“哈…哈…哈…這兒還能是什麽地方？你想你現在已身受重傷，寸步難行，你還能夠到哪兒去？這兒當然是你自己的腦海，你就在你的自我意識空間裏哪！幸好在你摔下去時及時護住了心神，衝力大都落在腳上，腦部沒有受到任何損傷，這兒也就沒有任何異樣！”
“什麽？夢…夢…夢緣，你這不是說笑的吧，我現在在我自己的‘腦袋’裏？這怎麽可能呢？我這麽龐大的身軀，怎麽可能鑽得進自己這顆小小的‘腦袋’？”
“？……。張佑，拜托，請不要誤解了啊，我說的是‘腦海’，不是‘腦袋’，好不好？所謂的‘腦袋’與‘腦海’可不是同一個概念。”“夢緣”看來被張佑這樣的“插科打諢”搞得很不自在，一時間竟真的不知道該說什麽好，過了好長一段時間，還是糾正並回答了張佑看似無知，實則有意的‘傻’問題。
“哦，是‘腦海’，不是‘腦袋’。那就更奇怪了，‘腦海’不是比‘腦袋’更小嗎，我這麽龐大的身……”張佑百折不撓地想要打破沙鍋問到底，此時不問，更待何時？自己好不容易才見到了根本就難得一見的“靈異道心”——“夢緣”。
‘好了，行了！你還有完沒完，真的是沒完沒了的！這麽笨的問題還好意思反複提出來。你別動，我先給你補充一些精神力量，等一會兒你將會有許多事情需要好好應付，危急時刻我會出手的，但可能會影響到靈魂深處精神力量的變強。最好不需要我出手，你自己就能夠化解，那樣的話，對你今後功力的提升將會有非常大的好處的。”“夢緣”也被張佑搞得額頭上似乎一下子多出了許多“汗水”。看張佑雖然能夠飄移在“空中”，但是全身還是無法動彈，剛才的飄移也消耗了張佑許多精神力量，於是要為張佑補充足夠的精神力量以便能夠應付接下來可能會發生的情況。
“謝謝你，夢緣。其實我知道我在自己的‘腦海‘裏，隻是感覺奇怪的是，以前我進入到這裏，都是‘我的地盤我作主’，現在雖然全身上下都不能動彈了，但整個身子卻可以飄移，而且感覺這個地方無論怎麽飄移似乎永遠都沒有盡頭，能告訴我為什麽嗎？還有就是這個‘腦海’的具體位置在哪裏？以後我也好方便意守那個部位直接進來，總比先入定進入空靈狀態後能不能進入還是個問題強！”感覺到自己的精神的確好多了，“夢緣”對他張佑也是無比的真誠。別人對張佑怎麽樣，張佑也會以怎麽樣的態度對待他，真誠自當以真誠作為回報，此時張佑也比較真誠地不再與“夢緣”胡鬧了，於是很真誠地詢問“夢緣”，問出了自己從見到“夢緣”後一直想搞清楚的兩個問題：怎麽才能進來，然後怎麽才能出去。
“‘腦海’嘛，其實就在你自己的腦袋裏，不過具體的位置是，在你的大腦的‘百會穴’之下，雙眉之間，‘印堂’之後的深處，有一個雞蛋大小的球狀物，在醫學上稱之為‘鬆果體’。‘鬆果體’也可叫做‘識海’，亦或可稱為‘紫府’。這個部位乃是人腦記憶功能和思維功能比較強大的一個區域，‘腦海’就是這個球狀物‘鬆果體’的記憶功能與思維功能兩項強大功能形成的一個自我意識空間。由於‘鬆果體’位於‘百會穴’之下，而‘百會穴’是人體最高位置的一個穴位，連接外界與人體，‘識海’受‘百會穴’的影響，功能與‘百會穴’極為相似，所不同的是，‘百會穴’是起連接作用，而‘識海’卻是起著感應作用。所以，天地宇宙沒有盡頭，‘識海’裏的世界也是沒有盡頭的。”
“原來如此，身體遭受重創，無法動彈，反映在意識裏的身體也是一樣的，但意識的感應卻與身體有沒有遭受到重創是沒有太大的關係的，隻要人還活著，大腦還存在著思維存在著意識，就一樣可以通過感應翱翔於天地間！”
