於是，季翔鶩就暈暈地躺在西間屋的炕上。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評],最新章節訪問:.。
季翔鶩心裏盤算看來最好是在家裏呆兩天，看看有沒有什麽異樣的事情發生，才能知道那個鬼怪是否跟回來報複自己。
這樣平安地過了一夜，季翔鶩並沒有發現有什麽異常的事與物出現，提著的心放下了一大半。
不過有些病不是你不想得它就不上身的，更何況病來如山倒，那叫一個快；病去若‘抽’絲，那叫一個慢。
上午姥爺在菜園裏給白菜鋤草，季翔鶩房前屋後地轉了轉，除了摘了幾根黃瓜吃，其他就沒做什麽事情。
季翔鶩不是不想做一做事，而是想做點事情卻總是感覺沒有‘精’神，懨懨地總想睡覺。
回到屋裏掰了一小塊黃瓜給倉鼠，小塑料盒就放在身邊，然後繼續躺在炕上休息，看著小倉鼠捧著黃瓜吃。
中午的時候，有人來找季翔鶩。
“季翔鶩！”來人還沒進大‘門’就喊上了。
“喛，在西屋裏呢。”季翔鶩躺在炕上懶懶地應了一聲，不用看就已經聽出是村長甄大叔來了。
“咋地了？小鱉犢子出趟‘門’回來就病成這個熊‘色’，你這不是‘花’錢買罪受嗎？”甄大叔‘摸’‘摸’了季翔鶩的腦‘門’，感覺並不熱。
“可能是嚇著了。”季翔鶩對自己的病因還是非常清楚的。
“哦，嚇著了。小‘毛’病，一會去找徐二~‘奶’‘奶’給你紮故紮故就利索了。”
季翔鶩答應道：“嗯，一會我就去找徐二~‘奶’‘奶’。”
“咦？這怎麽還養耗子呢？”
季翔鶩解釋道：“這是倉鼠，城裏人拿它當寵物養。”
“咂，咂，這城裏人真是閑的慌，你就去了一趟城裏，怎麽也學了這愛好？”
季翔鶩苦笑，他現在可是沒力氣講這個故事的始末，便岔開話題，問道：“甄叔，你有什麽事找我？”
“有這麽個事，這幾天村裏有婆娘告訴我，說家裏丟了一隻‘雞’，估計又是黃鼠狼作妖。那幾個會打獵的爺們都沒呆家呢，我也馬上要到縣裏開幾天會，沒時間整這事。正好你這不回來了，這事你就給整一整吧。”
季翔鶩應道：“好的。這事就‘交’給我了，您老就放心地去吧。”
“你個鱉犢子玩藝兒，還敢拐彎抹角地咒我。”甄村長把手裏‘抽’完的煙頭扔掉，揪了季翔鶩的耳朵一下就走了。
這種丟‘雞’少鴨的事以前也常有，通常就是村長像今天這樣，安排某個村民去做就可以解決，所以季翔鶩想也沒想就應下了。
………………………………………………………………………………
小山村裏的村民除了做農活，村民們通常還有一件常做的事：與野生動物鬥智鬥勇。
因為村子的農作物和家畜有時候會受到一些野生動物的破壞與傷害，村民為了保護村子的農作物和家畜，就要同一些野生動物做鬥爭。(.)
