我們都是華夏子孫？
這開口的第一句話，就把諸多國君弄得有點懵。
他們此次過來，除了是受莫盧國和駕洛國的國君邀請以外，最主要的，就是想了解一下到底什麽情況。
弁韓王和辰韓王被抓，其實他們並不是很關心。因為他們本來就是一個很鬆散的結構，組織力、團結性根本不強，雖然這兩個韓王名義上統治著他們，但也僅僅隻是名義上而已。
國君們真正關心的，還是自己切身利益。畢竟弁韓王和辰韓王本身就是二韓地區最強大的國家首領，結果被人僅僅以五百人輕鬆擄走，屬實有些嚇到他們。
因而這次集結上萬人過來，除了保護自身以外，還隱約到了點興師問罪的意思。如果不能給他們一個交代，也許就會引發戰爭。
現在他們的軍隊就已經將這裏團團包圍，大半個駕洛國都被他們控製起來，展現出了他們的決心。
沒想到預料中的劍拔弩張根本不存在，人家過來的第一句話，就是套近乎。
讓人不知道該怎麽說。
場麵一時頗為安靜，眾人互相對視，你看看我，我看看你，又小聲議論了幾句。
過了片刻，才有一名代表站起來，以秦禮向陳暮行了一禮，問道：“我是勤耆國國君秦稚，敢問先生是何人？”
“我是一名漢人，為大漢朝廷光祿大夫，陳暮，字子歸，見過諸位同族。”
“漢人？”
“不錯，大漢子民。”
陳暮笑著回應。
秦稚就說道：“既是大漢子民，那先生就應該去找漢人才對，我們三韓之地，倒也有少部分漢人，我們乃是秦時過來之人，與先生不同。”
陳暮笑問道：“哪裏不同？”
“先生是漢人，我等皆是秦人，自然不同。何況此地漢人、秦人、楚人、燕人、齊人各不相同，與先生非同族之人也。”
秦稚也算是把複雜的二韓地區簡單地概括了一遍。
這就是身份認同的問題。
就好像項羽從來都不認為自己是秦朝子民一樣，很多秦末流落過來的遺民，在身份認同裏，依舊更願意歸屬自己曾經被滅掉的母國。
因為他們跑到朝鮮半島的理由不同，有些人是躲避秦末徭役而來，他們的身份認同或許承認自己是秦人，而有些人則是六國遺民，在母國被滅後逃亡至此，身份認同則是六國。
所以這裏才會區分出那麽多國家。
然而陳暮卻笑了起來，朗聲說道：“諸位，你們的祖先或許是秦人，是楚人，是燕人，是齊人，相信這一點，你們也都很清楚，秦末之後，天下大亂，大漢崛起，襲承秦製，天下一統，爾等先祖雖為六國子民，然從今往後，大家都隻有一個民族，那就是華夏子孫，我們當然是同族。”
“誰跟你是同族，我祖上乃是楚人，若非國家被秦國所滅，緣何會流落到這朝鮮來？”
有人不滿說道。
弁韓辰韓之地，都是燕國、楚國、齊國等地遺民，因為這三國靠海，且燕國就跟朝鮮半島接壤。
像楚國最大的時候，包括漢朝的徐州全境、荊州全境、豫州全境以及揚州全境，因此從徐州東海琅琊等地出發，坐船繞過山東半島，抵達韓國也非常正常，這一點在《三國誌》《後漢書》有記載，國名中帶楚的，基本就是楚國後裔。
秦朝雖然大發神威，橫掃六國，一統天下。但有很多貴族不願意做秦民，所以遠遁海外，在秦朝統一天下，以及秦末漢初這兩個階段，也是朝鮮半島中原移民最多的時候，總人口達到十多萬眾。
這些它國移民也分階段，秦末的移民有些會承認秦國，但秦初的移民，心裏還惦記著六國，比如項羽這個六國複辟者，就是典型的例子，心中根本不承認大秦。
因此當陳暮想要高舉民族主義的時候，他們這些人自然不願意承認。
然而陳暮既然過來遊說，心裏當然早有腹稿，他看著那人微笑地說道：“敢問你是何人？”
