第021獨孤求敗
翩翩青年郎無視提槍追來的衛兵，抱劍走到黃裳近前，雲淡風輕回答：“正是在下。<strong></strong>”
黃裳追問：“你有何事見我？”
慕容浴：“摩尼教隻是一群沐猴而冠帶的亂賊，隻須捕捉賊首方臘，餘眾自然潰敗躲匿。我曉得方臘所在，也有把握活捉其人，助六扇門快速清剿摩尼教之亂。我欲以方臘之首，換你們捉到的包道乙和鄧元覺。”
黃裳搖頭，回拒慕容浴：“包道乙是光明左使，鄧元覺是四大法王之一，皆是摩尼教中流砥柱，威脅度不比方臘差多少。”
慕容浴皺緊眉頭：“不能緩和一步，饒他們一命？”
覺察慕容浴貌似話中有話，吳煒及時插嘴一句：“包道乙和鄧元覺，無案底在身，也沒有暗殺國家工作人員。其作為摩尼教叛亂首要份子，罪行重大，須以危害國家安全罪處以十年以上有期徒刑。如果兩者認罪態度較好，可從輕處罰，隻判十年有期徒刑。”
慕容浴轉悲為喜，笑說：“隻要不是死刑就好，陛下若肯允我見包道乙和鄧元覺一麵，兩人絕對立刻認罪，供出摩尼教跟腳。”
原來，慕容浴早就曉得吳煒是天華帝國皇帝。在這普遍沒有照相機的年代，慕容浴一眼認出吳煒是天華帝國皇帝，顯然追蹤吳煒已久。期間能不被六扇門發現，足可證明慕容浴武藝的不凡。吳煒看重其武學天賦，主動招攬說：“你呢？”
慕容浴卻答非所問，主動介紹自己，說：“家祖其實與六扇門頗有淵源，龍淵堂即是因家祖所設。”
黃裳熟悉六扇門各堂曆史，立即憶起龍淵堂堂主燕龍淵：“你是慕容博的後裔？”
慕容浴點頭承認：“家祖慕容博，家父慕容複，為了荒唐可笑的複國夢想狼狽一生，殊為可笑。在下生在這樣家庭，也難免受其煩擾，家父昔時麾下有鄧、包、風、公冶四家將，與家父決裂之後複又憐憫家父發瘋，遂聘請親朋家侄鄧元覺和包道乙看護我長大。鄧元覺和包道乙，不是我親叔，卻勝似我親叔，我不能不理會他們的安危。[看本書最新章節請到.]”
“家父雖瘋，家祖卻安好，且終日惦記著複國殘夢。前些年覺察到摩尼教野心，家祖勒令鄧叔和包叔匿名潛伏摩尼教裏，待其成事，再鳩占雀穴奪其基業。在下沒辦法反抗，遂由得家祖操縱，整日混跡於摩尼教裏，所以才沒有參加第三屆武林大會。我不是家父那樣失心瘋，在家母教導下讀了許多書，仗劍行萬裏路也經曆了許多事，深知我不適合政治。待三年前家祖家父相繼去世，我便抽身退出摩尼教。隻是包叔和鄧叔待在摩尼教久了不禁滋生妄想，不肯如我一樣激流而退，所以才有今日之禍。”
慕容浴竟是慕容複的孩子。
然則，吳煒的器量早已超越劇情土著之間糾葛，並不關心慕容浴和慕容複的血脈聯係，說：“隻憑這，無法說動我從輕判罰鄧元覺和包道乙。”
慕容浴回答說：“家父雖癡人妄想，畢竟是我親生父親，其因大理國段氏而瘋，在下不能熟視無睹。家母自幼教導我各門各派絕學，弱冠之年遊曆中原諸省拜會各路豪傑，雖然一身劍術依舊不敵大理國國王段譽，卻也自忖能夠排名世界前百。我這人，不喜家國政治，也不太執著國仇家恨，隻想一心練武，練到極致，看一眼那武學盡頭是何模樣。”
“當世絕世高手，我隻信服六人。第一位，大理國國王段譽，我曾與他交手，輸了；第二位，西域靈鷲宮虛竹子，段譽尚自謙說不如他，我現在肯定也不是其對手；第三位，少林寺裏藏有一位掃地僧，家祖見之驚懼，歎服其武功是真正的天下第二，不僅遠超段譽，說不定更能擊敗黃裳黃門主，然距今已二十餘年，或許已經死了；第四位和第五位，則是連續壟斷三屆武林大會金牌銀牌的黃裳黃門主和童貫童堂主。第六位……”
