回到襄陽，袁白在郭府呆了段時日，又再度出發。
看著一左一右送自己出發的郭襄和君寶小和尚，袁白無奈道：“師父，君寶兄弟，我又不是不回來，不用再送了！”
這都出了襄陽好幾十裏地，還跟著在送，要不直接送目的地去得了？
郭襄看了看四周，確實已送出很遠，開口隻說了一句：“記得早點回來！”
袁白點頭向郭襄保證：“師父放心，弟子保證會早點回來！”
才怪！
他這次的目的地是昆侖山那處山穀，怎麽可能會早點回來？
據袁白自己預計，若那山穀真有奇異之處，他可能要在那呆個三五年，一直修行到武功大成為止。
君寶小和尚向袁白拱了拱手：“祝猿兄此去一路順風！”
“多謝君寶兄！”
袁白對君寶小和尚眨了眨眼睛，君寶小和尚卻隻回以微笑，裝作不懂袁白之意。
郭襄在一邊看得頗為無語。
這兩個家夥……
袁白再向郭襄和君寶小和尚行過一禮，轉身朝西走去。
昆侖，乃萬山之祖、龍脈之源，是中國神話中最重要的神山之一，留有無數神話傳說。
如道教神話傳說中元始天尊的道場——玉京山，指的便是昆侖。
西王母的道場——瑤池，也在此處，傳說周穆王曾到此與西王母一會。
《莊子·天地》曾有記：“黃帝遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘。”
《楚辭·離騷》有雲：“邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。”
《淮南子·原道訓》曾講：“經紀山川，蹈騰昆侖，排閶闔，淪天門。”（注1）
在某小說中，昆侖更是有九十九龍山，曾孕育出成仙鼎，可惜因羽化王朝讓狠人兄長血染此處，被狠人一掌拍毀。
這世界的昆侖肯定沒這般玄奇神異，但奇妙之處亦是不少。
如天龍中曾出場過的冰蠶，便出自昆侖，又如倚天中張無忌在昆侖某處山穀呆了五年，將《九陽真經》幾乎修至大成。
這其中肯定有張無忌資質奇佳之故，但必然也有山穀環境的因素，食山穀之物，飲山穀之水，呼吸山穀之氣，修行一日能抵外界數日。
這處山穀也正是袁白必行的目的地。
但這山穀可不好找。
依照倚天中的劇情，這山穀應當離朱武連環莊不遠。
可如今是神雕末年，朱長嶺、武烈連蝌蚪都算不上，又哪來的朱武連環莊？
不過，在倚天中還有一條線索，便是“昆侖三聖”何足道受尹克西臨終所托，往少林告知覺遠“經在油中”那段。
原書記述，何足道是在昆侖山驚神峰絕頂彈琴之時，忽聽得茅屋外有毆擊之聲，出去一看，見到瀟湘子和尹克西扭作一團，正在互毆，之後才有了他接受尹克西臨終所托，去往少林這番劇情。
而瀟湘子和尹克西會互鬥，是因兩人都想獨占《九陽真經》，不想另一人得到。
兩人視《九陽真經》為至寶，更甚於性命，拚死也不肯放棄，自然不可能遠離經書。
因此，在兩人拚命互鬥時，經書必然在不遠之處！
即肚下藏有《九陽真經》的那頭白猿當時必在驚神峰附近，而張無忌又是在山穀時遇到那頭白猿，從猿腹中取出經書。
以這段劇情可推測，張無忌呆了五年的那處山穀離驚神峰當是不遠。
隻要先找到驚神峰，再在其周圍尋找，應當便能找到那處山穀。
但這推測有一個問題。
那白猿是活物，會動會跑。
瀟湘子和尹克西在時，其不會亂跑，但瀟湘子和尹克西死後那麽多年，無人管束，誰知有沒有移動過地方？
袁白此時已到了昆侖。
昆侖並非一座山，而是一片連綿起伏的山脈，無數峰頭立於其中，其間更不知藏了多少深峽山穀。
據袁白記得的前世資料，昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長五千裏，其最高峰在青海、新疆交界處。
這麽大片地，沒任何線索，貿然進去找一個山穀，不說是大海撈針，那也是鄱陽湖撈針。
昆侖大多地方都是無人原野，但也有地方居住著人，這些地方不僅有人住，還十分繁華，否則明教和昆侖派何以在此紮根？
要是都沒人，昆侖派從哪招收弟子，維持門派運轉？光明頂上的明教哪來人手？總不至於全從中原調人。
