卿華民國蕭天的帶領下，正以一種不可渴製的姿熱慌牙壇起。
軍事上，**積極進取，不僅取得了歐戰勝利，而且成功收複台灣；國家建設上，政府積極展工業、農業。學習西方，趕西方
但是學習西方先進技術的同時，一個不無法避免的矛盾也出現了。即中西方文化衝突。
這一時期，大街上既可以看到穿著中國傳統服裝，也可以看到西裝革履，言必稱希臘的的人士。
衣著如此，治學德行是如此。
文人的德行大多體現於私節，對於自古以來就尊崇孔孟的國人而言。忠君體國、從一而終本是大善。
但西方思潮的衝擊卻給了文人背道而馳的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由戀愛的頭銜，出賣自己的信仰不妨掛上“曲線救國”的羊頭。以至於“逛胡同找小姐”也能抬出“我幾個月沒有碰女人”的理由來。
其實袁世凱時代，這樣的現象已經非常普及了
袁世凱做總統後，以禮賢下士著稱。曾派專使迎王田運到北京，接見時，命秘書以車恭迎。王闖運穿戴清代官服蟒袍補褂而入。當汽車抵總統府大門時，其時尚存一牌樓叫“華門”王問此為何門？
告以乃華門。
王國運說，我觀之似莽門也。及見袁世凱，袁世凱問道現已民國矣，老先生何以仍作清服邪7王田運笑答：你穿西式服裝，乃夷服也，我著滿州服裝，亦夷服也，彼此彼此。
而極端女權主義者，也開始有些抬頭。
民國成立之後，一貫主張革命的劉師培的思想卻轉為保守，甚至成了積極為袁世凱洪憲帝製鋪路的“籌安會。六君子之一。
其妻何震，原名何班，早年就讀於愛國女社，後來成為極端的女權主義者，為此甚至不惜與男性為敵。婚後常對劉師培作“河東獅吼。”讓劉師培畏妻如虎，人稱“懼內泰鬥”。
某天夜裏，劉師培慌慌張張地衝進好友張繼家中，喘息不已。
接著，外頭傳來一陣急促的口門有隻見劉師培臉色慘白，哆嗦著說：“必是我太太來了，怎麽辦？我非躲起來不可！”說完即衝進臥房，鑽入床下。
張繼開門後，現是他的一位朋友，就進臥房請劉師培出來。劉師培以為張繼騙他，無論如何都不肯從床下出來，後張繼無計可施。隻好趴下將他硬拖出來，
何震動、與姻親汪公權私通，章太炎現後告訴了劉師培，劉師培卻不以為怪，反怪章太炎多事。
這樣的極端女權主義，隻可能是恥辱
不過，也有人對西方的一切嗤之以鼻，不屑一顧的，這人就是通曉八過語言的怪傑辜鴻銘。這個辜鴻銘當真是民國第一奇才。
西方人曾流傳一句話：到中國耳以不看紫禁城，不可不看卓鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生南洋。學西洋，婚東洋，仕北洋。獲3個博士學位，到讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻澤到西方。憑三寸不爛之舌，向日本相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢。
其時辜鴻銘出任為北京大學教授；受蔡元培、黃侃、歐洲教授的青睞。但卻是西化分子的死對頭。對於所謂白話文運動給國人帶來傳統文化斷層上的災難，曾經早有預見。並且親自上書當年的大總統袁世凱。但終究沒有成功，從此國民課本上廢除了文言文
這個以恢複中國傳統文化為己任的卓越人物，卻不斷遭到了那些西化人士的譏諷、嘲笑，顯然是不公平的
蕭天曾經幾次想要聘請辜鴻銘出任政府教育總長，但也許是被之前的事傷透了心，都為辜鴻銘所斷然拒絕。
蕭天也是個強脾氣的人，我請你。你不來，我再請，你再不來，我綁都要把你綁來！
蕭天還真說做就做了
“這個辜鴻銘，不用這個辦法他不肯來。”等待的過程中，蕭天笑著說道：“這人學問大，本事大，脾氣也大。