慕容浴說到第六位，眸子突然間閃亮，緊緊盯著吳煒：“第六位，便是陛下你了。若非家祖昔年不知死活挑釁，誰能想到，從不看重武功、從不以江湖俠客自居、外看仿佛隻學了粗淺拳法的天華帝國開國皇帝，竟然才是真正天下無敵的絕世高手。武功冠絕天下，卻從未聲張半句；天帝教兆基到追剿摩尼教，從未逞強武力一次，這份心性，這份氣量，才是真正帝王作為。正是有了陛下你的切實對比，我才醒悟家祖和家父都是癡心妄想之輩，根本不適合爭霸天下。”
慕容浴繼續說：“我立誌探索武功極致，六扇門有黃門主和童堂主，背後又有陛下你這位真正天下無敵的絕世高手，正是我的好去處。我願改投六扇門帳下，為陛下鷹犬走馬，隻求陛下能令我見識武學盡頭。”
且不管慕容浴真心還是假意，他這樣說了，吳煒便不好拒絕他：“武學盡頭麽，我也沒見過呢。”
吳煒才是12級主神，主神空間評價體係裏是最低檔次的一階。隨著等級提高，主神空間轄管的劇情世界必將數不勝數，其中出現高武世界和仙俠世界是意料之中的事兒。區區武俠世界，哪怕練到越女劍劇情世界裏的阿青那種地步，又怎敢說看見了武學盡頭。慕容浴如果當真是一位武癡，且有超高的武學天賦，不妨也列入土著輪回者備選，而後用時間考察其秉性好壞。
慕容浴果然好武成癡，耳聞吳煒也沒見過武學盡頭，更加鬥誌昂揚。慕容浴又說：“家母早就厭倦了慕容家複國的執著，待家祖家父相繼去世之後，問我可否願意徹底放下慕容家的執念，我回答說願意。家母因為心覺孤獨，且調換次序的獨孤也是鮮卑土姓，命我從此改姓獨孤，再也不許癡想複國。我已立誌探索武學盡頭，包括陛下你的六位絕世高手，都是我的目標。我現在改名獨孤第七，勝了其中一人，改名獨孤第六；再勝一人，改名獨孤第五，直至登頂武學之巔。”
獨孤第七？
吳煒愣了愣，忽而想起金庸係列小說另一位名人，獨孤求敗。
考究係列小說，獨孤求敗的活動時間與黃裳高度重疊，且距離天龍八部劇情極近。明教絕學《乾坤大挪移》和慕容家傳絕學《鬥轉星移》非常相似；慕容是鮮卑，獨孤也是鮮卑。所以，頗有好事之人推測獨孤求敗可能與慕容家有莫大關係，極有可能就是慕容複之子。
當然，這隻是推測。
但，一階武俠位麵並未百分之百屈從金庸意誌，把慕容複兒子演變為獨孤求敗也是極有可能的。即使慕容浴並非獨孤求敗本尊，其若身具童貫那樣武學天賦，似真似假培養一個慕容式獨孤求敗也蠻有樂趣。
一念至此，吳煒對慕容浴產生了興趣。
不，現在應該稱呼他獨孤第七。
吳煒轉變心態，笑著對慕容浴或獨孤第七說：“你自稱第七，我且瞧瞧你有沒有天下第七的本事兒。韓世忠，你且與獨孤第七鬥一場。”
韓世忠聽令走向獨孤第七：“我是帝國軍人，步槍即是我武器，你若和我兵器對決，我必用步槍，莫覺得我刻意欺負你。”
獨孤第七拔出腰間細劍，與韓世忠拉開距離，邊走邊說：“我自幼習劍，比你更重視火銃威脅。我時刻關注火銃工藝改革，曉得國家總裝備部前些年定向研發了****式底火藥，去除了扣動扳機到膛內點燃火藥的時間差，使得火銃威脅度大幅度躍升。你若使用新式火銃，我或許沒有必勝把握，但是你手中的老式火銃？嗬嗬。”
韓世忠沒有辯解，默默望著獨孤第七走遠。
獨孤第七走到六十步外，回視韓世忠：“距離夠了麽？”
韓世忠適時回答：“夠了。”
獨孤第七眯起眼睛：“好，那我進攻了。”
獨孤第七說罷，停了三秒鍾，才運起輕功直線撲向韓世忠。韓世忠則立時端起步槍瞄向獨孤第七，燧石步槍缺陷極多且短時間內隻能發射一顆子彈，所以他明智選擇了以靜製動。韓世忠恍如狙擊手一樣尋找攻擊時間，但是獨孤第七速度太快而六十步距離又太近，韓世忠根本無法實現預期目標，僅能盡力打出一顆子彈。
獨孤第七提前預判，向右偏移稍許，子彈擦身而過。
此時，獨孤第七已經撲入韓世忠十步之內。
韓世忠沒辦法填充彈藥，隻好端著步槍刺刀迎戰。獨孤第七手中軟劍靈活繞過刺刀刀刃，徑自探向韓世忠脖頸，逼的韓世忠連忙打滾側撤。雙方近距離再戰，獨孤第七牢牢占據優勢，第四招輕輕鬆鬆把劍鋒遞到韓世忠心口。韓世忠顯然不是獨孤第七對手，當獨孤第七衝到他麵前，戰鬥就已宣布結束。