若真如此，怕是腿都要給跑斷。
袁白前世網上流傳著一個六大門派圍攻光明頂的段子，六大門派去光明頂圍攻明教，本來沒多大仇，但是走在路上，越走越氣，最後成了深仇大恨，沒辦法，實在太特麽遠了！
有人住，而且人還不少，自然方便打探消息，袁白要打探的消息又不是什麽絕密要聞，很輕鬆便打探出來。
他打探的消息有四個：
昆侖派門派駐地在哪？
驚神峰在何處？
昆侖山中的猴子經常在哪些地方出沒？
有沒有見過一種比尋常蠶要大一倍有餘，長得像一條蚯蚓，身子透明直如水晶，會散發出凜冽寒氣的蠶？
沒錯，袁白還想在昆侖山中找一找冰蠶，可惜冰蠶在當地人這也屬於傳說，很少有人見過，沒打探出多少有用的消息。
拿到消息，袁白向驚神峰出發。
這峰有名有姓，知曉的當地人不少，這幾年時常能聽到有動聽的琴音從峰上傳下，連飛鳥都吸引飛落，當地人都說是有仙人在上麵彈琴。
但袁白知曉，不是仙人，而是何足道在上麵撫琴。
驚神峰離昆侖派駐地已是不遠，袁白並未接近，而是以驚神峰為中心，在附近進行搜尋。
他搜尋有幾個要點：一、山穀；二、穀中長有桃樹；三、有深潭瀑布；四、可能有猴子、山羊……
接連搜尋了四五日，終於找到了一處山穀符合以上幾點。
此山穀極為優美，仿如人間仙境。
紅花綠樹，交相掩映，柔軟細草鋪地，入鼻處是清幽花香，鳴禽間關，鮮果懸枝。
放眼四望，但見翠穀四周高山環繞，似乎亙古以來從未有人跡到過，四麵雪峰插雲，險峻陡絕計無法攀援而入。
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向西走了二裏多，隻見峭壁上有一道大瀑布衝擊而下，如雪融而成，陽光照射下尤如一條大玉龍，極是壯麗。
瀑布下方是一座清澈碧綠的深潭，瀑布泄入其中，潭水卻也不見滿，當是另有泄水的去路（注2）。
注1：百度搜到的。
注2：出自《倚天屠龍記》原文。
注3：研究了下倚天原文，發現了我寫的又一個bug，暫不告訴大佬們。
看著一左一右送自己出發的郭襄和君寶小和尚，袁白無奈道：“師父，君寶兄弟，我又不是不回來，不用再送了！”
這都出了襄陽好幾十裏地，還跟著在送，要不直接送目的地去得了？
郭襄看了看四周，確實已送出很遠，開口隻說了一句：“記得早點回來！”
袁白點頭向郭襄保證：“師父放心，弟子保證會早點回來！”
才怪！
他這次的目的地是昆侖山那處山穀，怎麽可能會早點回來？
據袁白自己預計，若那山穀真有奇異之處，他可能要在那呆個三五年，一直修行到武功大成為止。
君寶小和尚向袁白拱了拱手：“祝猿兄此去一路順風！”
“多謝君寶兄！”
袁白對君寶小和尚眨了眨眼睛，君寶小和尚卻隻回以微笑，裝作不懂袁白之意。
郭襄在一邊看得頗為無語。
這兩個家夥……
袁白再向郭襄和君寶小和尚行過一禮，轉身朝西走去。
昆侖，乃萬山之祖、龍脈之源，是中國神話中最重要的神山之一，留有無數神話傳說。
如道教神話傳說中元始天尊的道場——玉京山，指的便是昆侖。
西王母的道場——瑤池，也在此處，傳說周穆王曾到此與西王母一會。
《莊子·天地》曾有記：“黃帝遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘。”
《楚辭·離騷》有雲：“邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。”
《淮南子·原道訓》曾講：“經紀山川，蹈騰昆侖，排閶闔，淪天門。”（注1）
在某小說中，昆侖更是有九十九龍山，曾孕育出成仙鼎，可惜因羽化王朝讓狠人兄長血染此處，被狠人一掌拍毀。
這世界的昆侖肯定沒這般玄奇神異，但奇妙之處亦是不少。
如天龍中曾出場過的冰蠶，便出自昆侖，又如倚天中張無忌在昆侖某處山穀呆了五年，將《九陽真經》幾乎修至大成。
這其中肯定有張無忌資質奇佳之故，但必然也有山穀環境的因素，食山穀之物，飲山穀之水，呼吸山穀之氣，修行一日能抵外界數日。