聽說有一次，辜鴻銘上海乘電車。忽遇兩個英俊的洋場少年，見他這樣土相，西洋少年故意用英文訕笑他，辜鴻銘聽了十分惱火，立玄用極流利的英文罵了過來，兩少年大吃一驚。洋少年改用法文，辜鴻銘又用流利的法文把對方狠狠罵了一通。兩人無地自容，狼狽而逃
“何止，何止。”總統府秘書長宋子文也笑了起來：
“英國留學時，每逢中國重大傳統節日，辜鴻銘一定要房間裏朝東方擺個。祭台，敬上酒饌，有板有眼地遙祭祖先。
房東老太椰愉他：“你的祖先什麽時候會來享受你這些大魚大肉哇？。他響亮地回敬道：“應該就貴先人聞到你們孝敬的鮮花花香之前！，令對方膛目結舌。
辜鴻銘還喜歡羞辱白人，以證明中國人才是真正優越的代表。有一次。他電影院看電影，想點著一支一尺長的煙鬥，但火柴已經用完。當他認出坐他前麵的是位蘇格蘭人時，他就用煙鬥和蓄著長指甲的手輕輕敲著那個人的光腦袋，一副傲形於色的樣子，以不容拒絕的口氣說：“點著它”那個蘇格蘭人被嚇壞了，以為遭遇了中國黑道上的老大，開罪不起，隻得乖乖地掏出火柴，膽戰心驚地點著了辜鴻銘的”
幾個人一起哈哈大笑起來，蔣介石笑完，有些擔心：
“大總統，辜鴻銘這人的確是有學問，又素來認為中國人才是優越的人種，不過其妻乃是日本人。怪癖又多，喜歡玩妓女小腳，還讚成君主主義，委以重任我擔心糊”
“我用他，是用他的學問，來恢複中華傳統文化。”蕭天沉默了下：
“這人是反對白話文的，竭力主張使用文言文，保留中華傳統文化，這點想的和我不謀而合”我仔細想了一下。教育總長不能讓他當。讓他當個次長，主編各級國文課本，宣揚中國文化”
還有一個女權主義，芯須也通過他來旗幟鮮明的反對。我不是說女權主義要不得。而是不能極端。妻子毆打丈夫。背著給丈夫戴上頂綠帽子，這就是學習西方文化？這就是婦女解放？我看這是亂來！
中國婦女的美德是什麽？嫻熟、文靜、優美、端莊有的時候我就不懂了，那些口口聲聲說要婦女解放的女權主義者。怎麽從來就沒有想過中國婦女身上的美德？西方人對我中華婦女美德羨慕不已，這點女權主義者就看不到了？西方男人為了自己妻子，不惜和別人決鬥難道西方人喜歡戴綠帽子？”
宋子文一邊笑道：“大總統，我看您還可以繼續寫篇文章，把觀點讓所有人知拜…”
“寫不來，寫不來。”蕭天連連擺手：“那些鼓吹極端女權主義者的人裏，有高手，罵不過他們。國家建設和國家管理方麵，我可以用獨裁的高壓手段去處理，但人家夫妻兩口子的事情，我難道還能舉著槍逼著他們聽我的？”
室內諸人會意地笑了起來。
和國家建設強大有關的問題上。大總統毫不含糊，該打擊就打擊，該鎮壓就鎮壓。不過對於中西方文化的衝突，以及那些所謂的女權主義者，再用高壓手段，恐怕有些說不過去了……
不過那些西化人士，和女權主義者近鬧得有些不太像話了。
收複台灣的時候，有個所謂的西化人士。其實就是個紈絝子弟。竟然動員武漢妓女，說什麽是真正婦女解放？那就得脫光了衣服，**遊行，支持政府收複台灣。
那些妓女居然也就信了，真的準備舉行**遊行
還好被政府現得早，才沒有弄集大的笑話來。
搬著個。政府的牌子，鼓吹女權主義。可還真不好處理，這是你情我願的事情，一點沒有強患
“婦女呢，的確需要尊重，有些陋習咱們是得廢除。”蕭天認真地說道：“比如我家裏，也開始廢除一些陋習了，有客人來家吃飯的時候，女人不能同桌，這點就不嫵
不過廢除起來也得有個度，男人不打女人，總不能展到女人對男人使用暴力？那些西化人士老喜歡說的平等二字，從何談起？
平等平等，是需要彼此尊重的，做不到舉案齊眉，起碼也得做到像個夫妻樣吧？這事我多次提到過，這次想借著辜鴻銘的手，國內來次真正的男女平等運動。別真的以為把男人全打倒了，那婦女才算真正解放。那是胡鬧！”
正這討論的時候，外麵忽然傳來來了陣陣叫罵聲：
“中國民國大總統綁架辜鴻銘，綁架辜鴻銘，土匪綁票，此乃土匪綁票！”
這聲音傳了進來，屋子裏的人又一起哈哈大笑起來！，