“我是楚離國國君楚堪。”
楚堪驕傲道。
“哦？”
陳暮問道：“莫非是楚君繹之後？”
“不錯。”
楚堪傲然說道：“先祖留下來的典籍記載，我祖上本姓羋，秦滅楚之後，改姓楚，以紀念先國。”
陳暮頓時笑了起來：“既是楚君之後，那你就應該知道，楚君乃是顓帝高陽氏之裔，顓帝高陽氏為軒轅黃帝之孫。我陳姓出自舜帝，為軒轅黃帝八世孫，本同出一源，如何不是同族呀？”
要不後世都說華夏人都是炎黃子孫，上古八大姓氏，基本都出自炎帝和皇帝一脈，追根溯源的話，現代大部分人的姓氏，都能找到同一個先祖。
雖然兩千年後的現代，也有其它少數民族融合之後改的姓氏。但在漢朝，基本就不存在少數民族融合的問題，需要到五胡亂華、遼、金、蒙、清等等外族統治華夏的時期，才會出現這樣的情況。
所以如果有名有姓，按照祖宗族譜往上追溯，其實大家都能夠攀得上親戚。
一席話語說得楚堪啞口無言，瞪大了眼睛不知所措。
他其實並不知道楚君熊繹的來源。
因為他畢竟是楚國遺民，能夠帶走的書籍有限，僅僅隻是模糊記載了一些楚國曆史，以及老人們代代相傳的一些故事而已，對於更深層次的東西，他完全不知道。
但中原文明不同，從秦漢到漢末，文化傳承並沒有斷絕，包括《連山易》《歸藏易》，《尚書》數十篇，《孫臏兵法》數十篇，《鬼穀子》數篇，《黃帝外經》，等等後世要麽殘缺不齊，要麽徹底消失的許多名篇在此時都沒有失傳。
像華夏炎黃子孫代代相傳，血脈來曆，在春秋時期著作的大量書籍中都有記載。
楚堪這些人不過是流落海外的鄉野遺民而已，抱著祖上留下來的一些殘篇和口口相傳度日，又怎麽會知道完整的文明傳承？
“我怎麽知道你說的是真是假？”
過了一會兒，楚堪發出質疑。
陳暮說道：“此事在春秋時無數典籍皆有記載，中原大地上連一楚地幼童都知道自己祖上來自何處，你卻連你自己祖宗生於哪裏都不知道，不覺得羞愧？”
莫盧國的國君盧人乙嗤笑道：“我們莫盧國的先祖高傒受封於盧公，祖宗為高氏，薑姓，乃太公望之後也，這事我們盧姓子孫誰人不知？”
“是啊，我們燕人祖先是周文王長子召公，乃是聖人之後。”
“我們秦人先祖是秦非子，為周王養馬。”
“我們齊人皆為太公望子孫。”
諸多國君紛紛說出自己的出身，唯恐怕別人說自己連祖宗是誰都不知道。
當然，他們也僅僅隻是知道祖宗是誰。
畢竟留下了一些殘破典籍。
楚堪也知道他祖宗是熊繹，但再往上追溯，比如秦非子其實是殷商遺民，那位“惡來”的後人這件事，他們就不是很清楚了。
聽到眾人的話，楚堪瞪大了眼睛，看到諸多國君看向他的眼神頗為古怪，頓時麵紅耳赤，掩麵坐下。
陳暮笑著說道：“看來大家也都明白自己祖上是誰，來自哪裏，既然是這樣的話，那大家難道還否認我們是同族嗎？要知道再往上追溯，我們都是周朝子民，都是華夏子孫，出自炎帝與黃帝。”
“不錯，我的先祖為太公望，但太公望的祖上，卻是炎帝。炎帝生於薑水，因而以薑為姓，我們盧姓子孫，其實都是炎帝苗裔。”
盧人乙馬上站出來附和。
陳暮環顧眾人，露出微笑：“炎帝與黃帝，乃我們共同先祖也。二者聯合，大敗蚩尤，共建華夏。後來黃帝傳子少昊，少昊傳子顓頊，顓頊傳帝嚳，帝嚳傳堯，堯傳舜，舜傳禹，自此有大夏，有殷商，有大周。”
“後來周天子分封天下諸侯，從而演化出無數姓氏，自此就有了春秋，有了七國。秦滅六國一統天下，才有了大秦，秦朝滅亡之後，大漢襲承秦製，自此從黃帝始，已過去近兩千年。”
