曆史上劉備的一生，其實分為三個階段。
第一個階段，就是仁義階段。
從平原相，再到新野，這一段時間，無不包含了他對百姓的仁義。
與百姓同吃同住，聽聞曹操屠徐州，毅然過來幫陶謙抵擋。
最後在所有百姓都想跟著他離開，導致變成了他的累贅時候，甚至有人勸說他拋棄百姓的時候，依舊不願舍棄。
可以說，那句“夫濟大事，必以人為本。今人歸吾，吾何忍棄去。”就是他最真實的寫照。
第二個階段，就是起家階段。
這個階段是從新野之後，讓劉備逐漸放棄了幻想，從而開始轉變為實幹思路。
因為他發現哪怕他帶著無數百姓過江，甚至親自留下來斷後，最後的結果也是害了無數百姓。
所以從那以後，他就學會了什麽叫以大局為重，學會了從另一個的角度去看待問題。
比如擁有一塊地盤之後，才能安置百姓，才有兵有糧可以抵擋侵略者。
又比如這一次他忽然放棄進攻長安，轉而帶百姓回家，要是第二個階段的劉備，必然不會這樣去做。
他會想，也許自己心中懷有仁德。但隻有打下長安，才能保護更多的百姓，所以必須要忍痛放棄一些百姓，如此便可以救更多的人。
不得不說，這個想法肯定是對的。
隻是對於現在的劉備來說，還沒有到這個階段，因此包括陳暮在內才會不同意他當初的貿然舉動，認為他犯了很大錯誤。
但這同樣也是一個理想主義者，一個喜歡感情用事的人需要經曆的事情，不然這個人一輩子都不會成長。
第三個階段，自然就是意氣用事階段。
明知道最大的敵人是魏國，卻為了給關羽報仇，非要去打東吳，腦子都抽的人才會去這麽做。
可他偏偏去做了，最後死傷慘重一敗塗地，弄得蜀國基業差點崩潰，影響深遠。
從這一點上來看，至少在理想主義方麵，他一生都未改變。
就連偉人都是如此對他的評價，可見不管是曆史上的劉備，還是陳暮眼下親眼見到的劉備，都是如此。
仁與義。
貫穿了他的一生。
陳暮在穿越過來之後，就經常去想，到底是怎樣的經曆，導致了劉備會是這樣的性格。
這個問題縈繞了他許久，一直沒想明白。
但直到今天，在陪伴了劉備走了那麽多年之後，他才終於找到了答案。
是因為出生。
很多人說劉備出生不低，有書讀，不愁吃穿，至少也是個寒門子弟。
然而真實情況就是劉備出生就沒有了父親，家境貧困，隻有一個母親含辛茹苦將他撫養大。
至於讀書？
若非族叔接濟，送他去盧植門下做個旁聽生，劉備能讀書才怪。
所以正因為他出身卑微，親身經曆過底層百姓的艱苦，才更加體會到“以人為本”這句話的含義。
也正因為如此，才讓劉備在身居高位以後，還能夠體會到底層人民的艱難與痛苦。
陳暮需要百姓，是需要這些人在洛陽幫自己種田，解決後方糧草問題。
而劉備救助百姓，是因為他已經明白了什麽叫“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，什麽叫做“民為邦本本固邦寧！”。
在任何時候，都不要去貶低一個真心做實事的人。
因為這樣的人很少，更應該去敬重。
陳暮以前相信這世上有這樣的人，但自己從來都不會去做這樣的人。
可現在他卻陪著一個這樣的人在做這樣的事。
或許對於他這樣的利己主義者來說，同樣也是一個巨大的諷刺。
冬日的陽光並不熾烈，朔風呼嘯，令人遍地生寒。
唯有熱粥，驅散了這股寒意，帶來絲絲溫暖。
陳暮眺望著遠處依舊忙碌在拯救百姓一線工作的劉備，忽然想起了曾經聽過的一句話。
是穿越之前，他朋友說的一句話。
那個時候他朋友的父親剛剛去世，十分痛苦，有人安慰他說道：“我理解你的心情，我與你感同身受。”
後來那個朋友便對陳暮說，“我從來都不相信這世上會有什麽感同身受，因為我的遭遇和你的遭遇不同，你又沒死父親，憑什麽說跟我感同身受？”
此時此刻想起這句話來，便忽然有些理解。
你沒有去感受過饑餓，沒有感受過痛苦，沒有感受過絕望，你憑什麽去理解劉備，去明白他的想法？
正如張飛出生就家財萬貫，不愁吃穿。所以即便是他見過貧苦的百姓，也大抵不會對百姓抱有太多的同情心。