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軍事上，**積極進取，不僅取得了歐戰勝利，而且成功收複台灣；國家建設上，政府積極展工業、農業。學習西方，趕西方
但是學習西方先進技術的同時，一個不無法避免的矛盾也出現了。即中西方文化衝突。
這一時期，大街上既可以看到穿著中國傳統服裝，也可以看到西裝革履，言必稱希臘的的人士。
衣著如此，治學德行是如此。
文人的德行大多體現於私節，對於自古以來就尊崇孔孟的國人而言。忠君體國、從一而終本是大善。
但西方思潮的衝擊卻給了文人背道而馳的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由戀愛的頭銜，出賣自己的信仰不妨掛上“曲線救國”的羊頭。以至於“逛胡同找小姐”也能抬出“我幾個月沒有碰女人”的理由來。
其實袁世凱時代，這樣的現象已經非常普及了
袁世凱做總統後，以禮賢下士著稱。曾派專使迎王田運到北京，接見時，命秘書以車恭迎。王闖運穿戴清代官服蟒袍補褂而入。當汽車抵總統府大門時，其時尚存一牌樓叫“華門”王問此為何門？
告以乃華門。
王國運說，我觀之似莽門也。及見袁世凱，袁世凱問道現已民國矣，老先生何以仍作清服邪7王田運笑答：你穿西式服裝，乃夷服也，我著滿州服裝，亦夷服也，彼此彼此。
而極端女權主義者，也開始有些抬頭。
民國成立之後，一貫主張革命的劉師培的思想卻轉為保守，甚至成了積極為袁世凱洪憲帝製鋪路的“籌安會。六君子之一。
其妻何震，原名何班，早年就讀於愛國女社，後來成為極端的女權主義者，為此甚至不惜與男性為敵。婚後常對劉師培作“河東獅吼。”讓劉師培畏妻如虎，人稱“懼內泰鬥”。
某天夜裏，劉師培慌慌張張地衝進好友張繼家中，喘息不已。
接著，外頭傳來一陣急促的口門有隻見劉師培臉色慘白，哆嗦著說：“必是我太太來了，怎麽辦？我非躲起來不可！”說完即衝進臥房，鑽入床下。
張繼開門後，現是他的一位朋友，就進臥房請劉師培出來。劉師培以為張繼騙他，無論如何都不肯從床下出來，後張繼無計可施。隻好趴下將他硬拖出來，
何震動、與姻親汪公權私通，章太炎現後告訴了劉師培，劉師培卻不以為怪，反怪章太炎多事。
這樣的極端女權主義，隻可能是恥辱
不過，也有人對西方的一切嗤之以鼻，不屑一顧的，這人就是通曉八過語言的怪傑辜鴻銘。這個辜鴻銘當真是民國第一奇才。
西方人曾流傳一句話：到中國耳以不看紫禁城，不可不看卓鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生南洋。學西洋，婚東洋，仕北洋。獲3個博士學位，到讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻澤到西方。憑三寸不爛之舌，向日本相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢。
其時辜鴻銘出任為北京大學教授；受蔡元培、黃侃、歐洲教授的青睞。但卻是西化分子的死對頭。對於所謂白話文運動給國人帶來傳統文化斷層上的災難，曾經早有預見。並且親自上書當年的大總統袁世凱。但終究沒有成功，從此國民課本上廢除了文言文
這個以恢複中國傳統文化為己任的卓越人物，卻不斷遭到了那些西化人士的譏諷、嘲笑，顯然是不公平的
蕭天曾經幾次想要聘請辜鴻銘出任政府教育總長，但也許是被之前的事傷透了心，都為辜鴻銘所斷然拒絕。
蕭天也是個強脾氣的人，我請你。你不來，我再請，你再不來，我綁都要把你綁來！
蕭天還真說做就做了
“這個辜鴻銘，不用這個辦法他不肯來。”等待的過程中，蕭天笑著說道：“這人學問大，本事大，脾氣也大。
