當晚，李舒崇獨自一人來到了老書院遺址。
自從“白日見鬼”事件之後，村民們便不敢在書院附近走動了，即使要在附近的農田幹活，也往往需要呼朋喚友，結伴而來，趁大白天的時候搶著幹完了農活就走，沒想到幹活的效率竟然大大地提高了。
李舒崇心無雜念，不斷地施展起《射雕》中學來的各種武功，越練越純熟。良久之後，李舒崇來到了那口古井旁邊，坐在了井台上，想要休息一會。看著曆盡千年之後仍然不斷出水的古井，以及至今甘甜可口的井水，李舒崇突然間有所感悟。
這口井之所以水質清澈，主要是因為它一直在出水，流水不腐，所以甘甜可口；而井水為什麽能源源不斷的湧出呢？是因為此地三麵環山，前麵還有河，所以周邊地域裏大大小小的山泉，一年四季的雨露霜雪，還有河水的不斷滲透，共同造就了這口水井。不管是涓涓清泉、渾濁的河水還是天上各種形式的降水，到了井下經過地下砂礫岩層匯聚加工之後，就變成了古井獨有的味道。
李舒崇馬上聯想到自己，他的武功來源複雜，參差不起，但這又有什麽關係呢？關鍵是要學會兼容並包，融匯貫通，不斷地推陳出新，才能青出於來而勝於藍，才會終生受益。
是時候該自創一套武功了，目前急需一套適合男學員的武功。考慮到這套武功也可能會麵向外界傳授，李舒崇決定，這套武功的定位是防禦性功夫，不主動攻擊，主要是用來防身。
李舒崇在老書院的遺址上四處走動著，時不時地比劃一下武術的招式。遠離了城市的喧囂和浮躁，周圍的山林顯得格外寂靜，非常適合沉思與創作。如果在這山野裏蓋個小茅屋，隱居於此，對修煉武功應該是大有幫助的。小隱隱於野，中隱隱於市嘛。李舒崇頓時想起了曾經隱身於鬧市之中的江南六俠，難怪他們的武功招式之中似乎總有那麽一種超然於世的感覺，隻是由於沒有高明的內功相佐，這才稍微落了下乘。李舒崇又想起一向貪吃誤事，遊戲人間的老乞丐，丐幫幫主洪七公，他德高望重，大權在握，一聲令下，天下丐幫弟子莫敢不從，何嚐不是大隱隱於朝呢？
漸漸地，李舒崇揉合了江南六俠中南希仁的南山掌法，韓寶駒的鴛鴦連環腿，全金發的開山掌，再把降龍十八掌的意境精髓融入其中，領悟出了一套無需內力也足以自保無憂的全新的武功，李舒崇給它命名為：“南山歸園二十八式”。
這是李舒崇給男學員創立的防禦性武功，共分為三個階段。第一階段有十招：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏，采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥雙與還。此間有真意，欲辯已忘言。第二階段有八招：種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。第三階段又是十招：少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林。池魚思故淵。方宅十餘畝，草屋八九間。曖曖遠人村，依依墟裏煙。久在樊籠裏，複得返自然。
整套武功既有掌法，又有腿功，拳腳相輔相成，意境渾然一體。充分體現出一種君子識機、達人知命的豁達；寧折不彎，不如歸去的瀟灑以及潑水不進，自保有餘的實效。仿佛一個絕世高手隱居於山野之間，隻求獨善其身，不問凡俗世事，故此被李舒崇命名為南山歸園二十八式。
李舒崇對這套武功頗為自信，感覺絲毫不遜於那套“美女小擒拿”，所以他決定大力推廣這套武功，就連宣傳所用的廣告詞都提前想好了：“歸園二十八，藝成走天涯！”
第二天，李舒崇召集了所有的男學員來到了老書院遺址，隆重介紹了即將大力推廣的全新武功和宣傳口號。當李舒崇一招一式地打起了南山歸園二十八式後，學員們看得神馳目眩，不禁心潮澎湃，在李舒崇打完全套武功的二十八式之後，大家一起齊聲喊起了口號：“歸園二十八，藝成走天涯”。看到大家學習的積極性很高，李舒崇索性用慢動作把前七招一一分解，讓學員們仔細看清楚，然後再分組練習，直至基本學會為止。李舒崇還給學員們詳細講解了每一招的要點所在。