大一點的野生動物，比如野兔、野‘雞’、野豬之類的，它們在‘春’天時會跑進農田將農民才播下的種子扒出來偷吃掉；秋天的時候則跑進農田裏偷吃農民的果實。
夏天的時候，剛種下的秋白菜、蘿卜等種子，也會有成群的麻雀來偷吃。
這些鳥兒很聰明，專‘門’在人類踩種子時留下的鞋印那裏挖坑，正好把踩在下麵的菜種挖出來吃掉。害的農民不得不‘抽’出人力和時間在菜地裏看守七、八天，直到菜種變成菜苗才算躲過這一劫。
有時也會有‘雞’、鴨等家禽被狐狸、黃鼠狼、狸貓之類的野獸偷吃。
捕捉身體大些的“小偷”村民們用網、或套子、或陷阱；而那些身體很小的“小偷”比如麻雀、田鼠之類的，村民用的是彈弓。
這個村子裏的男人、‘女’人極少有不會使用彈弓的，季翔鶩從小就練會了使用彈弓，就是受這種環境的影響。
再者，農村的小孩子沒有什麽玩具可玩，彈弓是最常見的玩具，小孩子們從小就在一起比賽著玩彈弓。
天賦加勤奮的原因，季翔鶩的彈弓水平漸漸地成為村裏的上流水平。
不管是跑著的田鼠，還是飛著的麻雀，一彈一個，彈無虛發，百發百中。
不過如果真的是在林中遇到了虎、熊之類的極大型野獸，比如普京放生的老虎，村民隻有一個選擇，逃之夭夭，沒有誰會蠢到用冷兵器與它們這種超極巨獸戰鬥。
好在這類超大型的野獸極少會到人類居住地周邊活動，它們都在森林深處中有自己的地盤，人類隻要不進入它們的領地，想遇到它們也有些困難。
說到這，有人可能會提出異議了，出發點一定是保護野生動物。
從法律方麵來講，村民傷害野生動物的行為確實是違法的。
（呃，從道德方麵似乎也說不過去。）但是從民情方麵來說，野生動物的襲擾行為涉及到了他們的現實利益，農民也要生存，他們的農作物要留給自己生存用，他們不能像遊客在動物園裏那樣投食喂養野生動物。
而山區的農田耕種相比平原地區的農田耕種勞動量更大，收益更低。
以前要‘交’農業稅、費，後來雖然不用‘交’這些稅費了，每畝地還給補助，但種子、化‘肥’、各種農‘藥’還是要‘花’錢的，算上種子、化‘肥’、農‘藥’的費用，一畝‘玉’米也就二、三百塊錢的收益。
尤其近些年，越來越多的年青一代的農民紛紛離開家‘門’外出打工。
剩下一些中老年農民在家裏種地，本來生活已經很清貧了，他們可不想讓野生動物與自己分享農作物。
雖然發生野生動物侵害農民利益的時候，林業部‘門’會根據相關的法律給農民經濟補償。可是，對於小來小去的侵害，比如丟了一隻‘雞’，少了幾十棵‘玉’米，還是無法補償。
所以，在現實中這種偷食與反偷食之間的矛盾衝突，不是用幾條簡單的法律條文或道德說教就能解決的。
………………………………………………………………………………
送走了村長，季翔鶩也沒耽誤時間，先出‘門’去找徐二‘奶’‘奶’解決自己眼前的問題。
如果不是村長提醒，季翔鶩差點忘了村子裏有名的巫醫徐二‘奶’‘奶’。她可是專‘門’看邪道病的能人，據說從三十幾歲的時候便被什麽“仙家”附體，從此她就給這位“仙家”在村子裏做了多年的代言人。
靈驗不靈驗暫且不談，做這一行時間久了，名聲就遠播了，漸漸地不僅本村子的村民，就連周圍的幾個小村子也有一些人慕名而來找過仙家看“邪道病”。
這樣的巫婆或神漢並不是農村的特產，而是整個社會的特產。所以並非僅僅在農村裏有，就是城市裏也星羅棋布地存在。
隻不過在農村的被稱為“仙家”，在城市的被稱為“大師”。如果說在農村的仙家們是為“無知”的鄉下人服務，那麽在城市的大師們就是為“有知”的城裏人服務。
五十步和一百步的關係，誰也別瞧不起誰，好嗎？
