把矮子掐哭了，她乘機把矮子抱在懷裏，裝模作樣，東拉西扯，瞎猜矮子的哭意來哄他：“小祖宗嘢，你哭啥子嘛？光是哭，又不說，你是不是冷著了？你蓋得好好的怎麽會冷？是不是餓了？你才吃了沒有多久，還吃完了一小碗哩！怎麽可能這麽快就餓了？是不是做惡夢了，驚著了我的兒子？唔唔唔唔，我們矮子莫哭，媽媽帶著你哩！”
矮大娘一麵口裏哄著，一隻手輕拍兒子，另一隻手卻在矮子那個被她扭出來的青疙瘩上揉著。照說已經四歲多的矮子已經會哭喊‘媽媽掐我’了，可這個人孩子偏生智力髮育滯後，再加上那個淤青揉著也有些痛，矮子當然隻曉得哭。
母子倆口哭鬧一陣，大牀另一頭那位借宿的，不好繼續裝聾作啞了，不得不裝做也被小孩子哭聲驚醒的樣子，先假咳兩聲，才尖著嗓子提醒了一句：“他是不是想尿尿了？”
矮大娘哦了一聲：“我怎麽沒有想到？真是睡慒了！謝謝你提醒哈。”
於是，她就問出了這句此前故意漏過的話：“矮子，你是不是想尿尿了？”問抽時又給了兒子一掐。
矮子又哭出一聲高腔。
“你到底想怎樣嘛？是不是口幹了？怎麽問了幾次都不開腔？隻曉得哭哭哭！”矮大娘裝做髮火，幹脆坐起來生悶氣。
屋子裏黑燈瞎火，什麽也看不見，矮大娘將矮子抱進懷裏，又問：“你是不是想拉粑粑？”她終於以尿尿為話引，將問話引到這上麵來了。這是非常關鍵的區別，尿尿有尿桶，在屋子裏就能解決，隻有拉粑粑，才必須出門去上茅坑。
這一句問出來，矮大娘就將**喂進矮子嘴裏，矮子乖乖地止住了哭聲，一邊止住了哭聲，一邊抽咽著，一邊輕輕地吮吸起來。
這就叫知子莫若母，矮大娘熟知自己的兒子，不管有多大的委曲，無論哭得有多厲害，隻要將**給他噙著，他就不會哭了，那是百試不爽。
矮子雖然早幾年就在吃飯了，可是也沒有完全斷奶。當年的農村，一般人家，若是還沒有懷上下一胎，上一胎是不會斷奶的，吸奶吃到五六歲，甚至七歲的都有。
孩子不哭了，矮大娘不由得噗嗤一聲笑了，這一聲倒是由衷的，事情到了這一步，離成功不遠：“對囉，你別哭嘛，想要幹啥你就說嘛，都四歲多了哈，還不懂得說話，還得多虧了這位婆婆提醒，我們矮子等一下拉好，等一下，媽媽就抱出去拉粑粑，拉在屋子裏臭都臭死了。我們矮子等一下我好，我們把衣服穿好，外麵冷，別像這位婆婆這樣冷感冒了，多難受？”
“矮子，我們快點好，幾下拉了就轉來，天太冷了。”
矮大娘一麵嘮叨，一麵行動，母子二人都穿好了衣服，矮大娘順手拿起枕邊的火柴，捏捏衣兜，鑰匙還在，就抱著孩子，邊哄邊開門走了出去。
矮大娘這一切做得相當自然，那人不疑有他，隻以為矮大娘是真的帶著孩子出去大便，很快就會回轉的，就躺在床上沒有動。
矮大娘一出門，就將門關上，輕輕在外麵上了鎖。
長生居能數百年不倒，也有他的長處，它外型雖破舊，內裏卻堅固無比。長生居結構簡單，全是土牆木門。那土牆比現在的土牆還厚一半，這麽多年來還沒有裂一條大縫。外出的門就隻有這一道，卻厚達六寸，重達兩三百斤，年久日深，已經分辨不出是哪種樹木。屋頂雖然低矮，麵上又是茅草，可用來編織茅草的篾條卻密密實實，最大的空隙也鑽不進一個人頭。
矮大娘將門一鎖，裏麵的人很難出得來。
出了屋，鎖了門，矮大娘並不給矮子提便便。還是那句話，知子莫若母，她的矮子一般不會起夜。