獨孤第七自持甚高，戰勝韓世忠之後，立刻挑戰黃裳：“請黃門主賜招。”
翩翩青年郎無視提槍追來的衛兵，抱劍走到黃裳近前，雲淡風輕回答：“正是在下。<strong></strong>”
黃裳追問：“你有何事見我？”
慕容浴：“摩尼教隻是一群沐猴而冠帶的亂賊，隻須捕捉賊首方臘，餘眾自然潰敗躲匿。我曉得方臘所在，也有把握活捉其人，助六扇門快速清剿摩尼教之亂。我欲以方臘之首，換你們捉到的包道乙和鄧元覺。”
黃裳搖頭，回拒慕容浴：“包道乙是光明左使，鄧元覺是四大法王之一，皆是摩尼教中流砥柱，威脅度不比方臘差多少。”
慕容浴皺緊眉頭：“不能緩和一步，饒他們一命？”
覺察慕容浴貌似話中有話，吳煒及時插嘴一句：“包道乙和鄧元覺，無案底在身，也沒有暗殺國家工作人員。其作為摩尼教叛亂首要份子，罪行重大，須以危害國家安全罪處以十年以上有期徒刑。如果兩者認罪態度較好，可從輕處罰，隻判十年有期徒刑。”
慕容浴轉悲為喜，笑說：“隻要不是死刑就好，陛下若肯允我見包道乙和鄧元覺一麵，兩人絕對立刻認罪，供出摩尼教跟腳。”
原來，慕容浴早就曉得吳煒是天華帝國皇帝。在這普遍沒有照相機的年代，慕容浴一眼認出吳煒是天華帝國皇帝，顯然追蹤吳煒已久。期間能不被六扇門發現，足可證明慕容浴武藝的不凡。吳煒看重其武學天賦，主動招攬說：“你呢？”
慕容浴卻答非所問，主動介紹自己，說：“家祖其實與六扇門頗有淵源，龍淵堂即是因家祖所設。”
黃裳熟悉六扇門各堂曆史，立即憶起龍淵堂堂主燕龍淵：“你是慕容博的後裔？”
慕容浴點頭承認：“家祖慕容博，家父慕容複，為了荒唐可笑的複國夢想狼狽一生，殊為可笑。在下生在這樣家庭，也難免受其煩擾，家父昔時麾下有鄧、包、風、公冶四家將，與家父決裂之後複又憐憫家父發瘋，遂聘請親朋家侄鄧元覺和包道乙看護我長大。鄧元覺和包道乙，不是我親叔，卻勝似我親叔，我不能不理會他們的安危。[看本書最新章節請到.]”
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慕容浴竟是慕容複的孩子。
然則，吳煒的器量早已超越劇情土著之間糾葛，並不關心慕容浴和慕容複的血脈聯係，說：“隻憑這，無法說動我從輕判罰鄧元覺和包道乙。”
慕容浴回答說：“家父雖癡人妄想，畢竟是我親生父親，其因大理國段氏而瘋，在下不能熟視無睹。家母自幼教導我各門各派絕學，弱冠之年遊曆中原諸省拜會各路豪傑，雖然一身劍術依舊不敵大理國國王段譽，卻也自忖能夠排名世界前百。我這人，不喜家國政治，也不太執著國仇家恨，隻想一心練武，練到極致，看一眼那武學盡頭是何模樣。”
“當世絕世高手，我隻信服六人。第一位，大理國國王段譽，我曾與他交手，輸了；第二位，西域靈鷲宮虛竹子，段譽尚自謙說不如他，我現在肯定也不是其對手；第三位，少林寺裏藏有一位掃地僧，家祖見之驚懼，歎服其武功是真正的天下第二，不僅遠超段譽，說不定更能擊敗黃裳黃門主，然距今已二十餘年，或許已經死了；第四位和第五位，則是連續壟斷三屆武林大會金牌銀牌的黃裳黃門主和童貫童堂主。第六位……”
慕容浴說到第六位，眸子突然間閃亮，緊緊盯著吳煒：“第六位，便是陛下你了。若非家祖昔年不知死活挑釁，誰能想到，從不看重武功、從不以江湖俠客自居、外看仿佛隻學了粗淺拳法的天華帝國開國皇帝，竟然才是真正天下無敵的絕世高手。武功冠絕天下，卻從未聲張半句；天帝教兆基到追剿摩尼教，從未逞強武力一次，這份心性，這份氣量，才是真正帝王作為。正是有了陛下你的切實對比，我才醒悟家祖和家父都是癡心妄想之輩，根本不適合爭霸天下。”