信巫不信醫或者既信巫也信醫也算民間的一個特‘色’現象，尤其是有疑難雜症類疾病的時候，醫院解決不了的時候，相信現代醫學的人就不太多，相信巫婆神漢的人卻不少。
這種現象不能僅僅從醫療製度、國民收入等方麵找原因，醫療水平也是很大的因素。
有好事者可以到城市的各大醫院附近轉轉，每到晚上準有人在街邊燒黃紙，而這些燒紙的都是患者親友。
其中不乏是聽從了醫囑，然後買了黃紙到街邊燒。
季翔鶩比較有“患德”，知道對醫生除了不能隱瞞病情，也不能隱瞞病因。於是就把自己在沈陽的異遇竹筒倒豆子——沒有保留一丁點，全告訴了徐二‘奶’‘奶’。
聽了季翔鶩的講述，徐二~‘奶’‘奶’也很吃驚。
盡管徐二~‘奶’‘奶’是巫醫，但巫醫也是個“醫”，也有一套診病治病的程序。不過季翔鶩這次提供的信息量有些大，她需要處理一會。
徐二~‘奶’‘奶’略略思考片刻，便開始給病患剖析病情。
徐二~‘奶’‘奶’剖析道：“以前聽別人講都是在黑瞎乎裏能看到這些鬼怪邪祟，你怎麽在青天白日裏也遇上了呢？再退一步說，就連咱山溝裏小老百姓的墳地邊都有土地爺、城隍爺管理著，在皇帝陵裏麵更有鎮壓它們的神使和寶物，所以不應該出這樣的事情啊。”
再算計了一會，這個問題的難度似乎已經超出徐二‘奶’‘奶’的解題能力範圍。
徐二~‘奶’‘奶’暗暗歎息，“唉，不出‘門’就是少見識。本老太婆一直囚在這小山村裏，身邊的同行也不多，有事情想找個人一起核計核計也非常難。”
不過徐二~‘奶’‘奶’畢竟也是“行醫”多年，以不變應萬變的套路還是懂的。略定一定神，然後就想出了主意，她先從櫃子裏拿出一個小包，從包裏拿出一個一寸來長的小木劍，木劍用一根紅‘色’的繩係著。
“介是老桃木刻成的，我請法蔭寺的**師開的光，最能避鬼驅邪，你戴上它防身。桃木和桃木是不一樣的，年頭長的桃樹比年頭短的靈，開光的比沒開光的靈。有些人不懂道理，以為自個兒找塊桃木刻把劍就覺得能避邪了，其實那是自個兒騙自個兒的。要是那麽容易就可以，豈不是人人都成了法師？”
季翔鶩點頭，一幅虛心受教的樣子。
徐二~‘奶’‘奶’見季翔鶩態度謙卑虛心受教，這在年青人的身上可是不多見，現在的年青人一聽說這方麵的事情大多都是鄙夷不屑的神情。
老太太心裏高興，又給季翔鶩出了一招。
徐二~‘奶’‘奶’繼續道：“我再給你支個招兒，回頭你就去買些供品，到後山的山神廟上柱香。我估‘摸’那些鬼邪也不太可能從沈陽那麽遠的地方跟你到咱們介旮旯。就算來了，你身上有桃木劍保護，又有山神爺保佑你，那些鬼邪東西也不敢把你嫩麽著。還有啊，鬼也怕惡人呢，你不是還打仰歪了其中的一個嗎？那它隻能是怕你了。”
徐二~‘奶’‘奶’的療法還真有作用，從徐二~‘奶’‘奶’家出來後季翔鶩就已經覺得身上輕鬆多了。
季翔鶩覺得二十塊錢的診費還是沒有白‘花’，給徐二~‘奶’‘奶’的診費比看正牌的心理醫生省錢。
不過季翔鶩的生活環境裏並沒有“心理醫生”這類職業人群，就算有他也不會去看心理醫生，就算去看了也不會治好他的心病。
因為普天下絕不會有哪一個心理醫生能相信季翔鶩看到的是真實的，他們嘴上會說相信，但心裏絕對堅信季翔鶩是幻聽幻視。
而季翔鶩卻敢指著太陽發毒誓，他絕對沒有幻聽幻視。
可是徐二~‘奶’‘奶’就絕對相信季翔鶩的話，所以她能治好季翔鶩的病。
當醫患之間沒有理解和信任，病治不好是小事，引起某一方怒火，醫患之間的暴力慘案就有可能發生。
感謝徐二~‘奶’‘奶’讓某一個心理醫生躲過一劫，也給季翔鶩治好病患。