第一招，“結廬在人境”，說的是隻要在人聚集的地方就應保持警惕，一旦遭到潛在的危險，就要迅速做出反應，腰馬合一，身形微沉並及時右轉，雙手自左向右快速掃過半圈，掃除正麵來敵的攻擊，左掌立於身前，右拳貼在軟肋外邊，右腳微曲，左腿呈弓箭步，仿佛給自己的身體臨時結了一個草廬一般。不求有功但求無過，蓄勢待發而已。
第二招，“而無車馬喧。”是指看清來敵，確定對方的基本態勢後，千萬不能讓敵方喧賓奪主。在第一招蓄勢待發的基礎上，雙腳連環踢出，主攻對手的下盤。無論來敵多麽強勢，多麽囂張，所謂射人先射馬，這裏的馬是指敵人的馬步，腳是習武之人的根基，搶先出腳亂其根基，隻要深諳“最好的防守就是進攻”之道，往往能使敵人的招式不攻自破。
第三招，“問君何能爾。“躲過敵人的偷襲，如果自己的連環腿也無功而返，那就要別出心裁了。一方麵大喝一聲，問起對方的姓名來曆，怎能如此卑鄙無恥？如果是已經見過的敵人則大聲斥責對方的偷襲行徑，往往對手會因為理虧而心虛，眼睛也不敢正視自己。於是便有利於自己變被動為主動，適時地展開反擊。
第四招，“心遠地自偏。”重點在於步法。如果敵人太厲害，不能力敵，那就隻能在其弱側遊鬥。此時不但要眼觀六路耳聽八方，更有一心二用，重點著眼於怎樣遠離對手的強攻，落腳在相對比較“偏遠”的安全角落。隻要未雨綢繆，提前預判，就能洞悉全局，輕鬆自保。“心遠地自偏”一旦熟練掌握，不僅意境超凡灑脫，而且效果絕不亞於段譽的“淩波微步”。
第五、六、七三招是連環三招，“采菊東籬下”、“悠然見南山”、“山氣日夕佳”，重點在於攻擊的方向不斷改變，由東到南，再從南到西，連環施展，比起聲東擊西來更有迷惑性，真正起到了出其不意的效果。具體而言就是先用半拳半掌，類似九陰白骨爪的姿勢連續攻擊對手左邊的軟肋下麵，然後再趁其不備轉移到敵人身後，掃堂腿掃向其腳跟，待對手勉強躲過之後，再從對手的右邊弱側將其擊倒並夾住，克敵製勝，從而安全自保。
時近中午，學員們漸入佳境，七個招式大多已初步掌握了，正在分組對抗打得難解難分。
遠處樹蔭下，幾個政府官員模樣的男人正在觀看這些少年的精彩表現，其中一人在反複念叨著一句話：“歸園二十八，藝成走天涯。”
自從“白日見鬼”事件之後，村民們便不敢在書院附近走動了，即使要在附近的農田幹活，也往往需要呼朋喚友，結伴而來，趁大白天的時候搶著幹完了農活就走，沒想到幹活的效率竟然大大地提高了。
李舒崇心無雜念，不斷地施展起《射雕》中學來的各種武功，越練越純熟。良久之後，李舒崇來到了那口古井旁邊，坐在了井台上，想要休息一會。看著曆盡千年之後仍然不斷出水的古井，以及至今甘甜可口的井水，李舒崇突然間有所感悟。
這口井之所以水質清澈，主要是因為它一直在出水，流水不腐，所以甘甜可口；而井水為什麽能源源不斷的湧出呢？是因為此地三麵環山，前麵還有河，所以周邊地域裏大大小小的山泉，一年四季的雨露霜雪，還有河水的不斷滲透，共同造就了這口水井。不管是涓涓清泉、渾濁的河水還是天上各種形式的降水，到了井下經過地下砂礫岩層匯聚加工之後，就變成了古井獨有的味道。
李舒崇馬上聯想到自己，他的武功來源複雜，參差不起，但這又有什麽關係呢？關鍵是要學會兼容並包，融匯貫通，不斷地推陳出新，才能青出於來而勝於藍，才會終生受益。
是時候該自創一套武功了，目前急需一套適合男學員的武功。考慮到這套武功也可能會麵向外界傳授，李舒崇決定，這套武功的定位是防禦性功夫，不主動攻擊，主要是用來防身。
李舒崇在老書院的遺址上四處走動著，時不時地比劃一下武術的招式。遠離了城市的喧囂和浮躁，周圍的山林顯得格外寂靜，非常適合沉思與創作。如果在這山野裏蓋個小茅屋，隱居於此，對修煉武功應該是大有幫助的。小隱隱於野，中隱隱於市嘛。李舒崇頓時想起了曾經隱身於鬧市之中的江南六俠，難怪他們的武功招式之中似乎總有那麽一種超然於世的感覺，隻是由於沒有高明的內功相佐，這才稍微落了下乘。李舒崇又想起一向貪吃誤事，遊戲人間的老乞丐，丐幫幫主洪七公，他德高望重，大權在握，一聲令下，天下丐幫弟子莫敢不從，何嚐不是大隱隱於朝呢？
漸漸地，李舒崇揉合了江南六俠中南希仁的南山掌法，韓寶駒的鴛鴦連環腿，全金發的開山掌，再把降龍十八掌的意境精髓融入其中，領悟出了一套無需內力也足以自保無憂的全新的武功，李舒崇給它命名為：“南山歸園二十八式”。
