說實話一個癩和尚的笑容怎麽說來都不應該是美麗的，但是觀世音所化就是不一樣，她的笑容寧靜祥和充滿了對萬物的慈愛之心，哪怕是最惡毒的人見了都能感到寧靜。
而當她顯露出真身，偏殿很快就跪倒了一片。
一身素色羅袍，繡帶無風輕飄，祥光瑞氣匯聚於身，眉心一點朱紅，雙目似星，眉如小月，手托玉淨瓶，瓶中柳枝青翠欲滴，正是雕像一般的摸樣。
觀世音菩薩本就是佛家之中最為人所熟知的一位，在場大半都是僧人，怎麽可能認不出來她來呢？
而且隻是瞧一眼，便能明白這是真正的觀世音菩薩，絕非假貨。
在場站立著的除了漂浮狀態的觀音，也就隻剩下司命與宇文拓了。
司命自然是不會去參拜，宇文拓是神器轉世，實力本就如同仙人，他與佛家並未關係，自然也不會去跪拜觀世音。
觀世音在偏殿之中講佛經三日，那些個和尚自然是聽得如癡如醉，司命想著觀音菩薩好歹也是比較強力的佛之一，也就在旁邊聽著，隻是神色始終平靜，絕無那些僧侶的狂熱。
結果讓司命有點失望，因為觀世音真的就是在講佛家真經，和她期待的大道真理完全不同。
所以說怎麽能期待觀世音在普通人麵前講道能講出鴻鈞老祖的水準呢？
果然是期望值太高的錯。
三日之後，觀世音飄然離去，那些個和尚方才如夢初醒，見了一次觀世音，他們的向佛之心更加虔誠，尤其是玄奘。
西行取經已經被他看成了高於生命的使命感。
如同唐僧對司命這個新鮮出爐的義母心裏有些隔膜一樣，司命對這個剛剛才來的義子感情大約還不如從未見過的大聖。
畢竟大聖伴隨成長，電視電影裏麵的形象從來都是高大上，與之比起來，唐僧似乎都隻是個配角一樣。
取經是大事，司命動了崆峒印為玉璽寫取經文牒蓋章。
如今唐僧好歹也是女皇義子，自然不能太過寒酸，須得派人護送，靜念禪院也派了人，是院中有數的高手。觀音出現在西行前的水陸道場之上，他們也覺得必有深意，若不是因為聽了觀音講經，寺院之中好幾個高手都閉關了，人控排更多。
司命不願丟了顏麵，考慮之後，便讓寇仲帶了五十名左右弓箭嫻熟，且精通野外生存之道的騎兵，不是不願意帶更多的人，而是這次實在是路途遙遠。人數太多的話，光是沿途補給都是大問題，有些地方很偏僻，即便是在大唐境內，也未設府衙。
而且唐僧將要遭遇的並非是*，他要麵對的可是妖魔天災，一不留神就可能死傷。
寇仲如今已經是大將軍了，雖然隋唐之間的曆史早就因為司命而變了個摸樣，但是他還是一路驚險奇遇連連成為了天下有數的高手之一。
以他的身份本不應該當唐僧的護衛，不過司命給他下了密詔，他思索之後還是答應下來了，當然不排除最近他和宋玉致的孩子處在叛逆期，他快被煩死了，所以想找點事做的原因。
司命贈與唐僧的金錢也有許多，哪怕修行之人本該清苦，但她高興。
唐僧原本是想辭了，不過有一句話不是叫做長者賜不敢辭嗎？哪怕他是個六根清淨的和尚，也得是個華夏子民，知道這長幼尊卑。
一個良辰吉日，司命親自相送，唐僧就這樣帶著一群人踏上了西天取經之路。
——————
觀世音早已安排好了一切，隻是小白龍吃白馬的時候，被唐僧所帶的兵馬射中，又被寇仲一刀砍到稍微有點意外，還有高老莊的豬八戒顯出原型差點被砍，又後麵沙和尚因為涉及多樁命案被壓入了地牢關了一陣子，最後因為找不到多年前死者的身份又在某種神秘力量的幫助下，隻能不了了之。
因為近些年大唐出現的妖魔不在少數，寇仲所帶的精兵和靜念禪院的武僧都有應對妖魔的經驗，隻要不是太過強力的妖怪，他們都應付得來。
不過後麵，各種稀奇古怪的妖怪多了起來，手中又有法寶，自身實力也不弱，他們應對起來就難了些。
好在還有孫大聖。
他作為團隊第一戰鬥力，除了會被法寶坑，偶爾很奇怪的不怎麽出力之外，完全是唐僧性命的保證。
