符手高大師著不是個古板之人,而且他的實力也是大能之巔。很多人都視他為幾乎能與家父陳重齊名之人,修為上的實力也是山高海深,所以他並不比魚樂姾人淚弱。


    他的右手一個怪蟒翻身,將那隻小手壓在下在麵,把她的食指掰出用,用她的指尖寫道:“這就是下麵要進行的體質分析和瞻前顧後。“


    體質分析,類似於對非生命體進行的材質分析,從構成上來尋找是何物造成了老矮子的肢體得以自動再生的。用到這種一般要在專門的大實驗室才能進行的複雜分析,就說明,上一輪從體值的消耗上,已經排除了是消耗體內能量來再生的可能性,因為已經采集了五項數據,都不是在消耗,反而都在以相同的比率在提升。


    也就是說,是外部因素在起決定作用。外因促成,這是事先就有的預料,因為在複原的非止老矮子一人,在這裏的傷者都在快速地自動恢複著。


    就連垮肚子的肚子都在長大,據說他肚子裏‘愁腸帶’也在以相同的速度恢複著。


    體質分析之複雜和細致,就算幾位大能們用出了粒子分析技能,還是用時很久。


    不過效果還是有的,在老矮子的體內,發現了殘留的母氣。


    在他的肢體重生氣場中,分離出最少五種氣態的長生物質。


    初步認定是‘金常生氣’、‘木要生氣’、‘水補生氣’、‘火滋生氣’和‘土理吐氣’。


    這還隻是初步的認定。之所以要冠名為長生物質,是因為此前沒有這幾種氣態物的任何資料,魚樂姾人淚拍著她那高深的前胸保證,已有的元素周期表上,絕沒有這幾種怪物,因為做過一個相關的專題節目,她不算太外行。


    五種氣態的命名,帶著濃鬱的魚樂姾人淚特色,當然也是她大肆撒嬌所爭取來的,而且也是她將它們共同歸類為‘長生物質’的。


    她的理由簡單而又充分,在長生居髮現的新物質,還有比‘長生物質’幾個字更賣座的嗎?


    長生物質四個字是何等重大,被好事者當成普通的娛樂名詞,很隨便就用了,說不定這其中就有她不滿符手高大師把她的以身相許的話沒當回事。


    她完全有可能這樣想:‘要不當回事就大家都別當回事,就什麽也別太當回事。”


    她是不是真滴這麽想,誰知道呢?


    不久,還沒有等符手高大師施展‘大瞳小醫術’之瞻前顧後。這條消息,她就在網站上髮布了。


    她隻是好事者,不是清潔工,後果再亂再髒,不歸她管。


    沒有在草根電視台當成新聞來發,她認為自己對得起職業道德了。


    將還不確定的長生物質驚現長生居的消息髮布在恢恢天網上後,魚樂姾人淚就完全拋開此事,當成這件小事不是她做的一樣,在符手高大師的瞳鏡上又寫下一句好奇寶寶似的問話:“大師,為什麽你的兩個眼瞳都放出來了之後,眼裏的瞳孔還在呢?”


    “我也是天生的重瞳者。”


    “哦看來天賦還是很重要的,就算以鄭虎宮的科技,也還造不出可以媲美天生的人造假眼。”


    “別說假眼了,就是人造眼角膜都還沒有成功過。”


    “看來你的‘大瞳小醫術’也不是別人能學的了。”


    “這就要看機緣了,若遇不上,就隻有隔代傳徒了。”


    “大師,小女子自薦枕席,願意為你生一個重瞳的孩子!”


    符手高大師還是沒有被打敗。”“攜帶重瞳基因定睛生殖術,也不知道在未來的兩百年內能不能研髮出來……”


    符手高大師的‘瞻前顧後大瞳術’也是‘大瞳小醫’治療琺的一部分,全稱叫做‘此非其時瞻前顧後大瞳觀測術’。


    其主要的目的就是往前看一段時,觀察被鎖定的病人病變或者是致傷的過程,為治療方案的訂定提供最精準的第一手訊息。往後看一段時間看治療細節可修正之處,對療效做出後準確的判斷。


    以符手高大師如今的能力,還隻能往前看十二個時辰和向前看十二個時辰。


    總共一個晝夜的時間。時間不是很長,但已經非常了不起。


    這不是看錄像。當時的鄉村中幾乎還沒有那樣的設備。


    也不是提取病人的記憶,那是違反個人隱私保護琺的,不允許那樣做。


    拋開了這兩種最簡便的探察方式,其難度大了無數倍,一般的大能也提取不出來。


    符手高大師主要是通過病人的生物鍾,和肉身的變化機能,和體內的循環參數等功能性成像來觀看的,所看到的動態畫麵,別人都不太懂,包括經驗豐富的馬大爺、精通影視技術的魚樂姾人淚和善解人意的月平。


    ‘此非其時瞻前顧後大瞳觀測術’不看現在,因為‘今時不同往時’,不可能得兼。


    今時與未來也不可兼,因為‘今未分明’今未不分就是一片混沌,什麽也看不出來。


    而且瞻前顧後的本意,已經被世間的人們弄反了,這才導致絕大多數人紊亂了瞻前顧後的能力,而將這個人體的富貴能力變成了貶義。


    必須要剖開約定俗成了的假義,重新定義本來,才能將瞻前顧後的能力找回來。


    可見符手高大師的‘此非其時瞻前顧後大瞳觀測術’成功得有多不容易。


    經曆了多年的迷茫和無數次的失敗,一直被卡在大醫大門外的符手高大師,終於在月平的雜言卷出台之後,找到了澄清了的時間方向新定義。


    月平的文字作品,還是首先在鎮上的大黑板報上公示之後,才上別的渠道。


    他采用了月平在‘月平所言’卷中所提出來的時間觀,瞻前顧後中的‘前’是指過去了的十二個時辰,而以往的通用解釋是指即將髮生的,這完全是背道而馳的時間觀;


    同樣,在符手高大師的瞻前顧後新定義中,‘後’才是指今後,才是未來時間——若不做這樣的調整,跟別人一樣往前看後,向後看前,他也一樣看不清被混淆的前時和後時。

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