“但不管怎麽樣，你們是楚人也好，是燕人也罷，在兩千多年前，我們卻是同一個祖先，血脈相承，一代一代地流傳下來，自此有衣冠，有文明，代代不可斷絕。”
“你們的祖先，都是炎帝與黃帝的傳人，你們生來就流淌著華夏血脈，你們所說的話，皆是中原雅語。所穿之衣，皆是秦漢之風。我們會耕作、會織造、會漁獵，這都是先人篳路藍縷，代代相傳所致。難道諸位是不願承認自己是華夏子孫，炎黃後裔嗎？”
一席話語，隻是振聾發聵，聽得眾人熱血沸騰。在以往，這裏的人雖然崇拜祖先，可對於祖先，一直是一個模糊的概念。然而直到今天，他們才知道，自己的先祖是誰，來自哪裏，是怎麽樣才讓他們的血脈流傳到此。
弁韓與辰韓在馬韓那邊，又被稱為秦韓，因為這裏主要民族皆是秦人。除了少部分其他種族之外，他們說一樣的語言，擁有一樣的風俗，有同樣的傳承，自然擁有近乎本能的親近。
事實上後來二韓諸國合並，成立新羅國，就在於大家都有民族認同感，所以才抱團在一起，對抗以少數民族扶餘人為主體的百濟國。
華夏族之中的秦人與漢人隻占韓國人祖先的一部分，因為還有大量殷商遺民、扶餘人、穢貊人、沃沮人甚至是倭人也參雜在其中，共同構建了後世所謂的大韓民族體係。
但那畢竟是兩千年後的事情。
而在如今，秦人與漢人的移民時間還長，並沒有與其他民族產生融合，同樣也不存在對其他民族的心理認同感。
因為弁韓與辰韓隻是《三國誌》《後漢書》對他們的稱呼，而在《後漢書》中記載，他們的老人自稱秦韓，是秦末逃避徭役才來此地居住，可見他們心中更加認同秦國。
民族認同感就是這麽來的，文化繼承，古老相傳。因為老人們常常說他們是秦國後裔，導致後輩子孫就與其他民族會有隔閡，互相之間通婚也是各個華夏族的國家通婚，很少有華夏族與其他少數民族國家通婚。
因此當陳暮慷慨激揚地告訴他們我們是同一個民族，同一個祖先的時候，自然激發了他們的認知，促進了民族統一陣線，這就是所謂的民族主義。
民族主義和民粹主義在後世不可取，因為這不利於民族大融合。
像歐洲殖民者就喜歡玩這套操作，比如某帶嚶帝國，就喜歡在殖民地搞民族主義，讓殖民國家的各個民族分裂，天天鬧內訌，無法對他們的殖民政權產生威脅。
甚至原本是同一種族的國家，殖民者們還要強行分出兩個民族出來。比如盧旺達的胡圖族和圖西族，本來就是同一個種族，被殖民者們強行分裂，讓他們內訌廝殺，可見歐洲人玩這一套手段有多熟稔。
但陳暮玩這一套的根本原因是因為現代的民族觀念不強，人在海外，就得強化這種民族觀念，團結一部分人，打擊另外一部分人，才能更有利於自己的布局。
至於等到什麽時候朝鮮半島盡歸大漢所有，扶餘人、穢貊人、沃沮人乃至烏桓人、鮮卑人、匈奴人都成為大漢子民的時候。
自然就是各民族都有同一個祖先，民族一家親，大漢人不打大漢人了。
不同的時期，就得用不同的政策。
一切的出發前提都是為了穩定統治，玩政治嘛，不寒磣。
短短幾句話，諸多國君們都欣然向往先祖，讓他們產生了民族認同感。
陳暮看著台下眾人一開始都是充滿了敵意，現在卻全都緩和下來，微微一笑，終究是打算圖窮匕見了。
他輕輕地說道：“諸位，我們華夏子孫，屹立於天下之巔，一直以來，都是這天下的翹楚。但是我來此地，卻是看到了華夏子孫被異族人統治，這讓我甚是心痛呀。”
“額......”
