這就是傳說中的人參果麽？是這樣的果子麽？
最好聽的是有七八個童子喊出來的“道士哥哥，抱抱我！”
美麗，是種殺傷力。小可愛，也是種武器。
馬大爺這才知道，張三星為什麽確定自己打不過，他下不了手，還怎麽打呀！
侯白顯道：“張道長，你的鍾馗捉鬼找錯了對像，我是你們的官，父母官。”
侯白顯這樣一說，立即被張三星找出了破綻：“你就是木字旁的官！隻看半麵是官，看全了就是棺！剝開了棺槨，你就是鬼！就是你在搗鬼，捉的就是你！”
道理很簡單，他若真是個好官，怎麽舍得將，這些孩子的道貌掛起來，怎麽舍得將他們的送進那麽惡猛的五魁手手裏？若張三星不收手，他們不是灰飛煙滅，就是一把成擒。
張三星的五手一掌驀然一合，化成一根尖椎，對著侯白顯擊去。
椎，才是鍾馗最本來的麵目。
終葵，原本是主國殷商時期巫師所佩戴的方形尖頂麵具，後來又將用於捶擊的尖狀工具稱為終葵，其合音為''椎''。
傳說從唐代開始流傳的食鬼之神鍾馗，就是以終葵驅鬼為藍本而附會形成的。
張三星為根以道手化成的終葵尖椎，就是石匠們用於打石頭的鏨子形狀。
以鏨子為最佳，這是張三星走遍天下得出的結論。
為了學會鏨子的用法，他曾經投進家父的石工隊中，學習了整整三年。與是與陳家的這三年緣分，讓他將自己當成了半具憂樂溝人。
也是這個原因，他也會盅有萬語千言存語術、再有把握術等月平總結出來的術法。
見張三星的終葵椎強勢擊來，侯白顯的梧桐樹一式‘樹立新風’，先舞一一個一千零八十度大回不環，將數千個桐子搖落成滿地的滾地葫蘆，然後樹身一立，擋在了終葵尖端。
鏨子尖峰狠狠地紮了進去，地上那些滿地亂滾的數千童子，立即髮出哭爹喊娘的痛叫，令人慘不忍聞。侯白顯義正詞嚴地喝斥：“張三星，你慘無人道，連三尺童子都下得了狠手！”
“這些不過是打開棺槨的聲音！馬上就能把你揪出來！”
他的鏨子往左右力逼，梧桐樹髮出嚓嚓嚓的破裂聲，真跟撬開棺蓋的聲音相像。
就是這時，張三星的右手閃電一舉，化為手錘，霹靂一閃，重重地敲在侯白顯和高頭大馬身上，將他們一舉打爆！
這是一把類似於板斧的新型手錘，還是家父進行的改進。去除了嵌入式的扁琢，將小正方形的錘底改為了扁長方形，將方正的錘體，改為斧麵體。細節不說了，重點是將啞沉的舊體，改得充滿了鮮亮的活性。
張三星的右手錘突如其來，侯白顯沒有防備。
這要怪他脫離基層的體力勞動人群太早，沒有注意到鏨子手錘就是石匠的最基本配備。
有鏨子，當然也有手錘子才對。這是常識，可侯大官人沒有這種常識，沒有防到，挨了一錘子。
左手的鏨子是凶，但全靠右手的錘子敲打得猛才能打得動石頭。
張三星就是帶著錘子的鍾馗。
沒有任何僥幸，侯白顯被砸成碴兒，最大的一塊也比鴿蛋小，再也分不清是骨頭還是碎肉。
奇怪的是，這個大官人卻沒有血！
他是個沒有血性的亞神？
張三星不是說他們是剝血者嗎？
他剝來的血難道被花光哪？
那匹高頭大馬，被砸成了一個馬餅。這是情報力大世界中一位要角的諧音，他以這種悲涼的方式，在這個水不暖月的世界上也留下了一筆隻有一兩個人才明白的奇玄情。
這是張三星一錘子下去，卻砸得有區別，讓馬匹死有全屍。
侯白顯都爆成了碴，他的梧桐道樹，在張三星的尖利鏨子之下，又怎能掙紮？
張三星緊接著的第二錘，就敲在鏨子杷頭的牛皮疙瘩上，烘！
不是正常的叭地一響，梧桐道樹被撕裂一道三丈多長的大口子，鏨子尖上冒火，道火。
