伏羲飛升，神農氏繼位，人族也正式進入到了神農治世的時代。
而神農氏即位之後，就一直兢兢業業的為人族辛勞，同時也開始在人族各個部落中，大肆推廣種植五穀，並親自向眾人傳授，如何播種、如何灌溉。
隨著五穀的大麵積推廣開來，神農也是發現，雖是人族依靠伏羲傳下的先天八卦，知曉了春夏秋冬四季變化，但卻不知何時該種植五穀，也不知何時才是收獲五穀之際。
因此，雖然五穀大麵積推廣開來，但實際上的收成並不高。
原本在部落之中時，這種問題自然無需擔憂，畢竟還有神農氏本人親自指導族人，但眼下乃是在整個人族各個部落之中推廣，即便是以神農氏之能，也是分身乏術。
對此，神農氏也是頗為苦惱，開始不斷嚐試著，在什麽季節適合種植五穀，什麽季節又是適合收獲五穀。
在經曆了數年的觀察之後，對四時變化、冷暖交替，神農氏已是掌握了許多，因此在伏羲所創之曆法上加以改進，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
同時，也得出了稻在夏天種收成好，麥在深秋種收成好的結論。
從此之後，人族終於懂得了何時該種植穀種，何時該是收獲。
如此一來，人族生產卻是增加了許多，食物的問題也終於得到解決，再次進入到了快速發展的階段。
而人族學會種植五穀之後，許多吃不完的糧食，因為保存不好而毀壞。
為此，神農又教眾人捕捉山中幼獸旭，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸旭長大之後，再將其宰殺。
這樣可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了姑，有免除了人族去山上捕獵的危險。
慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞，這六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。
“五穀”和“六畜”的出現，標誌著人類文明，進入了一個嶄新的發展階段。
而這時，由於生產力的不斷提高，各種物資也是漸漸的增多，並且還有剩餘。
剩餘的物資過多，吃不完又不能長期保存，無奈之下，眾人也隻得將這些東西扔掉，造成了很多的浪費。
神農氏在知道這個事情後，苦思良久想到了一個辦法，在和眾多部落首領一番商量後，在陳都建造了一個大街，命人們將自己剩餘的食物，在這裏與他人交換一些自己所需要的東西。
也就是以物易物。
自此，人族開始有了最初的貿易，各種物資，在集市之中得到了交換和流通。
不過，隨著貿易的產生，新的問題又出現了。
這一日，神農閑來沒事，就在陳都街頭散步，看著街上熙熙攘攘的人群，心裏充滿了一種別樣的滿足感。
而就在這時，前方忽然傳出陣陣歎息之聲。
聽到聲音，神農不由皺眉，順著聲音的方向找了過去，隻見一群人聞一堆爛掉的水果，臉上露出了歎息之聲。
見此情形，神農連忙上前詢問道：“發生什麽事了，怎麽都露出這副表情。”
其中一位年長者見狀，開口給神農解釋道：“共主，事情是這樣的，隔壁王二家有一堆水果，可他們一家吃不了，因此放在集市上交易，雖然我們都想吃這水果，但一時間也拿不出什麽東西，來交換水果，隻能看著這些水果爛掉。”
聽到那老人的敘述，神農心裏也是陣陣犯難，這種事情在集市之中並不少見。
很多時候，有人想要拿自己剩餘的東西，和他人交換，卻又無法滿足對方的要求，雙方之間也是無法達成交易，隻得作罷。
而今天這件事情，無疑是給了神農很大的觸動。
難道說就不能有一件可以滿足雙方需求，又可以長時間保存的東西，作為貿易流通的商品而存在嗎？
一路思考著這個問題。
不知不覺間，神農便是回到了自己的王宮之中。
此時的神農，雖然是人族共主，但對於自身方麵，卻是並不在意那些奢侈的享受，王宮內除了一些必要的生活用品之前，也就僅剩下供奉著人族三族、女媧等人的雕像之外，卻是並沒有其他的東西。
“對了，何不向老鼠教呢？”
忽然，神農突然想到了，自己還有一位神通廣大的師尊，連忙走到葉凡的雕像前，焚香祈禱，默念著葉凡的道號。
與此同時，正在閉關修煉的葉凡，也是感應到了神農的呼喚，心下微微一算，就明白是怎麽一回事，幽幽道：“看樣子，也是該貨幣出現的時候了正好本座先前得到了那件東西，也是時候派上用場。”
話音落下，隻見一枚銅錢模樣的法寶突然出現。
說來也奇怪，這枚銅錢不僅是一件難得的先天靈寶，更是有著一對小的翅膀，此刻正在半空中上下翻飛，似乎感應到自己即將得到一樁大機緣一般。
原來，早在百年前的時候，葉凡在洪荒遊曆，無意中來到了武夷山之中。
而武夷山內，正是有著一件在後世都赫赫有名的法寶——落寶金錢。
此寶雖然僅是先天靈碑列，但卻有著一項極為逆天的神通，可以斬斷他人的法彪主人之間的聯係。
在封神大戰中，蕭升、曹寶二人，正是憑借此寶，落下了截教趙公明的壓箱底法寶，定海珠、縛龍索，無奈蕭升、曹寶修為俱不高深，先後隕落於趙公明的鞭下、以及“十絕陣”之“落魂陣”中。
不過如今落寶金錢為葉凡所得，卻是能夠將之發揮出新的作用。
“刺啦——”
一道淡淡的聲音響起，隻見葉凡伸手一劃，虛空之中出現了一道裂縫。
下一秒，陳都王宮赫然便在眼前。
“見過師尊。”
見到葉凡忽然出現，神農氏倒也沒有感到什麽奇怪，像是早已習慣了葉凡這般神出鬼沒。
而葉凡，也是微微一笑，幽幽道：“神農氏，你所遇到的難題，為師已然知曉，你看這是何物？”