“對呀！孺子可教也！當你能夠排除雜念，不去理會身體傷痛的帶來的影響，堅定自己的意誌，全身放鬆，也不去太在意外界的幹擾給心神帶來的某些影響，集中意念入定並進入空靈狀態時，便能夠來到這兒，這兒的世界永遠都是不可能有盡頭的，因為你其實是在翱翔於你自己所能夠感應到的那片天地間！剛才你把這裏說成是你自己的腦袋，還真有你的。不過這裏的確還真在你的腦袋裏！要把這一片‘識海’，硬給說成是‘腦海’好像馬馬虎虎還可以吧。”夢緣一邊給張佑補充著精神力量，一邊給張佑從未接觸過的精神層麵的知識掃盲。
“哦，如果承受不了身體的傷痛所帶來的痛苦，就昏迷過去，不省人事了，不能見到你，也有可能直接煙消雲散或者好一點的瘋掉了；隻有意誌堅強的人，才能夠使自己的心境升華，才有機會來到這兒見到你，聆聽你的教誨。”
“張佑哇張佑，剛誇了你一句，你又貧了不是？不就是想知道怎麽出去嗎，至於這樣嗎？我可告訴你了，我就是你內心深處的你自己本人，你給自己使任何計策都是沒有用的啦！”
“那好，我不貧了，就這些問題：我怎麽才能夠出去，今後怎麽才能夠見你。”
“首先，我必須要跟你解釋清楚一件事情，那就是，一般普通人的意識空間根本就是不可能會主動開啟的，自我意識如果想進入其中更是扯淡。從精神層麵上說，普通人的自我意識空間都是處於被動狀態的，隻有當身體出現了某些狀況，意識空間才會被動地開啟自我保護功能以免身體再受到任何損傷危及生命安全。所以，有些人在危急關頭，能夠發揮出平常所不能發揮出的力量，救助自己脫困；人如果累了，必須休息，必須睡覺，因為在睡覺的過程中，腦細胞得到了休整，意識空間裏的潛意識便會自動利用身體攝入的五穀雜糧消化的能量給大腦補充精神能量，睡一覺後，人的精神就會好多了，睡足了，醒來後，人就會精神煥發。但由於這種補充隻是處於被動狀態，所以普通人根本沒有辦法激活‘靈異道心’，如果受傷昏迷之後就隻能是依靠外界給身體的藥物治療才能恢複健康。”
“這些我都懂，你能不能撿點簡單一點的說，我怎麽才能夠出去，今後怎麽才能夠再見到你。”
“我已經撿簡單的說了，這些跟你怎麽出去關係大著呢！能夠開啟自我意識空間、激活‘靈異道心’的，精神力量就比一般人強大了。但是，這些還是不夠！你還需要不斷地加快強大你自己精神力量的速度，用強大的精神力量即意念盡快修複和強化自己受傷的身體，然後才能夠回到自己的身體裏，要不然，不要怪我沒有提醒，一切後果自負。”“夢緣”眼見張佑的精神力恢複得差不多了，暫停了對張佑精神力量的補充。
“強大我自己的精神力量？怎麽強大呀，我都沒有接觸過這方麵的鍛煉。”
“剛才我不是已經給你補充了精神力量了？你就用這些精神力量將你見到我之前所練習的功法配合你頓悟之時所獲得的心境不間斷地反複練習就可以了。今後，當你重傷的身體完全康複後，每一次*受傷後的恢複的速度會越來越快，而且每一次受傷利用‘靈異道心’療傷痊愈後，精神力量也會有不同程度的增加，但消耗的體能也是比較大的，為此，你也要不斷地在現實中攝取五穀雜糧。”
“你還想讓我不斷受傷呀？可真有你的！到底還有什麽辦法能夠出去呢？”張佑感覺不是很滿足這個答案，繼續發問。
“沒錯，就是讓你受傷！其他的辦法嘛，你不想受到創傷也行的。強大精神力量的一個重要途徑，就是疼痛的剌激，使本能的意識不斷強大自己的抵抗力，強大自己的內心！隻有內心強大到能夠堅持住疼痛的剌激和煎熬，才會逐漸強大精神力量，精神力量強大到能夠足以修複自己*受的創傷了，身體能夠動彈了，你就能夠很輕易地出去回到身體裏，也能夠很輕易地見到我！”
“可是現在的我根本沒有任何感覺了，還怎麽會有疼痛的剌激呀？再說了，要身體能夠動彈才能夠回到身體裏，這個…這個…也太……”
“這個沒有什麽的呀。我剛才已經給你補充精神力量了，就用這些精神力量，去體會和鞏固你剛剛領悟獲得的心境吧，還可以在這裏不斷地演化你自己獨創的‘夢境修神’，直到身體能夠動彈了，你就可以回到自己的肉身了。”
