第二層大殿是昭泰‘門’，再往北走，就到了第三層大殿……天王殿。[.想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。].訪問:.。裏麵供奉著憨態可掬的布袋和尚和威嚴肅穆的四大天王。
小魔‘女’對大殿裏的雕像讚歎不已：“難怪在我的故鄉，有些大師和大藝術家聲稱，真正的藝術在東方。與東方藝術比起來，我們的藝術品更像是出自原始部落。不講宗教與信仰，單憑雕塑技術，這裏的雕像就可以稱得上是藝術品。”
李昂笑著說：“藝術是生活的升華，不同地區的藝術品都反應了各自地區的生活習‘性’和思維方式。我倒覺得藝術是不分區域的，很難說某個國家或地區的藝術就高於其他國家，畢竟生活環境是不同的。
就拿飲食來說，中餐可以說世界聞名，但是傳到西方也隻能給當地居民帶來一點新鮮感，或者說隻是一種調劑，根本不可能取代當地原有的飲食習慣。”
小魔‘女’看著李昂，眼中發出異樣的光芒。李昂‘摸’了‘摸’臉：“我臉上有什麽東西嗎？你怎麽這樣看著我，我都不好意思了。”
小魔‘女’笑著說道：“別誤會，我隻是看你和大多數的華人不一樣。”
李昂：“有什麽不同？我知道我比一般人長得帥。”說完，李昂衝著小魔‘女’一笑，臉上‘露’出個小酒窩。
小魔‘女’：“你本來就是個大帥哥，這一點毋庸置疑。我說的不同是對待各地文化的心態不同，你並不像大多數華人那樣自負。”
吳一‘插’嘴說道：“文化因地區而異，因語言而別，每個區域的文明都是自然而然發展的結果，如同人類的種族沒有高低之分，文化也沒有貴賤之別。能夠傳承下來的就是適合發展的，不能適應曆史發展的文明不早就消亡於曆史的長河之中了嗎？”
小魔‘女’笑了笑：“可憲多人不懂這個道理，當然，絕對不僅僅是華人不懂……”，然後她指了指布袋和尚和四大金剛的雕像，接著說道：“這裏供奉的這尊神靈，坦‘胸’‘露’‘乳’，笑嗬嗬的，一點也沒有神靈該有的威嚴；然而那邊的四個雕像，卻長相古怪駭人，一個個怒目而視，很像四個惡神。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$.]”
李昂：“中間供奉的是布袋和尚，也就是彌勒佛的一個化身；兩麵供奉的是四大天王。關於布袋和尚，有一句對聯形容的很是貼切：‘大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑天下可笑之人’。至於四大天王，人家是佛教裏麵的守法尊天神，職責是守護淨土安寧，震懾邪魔，如果不把外表設計得可怖嚇人一些，怎麽能鎮得住場子啊。”
過了天王殿再往北走，就到了大雄寶殿。院中有銅鼎、禦碑亭、銅須彌山、嘛呢杆和主殿永和宮。大雄寶殿正中，供著三尊銅質佛像。
李昂介紹說：“這三尊佛，稱為橫三世佛。中間是婆娑世界的釋迦牟尼佛，左邊的是東方世界‘藥’師佛，右麵的是西方世界阿彌陀佛。橫三世佛，是空間世界的三世佛，代表無處不有佛，處處皆有佛。”
吳一和王皓兩個人虔誠的拜完佛，就繼續前往第五層的永佑殿。一進入大殿，就聞到濃烈的檀香味，沁人心脾。小魔‘女’說道：“這股香味好特別啊，聞了之後感覺內心平靜了不少。”王皓為了增加存在感，趕緊‘插’話道：“我知道，這是因為大殿正中供奉的三尊佛像是用檀木雕刻成的，我們聞道的香味就是檀香。”
李昂：“不錯，永佑殿供奉的三尊佛分別是中間為阿彌陀佛，左麵為‘藥’師佛，右為獅吼佛。三尊佛像均使用整塊檀木雕刻而成，聞著很像是綠檀。不說這三尊像的藝術價值，單單這三塊綠檀，就已經是價值連城了。把這三尊佛像擺出來接受香客膜拜，黃龍宮好大的手筆啊。”