季翔鶩離開徐二~‘奶’‘奶’家就去了一趟鎮裏，在鎮裏小商店裏買了二刀黃紙，一束香，又買了一隻烤‘雞’，幾個蘋果、桔子，外加一瓶燒酒。
……………………………………………………………………………………
上午，黃利傑副社長和刀娘躲在村邊山坡上繼續觀察村子的情況，目光一直鎖定在季翔鶩家。
那老爺子拿著鋤頭，不緊不慢節奏穩定地鋤著菜苗邊的小草。
一個小夥兒（注：就是季翔鶩）沒‘精’打采地晃進菜園，走到黃瓜架邊。
姥爺正在鋤草的白菜壟旁邊就是幾架黃瓜，黃瓜正是豐產期，架上又是黃‘花’又是綠瓜。
季翔鶩從黃瓜架上摘了幾根黃瓜，又跟姥爺比劃了一下，那意思可能是在問姥爺吃不吃一根。
姥爺搖搖頭表示不吃，然後季翔鶩一邊吃著黃瓜，一邊晃悠著離開了菜園，又進屋子裏去了。
刀娘說：“你要找的人就是這小子嗎？我就沒見過這麽懶的人，居然讓老人家幹活，他卻像個少爺一樣晃來晃去。”
q群190475586[就,，9！]
季翔鶩心裏盤算看來最好是在家裏呆兩天，看看有沒有什麽異樣的事情發生，才能知道那個鬼怪是否跟回來報複自己。
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不過有些病不是你不想得它就不上身的，更何況病來如山倒，那叫一個快；病去若‘抽’絲，那叫一個慢。
上午姥爺在菜園裏給白菜鋤草，季翔鶩房前屋後地轉了轉，除了摘了幾根黃瓜吃，其他就沒做什麽事情。
季翔鶩不是不想做一做事，而是想做點事情卻總是感覺沒有‘精’神，懨懨地總想睡覺。
回到屋裏掰了一小塊黃瓜給倉鼠，小塑料盒就放在身邊，然後繼續躺在炕上休息，看著小倉鼠捧著黃瓜吃。
中午的時候，有人來找季翔鶩。
“季翔鶩！”來人還沒進大‘門’就喊上了。
“喛，在西屋裏呢。”季翔鶩躺在炕上懶懶地應了一聲，不用看就已經聽出是村長甄大叔來了。
“咋地了？小鱉犢子出趟‘門’回來就病成這個熊‘色’，你這不是‘花’錢買罪受嗎？”甄大叔‘摸’‘摸’了季翔鶩的腦‘門’，感覺並不熱。
“可能是嚇著了。”季翔鶩對自己的病因還是非常清楚的。
“哦，嚇著了。小‘毛’病，一會去找徐二~‘奶’‘奶’給你紮故紮故就利索了。”
季翔鶩答應道：“嗯，一會我就去找徐二~‘奶’‘奶’。”
“咦？這怎麽還養耗子呢？”
季翔鶩解釋道：“這是倉鼠，城裏人拿它當寵物養。”
“咂，咂，這城裏人真是閑的慌，你就去了一趟城裏，怎麽也學了這愛好？”
季翔鶩苦笑，他現在可是沒力氣講這個故事的始末，便岔開話題，問道：“甄叔，你有什麽事找我？”
“有這麽個事，這幾天村裏有婆娘告訴我，說家裏丟了一隻‘雞’，估計又是黃鼠狼作妖。那幾個會打獵的爺們都沒呆家呢，我也馬上要到縣裏開幾天會，沒時間整這事。正好你這不回來了，這事你就給整一整吧。”
季翔鶩應道：“好的。這事就‘交’給我了，您老就放心地去吧。”
“你個鱉犢子玩藝兒，還敢拐彎抹角地咒我。”甄村長把手裏‘抽’完的煙頭扔掉，揪了季翔鶩的耳朵一下就走了。
這種丟‘雞’少鴨的事以前也常有，通常就是村長像今天這樣，安排某個村民去做就可以解決，所以季翔鶩想也沒想就應下了。
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小山村裏的村民除了做農活，村民們通常還有一件常做的事：與野生動物鬥智鬥勇。
因為村子的農作物和家畜有時候會受到一些野生動物的破壞與傷害，村民為了保護村子的農作物和家畜，就要同一些野生動物做鬥爭。(.)