因為他沒有親身去體驗過，自然不明白這些道理。
何不食肉糜，向來都不是一個人因為智力低下而說出來的話。
而是因為晉惠帝這個人根本不知民間疾苦，不知底層人民過得有多艱難才會說出這樣的話來。
簡單來說，就是這種人不懂常識。
他還以為天下人都和他一樣有吃有喝有穿，一樣的生活幸福美滿。
可諷刺的是，古人還可以說是信息不發達，再加上有錢人與窮人生處於兩個圈子，沒有任何交集，而產生的信息錯誤。
然而在網絡信息極為發達的後世，號稱全球化的現代社會，卻依舊有大把這樣“何不食肉糜”的人。
我們經常能夠看到網上的視頻，深夜街頭，一個男人剛剛下班，走著走著，忽然情緒驟然崩潰，蹲在地上抱頭痛哭。
而網絡上對於這樣的人，往往都是指責，說一個大男人這樣哭成何體統？
可指責他的人不要忘記。
在你拿著手機，愉快地刷視頻的時候，這個男人或許已經連續工作了十多天，每天都是深夜十二點才下班。
在你錦衣玉食的時候，還有六億人的月收入不到一千，勉強掙紮在溫飽線。
在你住著別墅，開著豪車的時候，還有很多人努力加班工作，月薪隻有四五千，卻還有房貸要背負，還有妻兒父母要供養。
很多人，僅僅隻是活著，就已經拚盡全力了。
你又怎麽能夠在一個成年人絕望與痛苦的時候，去指責他忽然的情緒崩潰呢？
人啊。
不需要你去感同身受，但希望你對這個世界保存著一絲溫暖的善意，哪怕是在網絡上就這麽看著，默不作聲地寫下去“祝福你，陌生人。”也遠比無休止的指責與謾罵強得多。
陳暮看著忙碌在人群裏的劉備，他不在意災民的髒，不在於他們身上的臭，不在意他們是否生了病。
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隻在意他們能不能活著，能不能撿回一條命。
這世上從來都不缺有勇氣的人，唯有理想主義者的勇氣，最令人佩服。
願世上的每個人都被真誠以待，願溫柔的人同樣被這個世界溫柔以待，願我們美好如初，願山河永固，國泰民安。
願我們。
每個人都能好好地活著，幸福快樂地活著。
第一個階段，就是仁義階段。
從平原相，再到新野，這一段時間，無不包含了他對百姓的仁義。
與百姓同吃同住，聽聞曹操屠徐州，毅然過來幫陶謙抵擋。
最後在所有百姓都想跟著他離開，導致變成了他的累贅時候，甚至有人勸說他拋棄百姓的時候，依舊不願舍棄。
可以說，那句“夫濟大事，必以人為本。今人歸吾，吾何忍棄去。”就是他最真實的寫照。
第二個階段，就是起家階段。
這個階段是從新野之後，讓劉備逐漸放棄了幻想，從而開始轉變為實幹思路。
因為他發現哪怕他帶著無數百姓過江，甚至親自留下來斷後，最後的結果也是害了無數百姓。
所以從那以後，他就學會了什麽叫以大局為重，學會了從另一個的角度去看待問題。
比如擁有一塊地盤之後，才能安置百姓，才有兵有糧可以抵擋侵略者。
又比如這一次他忽然放棄進攻長安，轉而帶百姓回家，要是第二個階段的劉備，必然不會這樣去做。
他會想，也許自己心中懷有仁德。但隻有打下長安，才能保護更多的百姓，所以必須要忍痛放棄一些百姓，如此便可以救更多的人。
不得不說，這個想法肯定是對的。
隻是對於現在的劉備來說，還沒有到這個階段，因此包括陳暮在內才會不同意他當初的貿然舉動，認為他犯了很大錯誤。
但這同樣也是一個理想主義者，一個喜歡感情用事的人需要經曆的事情，不然這個人一輩子都不會成長。
第三個階段，自然就是意氣用事階段。
明知道最大的敵人是魏國，卻為了給關羽報仇，非要去打東吳，腦子都抽的人才會去這麽做。
可他偏偏去做了，最後死傷慘重一敗塗地，弄得蜀國基業差點崩潰，影響深遠。
從這一點上來看，至少在理想主義方麵，他一生都未改變。
就連偉人都是如此對他的評價，可見不管是曆史上的劉備，還是陳暮眼下親眼見到的劉備，都是如此。
仁與義。
貫穿了他的一生。
陳暮在穿越過來之後，就經常去想，到底是怎樣的經曆，導致了劉備會是這樣的性格。
這個問題縈繞了他許久，一直沒想明白。