關於唐僧肉在妖魔之中廣為流傳，而寇仲等人也是清楚，不過他們可不覺得吃人就能長生不老。寇仲知道的事情多一些，認為這絕對是誤傳，也許是有人以為女皇身上那可以讓人長生不老的神器崆峒印在唐僧這裏。
唐僧又不是崆峒印轉世，怎麽可能吃一口就長生不老呢？
不過有時候寇仲也覺得說不定唐僧肉的確能讓人長生不老，不然為何唐僧總是被那麽多女妖怪還有凡人女子糾纏上呢？
當然，也有可能是唐僧乃是大唐女皇義子的身份惹出來的事情。
大唐這些年早已是萬邦來朝。
大國都被消滅，因為人口增長雖然迅速，卻也用不上那麽多的土地，再加上華夏人祖祖輩輩的鄉土觀念，對外擴張的速度並不快。
而大唐對於小國，隻要是順從，一般都是十分寬容。
很多小國隻要看到大唐的版圖都有了自知之明，也不會輕易招惹。
因為司命大力發展貿易的原因，大唐的對外往來十分頻繁，關於大唐的信息，那些小國哪怕滯後，也絕對不會沒有聽過。
他們也都從他人口中知道了大唐到底是一個多麽繁榮的國家。
這樣一個國家女皇的養子，還是擁有繼承權，哪怕不是擁有最大繼承權的皇子，身份都是無比尊貴的，自然有人要扒上來了。
唐僧的武力值在這一路上也增長的很快。
他好歹是被當成靜念禪院傳人教養的，總是一味被人救回，他也有一些習武之人的自尊心，加上本來的天賦，把旅途當成曆練，成長當然就大了。
當然，雖然唐僧的武力值增長，他時常被人抓走的命運還是難以改變。
一路上的日常大約就是，不斷有妖魔要抓走他，有些成功有些失敗，有些成功了。成功了，當然唐僧被抓走了，不是他的三個徒弟連同寇仲等護衛就前去營救，沒救到人就再去請其他神佛或者是宇文拓。還有一種情況就是唐僧自己跑出來了。
也不知那些妖魔是什麽毛病，吃人也十分講究吃法，抓了唐僧從來不馬上下口，而是要備柴燒水之類的。
唐僧看上去麵紅齒白，十分顯嫩，妖魔就覺得他應該是手無縛雞之力，最多也隻用麻繩捆綁。
唐僧什麽身手，便是鐵鏈都不一定鎖得住他，更不用說麻繩了。
佯裝被抓，然後掙脫逃出。
他心思純良，連一隻螞蟻都不忍心傷害，但是打昏幾個小妖不傷其性命以救自己之命還是會做的，順便回去之後讓寇仲等人把那些吃人的妖魔抓去審問一番。
佛家信因果輪回報應之說，然而大唐律法嚴謹，刑法之中甚至包括妖族。
一開始唐僧並未想到這一層，但是寇仲對他提了幾次，又說了現在朝廷正在建感化院，用以教導曾經犯下錯誤有意悔改之人/妖。
唐僧當然就想讓那些做過惡，但大部分並不致死的妖族有悔改的機會，這是向善之舉，他十分支持。
因宇文拓的敲打，大部分妖魔並非犯下大錯。
主犯被各路神佛保釋，那麽從犯之人也就都從輕發落。
說起來有些妖魔各種後台，實在不好處理，寇仲等人在這西行路上見了各種神佛，大開眼界之餘也覺得這神仙和凡人其實差不了多少，妖魔也是一般。
既然是在大唐領地之內，那就之人歸大唐管轄，管他是什麽人還是妖。
因妖物頻繁出現，如今以有專門的捉妖師進行捉拿，無罪妖放，有罪之妖以法懲戒之。
雖最開始有頗多妖物並不服，但是大唐可沒什麽法外自製勸，妖族如今的實力也遠遠不夠對大唐群起攻之。還不是誰拳頭大聽誰的？
有不少心戀人間榮華的，還甘願被當做普通人管轄。
據說洛陽還出了什麽人妖戀，總之是鬧得都有點滿城風雨。最後還是女皇拍板，男方不反對，男方父母與女方父母也不反對，那就隨他們去，當成正常婚姻，也就是男方家長看不上女方出身而已，用不著議論紛紛。
西行取經之路，不知不覺過了十多年。
寇仲也換了多次班，雖然看上去是路途遙遠，但實際上不過是大聖一個筋鬥的事情，和大聖關係好起來之後，他是完全不介意送送人的。
所以寇仲和那群護衛時常回去，寇仲還算是經常在隊伍裏麵，那些個護衛有的已經換人了。
