聽任峻圍棋這先農像，曹丕笑著答道：“正是，好叫姑父得知，這幾日侄兒夜不能寐，時常夢到先農傳授耕種水田之術，也不知道是真是假，所以想要一片水田試一試。”
相比於後世，托夢、鬼神之說現在非常有市場，配合一些手段，一瞬之間就可以發揮巨大效應，比如把四百年大漢天下帶入亂世的黃巾之亂就是善用了鬼神之說。
那時候張角在各地傳授道術，自號其宗教為“太平道”。張角自稱大賢良師，持九節杖，做符咒，給百姓治病，讓病人叩頭思過，然後喝下符水，有的病人病情好轉，就稱是道術所治，有的病人病情不見好轉，就稱其不信道，因此不靈。久而久之，眾人以為張角真的有道術，將他像神一樣供奉。
隨後張角讓弟子旅行四方，傳播道教，十幾年間部眾發展到幾十萬，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。最終這些信眾大多數變成了黃巾賊，黃巾之亂席卷天下，雖然最後被撲滅，但是各地豪強接著平黃巾之亂的理由招兵買賣，導致了現在群雄割據的局麵。
漢朝的人無論地位多高，多麽有學問，對於鬼神之說終究或多或少有那麽一點敬畏之心，曹丕把自己有意耕作水田的原因扯到先農托夢上，不管任峻信不信，也不會多說什麽了，或許曹丕真的夢到了什麽才會心血來潮要一片水田耕作，不過任峻相信，自己這個侄兒很快就會對耕作之事失去興趣，畢竟夢到是一回事，真正做事另外一回事，這種粗活，很辛苦的。
當下任峻也不再說什麽，而是把請曹丕和典滿入座，吩咐下人準備午膳，其實漢朝貧苦一些的人家隻吃兩頓飯，即早飯和晚飯，因為任峻忙於屯田之事，有時也會錯過午膳時間，不過今天難得侄兒過來，自然要留著他吃一頓飯。
因為任峻不常吃午膳，所以府中廚子也不會提前準備什麽東西，這頓午膳自然也就不會有太多精致的菜色，除了一隻用胡法烹飪的烤全羊之外就是一些鹽菜。曹丕也知道這年頭沒什麽好講究的，肉羹已經是精致的食物了，烤全羊雖然跟後來的羊肉串沒得比，也吃得下去，當然了，款待曹丕，任峻還是上了些大米飯，中原和北方地區，大米可是稀罕東西，現在是春季，播種的季節，這大米應該是糧倉裏存放的舊年米，不過有米吃已經不錯。
和鍾家的大米一樣，軍屯出產的大米粒短而粗，不粘，應該屬於水稻亞種的粳稻，曹丕對這個發現比較滿意，亞種間的雜交稻可比品種間的雜交稻產量多上30%。
用餐結束之後，任峻跟曹丕告辭，說是要繼續巡視軍屯了，曹丕送了一程後回到府前，跟陳三郎囑咐水田和選人之事兩日內必須要做好後，然後把先農像交給了陳三郎，讓他在選定的水田邊上搭建一個先農壇，便跟典滿離開。
回許都的路上，牽著馬的典滿突然說道：“公子，回府後我便去司空府打探那姓陳的是何許人也，完事之後便回報公子。”
“哦，好。伯英，你在許都應該有住處吧？”
“小仆住處在許都外城東麵。”
“嗯....你是我近衛，理應在我院中為你空出一件房子，好在我院中偏房都無人居住，你盡可選一間住下，不過這日用之物你得自己張羅了，我這公子身無分文。”
“公子言重了，小仆現已得司空封為郎中令，有一千石俸祿，分十二月發放，半錢半糧，小仆是公子近衛，那這些資財就是公子的資財，公子盡管取用。”