一句話，仿佛給大家潑了一盆冷水，所有人都沉默不語。
陳暮繼續道：“爾等來此，雖建立了國家，卻與村何異？而在你們之上，卻有馬韓等異族之人稱王，此情此景，我心在滴血。咱們華夏子孫，豈能任人蹂躪？”
說罷拍拍手。
門外就有士兵將弁韓王與辰韓王押來，五花大綁捆在堂上。
“你們看，這異族人披獸皮，不束發，沒有文明，沒有傳承，沒有我們華夏衣冠，難道你們也要與他們一樣，淪為野人？”
陳暮指著二王發出了靈魂拷問。
根據史書記載，弁韓王和辰韓王都是馬韓人，一個是扶餘人，一個是穢貊人，在漢代，確實跟野人沒什麽區別。
之前被大家推舉為代表的秦稚站出來說道：“先生來此，是為了抓捕馬韓人的嗎？”
“非也。”
陳暮朗聲道：“爾等既是華夏子孫，那今後也該是大漢子民，大漢強盛，當庇護爾等，從今天開始，這朝鮮半島，所有人都歸大漢統治，所有人都是大漢百姓，爾等可有異議？”
大漢統治？
眾人麵麵相覷，氣氛頓時詭異起來。
“你們有異議嗎？”
陳暮微笑地看著弁韓王和辰韓王。
二人都被堵上了嘴巴，士兵將塞在嘴裏的布取出來，兩個人都是咕嚕咕嚕一陣哀求。
盧人乙翻譯道：“光祿大夫，他們說願意臣服。”
沒有人想死。
人在屋簷下，不得不低頭呀。
“大家看。”
陳暮頓時哈哈大笑起來：“連異族都願意臣服於我大漢，難道你們身為華夏子民，不願意認祖歸宗嗎？”
“哼，我們在這裏過得很好，不需要接受大漢的統治。”
楚堪冷哼一聲。
在這裏雖然國小民少，但好歹也是稱王稱霸，哪怕是個村霸，至少也能過得很滋潤，如果被漢朝統治，誰知道他們還能不能繼續當統治者。
涉及到自身的利益，即便上一秒大家還有民族認同感，承認自己是華夏子孫，下一秒就能夠翻臉不認人。
“看來我之前說的話，爾等都沒有聽進去。”
陳暮歎息道：“可惜，我們明明都是同宗同源，傳承同一個祖先，卻要自相殘殺。”
“漢人，滾回你的大漢去！”
楚堪拔出劍來。
有不少國君跟他一樣，怒視陳暮。
陳暮說道：“你們所恃者，無非是城外大軍爾。”
“不錯。”
另外一位不願意臣服的國君道：“我們大軍一萬，你隻不過是一千人，也想在我們頭上做王？”
“誰說我隻有一千人了？”
陳暮古怪地看了他一眼，轉頭看向孫觀。
孫觀笑了笑，倒退著出去。
頃刻間大門打開，門外諸多士兵進來，全副武裝，冷漠地看著他們。
楚堪叫囂道：“大家一起殺出去，外麵還有我們的護衛侍從，隻要到了城外，糾集大軍，把他們全殺光。”
“嗬嗬，我建議大家都坐好，再耐心等等。”
陳暮平靜地坐在席上，目光絲毫不動。
他的身邊有很多士兵保護，還有幾名大將護衛，倒也不擔心這些國君和他們埋伏在門外的侍從威脅到他。
而且他們門外的侍從也就是個笑話，早就被陳暮的士兵卸下武器俘虜了。
過了片刻，甚至半刻鍾不到，孫觀就回來了。
“四將軍，處理好了。”
“怎麽樣了？”
“不過爾爾，大軍出動，隻是斬殺了數百人，全都放下武器投降了。”
“帶諸位國君們出去瞧瞧。”
陳暮淡然一笑。
三韓之地就是群戰五渣而已，所謂的一萬大軍，要鎧甲沒鎧甲，要弓箭沒弓箭，刀劍或許有，但質量比之青州軍差得多，連士兵甲胄都破不了防，甚至很多人都用木棍為武器。
這樣的軍隊，拿頭跟青州軍打？
士兵們逼迫諸多國君退出房屋，國君們巴不得跑出去，到城外糾集隊伍，但才出了屋子，就看到外圍自己的帶來的護衛全部被抓了起來。
一些國君嚇得不輕，心驚膽戰，可還有些國君為自己打氣，認為隻要到了城外，一切都會好起來。
可跑出城後，他們看到了畢生難忘的場景。