梧桐道樹著火，烈火熊熊，比陶李芬放火燒竹林還要燃得猛。
打石頭冒火星，本來就是常情，修行之人能將火星放大，而且火工道人是道士的基本修行，修為有成的有道之士沒有幾個是不會放火的。
大道火花，燦爛如朝霞，燒得梧桐道樹劈裏啪啦。
那些梧桐樹滾落的童子，卻並沒有受損，他們驚嚇得哇哇大叫，四散而逃。
四散！如果是月平，一定會去計算散落的軌跡，更不用提以腩襟來的算盤出名的家父了。
怪異的是，他們逃得雖亂，停下來卻是秩序井然。
大幹田的下方，是五個長方形的梯田，水稻收割之後，已是放幹了的，村民們是準備空置兩個月之後，再翻耕出來種一季小麥或油菜的。
現在正是剛剛幹燥好，又還沒有挖排水溝，像操場一樣平坦，童子們就是逃進了這五個梯田裏，成體操隊形，排得整整齊齊。
大家都沒有注意到這些另類的‘道童’。
他們的注意力都放在被打爆了的侯白顯，和已經爆裂開正在猛烈燃燒著的梧桐道樹上。
果然，大樹裂開之後，並沒有張三星所說的棺槨，也不見鬼影，但那道大口子卻像嘴巴一樣咂巴著，吐出了侯白顯的話語：“吾道不孤，本侯百顯。分封諸侯，去一還三！”
訣語是非常重要的情報力，內中有著非常具有啟迪意義的信息，能溝通冥冥之中的玄，才會有靈異力量迸發出來。
訣語給出來的暗示，是說侯大官人的道是有百種不同顯現的道，相應地，他也就有百條性命。
打爆了一個，還有三個侯白顯會歸來。
他在哪？從哪裏歸來？
亞神的本領，就算他本人已經講得很明白了，聽起來也很淺顯。
聽到的大能們，大師們卻不敢相信自己已經懂了。
這就是非常接近神明境界的亞神期的特點，兼有明晰和入微的雙重性，隻有到了程度，才能洞若觀火。
侯白顯的本體爆成碴，道樹在烈火中燃化，分外吸引眼球。
最好聽的是有七八個童子喊出來的“道士哥哥，抱抱我！”
美麗，是種殺傷力。小可愛，也是種武器。
馬大爺這才知道，張三星為什麽確定自己打不過，他下不了手，還怎麽打呀！
侯白顯道：“張道長，你的鍾馗捉鬼找錯了對像，我是你們的官，父母官。”
侯白顯這樣一說，立即被張三星找出了破綻：“你就是木字旁的官！隻看半麵是官，看全了就是棺！剝開了棺槨，你就是鬼！就是你在搗鬼，捉的就是你！”
道理很簡單，他若真是個好官，怎麽舍得將，這些孩子的道貌掛起來，怎麽舍得將他們的送進那麽惡猛的五魁手手裏？若張三星不收手，他們不是灰飛煙滅，就是一把成擒。
張三星的五手一掌驀然一合，化成一根尖椎，對著侯白顯擊去。
椎，才是鍾馗最本來的麵目。
終葵，原本是主國殷商時期巫師所佩戴的方形尖頂麵具，後來又將用於捶擊的尖狀工具稱為終葵，其合音為''椎''。
傳說從唐代開始流傳的食鬼之神鍾馗，就是以終葵驅鬼為藍本而附會形成的。
張三星為根以道手化成的終葵尖椎，就是石匠們用於打石頭的鏨子形狀。
以鏨子為最佳，這是張三星走遍天下得出的結論。
為了學會鏨子的用法，他曾經投進家父的石工隊中，學習了整整三年。與是與陳家的這三年緣分，讓他將自己當成了半具憂樂溝人。
也是這個原因，他也會盅有萬語千言存語術、再有把握術等月平總結出來的術法。
見張三星的終葵椎強勢擊來，侯白顯的梧桐樹一式‘樹立新風’，先舞一一個一千零八十度大回不環，將數千個桐子搖落成滿地的滾地葫蘆，然後樹身一立，擋在了終葵尖端。
鏨子尖峰狠狠地紮了進去，地上那些滿地亂滾的數千童子，立即髮出哭爹喊娘的痛叫，令人慘不忍聞。侯白顯義正詞嚴地喝斥：“張三星，你慘無人道，連三尺童子都下得了狠手！”