郎中令其實一個王府內的官職，漢朝除了三公和一些將軍（比如伏完之前擔任的輔國將軍）有開府的權利之外，王爺也是可以開府的，漢朝皇子成年都可以封王，開府自然需要有下人，郎中令就是王府中掌管所有男丁的職位，至於典滿是哪個王府的郎中令，曹丕不在乎，無外乎就是某個姓劉的王府的郎中令，說是王府中人，俸祿還是曹操發的，隻不過給典滿掛個官職領工資罷了，不然對不起典韋的拚死護衛。
“原來伯英還是郎中令，那怎麽不帶冠呢？”好歹是個官兒，不帶帽子彰顯身份怎麽行？也讓大夥兒知道，曹府現在的大公子的牽馬人都是王府郎中令，那他待遇就和王爺一樣了！
“昨日冠禮後始受封，來不及製冠，已經請人趕製了。”
“原來如此！”曹丕恍然，曹操一定是做完冠禮完成之後立即封了官職給典滿，不過王府當差終究別扭，俸祿再高還是一個高級奴仆，遲早這典滿是要調動的，所以曹操才讓軍士囑咐曹丕典滿不得從軍，隻能走皇宮衛士和三公府中官職的路線。
“公子，那任將軍可是大人物，聽聞三軍糧草、馬匹、兵器都是任將軍掌管的，深諳對弈之道，潁川四大家族的高賢們都不是他對手，唯有司空能勝之，但是席間任將軍對公子對弈之道甚為欽服，可見公子弈棋之道高明。”典滿由衷地讚歎。
博行於世而弈獨絕，博指的是象棋，弈指的是圍棋，這句話的一絲就是象棋很流行，圍棋很小眾，這也是漢朝當前的狀況，象棋規則明晰，棋子和棋盤都比圍棋簡潔，比較容易上手，在販夫走卒之中都很流行，但是圍棋規則繁複，棋盤和棋子都比象棋多，玩起來比較複雜，雖然兩種棋要玩到最高水平都很難，但是圍棋的門檻終究還是比象棋高一些，所以玩圍棋的都是身份比較高，文化比較高的社會階級成員，比如任峻、曹操、馬融等。
就好像後世的有錢人比較愛玩高爾夫而不是門球一樣，bigger高嘛。典滿說這話意思很明確，他對圍棋也有興趣，所以曹丕從善如流：“伯英想學，我傾囊相授。”
典滿大喜回身道謝，曹丕笑著揮揮手，讓他繼續牽馬，許都城，已經遙遙在望。
相比於後世，托夢、鬼神之說現在非常有市場，配合一些手段，一瞬之間就可以發揮巨大效應，比如把四百年大漢天下帶入亂世的黃巾之亂就是善用了鬼神之說。
那時候張角在各地傳授道術，自號其宗教為“太平道”。張角自稱大賢良師，持九節杖，做符咒，給百姓治病，讓病人叩頭思過，然後喝下符水，有的病人病情好轉，就稱是道術所治，有的病人病情不見好轉，就稱其不信道，因此不靈。久而久之，眾人以為張角真的有道術，將他像神一樣供奉。
隨後張角讓弟子旅行四方，傳播道教，十幾年間部眾發展到幾十萬，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。最終這些信眾大多數變成了黃巾賊，黃巾之亂席卷天下，雖然最後被撲滅，但是各地豪強接著平黃巾之亂的理由招兵買賣，導致了現在群雄割據的局麵。
漢朝的人無論地位多高，多麽有學問，對於鬼神之說終究或多或少有那麽一點敬畏之心，曹丕把自己有意耕作水田的原因扯到先農托夢上，不管任峻信不信，也不會多說什麽了，或許曹丕真的夢到了什麽才會心血來潮要一片水田耕作，不過任峻相信，自己這個侄兒很快就會對耕作之事失去興趣，畢竟夢到是一回事，真正做事另外一回事，這種粗活，很辛苦的。
當下任峻也不再說什麽，而是把請曹丕和典滿入座，吩咐下人準備午膳，其實漢朝貧苦一些的人家隻吃兩頓飯，即早飯和晚飯，因為任峻忙於屯田之事，有時也會錯過午膳時間，不過今天難得侄兒過來，自然要留著他吃一頓飯。