在伽耶津河畔，漫山遍野，都是敵人，他們有的拿弓箭，有的拿刀盾，有的拿長槍，列著整齊的步伐，將他們的軍隊團團包圍起來。
而他們的士兵，早就被卸下了武器，被敵人分割成數十塊，各自或是在河邊蹲著，或是在平地蹲著，或是在樹林下蹲著，或是在小山頭下蹲著，反正全都蹲在那裏，雙手抱頭，像是一群被貓踩著尾巴的老鼠般滑稽可笑。
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原來。
小醜竟是我自己！
這開口的第一句話，就把諸多國君弄得有點懵。
他們此次過來，除了是受莫盧國和駕洛國的國君邀請以外，最主要的，就是想了解一下到底什麽情況。
弁韓王和辰韓王被抓，其實他們並不是很關心。因為他們本來就是一個很鬆散的結構，組織力、團結性根本不強，雖然這兩個韓王名義上統治著他們，但也僅僅隻是名義上而已。
國君們真正關心的，還是自己切身利益。畢竟弁韓王和辰韓王本身就是二韓地區最強大的國家首領，結果被人僅僅以五百人輕鬆擄走，屬實有些嚇到他們。
因而這次集結上萬人過來，除了保護自身以外，還隱約到了點興師問罪的意思。如果不能給他們一個交代，也許就會引發戰爭。
現在他們的軍隊就已經將這裏團團包圍，大半個駕洛國都被他們控製起來，展現出了他們的決心。
沒想到預料中的劍拔弩張根本不存在，人家過來的第一句話，就是套近乎。
讓人不知道該怎麽說。
場麵一時頗為安靜，眾人互相對視，你看看我，我看看你，又小聲議論了幾句。
過了片刻，才有一名代表站起來，以秦禮向陳暮行了一禮，問道：“我是勤耆國國君秦稚，敢問先生是何人？”
“我是一名漢人，為大漢朝廷光祿大夫，陳暮，字子歸，見過諸位同族。”
“漢人？”
“不錯，大漢子民。”
陳暮笑著回應。
秦稚就說道：“既是大漢子民，那先生就應該去找漢人才對，我們三韓之地，倒也有少部分漢人，我們乃是秦時過來之人，與先生不同。”
陳暮笑問道：“哪裏不同？”
“先生是漢人，我等皆是秦人，自然不同。何況此地漢人、秦人、楚人、燕人、齊人各不相同，與先生非同族之人也。”
秦稚也算是把複雜的二韓地區簡單地概括了一遍。
這就是身份認同的問題。
就好像項羽從來都不認為自己是秦朝子民一樣，很多秦末流落過來的遺民，在身份認同裏，依舊更願意歸屬自己曾經被滅掉的母國。
因為他們跑到朝鮮半島的理由不同，有些人是躲避秦末徭役而來，他們的身份認同或許承認自己是秦人，而有些人則是六國遺民，在母國被滅後逃亡至此，身份認同則是六國。
所以這裏才會區分出那麽多國家。
然而陳暮卻笑了起來，朗聲說道：“諸位，你們的祖先或許是秦人，是楚人，是燕人，是齊人，相信這一點，你們也都很清楚，秦末之後，天下大亂，大漢崛起，襲承秦製，天下一統，爾等先祖雖為六國子民，然從今往後，大家都隻有一個民族，那就是華夏子孫，我們當然是同族。”
“誰跟你是同族，我祖上乃是楚人，若非國家被秦國所滅，緣何會流落到這朝鮮來？”
有人不滿說道。
弁韓辰韓之地，都是燕國、楚國、齊國等地遺民，因為這三國靠海，且燕國就跟朝鮮半島接壤。
像楚國最大的時候，包括漢朝的徐州全境、荊州全境、豫州全境以及揚州全境，因此從徐州東海琅琊等地出發，坐船繞過山東半島，抵達韓國也非常正常，這一點在《三國誌》《後漢書》有記載，國名中帶楚的，基本就是楚國後裔。
秦朝雖然大發神威，橫掃六國，一統天下。但有很多貴族不願意做秦民，所以遠遁海外，在秦朝統一天下，以及秦末漢初這兩個階段，也是朝鮮半島中原移民最多的時候，總人口達到十多萬眾。
