呂布的長戟是從下邳城的南大門，白門樓上丟下來的。(.棉、花‘糖’小‘說’)白門樓之所以叫白門樓，是因為城門和城樓的夯土比起別的城牆都白，一來是沒有砌磚的緣故，二來用的土也不大一樣。至於用的是什麽土，曹丕不知道，此樓得名的時候已經是一百多年前的事情了，當時漢明帝置下邳國，封其子衍為王，領17城，治所下邳，當時劉衍重修南門之後此樓就被後人稱為白門樓。
此時曹操已經率領大軍進入下邳，要說這劉衍把下邳修建得真是非常的不錯。許都現在尚且隻有內外兩重城區，但是下邳卻有三重城區，最內自然是下邳王府邸，不過現在很長一段時間都是給徐州牧陶謙住著，陶謙死了，劉備住著，後來則是呂布住著。
中城則是管理下邳國的官員下邳相辦公居住的地方，當然還有一些世族顯貴也住在這一城，外城則是尋常百姓住的地方，因為下邳城大，外城還能夠駐軍數萬，並不顯得緊迫。
此時駐紮在下邳城中的呂布軍已經解甲投降，讓這群人解甲投降的不是別人，真是呂布麾下將領宋憲。至於把長戟扔下白門樓的人則是侯成，這侯成和魏續趁著呂布上城樓巡視一時不查，帶著親信一擁而上，把呂布給綁了起來。然後讓同夥宋憲去說服餘下部曲投降，接著魏續帶兵進入內城，把呂布的得力臂助陳宮抓住，至於高順和張遼因為麾下軍士得知呂布被綁，毫無鬥誌，所以兩人也被魏續抓了。[.超多好看小說]
宋憲、魏續、侯成三人造反是得到了下邳大族的支持，因為下邳的情況和曹丕之前說的一樣，大部分糧食都被衝走了，吃飯都成問題，作為經濟和生產力支柱的下邳大族當然不會陪著呂布餓死，造反那是必然的選擇。
值得一提的是，這些人在抓呂布的時候，盡管是在城樓之上，地方狹小，施展不開，而且還是士卒先用鉤鑲勾住了呂布的手腳，才驟然發難，但是依舊讓呂布徒手格殺了十三人，後來是因為傷口流血，力氣不濟，才被按到，這等武勇，著實少見。
曹軍進城之後立即收到了下邳大族熱情的接待，雖然曹操放水把下邳淹得一地狼藉，現在街道之上還有很多垃圾，但是這些大族絲毫不以為忤，反而熱情地邀請曹軍眾將飲宴，但是曹操卻笑辭了，因為他現在還有很多事情要處理，所以隻能和這些大族約到晚上。
曹丕是跟著曹操進城的，待曹操應付完城中世族之後便對曹丕說道：“且隨為父上城樓看看這有虓虎之勇的呂奉先。”曹丕答應一聲，跟著曹操策馬踱步，方向正是朝著白門樓去。
此時曹操大軍已經去接收降卒，隻有許褚和一屯虎衛軍虎衛在左右，正在外城行走間，突然人群中竄出一人，撲通一下跪在了路旁，口中大呼要見司空。
走在最前的許褚大怒，就要上前把此人踢開，曹操卻道：“仲康且慢！”接著說道：“道中之人，且上前來。”
那人聞言膝行而前，在曹操馬前一仗處停下，雙手合十，舉在頭頂上麵，口中說道：“支婁迦讖之徒支亮，參見司空。”
這拜禮按照漢朝禮儀來說，那是行得不倫不類，曹丕細看此人，年紀輕輕，應該二十上下，高鼻深目，不是中原人，倒像是胡人。大冷天的之穿著一件麻衣，也沒見發抖，看來身體不錯。最顯眼的地方是，他剃了個光頭。
“支讖的徒弟啊........倒是故人弟子。汝師可好？”
“司空掛懷，惶恐無比，家師四年前已經坐化。”
曹操對著曹丕笑道：“這支婁迦讖乃是洛陽白馬寺的佛經譯師，雖然不是我中土之人，卻甚是博學，黃巾之亂起前的二十年，譯了不少佛經，為父在洛陽為官時，也和此人有過來往。”