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隨著五穀的大麵積推廣開來，神農也是發現，雖是人族依靠伏羲傳下的先天八卦，知曉了春夏秋冬四季變化，但卻不知何時該種植五穀，也不知何時才是收獲五穀之際。
因此，雖然五穀大麵積推廣開來，但實際上的收成並不高。
原本在部落之中時，這種問題自然無需擔憂，畢竟還有神農氏本人親自指導族人，但眼下乃是在整個人族各個部落之中推廣，即便是以神農氏之能，也是分身乏術。
對此，神農氏也是頗為苦惱，開始不斷嚐試著，在什麽季節適合種植五穀，什麽季節又是適合收獲五穀。
在經曆了數年的觀察之後，對四時變化、冷暖交替，神農氏已是掌握了許多，因此在伏羲所創之曆法上加以改進，立曆日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
同時，也得出了稻在夏天種收成好，麥在深秋種收成好的結論。
從此之後，人族終於懂得了何時該種植穀種，何時該是收獲。
如此一來，人族生產卻是增加了許多，食物的問題也終於得到解決，再次進入到了快速發展的階段。
而人族學會種植五穀之後，許多吃不完的糧食，因為保存不好而毀壞。
為此，神農又教眾人捕捉山中幼獸旭，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸旭長大之後，再將其宰殺。
這樣可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了姑，有免除了人族去山上捕獵的危險。
慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞，這六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。
“五穀”和“六畜”的出現，標誌著人類文明，進入了一個嶄新的發展階段。
而這時，由於生產力的不斷提高，各種物資也是漸漸的增多，並且還有剩餘。
剩餘的物資過多，吃不完又不能長期保存，無奈之下，眾人也隻得將這些東西扔掉，造成了很多的浪費。
神農氏在知道這個事情後，苦思良久想到了一個辦法，在和眾多部落首領一番商量後，在陳都建造了一個大街，命人們將自己剩餘的食物，在這裏與他人交換一些自己所需要的東西。
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自此，人族開始有了最初的貿易，各種物資，在集市之中得到了交換和流通。
不過，隨著貿易的產生，新的問題又出現了。
這一日，神農閑來沒事，就在陳都街頭散步，看著街上熙熙攘攘的人群，心裏充滿了一種別樣的滿足感。
而就在這時，前方忽然傳出陣陣歎息之聲。
聽到聲音，神農不由皺眉，順著聲音的方向找了過去，隻見一群人聞一堆爛掉的水果，臉上露出了歎息之聲。
見此情形，神農連忙上前詢問道：“發生什麽事了，怎麽都露出這副表情。”
其中一位年長者見狀，開口給神農解釋道：“共主，事情是這樣的，隔壁王二家有一堆水果，可他們一家吃不了，因此放在集市上交易，雖然我們都想吃這水果，但一時間也拿不出什麽東西，來交換水果，隻能看著這些水果爛掉。”
聽到那老人的敘述，神農心裏也是陣陣犯難，這種事情在集市之中並不少見。
很多時候，有人想要拿自己剩餘的東西，和他人交換，卻又無法滿足對方的要求，雙方之間也是無法達成交易，隻得作罷。
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難道說就不能有一件可以滿足雙方需求，又可以長時間保存的東西，作為貿易流通的商品而存在嗎？
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此時的神農，雖然是人族共主，但對於自身方麵，卻是並不在意那些奢侈的享受，王宮內除了一些必要的生活用品之前，也就僅剩下供奉著人族三族、女媧等人的雕像之外，卻是並沒有其他的東西。
“對了，何不向老鼠教呢？”
忽然，神農突然想到了，自己還有一位神通廣大的師尊，連忙走到葉凡的雕像前，焚香祈禱，默念著葉凡的道號。
與此同時，正在閉關修煉的葉凡，也是感應到了神農的呼喚，心下微微一算，就明白是怎麽一回事，幽幽道：“看樣子，也是該貨幣出現的時候了正好本座先前得到了那件東西，也是時候派上用場。”
話音落下，隻見一枚銅錢模樣的法寶突然出現。
說來也奇怪，這枚銅錢不僅是一件難得的先天靈寶，更是有著一對小的翅膀，此刻正在半空中上下翻飛，似乎感應到自己即將得到一樁大機緣一般。
原來，早在百年前的時候，葉凡在洪荒遊曆，無意中來到了武夷山之中。
而武夷山內，正是有著一件在後世都赫赫有名的法寶——落寶金錢。
此寶雖然僅是先天靈碑列，但卻有著一項極為逆天的神通，可以斬斷他人的法彪主人之間的聯係。
在封神大戰中，蕭升、曹寶二人，正是憑借此寶，落下了截教趙公明的壓箱底法寶，定海珠、縛龍索，無奈蕭升、曹寶修為俱不高深，先後隕落於趙公明的鞭下、以及“十絕陣”之“落魂陣”中。
不過如今落寶金錢為葉凡所得，卻是能夠將之發揮出新的作用。
“刺啦——”
一道淡淡的聲音響起，隻見葉凡伸手一劃，虛空之中出現了一道裂縫。
下一秒，陳都王宮赫然便在眼前。
“見過師尊。”
見到葉凡忽然出現，神農氏倒也沒有感到什麽奇怪，像是早已習慣了葉凡這般神出鬼沒。
而葉凡，也是微微一笑，幽幽道：“神農氏，你所遇到的難題，為師已然知曉，你看這是何物？”
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