也就是唐僧和靜念禪宗的人是真心求佛經，所以堅定的不回去。
而當她顯露出真身，偏殿很快就跪倒了一片。
一身素色羅袍，繡帶無風輕飄，祥光瑞氣匯聚於身，眉心一點朱紅，雙目似星，眉如小月，手托玉淨瓶，瓶中柳枝青翠欲滴，正是雕像一般的摸樣。
觀世音菩薩本就是佛家之中最為人所熟知的一位，在場大半都是僧人，怎麽可能認不出來她來呢？
而且隻是瞧一眼，便能明白這是真正的觀世音菩薩，絕非假貨。
在場站立著的除了漂浮狀態的觀音，也就隻剩下司命與宇文拓了。
司命自然是不會去參拜，宇文拓是神器轉世，實力本就如同仙人，他與佛家並未關係，自然也不會去跪拜觀世音。
觀世音在偏殿之中講佛經三日，那些個和尚自然是聽得如癡如醉，司命想著觀音菩薩好歹也是比較強力的佛之一，也就在旁邊聽著，隻是神色始終平靜，絕無那些僧侶的狂熱。
結果讓司命有點失望，因為觀世音真的就是在講佛家真經，和她期待的大道真理完全不同。
所以說怎麽能期待觀世音在普通人麵前講道能講出鴻鈞老祖的水準呢？
果然是期望值太高的錯。
三日之後，觀世音飄然離去，那些個和尚方才如夢初醒，見了一次觀世音，他們的向佛之心更加虔誠，尤其是玄奘。
西行取經已經被他看成了高於生命的使命感。
如同唐僧對司命這個新鮮出爐的義母心裏有些隔膜一樣，司命對這個剛剛才來的義子感情大約還不如從未見過的大聖。
畢竟大聖伴隨成長，電視電影裏麵的形象從來都是高大上，與之比起來，唐僧似乎都隻是個配角一樣。
取經是大事，司命動了崆峒印為玉璽寫取經文牒蓋章。
如今唐僧好歹也是女皇義子，自然不能太過寒酸，須得派人護送，靜念禪院也派了人，是院中有數的高手。觀音出現在西行前的水陸道場之上，他們也覺得必有深意，若不是因為聽了觀音講經，寺院之中好幾個高手都閉關了，人控排更多。
司命不願丟了顏麵，考慮之後，便讓寇仲帶了五十名左右弓箭嫻熟，且精通野外生存之道的騎兵，不是不願意帶更多的人，而是這次實在是路途遙遠。人數太多的話，光是沿途補給都是大問題，有些地方很偏僻，即便是在大唐境內，也未設府衙。
而且唐僧將要遭遇的並非是*，他要麵對的可是妖魔天災，一不留神就可能死傷。
寇仲如今已經是大將軍了，雖然隋唐之間的曆史早就因為司命而變了個摸樣，但是他還是一路驚險奇遇連連成為了天下有數的高手之一。
以他的身份本不應該當唐僧的護衛，不過司命給他下了密詔，他思索之後還是答應下來了，當然不排除最近他和宋玉致的孩子處在叛逆期，他快被煩死了，所以想找點事做的原因。
司命贈與唐僧的金錢也有許多，哪怕修行之人本該清苦，但她高興。
唐僧原本是想辭了，不過有一句話不是叫做長者賜不敢辭嗎？哪怕他是個六根清淨的和尚，也得是個華夏子民，知道這長幼尊卑。
一個良辰吉日，司命親自相送，唐僧就這樣帶著一群人踏上了西天取經之路。
——————
觀世音早已安排好了一切，隻是小白龍吃白馬的時候，被唐僧所帶的兵馬射中，又被寇仲一刀砍到稍微有點意外，還有高老莊的豬八戒顯出原型差點被砍，又後麵沙和尚因為涉及多樁命案被壓入了地牢關了一陣子，最後因為找不到多年前死者的身份又在某種神秘力量的幫助下，隻能不了了之。
因為近些年大唐出現的妖魔不在少數，寇仲所帶的精兵和靜念禪院的武僧都有應對妖魔的經驗，隻要不是太過強力的妖怪，他們都應付得來。
不過後麵，各種稀奇古怪的妖怪多了起來，手中又有法寶，自身實力也不弱，他們應對起來就難了些。
好在還有孫大聖。
他作為團隊第一戰鬥力，除了會被法寶坑，偶爾很奇怪的不怎麽出力之外，完全是唐僧性命的保證。