這些它國移民也分階段，秦末的移民有些會承認秦國，但秦初的移民，心裏還惦記著六國，比如項羽這個六國複辟者，就是典型的例子，心中根本不承認大秦。
因此當陳暮想要高舉民族主義的時候，他們這些人自然不願意承認。
然而陳暮既然過來遊說，心裏當然早有腹稿，他看著那人微笑地說道：“敢問你是何人？”
“我是楚離國國君楚堪。”
楚堪驕傲道。
“哦？”
陳暮問道：“莫非是楚君繹之後？”
“不錯。”
楚堪傲然說道：“先祖留下來的典籍記載，我祖上本姓羋，秦滅楚之後，改姓楚，以紀念先國。”
陳暮頓時笑了起來：“既是楚君之後，那你就應該知道，楚君乃是顓帝高陽氏之裔，顓帝高陽氏為軒轅黃帝之孫。我陳姓出自舜帝，為軒轅黃帝八世孫，本同出一源，如何不是同族呀？”
要不後世都說華夏人都是炎黃子孫，上古八大姓氏，基本都出自炎帝和皇帝一脈，追根溯源的話，現代大部分人的姓氏，都能找到同一個先祖。
雖然兩千年後的現代，也有其它少數民族融合之後改的姓氏。但在漢朝，基本就不存在少數民族融合的問題，需要到五胡亂華、遼、金、蒙、清等等外族統治華夏的時期，才會出現這樣的情況。
所以如果有名有姓，按照祖宗族譜往上追溯，其實大家都能夠攀得上親戚。
一席話語說得楚堪啞口無言，瞪大了眼睛不知所措。
他其實並不知道楚君熊繹的來源。
因為他畢竟是楚國遺民，能夠帶走的書籍有限，僅僅隻是模糊記載了一些楚國曆史，以及老人們代代相傳的一些故事而已，對於更深層次的東西，他完全不知道。
但中原文明不同，從秦漢到漢末，文化傳承並沒有斷絕，包括《連山易》《歸藏易》，《尚書》數十篇，《孫臏兵法》數十篇，《鬼穀子》數篇，《黃帝外經》，等等後世要麽殘缺不齊，要麽徹底消失的許多名篇在此時都沒有失傳。
像華夏炎黃子孫代代相傳，血脈來曆，在春秋時期著作的大量書籍中都有記載。
楚堪這些人不過是流落海外的鄉野遺民而已，抱著祖上留下來的一些殘篇和口口相傳度日，又怎麽會知道完整的文明傳承？
“我怎麽知道你說的是真是假？”
過了一會兒，楚堪發出質疑。
陳暮說道：“此事在春秋時無數典籍皆有記載，中原大地上連一楚地幼童都知道自己祖上來自何處，你卻連你自己祖宗生於哪裏都不知道，不覺得羞愧？”
莫盧國的國君盧人乙嗤笑道：“我們莫盧國的先祖高傒受封於盧公，祖宗為高氏，薑姓，乃太公望之後也，這事我們盧姓子孫誰人不知？”
“是啊，我們燕人祖先是周文王長子召公，乃是聖人之後。”
“我們秦人先祖是秦非子，為周王養馬。”
“我們齊人皆為太公望子孫。”
諸多國君紛紛說出自己的出身，唯恐怕別人說自己連祖宗是誰都不知道。
當然，他們也僅僅隻是知道祖宗是誰。
畢竟留下了一些殘破典籍。
楚堪也知道他祖宗是熊繹，但再往上追溯，比如秦非子其實是殷商遺民，那位“惡來”的後人這件事，他們就不是很清楚了。
聽到眾人的話，楚堪瞪大了眼睛，看到諸多國君看向他的眼神頗為古怪，頓時麵紅耳赤，掩麵坐下。
陳暮笑著說道：“看來大家也都明白自己祖上是誰，來自哪裏，既然是這樣的話，那大家難道還否認我們是同族嗎？要知道再往上追溯，我們都是周朝子民，都是華夏子孫，出自炎帝與黃帝。”
“不錯，我的先祖為太公望，但太公望的祖上，卻是炎帝。炎帝生於薑水，因而以薑為姓，我們盧姓子孫，其實都是炎帝苗裔。”
盧人乙馬上站出來附和。
陳暮環顧眾人，露出微笑：“炎帝與黃帝，乃我們共同先祖也。二者聯合，大敗蚩尤，共建華夏。後來黃帝傳子少昊，少昊傳子顓頊，顓頊傳帝嚳，帝嚳傳堯，堯傳舜，舜傳禹，自此有大夏，有殷商，有大周。”
