“你賄賂了主簿和幾個軍需官？”
營帳中，關羽皺起眉頭。
劉備去找前鋒營主將報到去了，巧的是那人正是屯騎司馬孟震。
如今營帳內就隻有關張陳三兄弟在。
由於關羽這個新任屯長以後要負責和陳暮一起去輜重營那邊領物資，陳暮就把這事跟關羽說了一下。
“朝廷給的輜重都是上好精品，糧草鹽鐵就不用多說，武器鎧甲也都是熟鐵打造，比我們士兵用的生鐵刀具強得多，既然可以用很小的代價拿到，為什麽不要？”
陳暮回應道，東漢時期就已經有了炒鋼法，所謂的熟鐵其實就是用這種炒鋼法弄出來的東西，如果能達到百緞，就可以稱為镔鐵，也就是花紋鋼。
當前所有知名的神兵利器，如劉關張的武器，曹操的倚天劍青釭劍，都是用花紋鋼打造。
這次漢廷給的武器雖然隻是普通熟鐵製成，遠不如劉關張手裏的武器厲害，但也比普通生鐵造的武器強得多，特別是在對付裝備較差的農民軍時，有非常大的優勢。
大部分農民軍的武器都是生鐵農具，砍兩刀武器就迸裂了，而熟鐵武器頂多有個豁口，這就是在兵器上占的便宜。
如果是在平時要弄到500人的熟鐵武器，價格需要在30萬錢以上，更不用說還要糧草衣物食鹽等生活用品，以張飛那幾百萬的家產，打不了幾仗大家就得原地散夥，根本養不起這麽多人。
而現在陳暮就可以利用東漢朝廷的支持，以很小的代價補充自己的力量，偷偷進行擴軍，不斷以戰養戰，一邊和黃巾軍打撈軍功，繳獲物資，一邊向輜重營上報損失，再重新領取一批新的武器用品。這樣打著打著，隊伍隻會越來越多，實力也會越來強。
按照後世流行的話來說，就是所謂的薅羊毛了。
“四弟，此事.....不可取。”
關羽的丹鳳眼緩緩閉上，對於陳暮的做法，他並不認同。
漢末時依舊存有先秦風骨，此時的人普遍有重義輕利的思想，雖然上層腐敗，連三公九卿這樣的頂級官職都可以自由買買。但在底層民間，反而更看重道德和誠信。
“二哥，這是權宜之計。我軍目前隻有500餘人，雖然算是見過血，卻沒打過硬仗，兵員素質都不算精銳。而且武器裝備也不好，這樣的部隊拉到現在這種大型戰場上去，恐怕打了幾場戰鬥就得消耗光。如果不想著補充兵員，大哥一番事業，或許還未開始，就得中道竭產。”
陳暮知道，跟三觀已經形成的人千萬不要試圖去改變他的三觀，也不要想著說服他，特別是像關羽這樣強如牛的人，就用另外一種思路去解釋：“所以我隻能用這樣的辦法保存我們的實力，而且我也知道這樣做不好，下次不會了。”
關羽長歎了一口氣：“既然你答應我下次不再這樣，那就如此吧。不過負責去輜重營要物資的事情我就不去了，翼德你去。”
張飛納悶道：“二哥你這是怠惰不願去嗎？”
“非也。”
關羽搖搖頭：“那主簿和軍需官收受賄賂，實非君子行徑，某不願意與他們去打交道。”
用了個“某”，看來二哥還是心有耿耿。
陳暮心想。
來到東漢也很長一段時間了，對這裏地方風俗也有些了解。
普通百姓一般自稱“我”“吾”，在一些特殊的語境下也有用“鄙”“愚”“敝”“卑”等自謙。其中“某”用在表示情緒激烈的時候，比如遇到敵人時，大喊“某乃燕人張飛”“某乃常山趙子龍”之類，以此增強氣勢。
陳暮笑著說道：“二哥也不用這麽說人家趙主簿，他應該是位破落世家子弟，艱難得個官身，囊中又羞澀，還得養家糊口，大家的生活都不容易嘛。”
關羽驚訝地看著他，忍不住問道：“你是如何得知的？”
之前去拿輜重的時候，雖然陳暮是偷偷找的趙主簿行賄，但大家都在一起，可沒見過他們二人有什麽深交。
這種個人隱私秘密，得心多大的人才會與第一次見的人就吐露出來？