曹丕點點頭，表示知曉，對於漢末的佛門，他所知並不多，所以隻能點頭。
曹操對支亮說道：“汝為何會在此地？”
“洛陽城破，吾和家師離開白馬寺，四處流浪，食不果腹，後下邳相笮融在城外建浮屠寺，九鏡塔，引得佛門中人紛紛來此，家師和吾也在寺中落腳，五年前，司空帶兵來徐州，家師聽聞故人來此，於是和吾離開寺廟想去見司空，卻不想吾等未到，司空已經退兵，待回到寺中，笮融已經帶著僧尼離開，接著徐州易主，浮屠寺就破敗了，家師也坐化，吾留在徐州靠著在寺中附近山林打獵為生，聽聞司空入了下邳，這便前來拜見。”支亮說道。
曹丕一邊聽一邊計算時間，想必他說的曹操出兵徐州就是曹操因為自己父親曹嵩死在了徐州境內所以發兵討伐陶謙那一次，隻是後來兗州人夥同呂布造反，所以曹操回軍了。
聽刀支亮這樣說，曹操倒有些動容，笑道：“難得汝師還記得故友，汝且回浮屠寺，今夜晚間孤會著徐州大族重修寺廟，恢複香火。”
支亮大喜拜謝，告辭離開。一旁的荀彧突然開口說道：“司空，此人是佛門中人，留在下邳傳道，會否蠱惑人心？”
郭嘉笑道：“佛教喜歡說三世因果，即人之一生，過去無始，未來無終，生死循環，無有窮盡，所有吉凶禍福全是自己所作善惡所感。所貴的是心懷仁慈，不念貪欲，修善行道以求解脫生死。這等言論，下可使患難百姓於心中得到寬慰，而樂於戒貪行善，上可使權勢豪貴有所戒懼，不敢妄肆淫威。用法得當，可保一地民風清明。”
曹操哈哈大笑：“奉孝博學，亦隻吾心意。”
荀彧也笑，說道：“奉孝對儒道佛之學都有涉獵，著實博學。”
郭嘉笑言：“博而不精耳。”
說話之間，一行人已經到了白門樓下，此時劉備正在城樓下候著，他身後有兩人，這兩人穿著破舊的明光鎧，身材高大，和荀彧不相上下，但是都比荀彧健壯。
劉備見到曹操立即上前行禮，他身後兩人也跟著行禮，曹丕趁著這個機會上下打量劉備身後兩人。
此時曹操已經率領大軍進入下邳，要說這劉衍把下邳修建得真是非常的不錯。許都現在尚且隻有內外兩重城區，但是下邳卻有三重城區，最內自然是下邳王府邸，不過現在很長一段時間都是給徐州牧陶謙住著，陶謙死了，劉備住著，後來則是呂布住著。
中城則是管理下邳國的官員下邳相辦公居住的地方，當然還有一些世族顯貴也住在這一城，外城則是尋常百姓住的地方，因為下邳城大，外城還能夠駐軍數萬，並不顯得緊迫。
此時駐紮在下邳城中的呂布軍已經解甲投降，讓這群人解甲投降的不是別人，真是呂布麾下將領宋憲。至於把長戟扔下白門樓的人則是侯成，這侯成和魏續趁著呂布上城樓巡視一時不查，帶著親信一擁而上，把呂布給綁了起來。然後讓同夥宋憲去說服餘下部曲投降，接著魏續帶兵進入內城，把呂布的得力臂助陳宮抓住，至於高順和張遼因為麾下軍士得知呂布被綁，毫無鬥誌，所以兩人也被魏續抓了。[.超多好看小說]
宋憲、魏續、侯成三人造反是得到了下邳大族的支持，因為下邳的情況和曹丕之前說的一樣，大部分糧食都被衝走了，吃飯都成問題，作為經濟和生產力支柱的下邳大族當然不會陪著呂布餓死，造反那是必然的選擇。
值得一提的是，這些人在抓呂布的時候，盡管是在城樓之上，地方狹小，施展不開，而且還是士卒先用鉤鑲勾住了呂布的手腳，才驟然發難，但是依舊讓呂布徒手格殺了十三人，後來是因為傷口流血，力氣不濟，才被按到，這等武勇，著實少見。