“這些不過是打開棺槨的聲音！馬上就能把你揪出來！”
他的鏨子往左右力逼，梧桐樹髮出嚓嚓嚓的破裂聲，真跟撬開棺蓋的聲音相像。
就是這時，張三星的右手閃電一舉，化為手錘，霹靂一閃，重重地敲在侯白顯和高頭大馬身上，將他們一舉打爆！
這是一把類似於板斧的新型手錘，還是家父進行的改進。去除了嵌入式的扁琢，將小正方形的錘底改為了扁長方形，將方正的錘體，改為斧麵體。細節不說了，重點是將啞沉的舊體，改得充滿了鮮亮的活性。
張三星的右手錘突如其來，侯白顯沒有防備。
這要怪他脫離基層的體力勞動人群太早，沒有注意到鏨子手錘就是石匠的最基本配備。
有鏨子，當然也有手錘子才對。這是常識，可侯大官人沒有這種常識，沒有防到，挨了一錘子。
左手的鏨子是凶，但全靠右手的錘子敲打得猛才能打得動石頭。
張三星就是帶著錘子的鍾馗。
沒有任何僥幸，侯白顯被砸成碴兒，最大的一塊也比鴿蛋小，再也分不清是骨頭還是碎肉。
奇怪的是，這個大官人卻沒有血！
他是個沒有血性的亞神？
張三星不是說他們是剝血者嗎？
他剝來的血難道被花光哪？
那匹高頭大馬，被砸成了一個馬餅。這是情報力大世界中一位要角的諧音，他以這種悲涼的方式，在這個水不暖月的世界上也留下了一筆隻有一兩個人才明白的奇玄情。
這是張三星一錘子下去，卻砸得有區別，讓馬匹死有全屍。
侯白顯都爆成了碴，他的梧桐道樹，在張三星的尖利鏨子之下，又怎能掙紮？
張三星緊接著的第二錘，就敲在鏨子杷頭的牛皮疙瘩上，烘！
不是正常的叭地一響，梧桐道樹被撕裂一道三丈多長的大口子，鏨子尖上冒火，道火。
梧桐道樹著火，烈火熊熊，比陶李芬放火燒竹林還要燃得猛。
打石頭冒火星，本來就是常情，修行之人能將火星放大，而且火工道人是道士的基本修行，修為有成的有道之士沒有幾個是不會放火的。
大道火花，燦爛如朝霞，燒得梧桐道樹劈裏啪啦。
那些梧桐樹滾落的童子，卻並沒有受損，他們驚嚇得哇哇大叫，四散而逃。
四散！如果是月平，一定會去計算散落的軌跡，更不用提以腩襟來的算盤出名的家父了。
怪異的是，他們逃得雖亂，停下來卻是秩序井然。
大幹田的下方，是五個長方形的梯田，水稻收割之後，已是放幹了的，村民們是準備空置兩個月之後，再翻耕出來種一季小麥或油菜的。
現在正是剛剛幹燥好，又還沒有挖排水溝，像操場一樣平坦，童子們就是逃進了這五個梯田裏，成體操隊形，排得整整齊齊。
大家都沒有注意到這些另類的‘道童’。
他們的注意力都放在被打爆了的侯白顯，和已經爆裂開正在猛烈燃燒著的梧桐道樹上。
果然，大樹裂開之後，並沒有張三星所說的棺槨，也不見鬼影，但那道大口子卻像嘴巴一樣咂巴著，吐出了侯白顯的話語：“吾道不孤，本侯百顯。分封諸侯，去一還三！”
訣語是非常重要的情報力，內中有著非常具有啟迪意義的信息，能溝通冥冥之中的玄，才會有靈異力量迸發出來。
訣語給出來的暗示，是說侯大官人的道是有百種不同顯現的道，相應地，他也就有百條性命。
打爆了一個，還有三個侯白顯會歸來。
他在哪？從哪裏歸來？
亞神的本領，就算他本人已經講得很明白了，聽起來也很淺顯。
聽到的大能們，大師們卻不敢相信自己已經懂了。
這就是非常接近神明境界的亞神期的特點，兼有明晰和入微的雙重性，隻有到了程度，才能洞若觀火。
侯白顯的本體爆成碴，道樹在烈火中燃化，分外吸引眼球。