張飛大笑道：“四弟，又是你那一套推測的把戲吧。二哥，不瞞你說，我剛與四弟見麵的時候，都差點把他當神仙。不僅知道我姓甚名誰，家住哪裏，年齡多大，就連我早上喝了一壇酒，吃的羊釜炙都算得一清二楚。”
羊釜炙其實就是用白水把羊肉煮熟，然後沾上醬料吃，不止羊肉，牛肉豬肉都可以，是當時有錢人吃飯時經常使用的吃法。
陳暮心道涿縣賣肉的就那麽幾個，隨便找人打聽就能把你祖宗十八代問出來，這還用算？
至於怎麽算到張飛早上吃了什麽也簡單，當時遇到張飛的時候是還不到中午，不是午飯的時間，再加上撲麵而來的一股酒味和羊膻味，絡腮胡上還沾有醬料，傻子都知道他早上吃的羊肉火鍋。
“的確是推測出來的。”
陳暮點點頭：“趙主簿是北軍中郎屬官佐吏，與五位北軍中侯監領營中的都官從事、功曹、別駕、簿曹、兵曹、主簿、門亭長官職相當，都是秩六百石，按道理來說，月俸不算少，養活一家人口足夠。不過我見他穿著樸素，隻是件普通的淺藍色曲裾長衣，漿洗發白，鞋履老舊破損沒有換。雖年近而立，卻未佩戴相應的頭冠，隻是簡單紮了一條儒巾。若非腰間懸掛的官印鞶囊和墨綬三彩，我都看不出來他是個官，反而更像一個普通寒門儒生而非一個六百石官吏，這就說明他的月俸並沒有用來改善自己的生活。所以我推測他的月俸應該是用來贍養家人，而且家裏人數不少，應該是前年四月關中大旱，不得已舉家來的洛陽，艱難某了個差事。”
“也許人家隻是勤儉節約呢？”關羽不服反問。
陳暮笑道：“勤儉節約的人應該不會佩戴白玉吧，我注意到他全身上下唯有腰間用一條流光白絲帶掛著一件白玉，看成色應該是常年蘊養的老玉而非新玉。說明是祖上傳下來的遺物，貼身佩戴。以此推斷，趙主簿家祖上也曾闊過，隻是到了他這一代家道中落，不得已而落魄。”
“那你又是如何得知他的月俸是用來供養家人，而不是花在別的開銷上？也許他積攢起來，準備買一個大官做呢？”
關羽又問。
朝廷上賣官鬻爵都算是常態，連三公九卿的官位都明碼標價，更遑論其它官職。而且買官之後也不一定安全，每年還得交一筆錢上去，不然就會被撤職，所以很多官就得拚命撈錢來保住自己的官位。
事實上後來劉備的安喜縣尉被撤也跟這個有關係，漢靈帝可不想這麽多人一毛錢不交就白占著官身，這些官職都是他要拿去賣的。在他眼裏，這些根本不是官位，而是真金白銀的錢。
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陳暮想了想道：“除了白玉外，還有一綠碧青絲香囊，應該是他夫人相贈，這也許是趙主簿最珍貴的東西，所以才與白玉一起貼身佩戴。那香囊和趙主簿曲裾長衣下露出的半截裏衣都是蜀錦所製，而外麵的長衣卻是麻衣。香囊的縫製方式粗糙，甚至還有幾根絲線沒有縫好。外衣和裏衣卻做工老成，十分精細。因此我推測趙主簿的夫人應該是蜀中人，出嫁時帶了一點蜀錦，縫製技術不是很好。外衣和裏衣由趙主簿的母親或者裁縫製作，不過前者的可能更大，因為他們家境貧困，既然妻子會縫製，母親又不在的話，就算縫製技術不好，他也不會浪費錢去外麵找裁縫，所以我認為趙主簿家中有妻兒老母俱在，甚至還有未及冠及笄的兄弟姐妹要贍養。”
東漢時商品經濟不是很發達，衣食住行對於現代人來說，都可以用錢解決。但對於當時的人來說，就得自己動手豐衣足食。糧食自己種，布匹自己紡，衣服自己縫。除了有錢人，生活貧困的家庭是不可能去外麵找裁縫給自己定製衣服，都是母親或者妻子幫忙縫製。