曹軍進城之後立即收到了下邳大族熱情的接待，雖然曹操放水把下邳淹得一地狼藉，現在街道之上還有很多垃圾，但是這些大族絲毫不以為忤，反而熱情地邀請曹軍眾將飲宴，但是曹操卻笑辭了，因為他現在還有很多事情要處理，所以隻能和這些大族約到晚上。
曹丕是跟著曹操進城的，待曹操應付完城中世族之後便對曹丕說道：“且隨為父上城樓看看這有虓虎之勇的呂奉先。”曹丕答應一聲，跟著曹操策馬踱步，方向正是朝著白門樓去。
此時曹操大軍已經去接收降卒，隻有許褚和一屯虎衛軍虎衛在左右，正在外城行走間，突然人群中竄出一人，撲通一下跪在了路旁，口中大呼要見司空。
走在最前的許褚大怒，就要上前把此人踢開，曹操卻道：“仲康且慢！”接著說道：“道中之人，且上前來。”
那人聞言膝行而前，在曹操馬前一仗處停下，雙手合十，舉在頭頂上麵，口中說道：“支婁迦讖之徒支亮，參見司空。”
這拜禮按照漢朝禮儀來說，那是行得不倫不類，曹丕細看此人，年紀輕輕，應該二十上下，高鼻深目，不是中原人，倒像是胡人。大冷天的之穿著一件麻衣，也沒見發抖，看來身體不錯。最顯眼的地方是，他剃了個光頭。
“支讖的徒弟啊........倒是故人弟子。汝師可好？”
“司空掛懷，惶恐無比，家師四年前已經坐化。”
曹操對著曹丕笑道：“這支婁迦讖乃是洛陽白馬寺的佛經譯師，雖然不是我中土之人，卻甚是博學，黃巾之亂起前的二十年，譯了不少佛經，為父在洛陽為官時，也和此人有過來往。”
曹丕點點頭，表示知曉，對於漢末的佛門，他所知並不多，所以隻能點頭。
曹操對支亮說道：“汝為何會在此地？”
“洛陽城破，吾和家師離開白馬寺，四處流浪，食不果腹，後下邳相笮融在城外建浮屠寺，九鏡塔，引得佛門中人紛紛來此，家師和吾也在寺中落腳，五年前，司空帶兵來徐州，家師聽聞故人來此，於是和吾離開寺廟想去見司空，卻不想吾等未到，司空已經退兵，待回到寺中，笮融已經帶著僧尼離開，接著徐州易主，浮屠寺就破敗了，家師也坐化，吾留在徐州靠著在寺中附近山林打獵為生，聽聞司空入了下邳，這便前來拜見。”支亮說道。
曹丕一邊聽一邊計算時間，想必他說的曹操出兵徐州就是曹操因為自己父親曹嵩死在了徐州境內所以發兵討伐陶謙那一次，隻是後來兗州人夥同呂布造反，所以曹操回軍了。
聽刀支亮這樣說，曹操倒有些動容，笑道：“難得汝師還記得故友，汝且回浮屠寺，今夜晚間孤會著徐州大族重修寺廟，恢複香火。”
支亮大喜拜謝，告辭離開。一旁的荀彧突然開口說道：“司空，此人是佛門中人，留在下邳傳道，會否蠱惑人心？”
郭嘉笑道：“佛教喜歡說三世因果，即人之一生，過去無始，未來無終，生死循環，無有窮盡，所有吉凶禍福全是自己所作善惡所感。所貴的是心懷仁慈，不念貪欲，修善行道以求解脫生死。這等言論，下可使患難百姓於心中得到寬慰，而樂於戒貪行善，上可使權勢豪貴有所戒懼，不敢妄肆淫威。用法得當，可保一地民風清明。”
曹操哈哈大笑：“奉孝博學，亦隻吾心意。”
荀彧也笑，說道：“奉孝對儒道佛之學都有涉獵，著實博學。”
郭嘉笑言：“博而不精耳。”
說話之間，一行人已經到了白門樓下，此時劉備正在城樓下候著，他身後有兩人，這兩人穿著破舊的明光鎧，身材高大，和荀彧不相上下，但是都比荀彧健壯。
劉備見到曹操立即上前行禮，他身後兩人也跟著行禮，曹丕趁著這個機會上下打量劉備身後兩人。