這處山穀也正是袁白必行的目的地。
但這山穀可不好找。
依照倚天中的劇情，這山穀應當離朱武連環莊不遠。
可如今是神雕末年，朱長嶺、武烈連蝌蚪都算不上，又哪來的朱武連環莊？
不過，在倚天中還有一條線索，便是“昆侖三聖”何足道受尹克西臨終所托，往少林告知覺遠“經在油中”那段。
原書記述，何足道是在昆侖山驚神峰絕頂彈琴之時，忽聽得茅屋外有毆擊之聲，出去一看，見到瀟湘子和尹克西扭作一團，正在互毆，之後才有了他接受尹克西臨終所托，去往少林這番劇情。
而瀟湘子和尹克西會互鬥，是因兩人都想獨占《九陽真經》，不想另一人得到。
兩人視《九陽真經》為至寶，更甚於性命，拚死也不肯放棄，自然不可能遠離經書。
因此，在兩人拚命互鬥時，經書必然在不遠之處！
即肚下藏有《九陽真經》的那頭白猿當時必在驚神峰附近，而張無忌又是在山穀時遇到那頭白猿，從猿腹中取出經書。
以這段劇情可推測，張無忌呆了五年的那處山穀離驚神峰當是不遠。
隻要先找到驚神峰，再在其周圍尋找，應當便能找到那處山穀。
但這推測有一個問題。
那白猿是活物，會動會跑。
瀟湘子和尹克西在時，其不會亂跑，但瀟湘子和尹克西死後那麽多年，無人管束，誰知有沒有移動過地方？
袁白此時已到了昆侖。
昆侖並非一座山，而是一片連綿起伏的山脈，無數峰頭立於其中，其間更不知藏了多少深峽山穀。
據袁白記得的前世資料，昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長五千裏，其最高峰在青海、新疆交界處。
這麽大片地，沒任何線索，貿然進去找一個山穀，不說是大海撈針，那也是鄱陽湖撈針。
昆侖大多地方都是無人原野，但也有地方居住著人，這些地方不僅有人住，還十分繁華，否則明教和昆侖派何以在此紮根？
要是都沒人，昆侖派從哪招收弟子，維持門派運轉？光明頂上的明教哪來人手？總不至於全從中原調人。
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袁白前世網上流傳著一個六大門派圍攻光明頂的段子，六大門派去光明頂圍攻明教，本來沒多大仇，但是走在路上，越走越氣，最後成了深仇大恨，沒辦法，實在太特麽遠了！
有人住，而且人還不少，自然方便打探消息，袁白要打探的消息又不是什麽絕密要聞，很輕鬆便打探出來。
他打探的消息有四個：
昆侖派門派駐地在哪？
驚神峰在何處？
昆侖山中的猴子經常在哪些地方出沒？
有沒有見過一種比尋常蠶要大一倍有餘，長得像一條蚯蚓，身子透明直如水晶，會散發出凜冽寒氣的蠶？
沒錯，袁白還想在昆侖山中找一找冰蠶，可惜冰蠶在當地人這也屬於傳說，很少有人見過，沒打探出多少有用的消息。
拿到消息，袁白向驚神峰出發。
這峰有名有姓，知曉的當地人不少，這幾年時常能聽到有動聽的琴音從峰上傳下，連飛鳥都吸引飛落，當地人都說是有仙人在上麵彈琴。
但袁白知曉，不是仙人，而是何足道在上麵撫琴。
驚神峰離昆侖派駐地已是不遠，袁白並未接近，而是以驚神峰為中心，在附近進行搜尋。
他搜尋有幾個要點：一、山穀；二、穀中長有桃樹；三、有深潭瀑布；四、可能有猴子、山羊……
接連搜尋了四五日，終於找到了一處山穀符合以上幾點。
此山穀極為優美，仿如人間仙境。
紅花綠樹，交相掩映，柔軟細草鋪地，入鼻處是清幽花香，鳴禽間關，鮮果懸枝。
放眼四望，但見翠穀四周高山環繞，似乎亙古以來從未有人跡到過，四麵雪峰插雲，險峻陡絕計無法攀援而入。
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向西走了二裏多，隻見峭壁上有一道大瀑布衝擊而下，如雪融而成，陽光照射下尤如一條大玉龍，極是壯麗。
瀑布下方是一座清澈碧綠的深潭，瀑布泄入其中，潭水卻也不見滿，當是另有泄水的去路（注2）。
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