聽說有一次，辜鴻銘上海乘電車。忽遇兩個英俊的洋場少年，見他這樣土相，西洋少年故意用英文訕笑他，辜鴻銘聽了十分惱火，立玄用極流利的英文罵了過來，兩少年大吃一驚。洋少年改用法文，辜鴻銘又用流利的法文把對方狠狠罵了一通。兩人無地自容，狼狽而逃
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辜鴻銘還喜歡羞辱白人，以證明中國人才是真正優越的代表。有一次。他電影院看電影，想點著一支一尺長的煙鬥，但火柴已經用完。當他認出坐他前麵的是位蘇格蘭人時，他就用煙鬥和蓄著長指甲的手輕輕敲著那個人的光腦袋，一副傲形於色的樣子，以不容拒絕的口氣說：“點著它”那個蘇格蘭人被嚇壞了，以為遭遇了中國黑道上的老大，開罪不起，隻得乖乖地掏出火柴，膽戰心驚地點著了辜鴻銘的”
幾個人一起哈哈大笑起來，蔣介石笑完，有些擔心：
“大總統，辜鴻銘這人的確是有學問，又素來認為中國人才是優越的人種，不過其妻乃是日本人。怪癖又多，喜歡玩妓女小腳，還讚成君主主義，委以重任我擔心糊”
“我用他，是用他的學問，來恢複中華傳統文化。”蕭天沉默了下：
“這人是反對白話文的，竭力主張使用文言文，保留中華傳統文化，這點想的和我不謀而合”我仔細想了一下。教育總長不能讓他當。讓他當個次長，主編各級國文課本，宣揚中國文化”
還有一個女權主義，芯須也通過他來旗幟鮮明的反對。我不是說女權主義要不得。而是不能極端。妻子毆打丈夫。背著給丈夫戴上頂綠帽子，這就是學習西方文化？這就是婦女解放？我看這是亂來！
中國婦女的美德是什麽？嫻熟、文靜、優美、端莊有的時候我就不懂了，那些口口聲聲說要婦女解放的女權主義者。怎麽從來就沒有想過中國婦女身上的美德？西方人對我中華婦女美德羨慕不已，這點女權主義者就看不到了？西方男人為了自己妻子，不惜和別人決鬥難道西方人喜歡戴綠帽子？”
宋子文一邊笑道：“大總統，我看您還可以繼續寫篇文章，把觀點讓所有人知拜…”
“寫不來，寫不來。”蕭天連連擺手：“那些鼓吹極端女權主義者的人裏，有高手，罵不過他們。國家建設和國家管理方麵，我可以用獨裁的高壓手段去處理，但人家夫妻兩口子的事情，我難道還能舉著槍逼著他們聽我的？”
室內諸人會意地笑了起來。
和國家建設強大有關的問題上。大總統毫不含糊，該打擊就打擊，該鎮壓就鎮壓。不過對於中西方文化的衝突，以及那些所謂的女權主義者，再用高壓手段，恐怕有些說不過去了……
不過那些西化人士，和女權主義者近鬧得有些不太像話了。
收複台灣的時候，有個所謂的西化人士。其實就是個紈絝子弟。竟然動員武漢妓女，說什麽是真正婦女解放？那就得脫光了衣服，**遊行，支持政府收複台灣。
那些妓女居然也就信了，真的準備舉行**遊行
還好被政府現得早，才沒有弄集大的笑話來。
搬著個。政府的牌子，鼓吹女權主義。可還真不好處理，這是你情我願的事情，一點沒有強患
“婦女呢，的確需要尊重，有些陋習咱們是得廢除。”蕭天認真地說道：“比如我家裏，也開始廢除一些陋習了，有客人來家吃飯的時候，女人不能同桌，這點就不嫵
不過廢除起來也得有個度，男人不打女人，總不能展到女人對男人使用暴力？那些西化人士老喜歡說的平等二字，從何談起？
平等平等，是需要彼此尊重的，做不到舉案齊眉，起碼也得做到像個夫妻樣吧？這事我多次提到過，這次想借著辜鴻銘的手，國內來次真正的男女平等運動。別真的以為把男人全打倒了，那婦女才算真正解放。那是胡鬧！”
正這討論的時候，外麵忽然傳來來了陣陣叫罵聲：
“中國民國大總統綁架辜鴻銘，綁架辜鴻銘，土匪綁票，此乃土匪綁票！”
這聲音傳了進來，屋子裏的人又一起哈哈大笑起來！，
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