但直到今天，在陪伴了劉備走了那麽多年之後，他才終於找到了答案。
是因為出生。
很多人說劉備出生不低，有書讀，不愁吃穿，至少也是個寒門子弟。
然而真實情況就是劉備出生就沒有了父親，家境貧困，隻有一個母親含辛茹苦將他撫養大。
至於讀書？
若非族叔接濟，送他去盧植門下做個旁聽生，劉備能讀書才怪。
所以正因為他出身卑微，親身經曆過底層百姓的艱苦，才更加體會到“以人為本”這句話的含義。
也正因為如此，才讓劉備在身居高位以後，還能夠體會到底層人民的艱難與痛苦。
陳暮需要百姓，是需要這些人在洛陽幫自己種田，解決後方糧草問題。
而劉備救助百姓，是因為他已經明白了什麽叫“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，什麽叫做“民為邦本本固邦寧！”。
在任何時候，都不要去貶低一個真心做實事的人。
因為這樣的人很少，更應該去敬重。
陳暮以前相信這世上有這樣的人，但自己從來都不會去做這樣的人。
可現在他卻陪著一個這樣的人在做這樣的事。
或許對於他這樣的利己主義者來說，同樣也是一個巨大的諷刺。
冬日的陽光並不熾烈，朔風呼嘯，令人遍地生寒。
唯有熱粥，驅散了這股寒意，帶來絲絲溫暖。
陳暮眺望著遠處依舊忙碌在拯救百姓一線工作的劉備，忽然想起了曾經聽過的一句話。
是穿越之前，他朋友說的一句話。
那個時候他朋友的父親剛剛去世，十分痛苦，有人安慰他說道：“我理解你的心情，我與你感同身受。”
後來那個朋友便對陳暮說，“我從來都不相信這世上會有什麽感同身受，因為我的遭遇和你的遭遇不同，你又沒死父親，憑什麽說跟我感同身受？”
此時此刻想起這句話來，便忽然有些理解。
你沒有去感受過饑餓，沒有感受過痛苦，沒有感受過絕望，你憑什麽去理解劉備，去明白他的想法？
正如張飛出生就家財萬貫，不愁吃穿。所以即便是他見過貧苦的百姓，也大抵不會對百姓抱有太多的同情心。
因為他沒有親身去體驗過，自然不明白這些道理。
何不食肉糜，向來都不是一個人因為智力低下而說出來的話。
而是因為晉惠帝這個人根本不知民間疾苦，不知底層人民過得有多艱難才會說出這樣的話來。
簡單來說，就是這種人不懂常識。
他還以為天下人都和他一樣有吃有喝有穿，一樣的生活幸福美滿。
可諷刺的是，古人還可以說是信息不發達，再加上有錢人與窮人生處於兩個圈子，沒有任何交集，而產生的信息錯誤。
然而在網絡信息極為發達的後世，號稱全球化的現代社會，卻依舊有大把這樣“何不食肉糜”的人。
我們經常能夠看到網上的視頻，深夜街頭，一個男人剛剛下班，走著走著，忽然情緒驟然崩潰，蹲在地上抱頭痛哭。
而網絡上對於這樣的人，往往都是指責，說一個大男人這樣哭成何體統？
可指責他的人不要忘記。
在你拿著手機，愉快地刷視頻的時候，這個男人或許已經連續工作了十多天，每天都是深夜十二點才下班。
在你錦衣玉食的時候，還有六億人的月收入不到一千，勉強掙紮在溫飽線。
在你住著別墅，開著豪車的時候，還有很多人努力加班工作，月薪隻有四五千，卻還有房貸要背負，還有妻兒父母要供養。
很多人，僅僅隻是活著，就已經拚盡全力了。
你又怎麽能夠在一個成年人絕望與痛苦的時候，去指責他忽然的情緒崩潰呢？
人啊。
不需要你去感同身受，但希望你對這個世界保存著一絲溫暖的善意，哪怕是在網絡上就這麽看著，默不作聲地寫下去“祝福你，陌生人。”也遠比無休止的指責與謾罵強得多。
陳暮看著忙碌在人群裏的劉備，他不在意災民的髒，不在於他們身上的臭，不在意他們是否生了病。
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這世上從來都不缺有勇氣的人，唯有理想主義者的勇氣，最令人佩服。
願世上的每個人都被真誠以待，願溫柔的人同樣被這個世界溫柔以待，願我們美好如初，願山河永固，國泰民安。
願我們。
每個人都能好好地活著，幸福快樂地活著。