關於唐僧肉在妖魔之中廣為流傳，而寇仲等人也是清楚，不過他們可不覺得吃人就能長生不老。寇仲知道的事情多一些，認為這絕對是誤傳，也許是有人以為女皇身上那可以讓人長生不老的神器崆峒印在唐僧這裏。
唐僧又不是崆峒印轉世，怎麽可能吃一口就長生不老呢？
不過有時候寇仲也覺得說不定唐僧肉的確能讓人長生不老，不然為何唐僧總是被那麽多女妖怪還有凡人女子糾纏上呢？
當然，也有可能是唐僧乃是大唐女皇義子的身份惹出來的事情。
大唐這些年早已是萬邦來朝。
大國都被消滅，因為人口增長雖然迅速，卻也用不上那麽多的土地，再加上華夏人祖祖輩輩的鄉土觀念，對外擴張的速度並不快。
而大唐對於小國，隻要是順從，一般都是十分寬容。
很多小國隻要看到大唐的版圖都有了自知之明，也不會輕易招惹。
因為司命大力發展貿易的原因，大唐的對外往來十分頻繁，關於大唐的信息，那些小國哪怕滯後，也絕對不會沒有聽過。
他們也都從他人口中知道了大唐到底是一個多麽繁榮的國家。
這樣一個國家女皇的養子，還是擁有繼承權，哪怕不是擁有最大繼承權的皇子，身份都是無比尊貴的，自然有人要扒上來了。
唐僧的武力值在這一路上也增長的很快。
他好歹是被當成靜念禪院傳人教養的，總是一味被人救回，他也有一些習武之人的自尊心，加上本來的天賦，把旅途當成曆練，成長當然就大了。
當然，雖然唐僧的武力值增長，他時常被人抓走的命運還是難以改變。
一路上的日常大約就是，不斷有妖魔要抓走他，有些成功有些失敗，有些成功了。成功了，當然唐僧被抓走了，不是他的三個徒弟連同寇仲等護衛就前去營救，沒救到人就再去請其他神佛或者是宇文拓。還有一種情況就是唐僧自己跑出來了。
也不知那些妖魔是什麽毛病，吃人也十分講究吃法，抓了唐僧從來不馬上下口，而是要備柴燒水之類的。
唐僧看上去麵紅齒白，十分顯嫩，妖魔就覺得他應該是手無縛雞之力，最多也隻用麻繩捆綁。
唐僧什麽身手，便是鐵鏈都不一定鎖得住他，更不用說麻繩了。
佯裝被抓，然後掙脫逃出。
他心思純良，連一隻螞蟻都不忍心傷害，但是打昏幾個小妖不傷其性命以救自己之命還是會做的，順便回去之後讓寇仲等人把那些吃人的妖魔抓去審問一番。
佛家信因果輪回報應之說，然而大唐律法嚴謹，刑法之中甚至包括妖族。
一開始唐僧並未想到這一層，但是寇仲對他提了幾次，又說了現在朝廷正在建感化院，用以教導曾經犯下錯誤有意悔改之人/妖。
唐僧當然就想讓那些做過惡，但大部分並不致死的妖族有悔改的機會，這是向善之舉，他十分支持。
因宇文拓的敲打，大部分妖魔並非犯下大錯。
主犯被各路神佛保釋，那麽從犯之人也就都從輕發落。
說起來有些妖魔各種後台，實在不好處理，寇仲等人在這西行路上見了各種神佛，大開眼界之餘也覺得這神仙和凡人其實差不了多少，妖魔也是一般。
既然是在大唐領地之內，那就之人歸大唐管轄，管他是什麽人還是妖。
因妖物頻繁出現，如今以有專門的捉妖師進行捉拿，無罪妖放，有罪之妖以法懲戒之。
雖最開始有頗多妖物並不服，但是大唐可沒什麽法外自製勸，妖族如今的實力也遠遠不夠對大唐群起攻之。還不是誰拳頭大聽誰的？
有不少心戀人間榮華的，還甘願被當做普通人管轄。
據說洛陽還出了什麽人妖戀，總之是鬧得都有點滿城風雨。最後還是女皇拍板，男方不反對，男方父母與女方父母也不反對，那就隨他們去，當成正常婚姻，也就是男方家長看不上女方出身而已，用不著議論紛紛。
西行取經之路，不知不覺過了十多年。
寇仲也換了多次班，雖然看上去是路途遙遠，但實際上不過是大聖一個筋鬥的事情，和大聖關係好起來之後，他是完全不介意送送人的。
所以寇仲和那群護衛時常回去，寇仲還算是經常在隊伍裏麵，那些個護衛有的已經換人了。
也就是唐僧和靜念禪宗的人是真心求佛經，所以堅定的不回去。