因為任峻不常吃午膳，所以府中廚子也不會提前準備什麽東西，這頓午膳自然也就不會有太多精致的菜色，除了一隻用胡法烹飪的烤全羊之外就是一些鹽菜。曹丕也知道這年頭沒什麽好講究的，肉羹已經是精致的食物了，烤全羊雖然跟後來的羊肉串沒得比，也吃得下去，當然了，款待曹丕，任峻還是上了些大米飯，中原和北方地區，大米可是稀罕東西，現在是春季，播種的季節，這大米應該是糧倉裏存放的舊年米，不過有米吃已經不錯。
和鍾家的大米一樣，軍屯出產的大米粒短而粗，不粘，應該屬於水稻亞種的粳稻，曹丕對這個發現比較滿意，亞種間的雜交稻可比品種間的雜交稻產量多上30%。
用餐結束之後，任峻跟曹丕告辭，說是要繼續巡視軍屯了，曹丕送了一程後回到府前，跟陳三郎囑咐水田和選人之事兩日內必須要做好後，然後把先農像交給了陳三郎，讓他在選定的水田邊上搭建一個先農壇，便跟典滿離開。
回許都的路上，牽著馬的典滿突然說道：“公子，回府後我便去司空府打探那姓陳的是何許人也，完事之後便回報公子。”
“哦，好。伯英，你在許都應該有住處吧？”
“小仆住處在許都外城東麵。”
“嗯....你是我近衛，理應在我院中為你空出一件房子，好在我院中偏房都無人居住，你盡可選一間住下，不過這日用之物你得自己張羅了，我這公子身無分文。”
“公子言重了，小仆現已得司空封為郎中令，有一千石俸祿，分十二月發放，半錢半糧，小仆是公子近衛，那這些資財就是公子的資財，公子盡管取用。”
郎中令其實一個王府內的官職，漢朝除了三公和一些將軍（比如伏完之前擔任的輔國將軍）有開府的權利之外，王爺也是可以開府的，漢朝皇子成年都可以封王，開府自然需要有下人，郎中令就是王府中掌管所有男丁的職位，至於典滿是哪個王府的郎中令，曹丕不在乎，無外乎就是某個姓劉的王府的郎中令，說是王府中人，俸祿還是曹操發的，隻不過給典滿掛個官職領工資罷了，不然對不起典韋的拚死護衛。
“原來伯英還是郎中令，那怎麽不帶冠呢？”好歹是個官兒，不帶帽子彰顯身份怎麽行？也讓大夥兒知道，曹府現在的大公子的牽馬人都是王府郎中令，那他待遇就和王爺一樣了！
“昨日冠禮後始受封，來不及製冠，已經請人趕製了。”
“原來如此！”曹丕恍然，曹操一定是做完冠禮完成之後立即封了官職給典滿，不過王府當差終究別扭，俸祿再高還是一個高級奴仆，遲早這典滿是要調動的，所以曹操才讓軍士囑咐曹丕典滿不得從軍，隻能走皇宮衛士和三公府中官職的路線。
“公子，那任將軍可是大人物，聽聞三軍糧草、馬匹、兵器都是任將軍掌管的，深諳對弈之道，潁川四大家族的高賢們都不是他對手，唯有司空能勝之，但是席間任將軍對公子對弈之道甚為欽服，可見公子弈棋之道高明。”典滿由衷地讚歎。
博行於世而弈獨絕，博指的是象棋，弈指的是圍棋，這句話的一絲就是象棋很流行，圍棋很小眾，這也是漢朝當前的狀況，象棋規則明晰，棋子和棋盤都比圍棋簡潔，比較容易上手，在販夫走卒之中都很流行，但是圍棋規則繁複，棋盤和棋子都比象棋多，玩起來比較複雜，雖然兩種棋要玩到最高水平都很難，但是圍棋的門檻終究還是比象棋高一些，所以玩圍棋的都是身份比較高，文化比較高的社會階級成員，比如任峻、曹操、馬融等。
就好像後世的有錢人比較愛玩高爾夫而不是門球一樣，bigger高嘛。典滿說這話意思很明確，他對圍棋也有興趣，所以曹丕從善如流：“伯英想學，我傾囊相授。”
典滿大喜回身道謝，曹丕笑著揮揮手，讓他繼續牽馬，許都城，已經遙遙在望。