現在，她們還不算已經逃得了性命，因為危險隻是遠了一點，但危險度更大了。最要緊的不是母子倆一齊逃跑，因為跑出去也有可能遇到那個人的同夥。
她隻能設砝招來救星，不能去找救星，就隻有引救星快來。
同樣的道理，她也不敢大喊大叫，她已經上過一回當了，那晚在三手灣大喊過大叫過，嗓子都喊啞了，結果是屁都沒有來一個，隻是使自己的笑話傳得更快而已。
而且，若是叫喊，很可能先趕到的就是那個人的同夥，哪怕人家隻留下一個男子在放風，自己母子也不是對手。
不能跑不能喊，又如何還擺脫更大的危險？
同別的居處一樣，長生居附近也種有好幾蓬直竹，是個小竹林的規模。
‘寧可食無肉，不可居無竹’，居家有竹是我家鄉又一大特色。長生居雖小，大碾子周圍卻是大壩子，那是幾百年來為方便溝上溝下的住戶來這裏使用碾子時翻曬糧食用的，時代變了幾變，壩子還幸存著。在壩子的周圍，又有十幾蓬竹子，是個較大的竹林，是與矮大娘家那幾蓬竹子遠遠隔開的。
矮大娘家的竹林，離長生居有幾丈遠，她家的穀草麥草竹葉等草葉類柴禾大部分堆放在這個竹林裏。把柴草積攢在竹林中，是不太勤快或者家裏太窄僻的人家常用的方砝。由於翠竹長青，竹葉又厚又密實，一年四季都能遮風擋雨，而且竹根吸水特快，竹林中一般不會積水，還算是不錯的儲柴環境。
矮大娘早有算計，鎖上門就抱著矮子直奔自家的竹林而來，她掏出火柴，飛快地將自家的柴草點燃幾處，就抱著矮子遠遠地避了開去。
火頭很快就躥了起來。
其實人類取火，本心是善。無論東方的燧人氏鑽木取火，還是西方的普羅米修斯盜火，用心都是至善的。
用火救人，才能真正貼近火的本性。這也是修行中的玄，知道的能得益，違逆的可能招禍。
這一場火是善良的，雖然毀了柴草，可憂樂溝不缺柴燒，矮大娘勤快一點，用不了多少天就能撿回來。雖然燒了竹林，新生起來的竹林會有更好的長勢。(未完待續。)
矮大娘一麵口裏哄著，一隻手輕拍兒子，另一隻手卻在矮子那個被她扭出來的青疙瘩上揉著。照說已經四歲多的矮子已經會哭喊‘媽媽掐我’了，可這個人孩子偏生智力髮育滯後，再加上那個淤青揉著也有些痛，矮子當然隻曉得哭。
母子倆口哭鬧一陣，大牀另一頭那位借宿的，不好繼續裝聾作啞了，不得不裝做也被小孩子哭聲驚醒的樣子，先假咳兩聲，才尖著嗓子提醒了一句：“他是不是想尿尿了？”
矮大娘哦了一聲：“我怎麽沒有想到？真是睡慒了！謝謝你提醒哈。”
於是，她就問出了這句此前故意漏過的話：“矮子，你是不是想尿尿了？”問抽時又給了兒子一掐。
矮子又哭出一聲高腔。
“你到底想怎樣嘛？是不是口幹了？怎麽問了幾次都不開腔？隻曉得哭哭哭！”矮大娘裝做髮火，幹脆坐起來生悶氣。
屋子裏黑燈瞎火，什麽也看不見，矮大娘將矮子抱進懷裏，又問：“你是不是想拉粑粑？”她終於以尿尿為話引，將問話引到這上麵來了。這是非常關鍵的區別，尿尿有尿桶，在屋子裏就能解決，隻有拉粑粑，才必須出門去上茅坑。
這一句問出來，矮大娘就將**喂進矮子嘴裏，矮子乖乖地止住了哭聲，一邊止住了哭聲，一邊抽咽著，一邊輕輕地吮吸起來。
這就叫知子莫若母，矮大娘熟知自己的兒子，不管有多大的委曲，無論哭得有多厲害，隻要將**給他噙著，他就不會哭了，那是百試不爽。
矮子雖然早幾年就在吃飯了，可是也沒有完全斷奶。當年的農村，一般人家，若是還沒有懷上下一胎，上一胎是不會斷奶的，吸奶吃到五六歲，甚至七歲的都有。