“那麽，夢緣，我回到了肉身以後，如果想念你了，又怎麽回來找你呢？”
“什麽？夢…夢…夢緣，你這不是說笑的吧，我現在在我自己的‘腦袋’裏？這怎麽可能呢？我這麽龐大的身軀，怎麽可能鑽得進自己這顆小小的‘腦袋’？”
“？……。張佑，拜托，請不要誤解了啊，我說的是‘腦海’，不是‘腦袋’，好不好？所謂的‘腦袋’與‘腦海’可不是同一個概念。”“夢緣”看來被張佑這樣的“插科打諢”搞得很不自在，一時間竟真的不知道該說什麽好，過了好長一段時間，還是糾正並回答了張佑看似無知，實則有意的‘傻’問題。
“哦，是‘腦海’，不是‘腦袋’。那就更奇怪了，‘腦海’不是比‘腦袋’更小嗎，我這麽龐大的身……”張佑百折不撓地想要打破沙鍋問到底，此時不問，更待何時？自己好不容易才見到了根本就難得一見的“靈異道心”——“夢緣”。
‘好了，行了！你還有完沒完，真的是沒完沒了的！這麽笨的問題還好意思反複提出來。你別動，我先給你補充一些精神力量，等一會兒你將會有許多事情需要好好應付，危急時刻我會出手的，但可能會影響到靈魂深處精神力量的變強。最好不需要我出手，你自己就能夠化解，那樣的話，對你今後功力的提升將會有非常大的好處的。”“夢緣”也被張佑搞得額頭上似乎一下子多出了許多“汗水”。看張佑雖然能夠飄移在“空中”，但是全身還是無法動彈，剛才的飄移也消耗了張佑許多精神力量，於是要為張佑補充足夠的精神力量以便能夠應付接下來可能會發生的情況。
“謝謝你，夢緣。其實我知道我在自己的‘腦海‘裏，隻是感覺奇怪的是，以前我進入到這裏，都是‘我的地盤我作主’，現在雖然全身上下都不能動彈了，但整個身子卻可以飄移，而且感覺這個地方無論怎麽飄移似乎永遠都沒有盡頭，能告訴我為什麽嗎？還有就是這個‘腦海’的具體位置在哪裏？以後我也好方便意守那個部位直接進來，總比先入定進入空靈狀態後能不能進入還是個問題強！”感覺到自己的精神的確好多了，“夢緣”對他張佑也是無比的真誠。別人對張佑怎麽樣，張佑也會以怎麽樣的態度對待他，真誠自當以真誠作為回報，此時張佑也比較真誠地不再與“夢緣”胡鬧了，於是很真誠地詢問“夢緣”，問出了自己從見到“夢緣”後一直想搞清楚的兩個問題：怎麽才能進來，然後怎麽才能出去。
“‘腦海’嘛，其實就在你自己的腦袋裏，不過具體的位置是，在你的大腦的‘百會穴’之下，雙眉之間，‘印堂’之後的深處，有一個雞蛋大小的球狀物，在醫學上稱之為‘鬆果體’。‘鬆果體’也可叫做‘識海’，亦或可稱為‘紫府’。這個部位乃是人腦記憶功能和思維功能比較強大的一個區域，‘腦海’就是這個球狀物‘鬆果體’的記憶功能與思維功能兩項強大功能形成的一個自我意識空間。由於‘鬆果體’位於‘百會穴’之下，而‘百會穴’是人體最高位置的一個穴位，連接外界與人體，‘識海’受‘百會穴’的影響，功能與‘百會穴’極為相似，所不同的是，‘百會穴’是起連接作用，而‘識海’卻是起著感應作用。所以，天地宇宙沒有盡頭，‘識海’裏的世界也是沒有盡頭的。”
“原來如此，身體遭受重創，無法動彈，反映在意識裏的身體也是一樣的，但意識的感應卻與身體有沒有遭受到重創是沒有太大的關係的，隻要人還活著，大腦還存在著思維存在著意識，就一樣可以通過感應翱翔於天地間！”
“對呀！孺子可教也！當你能夠排除雜念，不去理會身體傷痛的帶來的影響，堅定自己的意誌，全身放鬆，也不去太在意外界的幹擾給心神帶來的某些影響，集中意念入定並進入空靈狀態時，便能夠來到這兒，這兒的世界永遠都是不可能有盡頭的，因為你其實是在翱翔於你自己所能夠感應到的那片天地間！剛才你把這裏說成是你自己的腦袋，還真有你的。不過這裏的確還真在你的腦袋裏！要把這一片‘識海’，硬給說成是‘腦海’好像馬馬虎虎還可以吧。”夢緣一邊給張佑補充著精神力量，一邊給張佑從未接觸過的精神層麵的知識掃盲。