在吳一對三尊佛像進行膜拜的時候，腦海裏又響起李昂的聲音：“再往後就是黃龍宮的重地……法輪殿了，我不適合進去。告訴你吧，法輪殿供奉的主神是蓮‘花’生大士，人家可是變相的救了你三次，這次既然來了，你就好好的膜拜一番，雖然我們不信奉佛教，但是既然到了人家的地盤，就按照他們的規矩行事，該禮佛還是要禮佛的。”
吳一和王皓拜完了佛，走出大殿，李昂招呼王皓，說道：“再往裏走就是法輪殿，裏麵的構造跟這裏差不多，隻不過換了幾尊佛供奉，這些佛像千篇一律，看得我都煩了。我知道一個好玩的地方，那裏聆郎滿目，比這兒有意思多了，你去不去？”
王皓見李昂隻招呼自己，心中一陣竊喜，猛地點點頭，隨著李昂向大殿側麵的走廊走去。吳一沒想到李昂把王皓也“拐”跑了，心裏苦笑道：“師傅啊，師傅，你這是要幹嘛啊？你就不怕人家越陷越深，到時候你怎麽‘抽’身啊？”
吳一和小魔‘女’兩個人繼續往裏麵走，來到第六層大殿……法輪殿。大殿正中供奉著一尊高達六米的佛像，一進‘門’就給人一種莊嚴肅穆的感覺，讓人心生敬仰，不敢冒犯。吳一仔細打量這尊佛像：整尊佛像是用黃銅鑄成，在巨大的蓮台之上，端坐著一位麵帶微笑的尊佛，佛像麵部表情刻畫的栩栩如生。
與吳一脖子上銅牌蓮‘花’生像不同的是：銅牌上蓮‘花’生顯‘露’的是孩童相，而此地供奉的蓮‘花’生卻是‘成’人相。
在蓮‘花’生大士像的背後，是黃龍宮木雕三寶之一的五百羅漢山，五百羅漢山全部由紫檀木‘精’雕細琢而成。在五百羅漢山前麵，有一個金絲楠木雕刻而成的木盆，木盤上描龍繪鳳，祥雲繚繞。小魔‘女’看著這些雕刻品，驚訝的嘴都合不攏。
經過一層層禮佛和遊覽，此時已經接近下午五點，遊客已經走得差不多了。這層法輪殿，也隻有小魔‘女’和吳一兩個遊人。另外還有一位身穿青衣的中年喇嘛坐在‘門’口側麵的一張桌子旁，桌子上擺著個功德香和一口小鍾。
剛才李昂說要讓自己好好膜拜一番，可自己是一層層跪拜進來的，怎麽才能顯示出自己對蓮‘花’生的感‘激’之情超出前麵的諸佛呢？
吳一記起李昂曾經說過，對於仙佛的虔誠，不在於儀式，而是在於內心。吳一前麵對諸佛像的膜拜，是出於尊敬以及對諸佛教化世人的大慈悲心的崇敬，此番對蓮‘花’生的膜拜，卻是出於發自內心的感‘激’，兩者在用意上不同，神識的專注程度自然也就不同。
吳一此番行的是三跪九叩之禮，對於一位救了自己三次‘性’命的佛陀，行此大禮也並不過分。在行禮的時候，吳一神情很專注，不但專注於麵前的佛像，也專注於內心的感‘激’之情。這種感‘激’之情可不是隨口說說，而是真正的發自於內心。
之前由於吳一多次的跪拜、起身，動作幅度有點大，脖子裏掛著的那麵銅牌從衣服裏滑出，‘露’在外麵。這次吳一在行禮的時候，過於專注，竟然不自覺得發動神識的力量，銅牌忽然閃出一道紅光。
不但如此，吳一“看”到眼前的佛像竟然活了過來，佛像的眼睛本是半閉，此刻竟完全睜開，而且態度和藹的看著吳一。吳一此時神識清明，他知道佛像不可能活動，也知道自己並沒有產生幻覺，眼前確實是實實在在的一個人，一個‘精’神力量深不可測而又充滿慈悲之心的人。
吳一還不知道什麽叫寄身化身，他此刻有點像在京西縣的雙龍廟前，被雙龍塑像注視時的感覺，但是兩者的感受卻截然不同。雙龍廟前吳一感覺到的是‘陰’冷、怨毒；而此刻，透過佛像注視自己的眼神中充滿慈愛和溫暖。
吳一定定的站在那裏，感受著佛像傳給自己的歡喜、慈愛之感，慢慢的進入到一種定境。大殿裏的另外兩個人—小魔‘女’和中年喇嘛神識中似乎也有所察覺，都不自覺的望向吳一。隨著吳一定境的加深，忽然，吳一‘胸’前的銅牌發出耀眼的紅光，然後紅光與銅牌一起消散於無形，緊接著，在吳一的腳下升起一朵紅蓮，紅蓮越長越大，伸出十二支蓮‘花’瓣。吳一麵帶微笑坐在蓮台之上，雙手結印，真如蓮‘花’生降世一般。