孩子不哭了，矮大娘不由得噗嗤一聲笑了，這一聲倒是由衷的，事情到了這一步，離成功不遠：“對囉，你別哭嘛，想要幹啥你就說嘛，都四歲多了哈，還不懂得說話，還得多虧了這位婆婆提醒，我們矮子等一下拉好，等一下，媽媽就抱出去拉粑粑，拉在屋子裏臭都臭死了。我們矮子等一下我好，我們把衣服穿好，外麵冷，別像這位婆婆這樣冷感冒了，多難受？”
“矮子，我們快點好，幾下拉了就轉來，天太冷了。”
矮大娘一麵嘮叨，一麵行動，母子二人都穿好了衣服，矮大娘順手拿起枕邊的火柴，捏捏衣兜，鑰匙還在，就抱著孩子，邊哄邊開門走了出去。
矮大娘這一切做得相當自然，那人不疑有他，隻以為矮大娘是真的帶著孩子出去大便，很快就會回轉的，就躺在床上沒有動。
矮大娘一出門，就將門關上，輕輕在外麵上了鎖。
長生居能數百年不倒，也有他的長處，它外型雖破舊，內裏卻堅固無比。長生居結構簡單，全是土牆木門。那土牆比現在的土牆還厚一半，這麽多年來還沒有裂一條大縫。外出的門就隻有這一道，卻厚達六寸，重達兩三百斤，年久日深，已經分辨不出是哪種樹木。屋頂雖然低矮，麵上又是茅草，可用來編織茅草的篾條卻密密實實，最大的空隙也鑽不進一個人頭。
矮大娘將門一鎖，裏麵的人很難出得來。
出了屋，鎖了門，矮大娘並不給矮子提便便。還是那句話，知子莫若母，她的矮子一般不會起夜。
現在，她們還不算已經逃得了性命，因為危險隻是遠了一點，但危險度更大了。最要緊的不是母子倆一齊逃跑，因為跑出去也有可能遇到那個人的同夥。
她隻能設砝招來救星，不能去找救星，就隻有引救星快來。
同樣的道理，她也不敢大喊大叫，她已經上過一回當了，那晚在三手灣大喊過大叫過，嗓子都喊啞了，結果是屁都沒有來一個，隻是使自己的笑話傳得更快而已。
而且，若是叫喊，很可能先趕到的就是那個人的同夥，哪怕人家隻留下一個男子在放風，自己母子也不是對手。
不能跑不能喊，又如何還擺脫更大的危險？
同別的居處一樣，長生居附近也種有好幾蓬直竹，是個小竹林的規模。
‘寧可食無肉，不可居無竹’，居家有竹是我家鄉又一大特色。長生居雖小，大碾子周圍卻是大壩子，那是幾百年來為方便溝上溝下的住戶來這裏使用碾子時翻曬糧食用的，時代變了幾變，壩子還幸存著。在壩子的周圍，又有十幾蓬竹子，是個較大的竹林，是與矮大娘家那幾蓬竹子遠遠隔開的。
矮大娘家的竹林，離長生居有幾丈遠，她家的穀草麥草竹葉等草葉類柴禾大部分堆放在這個竹林裏。把柴草積攢在竹林中，是不太勤快或者家裏太窄僻的人家常用的方砝。由於翠竹長青，竹葉又厚又密實，一年四季都能遮風擋雨，而且竹根吸水特快，竹林中一般不會積水，還算是不錯的儲柴環境。
矮大娘早有算計，鎖上門就抱著矮子直奔自家的竹林而來，她掏出火柴，飛快地將自家的柴草點燃幾處，就抱著矮子遠遠地避了開去。
火頭很快就躥了起來。
其實人類取火，本心是善。無論東方的燧人氏鑽木取火，還是西方的普羅米修斯盜火，用心都是至善的。
用火救人，才能真正貼近火的本性。這也是修行中的玄，知道的能得益，違逆的可能招禍。
這一場火是善良的，雖然毀了柴草，可憂樂溝不缺柴燒，矮大娘勤快一點，用不了多少天就能撿回來。雖然燒了竹林，新生起來的竹林會有更好的長勢。(未完待續。)