因此陳暮通過兩種不同的製作工藝來判斷，香囊是趙主簿的妻子縫製，衣服則由趙主簿的母親縫製，從而確定他家至少有個老婆和母親。
至於怎麽確定他有兒女也簡單，這個時代不孝有三無後為大。趙主簿看起來已經30來歲了，結婚最少七八年以上，要是沒有兒女的話，他母親早就把他老婆趕走了。
畢竟這種事情在古時候並不少見，早在先秦時代的《詩經》就有記載，如《芣苢》、《氓》、《穀風》，還有著名的《孔雀東南飛》裏也有這方麵因素。
聽完了陳暮的話，關羽半信半疑，雖然四弟說的話有理有據，令人信服。不過人都是這樣，在未見到事物的真相本質之前，任何人都不會相信僅僅隻是看人一眼，就能推測出這麽多東西。
但事實上陳暮穿越之前就是個偵探愛好者，還曾經研究過算命的相術，發現這些東西與福爾摩斯探案有很多相似之處，都是通過細微之處觀察，從而得出結論。
不過這種分析也有一定偶然性，結論不一定正確，但隻需要說一些模棱兩可的話，就能得到他想要的答案。
比如那天和張飛見麵的時候，陳暮通過張飛身上的酒味和羊膻味判斷他可能喝酒吃了羊肉，但不能用這麽肯定的語氣來說，萬一打臉怎麽辦？
雖然羊膻味隻有羊有，但張飛是個屠夫，也許是他宰羊的時候沾染的氣味也有可能。
所以這裏就需要用到話術，陳暮當時說的是你早上喝了酒，接觸了羊肉。
結果張飛大吃一驚，回答說你怎麽知道我吃了羊釜炙，於是得到張飛早上吃了羊釜炙這個信息，再順著這方麵繼續往下說，順利和張飛結交相熟，做了他們家的講席。
所以道理還是那個道理，算命大師不一定真的會算命，但細致入微的觀察和巧妙的語言藝術，就能保證他在你眼中變得高深莫測，從而心甘情願地把口袋裏的鈔票遞過去，去欣然接受那虛無縹緲的命運安排。
營帳中，關羽皺起眉頭。
劉備去找前鋒營主將報到去了，巧的是那人正是屯騎司馬孟震。
如今營帳內就隻有關張陳三兄弟在。
由於關羽這個新任屯長以後要負責和陳暮一起去輜重營那邊領物資，陳暮就把這事跟關羽說了一下。
“朝廷給的輜重都是上好精品，糧草鹽鐵就不用多說，武器鎧甲也都是熟鐵打造，比我們士兵用的生鐵刀具強得多，既然可以用很小的代價拿到，為什麽不要？”
陳暮回應道，東漢時期就已經有了炒鋼法，所謂的熟鐵其實就是用這種炒鋼法弄出來的東西，如果能達到百緞，就可以稱為镔鐵，也就是花紋鋼。
當前所有知名的神兵利器，如劉關張的武器，曹操的倚天劍青釭劍，都是用花紋鋼打造。
這次漢廷給的武器雖然隻是普通熟鐵製成，遠不如劉關張手裏的武器厲害，但也比普通生鐵造的武器強得多，特別是在對付裝備較差的農民軍時，有非常大的優勢。
大部分農民軍的武器都是生鐵農具，砍兩刀武器就迸裂了，而熟鐵武器頂多有個豁口，這就是在兵器上占的便宜。
如果是在平時要弄到500人的熟鐵武器，價格需要在30萬錢以上，更不用說還要糧草衣物食鹽等生活用品，以張飛那幾百萬的家產，打不了幾仗大家就得原地散夥，根本養不起這麽多人。
而現在陳暮就可以利用東漢朝廷的支持，以很小的代價補充自己的力量，偷偷進行擴軍，不斷以戰養戰，一邊和黃巾軍打撈軍功，繳獲物資，一邊向輜重營上報損失，再重新領取一批新的武器用品。這樣打著打著，隊伍隻會越來越多，實力也會越來強。
按照後世流行的話來說，就是所謂的薅羊毛了。
“四弟，此事.....不可取。”
關羽的丹鳳眼緩緩閉上，對於陳暮的做法，他並不認同。