慕容浴繼續說：“我立誌探索武功極致，六扇門有黃門主和童堂主，背後又有陛下你這位真正天下無敵的絕世高手，正是我的好去處。我願改投六扇門帳下，為陛下鷹犬走馬，隻求陛下能令我見識武學盡頭。”
且不管慕容浴真心還是假意，他這樣說了，吳煒便不好拒絕他：“武學盡頭麽，我也沒見過呢。”
吳煒才是12級主神，主神空間評價體係裏是最低檔次的一階。隨著等級提高，主神空間轄管的劇情世界必將數不勝數，其中出現高武世界和仙俠世界是意料之中的事兒。區區武俠世界，哪怕練到越女劍劇情世界裏的阿青那種地步，又怎敢說看見了武學盡頭。慕容浴如果當真是一位武癡，且有超高的武學天賦，不妨也列入土著輪回者備選，而後用時間考察其秉性好壞。
慕容浴果然好武成癡，耳聞吳煒也沒見過武學盡頭，更加鬥誌昂揚。慕容浴又說：“家母早就厭倦了慕容家複國的執著，待家祖家父相繼去世之後，問我可否願意徹底放下慕容家的執念，我回答說願意。家母因為心覺孤獨，且調換次序的獨孤也是鮮卑土姓，命我從此改姓獨孤，再也不許癡想複國。我已立誌探索武學盡頭，包括陛下你的六位絕世高手，都是我的目標。我現在改名獨孤第七，勝了其中一人，改名獨孤第六；再勝一人，改名獨孤第五，直至登頂武學之巔。”
獨孤第七？
吳煒愣了愣，忽而想起金庸係列小說另一位名人，獨孤求敗。
考究係列小說，獨孤求敗的活動時間與黃裳高度重疊，且距離天龍八部劇情極近。明教絕學《乾坤大挪移》和慕容家傳絕學《鬥轉星移》非常相似；慕容是鮮卑，獨孤也是鮮卑。所以，頗有好事之人推測獨孤求敗可能與慕容家有莫大關係，極有可能就是慕容複之子。
當然，這隻是推測。
但，一階武俠位麵並未百分之百屈從金庸意誌，把慕容複兒子演變為獨孤求敗也是極有可能的。即使慕容浴並非獨孤求敗本尊，其若身具童貫那樣武學天賦，似真似假培養一個慕容式獨孤求敗也蠻有樂趣。
一念至此，吳煒對慕容浴產生了興趣。
不，現在應該稱呼他獨孤第七。
吳煒轉變心態，笑著對慕容浴或獨孤第七說：“你自稱第七，我且瞧瞧你有沒有天下第七的本事兒。韓世忠，你且與獨孤第七鬥一場。”
韓世忠聽令走向獨孤第七：“我是帝國軍人，步槍即是我武器，你若和我兵器對決，我必用步槍，莫覺得我刻意欺負你。”
獨孤第七拔出腰間細劍，與韓世忠拉開距離，邊走邊說：“我自幼習劍，比你更重視火銃威脅。我時刻關注火銃工藝改革，曉得國家總裝備部前些年定向研發了****式底火藥，去除了扣動扳機到膛內點燃火藥的時間差，使得火銃威脅度大幅度躍升。你若使用新式火銃，我或許沒有必勝把握，但是你手中的老式火銃？嗬嗬。”
韓世忠沒有辯解，默默望著獨孤第七走遠。
獨孤第七走到六十步外，回視韓世忠：“距離夠了麽？”
韓世忠適時回答：“夠了。”
獨孤第七眯起眼睛：“好，那我進攻了。”
獨孤第七說罷，停了三秒鍾，才運起輕功直線撲向韓世忠。韓世忠則立時端起步槍瞄向獨孤第七，燧石步槍缺陷極多且短時間內隻能發射一顆子彈，所以他明智選擇了以靜製動。韓世忠恍如狙擊手一樣尋找攻擊時間，但是獨孤第七速度太快而六十步距離又太近，韓世忠根本無法實現預期目標，僅能盡力打出一顆子彈。
獨孤第七提前預判，向右偏移稍許，子彈擦身而過。
此時，獨孤第七已經撲入韓世忠十步之內。
韓世忠沒辦法填充彈藥，隻好端著步槍刺刀迎戰。獨孤第七手中軟劍靈活繞過刺刀刀刃，徑自探向韓世忠脖頸，逼的韓世忠連忙打滾側撤。雙方近距離再戰，獨孤第七牢牢占據優勢，第四招輕輕鬆鬆把劍鋒遞到韓世忠心口。韓世忠顯然不是獨孤第七對手，當獨孤第七衝到他麵前，戰鬥就已宣布結束。
獨孤第七自持甚高，戰勝韓世忠之後，立刻挑戰黃裳：“請黃門主賜招。”