小魔‘女’對大殿裏的雕像讚歎不已：“難怪在我的故鄉，有些大師和大藝術家聲稱，真正的藝術在東方。與東方藝術比起來，我們的藝術品更像是出自原始部落。不講宗教與信仰，單憑雕塑技術，這裏的雕像就可以稱得上是藝術品。”
李昂笑著說：“藝術是生活的升華，不同地區的藝術品都反應了各自地區的生活習‘性’和思維方式。我倒覺得藝術是不分區域的，很難說某個國家或地區的藝術就高於其他國家，畢竟生活環境是不同的。
就拿飲食來說，中餐可以說世界聞名，但是傳到西方也隻能給當地居民帶來一點新鮮感，或者說隻是一種調劑，根本不可能取代當地原有的飲食習慣。”
小魔‘女’看著李昂，眼中發出異樣的光芒。李昂‘摸’了‘摸’臉：“我臉上有什麽東西嗎？你怎麽這樣看著我，我都不好意思了。”
小魔‘女’笑著說道：“別誤會，我隻是看你和大多數的華人不一樣。”
李昂：“有什麽不同？我知道我比一般人長得帥。”說完，李昂衝著小魔‘女’一笑，臉上‘露’出個小酒窩。
小魔‘女’：“你本來就是個大帥哥，這一點毋庸置疑。我說的不同是對待各地文化的心態不同，你並不像大多數華人那樣自負。”
吳一‘插’嘴說道：“文化因地區而異，因語言而別，每個區域的文明都是自然而然發展的結果，如同人類的種族沒有高低之分，文化也沒有貴賤之別。能夠傳承下來的就是適合發展的，不能適應曆史發展的文明不早就消亡於曆史的長河之中了嗎？”
小魔‘女’笑了笑：“可憲多人不懂這個道理，當然，絕對不僅僅是華人不懂……”，然後她指了指布袋和尚和四大金剛的雕像，接著說道：“這裏供奉的這尊神靈，坦‘胸’‘露’‘乳’，笑嗬嗬的，一點也沒有神靈該有的威嚴；然而那邊的四個雕像，卻長相古怪駭人，一個個怒目而視，很像四個惡神。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$.]”
李昂：“中間供奉的是布袋和尚，也就是彌勒佛的一個化身；兩麵供奉的是四大天王。關於布袋和尚，有一句對聯形容的很是貼切：‘大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑天下可笑之人’。至於四大天王，人家是佛教裏麵的守法尊天神，職責是守護淨土安寧，震懾邪魔，如果不把外表設計得可怖嚇人一些，怎麽能鎮得住場子啊。”
過了天王殿再往北走，就到了大雄寶殿。院中有銅鼎、禦碑亭、銅須彌山、嘛呢杆和主殿永和宮。大雄寶殿正中，供著三尊銅質佛像。
李昂介紹說：“這三尊佛，稱為橫三世佛。中間是婆娑世界的釋迦牟尼佛，左邊的是東方世界‘藥’師佛，右麵的是西方世界阿彌陀佛。橫三世佛，是空間世界的三世佛，代表無處不有佛，處處皆有佛。”
吳一和王皓兩個人虔誠的拜完佛，就繼續前往第五層的永佑殿。一進入大殿，就聞到濃烈的檀香味，沁人心脾。小魔‘女’說道：“這股香味好特別啊，聞了之後感覺內心平靜了不少。”王皓為了增加存在感，趕緊‘插’話道：“我知道，這是因為大殿正中供奉的三尊佛像是用檀木雕刻成的，我們聞道的香味就是檀香。”
李昂：“不錯，永佑殿供奉的三尊佛分別是中間為阿彌陀佛，左麵為‘藥’師佛，右為獅吼佛。三尊佛像均使用整塊檀木雕刻而成，聞著很像是綠檀。不說這三尊像的藝術價值，單單這三塊綠檀，就已經是價值連城了。把這三尊佛像擺出來接受香客膜拜，黃龍宮好大的手筆啊。”