這是李舒崇給男學員創立的防禦性武功，共分為三個階段。第一階段有十招：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏，采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥雙與還。此間有真意，欲辯已忘言。第二階段有八招：種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。第三階段又是十招：少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林。池魚思故淵。方宅十餘畝，草屋八九間。曖曖遠人村，依依墟裏煙。久在樊籠裏，複得返自然。
整套武功既有掌法，又有腿功，拳腳相輔相成，意境渾然一體。充分體現出一種君子識機、達人知命的豁達；寧折不彎，不如歸去的瀟灑以及潑水不進，自保有餘的實效。仿佛一個絕世高手隱居於山野之間，隻求獨善其身，不問凡俗世事，故此被李舒崇命名為南山歸園二十八式。
李舒崇對這套武功頗為自信，感覺絲毫不遜於那套“美女小擒拿”，所以他決定大力推廣這套武功，就連宣傳所用的廣告詞都提前想好了：“歸園二十八，藝成走天涯！”
第二天，李舒崇召集了所有的男學員來到了老書院遺址，隆重介紹了即將大力推廣的全新武功和宣傳口號。當李舒崇一招一式地打起了南山歸園二十八式後，學員們看得神馳目眩，不禁心潮澎湃，在李舒崇打完全套武功的二十八式之後，大家一起齊聲喊起了口號：“歸園二十八，藝成走天涯”。看到大家學習的積極性很高，李舒崇索性用慢動作把前七招一一分解，讓學員們仔細看清楚，然後再分組練習，直至基本學會為止。李舒崇還給學員們詳細講解了每一招的要點所在。
第一招，“結廬在人境”，說的是隻要在人聚集的地方就應保持警惕，一旦遭到潛在的危險，就要迅速做出反應，腰馬合一，身形微沉並及時右轉，雙手自左向右快速掃過半圈，掃除正麵來敵的攻擊，左掌立於身前，右拳貼在軟肋外邊，右腳微曲，左腿呈弓箭步，仿佛給自己的身體臨時結了一個草廬一般。不求有功但求無過，蓄勢待發而已。
第二招，“而無車馬喧。”是指看清來敵，確定對方的基本態勢後，千萬不能讓敵方喧賓奪主。在第一招蓄勢待發的基礎上，雙腳連環踢出，主攻對手的下盤。無論來敵多麽強勢，多麽囂張，所謂射人先射馬，這裏的馬是指敵人的馬步，腳是習武之人的根基，搶先出腳亂其根基，隻要深諳“最好的防守就是進攻”之道，往往能使敵人的招式不攻自破。
第三招，“問君何能爾。“躲過敵人的偷襲，如果自己的連環腿也無功而返，那就要別出心裁了。一方麵大喝一聲，問起對方的姓名來曆，怎能如此卑鄙無恥？如果是已經見過的敵人則大聲斥責對方的偷襲行徑，往往對手會因為理虧而心虛，眼睛也不敢正視自己。於是便有利於自己變被動為主動，適時地展開反擊。
第四招，“心遠地自偏。”重點在於步法。如果敵人太厲害，不能力敵，那就隻能在其弱側遊鬥。此時不但要眼觀六路耳聽八方，更有一心二用，重點著眼於怎樣遠離對手的強攻，落腳在相對比較“偏遠”的安全角落。隻要未雨綢繆，提前預判，就能洞悉全局，輕鬆自保。“心遠地自偏”一旦熟練掌握，不僅意境超凡灑脫，而且效果絕不亞於段譽的“淩波微步”。
第五、六、七三招是連環三招，“采菊東籬下”、“悠然見南山”、“山氣日夕佳”，重點在於攻擊的方向不斷改變，由東到南，再從南到西，連環施展，比起聲東擊西來更有迷惑性，真正起到了出其不意的效果。具體而言就是先用半拳半掌，類似九陰白骨爪的姿勢連續攻擊對手左邊的軟肋下麵，然後再趁其不備轉移到敵人身後，掃堂腿掃向其腳跟，待對手勉強躲過之後，再從對手的右邊弱側將其擊倒並夾住，克敵製勝，從而安全自保。
時近中午，學員們漸入佳境，七個招式大多已初步掌握了，正在分組對抗打得難解難分。
遠處樹蔭下，幾個政府官員模樣的男人正在觀看這些少年的精彩表現，其中一人在反複念叨著一句話：“歸園二十八，藝成走天涯。”