大一點的野生動物，比如野兔、野‘雞’、野豬之類的，它們在‘春’天時會跑進農田將農民才播下的種子扒出來偷吃掉；秋天的時候則跑進農田裏偷吃農民的果實。
夏天的時候，剛種下的秋白菜、蘿卜等種子，也會有成群的麻雀來偷吃。
這些鳥兒很聰明，專‘門’在人類踩種子時留下的鞋印那裏挖坑，正好把踩在下麵的菜種挖出來吃掉。害的農民不得不‘抽’出人力和時間在菜地裏看守七、八天，直到菜種變成菜苗才算躲過這一劫。
有時也會有‘雞’、鴨等家禽被狐狸、黃鼠狼、狸貓之類的野獸偷吃。
捕捉身體大些的“小偷”村民們用網、或套子、或陷阱；而那些身體很小的“小偷”比如麻雀、田鼠之類的，村民用的是彈弓。
這個村子裏的男人、‘女’人極少有不會使用彈弓的，季翔鶩從小就練會了使用彈弓，就是受這種環境的影響。
再者，農村的小孩子沒有什麽玩具可玩，彈弓是最常見的玩具，小孩子們從小就在一起比賽著玩彈弓。
天賦加勤奮的原因，季翔鶩的彈弓水平漸漸地成為村裏的上流水平。
不管是跑著的田鼠，還是飛著的麻雀，一彈一個，彈無虛發，百發百中。
不過如果真的是在林中遇到了虎、熊之類的極大型野獸，比如普京放生的老虎，村民隻有一個選擇，逃之夭夭，沒有誰會蠢到用冷兵器與它們這種超極巨獸戰鬥。
好在這類超大型的野獸極少會到人類居住地周邊活動，它們都在森林深處中有自己的地盤，人類隻要不進入它們的領地，想遇到它們也有些困難。
說到這，有人可能會提出異議了，出發點一定是保護野生動物。
從法律方麵來講，村民傷害野生動物的行為確實是違法的。
（呃，從道德方麵似乎也說不過去。）但是從民情方麵來說，野生動物的襲擾行為涉及到了他們的現實利益，農民也要生存，他們的農作物要留給自己生存用，他們不能像遊客在動物園裏那樣投食喂養野生動物。
而山區的農田耕種相比平原地區的農田耕種勞動量更大，收益更低。
以前要‘交’農業稅、費，後來雖然不用‘交’這些稅費了，每畝地還給補助，但種子、化‘肥’、各種農‘藥’還是要‘花’錢的，算上種子、化‘肥’、農‘藥’的費用，一畝‘玉’米也就二、三百塊錢的收益。
尤其近些年，越來越多的年青一代的農民紛紛離開家‘門’外出打工。
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雖然發生野生動物侵害農民利益的時候，林業部‘門’會根據相關的法律給農民經濟補償。可是，對於小來小去的侵害，比如丟了一隻‘雞’，少了幾十棵‘玉’米，還是無法補償。
所以，在現實中這種偷食與反偷食之間的矛盾衝突，不是用幾條簡單的法律條文或道德說教就能解決的。
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其中不乏是聽從了醫囑，然後買了黃紙到街邊燒。
季翔鶩比較有“患德”，知道對醫生除了不能隱瞞病情，也不能隱瞞病因。於是就把自己在沈陽的異遇竹筒倒豆子——沒有保留一丁點，全告訴了徐二‘奶’‘奶’。
聽了季翔鶩的講述，徐二~‘奶’‘奶’也很吃驚。
盡管徐二~‘奶’‘奶’是巫醫，但巫醫也是個“醫”，也有一套診病治病的程序。不過季翔鶩這次提供的信息量有些大，她需要處理一會。
徐二~‘奶’‘奶’略略思考片刻，便開始給病患剖析病情。
徐二~‘奶’‘奶’剖析道：“以前聽別人講都是在黑瞎乎裏能看到這些鬼怪邪祟，你怎麽在青天白日裏也遇上了呢？再退一步說，就連咱山溝裏小老百姓的墳地邊都有土地爺、城隍爺管理著，在皇帝陵裏麵更有鎮壓它們的神使和寶物，所以不應該出這樣的事情啊。”