“哦，如果承受不了身體的傷痛所帶來的痛苦，就昏迷過去，不省人事了，不能見到你，也有可能直接煙消雲散或者好一點的瘋掉了；隻有意誌堅強的人，才能夠使自己的心境升華，才有機會來到這兒見到你，聆聽你的教誨。”
“張佑哇張佑，剛誇了你一句，你又貧了不是？不就是想知道怎麽出去嗎，至於這樣嗎？我可告訴你了，我就是你內心深處的你自己本人，你給自己使任何計策都是沒有用的啦！”
“那好，我不貧了，就這些問題：我怎麽才能夠出去，今後怎麽才能夠見你。”
“首先，我必須要跟你解釋清楚一件事情，那就是，一般普通人的意識空間根本就是不可能會主動開啟的，自我意識如果想進入其中更是扯淡。從精神層麵上說，普通人的自我意識空間都是處於被動狀態的，隻有當身體出現了某些狀況，意識空間才會被動地開啟自我保護功能以免身體再受到任何損傷危及生命安全。所以，有些人在危急關頭，能夠發揮出平常所不能發揮出的力量，救助自己脫困；人如果累了，必須休息，必須睡覺，因為在睡覺的過程中，腦細胞得到了休整，意識空間裏的潛意識便會自動利用身體攝入的五穀雜糧消化的能量給大腦補充精神能量，睡一覺後，人的精神就會好多了，睡足了，醒來後，人就會精神煥發。但由於這種補充隻是處於被動狀態，所以普通人根本沒有辦法激活‘靈異道心’，如果受傷昏迷之後就隻能是依靠外界給身體的藥物治療才能恢複健康。”
“這些我都懂，你能不能撿點簡單一點的說，我怎麽才能夠出去，今後怎麽才能夠再見到你。”
“我已經撿簡單的說了，這些跟你怎麽出去關係大著呢！能夠開啟自我意識空間、激活‘靈異道心’的，精神力量就比一般人強大了。但是，這些還是不夠！你還需要不斷地加快強大你自己精神力量的速度，用強大的精神力量即意念盡快修複和強化自己受傷的身體，然後才能夠回到自己的身體裏，要不然，不要怪我沒有提醒，一切後果自負。”“夢緣”眼見張佑的精神力恢複得差不多了，暫停了對張佑精神力量的補充。
“強大我自己的精神力量？怎麽強大呀，我都沒有接觸過這方麵的鍛煉。”
“剛才我不是已經給你補充了精神力量了？你就用這些精神力量將你見到我之前所練習的功法配合你頓悟之時所獲得的心境不間斷地反複練習就可以了。今後，當你重傷的身體完全康複後，每一次*受傷後的恢複的速度會越來越快，而且每一次受傷利用‘靈異道心’療傷痊愈後，精神力量也會有不同程度的增加，但消耗的體能也是比較大的，為此，你也要不斷地在現實中攝取五穀雜糧。”
“你還想讓我不斷受傷呀？可真有你的！到底還有什麽辦法能夠出去呢？”張佑感覺不是很滿足這個答案，繼續發問。
“沒錯，就是讓你受傷！其他的辦法嘛，你不想受到創傷也行的。強大精神力量的一個重要途徑，就是疼痛的剌激，使本能的意識不斷強大自己的抵抗力，強大自己的內心！隻有內心強大到能夠堅持住疼痛的剌激和煎熬，才會逐漸強大精神力量，精神力量強大到能夠足以修複自己*受的創傷了，身體能夠動彈了，你就能夠很輕易地出去回到身體裏，也能夠很輕易地見到我！”
“可是現在的我根本沒有任何感覺了，還怎麽會有疼痛的剌激呀？再說了，要身體能夠動彈才能夠回到身體裏，這個…這個…也太……”
“這個沒有什麽的呀。我剛才已經給你補充精神力量了，就用這些精神力量，去體會和鞏固你剛剛領悟獲得的心境吧，還可以在這裏不斷地演化你自己獨創的‘夢境修神’，直到身體能夠動彈了，你就可以回到自己的肉身了。”
“那麽，夢緣，我回到了肉身以後，如果想念你了，又怎麽回來找你呢？”