漢末時依舊存有先秦風骨，此時的人普遍有重義輕利的思想，雖然上層腐敗，連三公九卿這樣的頂級官職都可以自由買買。但在底層民間，反而更看重道德和誠信。
“二哥，這是權宜之計。我軍目前隻有500餘人，雖然算是見過血，卻沒打過硬仗，兵員素質都不算精銳。而且武器裝備也不好，這樣的部隊拉到現在這種大型戰場上去，恐怕打了幾場戰鬥就得消耗光。如果不想著補充兵員，大哥一番事業，或許還未開始，就得中道竭產。”
陳暮知道，跟三觀已經形成的人千萬不要試圖去改變他的三觀，也不要想著說服他，特別是像關羽這樣強如牛的人，就用另外一種思路去解釋：“所以我隻能用這樣的辦法保存我們的實力，而且我也知道這樣做不好，下次不會了。”
關羽長歎了一口氣：“既然你答應我下次不再這樣，那就如此吧。不過負責去輜重營要物資的事情我就不去了，翼德你去。”
張飛納悶道：“二哥你這是怠惰不願去嗎？”
“非也。”
關羽搖搖頭：“那主簿和軍需官收受賄賂，實非君子行徑，某不願意與他們去打交道。”
用了個“某”，看來二哥還是心有耿耿。
陳暮心想。
來到東漢也很長一段時間了，對這裏地方風俗也有些了解。
普通百姓一般自稱“我”“吾”，在一些特殊的語境下也有用“鄙”“愚”“敝”“卑”等自謙。其中“某”用在表示情緒激烈的時候，比如遇到敵人時，大喊“某乃燕人張飛”“某乃常山趙子龍”之類，以此增強氣勢。
陳暮笑著說道：“二哥也不用這麽說人家趙主簿，他應該是位破落世家子弟，艱難得個官身，囊中又羞澀，還得養家糊口，大家的生活都不容易嘛。”
關羽驚訝地看著他，忍不住問道：“你是如何得知的？”
之前去拿輜重的時候，雖然陳暮是偷偷找的趙主簿行賄，但大家都在一起，可沒見過他們二人有什麽深交。
這種個人隱私秘密，得心多大的人才會與第一次見的人就吐露出來？
張飛大笑道：“四弟，又是你那一套推測的把戲吧。二哥，不瞞你說，我剛與四弟見麵的時候，都差點把他當神仙。不僅知道我姓甚名誰，家住哪裏，年齡多大，就連我早上喝了一壇酒，吃的羊釜炙都算得一清二楚。”
羊釜炙其實就是用白水把羊肉煮熟，然後沾上醬料吃，不止羊肉，牛肉豬肉都可以，是當時有錢人吃飯時經常使用的吃法。
陳暮心道涿縣賣肉的就那麽幾個，隨便找人打聽就能把你祖宗十八代問出來，這還用算？
至於怎麽算到張飛早上吃了什麽也簡單，當時遇到張飛的時候是還不到中午，不是午飯的時間，再加上撲麵而來的一股酒味和羊膻味，絡腮胡上還沾有醬料，傻子都知道他早上吃的羊肉火鍋。
“的確是推測出來的。”
陳暮點點頭：“趙主簿是北軍中郎屬官佐吏，與五位北軍中侯監領營中的都官從事、功曹、別駕、簿曹、兵曹、主簿、門亭長官職相當，都是秩六百石，按道理來說，月俸不算少，養活一家人口足夠。不過我見他穿著樸素，隻是件普通的淺藍色曲裾長衣，漿洗發白，鞋履老舊破損沒有換。雖年近而立，卻未佩戴相應的頭冠，隻是簡單紮了一條儒巾。若非腰間懸掛的官印鞶囊和墨綬三彩，我都看不出來他是個官，反而更像一個普通寒門儒生而非一個六百石官吏，這就說明他的月俸並沒有用來改善自己的生活。所以我推測他的月俸應該是用來贍養家人，而且家裏人數不少，應該是前年四月關中大旱，不得已舉家來的洛陽，艱難某了個差事。”
“也許人家隻是勤儉節約呢？”關羽不服反問。
陳暮笑道：“勤儉節約的人應該不會佩戴白玉吧，我注意到他全身上下唯有腰間用一條流光白絲帶掛著一件白玉，看成色應該是常年蘊養的老玉而非新玉。說明是祖上傳下來的遺物，貼身佩戴。以此推斷，趙主簿家祖上也曾闊過，隻是到了他這一代家道中落，不得已而落魄。”