再算計了一會，這個問題的難度似乎已經超出徐二‘奶’‘奶’的解題能力範圍。
徐二~‘奶’‘奶’暗暗歎息，“唉，不出‘門’就是少見識。本老太婆一直囚在這小山村裏，身邊的同行也不多，有事情想找個人一起核計核計也非常難。”
不過徐二~‘奶’‘奶’畢竟也是“行醫”多年，以不變應萬變的套路還是懂的。略定一定神，然後就想出了主意，她先從櫃子裏拿出一個小包，從包裏拿出一個一寸來長的小木劍，木劍用一根紅‘色’的繩係著。
“介是老桃木刻成的，我請法蔭寺的**師開的光，最能避鬼驅邪，你戴上它防身。桃木和桃木是不一樣的，年頭長的桃樹比年頭短的靈，開光的比沒開光的靈。有些人不懂道理，以為自個兒找塊桃木刻把劍就覺得能避邪了，其實那是自個兒騙自個兒的。要是那麽容易就可以，豈不是人人都成了法師？”
季翔鶩點頭，一幅虛心受教的樣子。
徐二~‘奶’‘奶’見季翔鶩態度謙卑虛心受教，這在年青人的身上可是不多見，現在的年青人一聽說這方麵的事情大多都是鄙夷不屑的神情。
老太太心裏高興，又給季翔鶩出了一招。
徐二~‘奶’‘奶’繼續道：“我再給你支個招兒，回頭你就去買些供品，到後山的山神廟上柱香。我估‘摸’那些鬼邪也不太可能從沈陽那麽遠的地方跟你到咱們介旮旯。就算來了，你身上有桃木劍保護，又有山神爺保佑你，那些鬼邪東西也不敢把你嫩麽著。還有啊，鬼也怕惡人呢，你不是還打仰歪了其中的一個嗎？那它隻能是怕你了。”
徐二~‘奶’‘奶’的療法還真有作用，從徐二~‘奶’‘奶’家出來後季翔鶩就已經覺得身上輕鬆多了。
季翔鶩覺得二十塊錢的診費還是沒有白‘花’，給徐二~‘奶’‘奶’的診費比看正牌的心理醫生省錢。
不過季翔鶩的生活環境裏並沒有“心理醫生”這類職業人群，就算有他也不會去看心理醫生，就算去看了也不會治好他的心病。
因為普天下絕不會有哪一個心理醫生能相信季翔鶩看到的是真實的，他們嘴上會說相信，但心裏絕對堅信季翔鶩是幻聽幻視。
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可是徐二~‘奶’‘奶’就絕對相信季翔鶩的話，所以她能治好季翔鶩的病。
當醫患之間沒有理解和信任，病治不好是小事，引起某一方怒火，醫患之間的暴力慘案就有可能發生。
感謝徐二~‘奶’‘奶’讓某一個心理醫生躲過一劫，也給季翔鶩治好病患。
季翔鶩離開徐二~‘奶’‘奶’家就去了一趟鎮裏，在鎮裏小商店裏買了二刀黃紙，一束香，又買了一隻烤‘雞’，幾個蘋果、桔子，外加一瓶燒酒。
……………………………………………………………………………………
上午，黃利傑副社長和刀娘躲在村邊山坡上繼續觀察村子的情況，目光一直鎖定在季翔鶩家。
那老爺子拿著鋤頭，不緊不慢節奏穩定地鋤著菜苗邊的小草。
一個小夥兒（注：就是季翔鶩）沒‘精’打采地晃進菜園，走到黃瓜架邊。
姥爺正在鋤草的白菜壟旁邊就是幾架黃瓜，黃瓜正是豐產期，架上又是黃‘花’又是綠瓜。
季翔鶩從黃瓜架上摘了幾根黃瓜，又跟姥爺比劃了一下，那意思可能是在問姥爺吃不吃一根。
姥爺搖搖頭表示不吃，然後季翔鶩一邊吃著黃瓜，一邊晃悠著離開了菜園，又進屋子裏去了。
刀娘說：“你要找的人就是這小子嗎？我就沒見過這麽懶的人，居然讓老人家幹活，他卻像個少爺一樣晃來晃去。”
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