在吳一對三尊佛像進行膜拜的時候，腦海裏又響起李昂的聲音：“再往後就是黃龍宮的重地……法輪殿了，我不適合進去。告訴你吧，法輪殿供奉的主神是蓮‘花’生大士，人家可是變相的救了你三次，這次既然來了，你就好好的膜拜一番，雖然我們不信奉佛教，但是既然到了人家的地盤，就按照他們的規矩行事，該禮佛還是要禮佛的。”
吳一和王皓拜完了佛，走出大殿，李昂招呼王皓，說道：“再往裏走就是法輪殿，裏麵的構造跟這裏差不多，隻不過換了幾尊佛供奉，這些佛像千篇一律，看得我都煩了。我知道一個好玩的地方，那裏聆郎滿目，比這兒有意思多了，你去不去？”
王皓見李昂隻招呼自己，心中一陣竊喜，猛地點點頭，隨著李昂向大殿側麵的走廊走去。吳一沒想到李昂把王皓也“拐”跑了，心裏苦笑道：“師傅啊，師傅，你這是要幹嘛啊？你就不怕人家越陷越深，到時候你怎麽‘抽’身啊？”
吳一和小魔‘女’兩個人繼續往裏麵走，來到第六層大殿……法輪殿。大殿正中供奉著一尊高達六米的佛像，一進‘門’就給人一種莊嚴肅穆的感覺，讓人心生敬仰，不敢冒犯。吳一仔細打量這尊佛像：整尊佛像是用黃銅鑄成，在巨大的蓮台之上，端坐著一位麵帶微笑的尊佛，佛像麵部表情刻畫的栩栩如生。
與吳一脖子上銅牌蓮‘花’生像不同的是：銅牌上蓮‘花’生顯‘露’的是孩童相，而此地供奉的蓮‘花’生卻是‘成’人相。
在蓮‘花’生大士像的背後，是黃龍宮木雕三寶之一的五百羅漢山，五百羅漢山全部由紫檀木‘精’雕細琢而成。在五百羅漢山前麵，有一個金絲楠木雕刻而成的木盆，木盤上描龍繪鳳，祥雲繚繞。小魔‘女’看著這些雕刻品，驚訝的嘴都合不攏。
經過一層層禮佛和遊覽，此時已經接近下午五點，遊客已經走得差不多了。這層法輪殿，也隻有小魔‘女’和吳一兩個遊人。另外還有一位身穿青衣的中年喇嘛坐在‘門’口側麵的一張桌子旁，桌子上擺著個功德香和一口小鍾。
剛才李昂說要讓自己好好膜拜一番，可自己是一層層跪拜進來的，怎麽才能顯示出自己對蓮‘花’生的感‘激’之情超出前麵的諸佛呢？
吳一記起李昂曾經說過，對於仙佛的虔誠，不在於儀式，而是在於內心。吳一前麵對諸佛像的膜拜，是出於尊敬以及對諸佛教化世人的大慈悲心的崇敬，此番對蓮‘花’生的膜拜，卻是出於發自內心的感‘激’，兩者在用意上不同，神識的專注程度自然也就不同。
吳一此番行的是三跪九叩之禮，對於一位救了自己三次‘性’命的佛陀，行此大禮也並不過分。在行禮的時候，吳一神情很專注，不但專注於麵前的佛像，也專注於內心的感‘激’之情。這種感‘激’之情可不是隨口說說，而是真正的發自於內心。
之前由於吳一多次的跪拜、起身，動作幅度有點大，脖子裏掛著的那麵銅牌從衣服裏滑出，‘露’在外麵。這次吳一在行禮的時候，過於專注，竟然不自覺得發動神識的力量，銅牌忽然閃出一道紅光。
不但如此，吳一“看”到眼前的佛像竟然活了過來，佛像的眼睛本是半閉，此刻竟完全睜開，而且態度和藹的看著吳一。吳一此時神識清明，他知道佛像不可能活動，也知道自己並沒有產生幻覺，眼前確實是實實在在的一個人，一個‘精’神力量深不可測而又充滿慈悲之心的人。
吳一還不知道什麽叫寄身化身，他此刻有點像在京西縣的雙龍廟前，被雙龍塑像注視時的感覺，但是兩者的感受卻截然不同。雙龍廟前吳一感覺到的是‘陰’冷、怨毒；而此刻，透過佛像注視自己的眼神中充滿慈愛和溫暖。
吳一定定的站在那裏，感受著佛像傳給自己的歡喜、慈愛之感，慢慢的進入到一種定境。大殿裏的另外兩個人—小魔‘女’和中年喇嘛神識中似乎也有所察覺，都不自覺的望向吳一。隨著吳一定境的加深，忽然，吳一‘胸’前的銅牌發出耀眼的紅光，然後紅光與銅牌一起消散於無形，緊接著，在吳一的腳下升起一朵紅蓮，紅蓮越長越大，伸出十二支蓮‘花’瓣。吳一麵帶微笑坐在蓮台之上，雙手結印，真如蓮‘花’生降世一般。