“後來周天子分封天下諸侯，從而演化出無數姓氏，自此就有了春秋，有了七國。秦滅六國一統天下，才有了大秦，秦朝滅亡之後，大漢襲承秦製，自此從黃帝始，已過去近兩千年。”
“但不管怎麽樣，你們是楚人也好，是燕人也罷，在兩千多年前，我們卻是同一個祖先，血脈相承，一代一代地流傳下來，自此有衣冠，有文明，代代不可斷絕。”
“你們的祖先，都是炎帝與黃帝的傳人，你們生來就流淌著華夏血脈，你們所說的話，皆是中原雅語。所穿之衣，皆是秦漢之風。我們會耕作、會織造、會漁獵，這都是先人篳路藍縷，代代相傳所致。難道諸位是不願承認自己是華夏子孫，炎黃後裔嗎？”
一席話語，隻是振聾發聵，聽得眾人熱血沸騰。在以往，這裏的人雖然崇拜祖先，可對於祖先，一直是一個模糊的概念。然而直到今天，他們才知道，自己的先祖是誰，來自哪裏，是怎麽樣才讓他們的血脈流傳到此。
弁韓與辰韓在馬韓那邊，又被稱為秦韓，因為這裏主要民族皆是秦人。除了少部分其他種族之外，他們說一樣的語言，擁有一樣的風俗，有同樣的傳承，自然擁有近乎本能的親近。
事實上後來二韓諸國合並，成立新羅國，就在於大家都有民族認同感，所以才抱團在一起，對抗以少數民族扶餘人為主體的百濟國。
華夏族之中的秦人與漢人隻占韓國人祖先的一部分，因為還有大量殷商遺民、扶餘人、穢貊人、沃沮人甚至是倭人也參雜在其中，共同構建了後世所謂的大韓民族體係。
但那畢竟是兩千年後的事情。
而在如今，秦人與漢人的移民時間還長，並沒有與其他民族產生融合，同樣也不存在對其他民族的心理認同感。
因為弁韓與辰韓隻是《三國誌》《後漢書》對他們的稱呼，而在《後漢書》中記載，他們的老人自稱秦韓，是秦末逃避徭役才來此地居住，可見他們心中更加認同秦國。
民族認同感就是這麽來的，文化繼承，古老相傳。因為老人們常常說他們是秦國後裔，導致後輩子孫就與其他民族會有隔閡，互相之間通婚也是各個華夏族的國家通婚，很少有華夏族與其他少數民族國家通婚。
因此當陳暮慷慨激揚地告訴他們我們是同一個民族，同一個祖先的時候，自然激發了他們的認知，促進了民族統一陣線，這就是所謂的民族主義。
民族主義和民粹主義在後世不可取，因為這不利於民族大融合。
像歐洲殖民者就喜歡玩這套操作，比如某帶嚶帝國，就喜歡在殖民地搞民族主義，讓殖民國家的各個民族分裂，天天鬧內訌，無法對他們的殖民政權產生威脅。
甚至原本是同一種族的國家，殖民者們還要強行分出兩個民族出來。比如盧旺達的胡圖族和圖西族，本來就是同一個種族，被殖民者們強行分裂，讓他們內訌廝殺，可見歐洲人玩這一套手段有多熟稔。
但陳暮玩這一套的根本原因是因為現代的民族觀念不強，人在海外，就得強化這種民族觀念，團結一部分人，打擊另外一部分人，才能更有利於自己的布局。
至於等到什麽時候朝鮮半島盡歸大漢所有，扶餘人、穢貊人、沃沮人乃至烏桓人、鮮卑人、匈奴人都成為大漢子民的時候。
自然就是各民族都有同一個祖先，民族一家親，大漢人不打大漢人了。
不同的時期，就得用不同的政策。
一切的出發前提都是為了穩定統治，玩政治嘛，不寒磣。
短短幾句話，諸多國君們都欣然向往先祖，讓他們產生了民族認同感。
陳暮看著台下眾人一開始都是充滿了敵意，現在卻全都緩和下來，微微一笑，終究是打算圖窮匕見了。
他輕輕地說道：“諸位，我們華夏子孫，屹立於天下之巔，一直以來，都是這天下的翹楚。但是我來此地，卻是看到了華夏子孫被異族人統治，這讓我甚是心痛呀。”
“額......”