“那你又是如何得知他的月俸是用來供養家人，而不是花在別的開銷上？也許他積攢起來，準備買一個大官做呢？”
關羽又問。
朝廷上賣官鬻爵都算是常態，連三公九卿的官位都明碼標價，更遑論其它官職。而且買官之後也不一定安全，每年還得交一筆錢上去，不然就會被撤職，所以很多官就得拚命撈錢來保住自己的官位。
事實上後來劉備的安喜縣尉被撤也跟這個有關係，漢靈帝可不想這麽多人一毛錢不交就白占著官身，這些官職都是他要拿去賣的。在他眼裏，這些根本不是官位，而是真金白銀的錢。
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陳暮想了想道：“除了白玉外，還有一綠碧青絲香囊，應該是他夫人相贈，這也許是趙主簿最珍貴的東西，所以才與白玉一起貼身佩戴。那香囊和趙主簿曲裾長衣下露出的半截裏衣都是蜀錦所製，而外麵的長衣卻是麻衣。香囊的縫製方式粗糙，甚至還有幾根絲線沒有縫好。外衣和裏衣卻做工老成，十分精細。因此我推測趙主簿的夫人應該是蜀中人，出嫁時帶了一點蜀錦，縫製技術不是很好。外衣和裏衣由趙主簿的母親或者裁縫製作，不過前者的可能更大，因為他們家境貧困，既然妻子會縫製，母親又不在的話，就算縫製技術不好，他也不會浪費錢去外麵找裁縫，所以我認為趙主簿家中有妻兒老母俱在，甚至還有未及冠及笄的兄弟姐妹要贍養。”
東漢時商品經濟不是很發達，衣食住行對於現代人來說，都可以用錢解決。但對於當時的人來說，就得自己動手豐衣足食。糧食自己種，布匹自己紡，衣服自己縫。除了有錢人，生活貧困的家庭是不可能去外麵找裁縫給自己定製衣服，都是母親或者妻子幫忙縫製。
因此陳暮通過兩種不同的製作工藝來判斷，香囊是趙主簿的妻子縫製，衣服則由趙主簿的母親縫製，從而確定他家至少有個老婆和母親。
至於怎麽確定他有兒女也簡單，這個時代不孝有三無後為大。趙主簿看起來已經30來歲了，結婚最少七八年以上，要是沒有兒女的話，他母親早就把他老婆趕走了。
畢竟這種事情在古時候並不少見，早在先秦時代的《詩經》就有記載，如《芣苢》、《氓》、《穀風》，還有著名的《孔雀東南飛》裏也有這方麵因素。
聽完了陳暮的話，關羽半信半疑，雖然四弟說的話有理有據，令人信服。不過人都是這樣，在未見到事物的真相本質之前，任何人都不會相信僅僅隻是看人一眼，就能推測出這麽多東西。
但事實上陳暮穿越之前就是個偵探愛好者，還曾經研究過算命的相術，發現這些東西與福爾摩斯探案有很多相似之處，都是通過細微之處觀察，從而得出結論。
不過這種分析也有一定偶然性，結論不一定正確，但隻需要說一些模棱兩可的話，就能得到他想要的答案。
比如那天和張飛見麵的時候，陳暮通過張飛身上的酒味和羊膻味判斷他可能喝酒吃了羊肉，但不能用這麽肯定的語氣來說，萬一打臉怎麽辦？
雖然羊膻味隻有羊有，但張飛是個屠夫，也許是他宰羊的時候沾染的氣味也有可能。
所以這裏就需要用到話術，陳暮當時說的是你早上喝了酒，接觸了羊肉。
結果張飛大吃一驚，回答說你怎麽知道我吃了羊釜炙，於是得到張飛早上吃了羊釜炙這個信息，再順著這方麵繼續往下說，順利和張飛結交相熟，做了他們家的講席。
所以道理還是那個道理，算命大師不一定真的會算命，但細致入微的觀察和巧妙的語言藝術，就能保證他在你眼中變得高深莫測，從而心甘情願地把口袋裏的鈔票遞過去，去欣然接受那虛無縹緲的命運安排。