一句話，仿佛給大家潑了一盆冷水，所有人都沉默不語。
陳暮繼續道：“爾等來此，雖建立了國家，卻與村何異？而在你們之上，卻有馬韓等異族之人稱王，此情此景，我心在滴血。咱們華夏子孫，豈能任人蹂躪？”
說罷拍拍手。
門外就有士兵將弁韓王與辰韓王押來，五花大綁捆在堂上。
“你們看，這異族人披獸皮，不束發，沒有文明，沒有傳承，沒有我們華夏衣冠，難道你們也要與他們一樣，淪為野人？”
陳暮指著二王發出了靈魂拷問。
根據史書記載，弁韓王和辰韓王都是馬韓人，一個是扶餘人，一個是穢貊人，在漢代，確實跟野人沒什麽區別。
之前被大家推舉為代表的秦稚站出來說道：“先生來此，是為了抓捕馬韓人的嗎？”
“非也。”
陳暮朗聲道：“爾等既是華夏子孫，那今後也該是大漢子民，大漢強盛，當庇護爾等，從今天開始，這朝鮮半島，所有人都歸大漢統治，所有人都是大漢百姓，爾等可有異議？”
大漢統治？
眾人麵麵相覷，氣氛頓時詭異起來。
“你們有異議嗎？”
陳暮微笑地看著弁韓王和辰韓王。
二人都被堵上了嘴巴，士兵將塞在嘴裏的布取出來，兩個人都是咕嚕咕嚕一陣哀求。
盧人乙翻譯道：“光祿大夫，他們說願意臣服。”
沒有人想死。
人在屋簷下，不得不低頭呀。
“大家看。”
陳暮頓時哈哈大笑起來：“連異族都願意臣服於我大漢，難道你們身為華夏子民，不願意認祖歸宗嗎？”
“哼，我們在這裏過得很好，不需要接受大漢的統治。”
楚堪冷哼一聲。
在這裏雖然國小民少，但好歹也是稱王稱霸，哪怕是個村霸，至少也能過得很滋潤，如果被漢朝統治，誰知道他們還能不能繼續當統治者。
涉及到自身的利益，即便上一秒大家還有民族認同感，承認自己是華夏子孫，下一秒就能夠翻臉不認人。
“看來我之前說的話，爾等都沒有聽進去。”
陳暮歎息道：“可惜，我們明明都是同宗同源，傳承同一個祖先，卻要自相殘殺。”
“漢人，滾回你的大漢去！”
楚堪拔出劍來。
有不少國君跟他一樣，怒視陳暮。
陳暮說道：“你們所恃者，無非是城外大軍爾。”
“不錯。”
另外一位不願意臣服的國君道：“我們大軍一萬，你隻不過是一千人，也想在我們頭上做王？”
“誰說我隻有一千人了？”
陳暮古怪地看了他一眼，轉頭看向孫觀。
孫觀笑了笑，倒退著出去。
頃刻間大門打開，門外諸多士兵進來，全副武裝，冷漠地看著他們。
楚堪叫囂道：“大家一起殺出去，外麵還有我們的護衛侍從，隻要到了城外，糾集大軍，把他們全殺光。”
“嗬嗬，我建議大家都坐好，再耐心等等。”
陳暮平靜地坐在席上，目光絲毫不動。
他的身邊有很多士兵保護，還有幾名大將護衛，倒也不擔心這些國君和他們埋伏在門外的侍從威脅到他。
而且他們門外的侍從也就是個笑話，早就被陳暮的士兵卸下武器俘虜了。
過了片刻，甚至半刻鍾不到，孫觀就回來了。
“四將軍，處理好了。”
“怎麽樣了？”
“不過爾爾，大軍出動，隻是斬殺了數百人，全都放下武器投降了。”
“帶諸位國君們出去瞧瞧。”
陳暮淡然一笑。
三韓之地就是群戰五渣而已，所謂的一萬大軍，要鎧甲沒鎧甲，要弓箭沒弓箭，刀劍或許有，但質量比之青州軍差得多，連士兵甲胄都破不了防，甚至很多人都用木棍為武器。
這樣的軍隊，拿頭跟青州軍打？
士兵們逼迫諸多國君退出房屋，國君們巴不得跑出去，到城外糾集隊伍，但才出了屋子，就看到外圍自己的帶來的護衛全部被抓了起來。
一些國君嚇得不輕，心驚膽戰，可還有些國君為自己打氣，認為隻要到了城外，一切都會好起來。
可跑出城後，他們看到了畢生難忘的場景。
在伽耶津河畔，漫山遍野，都是敵人，他們有的拿弓箭，有的拿刀盾，有的拿長槍，列著整齊的步伐，將他們的軍隊團團包圍起來。
而他們的士兵，早就被卸下了武器，被敵人分割成數十塊，各自或是在河邊蹲著，或是在平地蹲著，或是在樹林下蹲著，或是在小山頭下蹲著，反正全都蹲在那裏，雙手抱頭，像是一群被貓踩著尾巴的老鼠般滑稽可笑。
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原來。
小醜竟是我自己！