不止是曾經統治過的疆域會被堅定不移地認為應該守住，哪怕是一時間沒有守住丟失，就是萬萬代也應該重新搶回來。
還有另外一個思想就是，祖先曾經到過的一個地方，但凡是在曆史上有記載，最好是祖先去的時候能夠落下一些什麽東西，可以是明顯有諸夏特色的陶器、瓷器之類的東西，然後就想著既然那裏有諸夏文明的遺物，那一定就是俺們“自古以來”的疆土。
得說“自古以來”是一個很好的詞，尤其是用在對疆域劃分有爭議的時候，才不管到底有沒有設立過行政區，別說是能不能找到祖先生活過的痕跡，就算是找不到也可以從恒古的各代地圖去找，要是祖先畫地圖的時候將某個區域畫進去，諸夏的子孫後代就有天然責任保證那塊土地依然是諸夏的，一代做不到就用萬萬代的時間去做。
按照諸夏的特定思想，要是某位祖先膽子夠大，將整個地球都畫到諸夏疆域圖裏麵，信不信子孫後代就會抱定一統全球的堅定信念，並且一代又一代將一統全球視為偉大事業？
沒辦法的事情，諸夏從遠古就有一個特質，父輩做不到的事情就希望後輩去完成，提倡孝道的諸夏哪能讓長輩失望，一代就會去敦促下一代，沒辦法完成的時候當成是目標，直至去真正的完成那個目標。
所以了，到了現代的時候，全球二百二十四個國家，也就天朝在出現疆域正義的時候會祭出大殺器，那一句“自古以來，xx地就是天朝的固有領土”，別人一聽立刻懵逼，覺得說“尼瑪，竟然還有此等操作”。
自家人在聽到“自古以來，xx地就是天朝的固有領土”這一句話的時候，會覺得憋屈和憤怒，第一想法就是“那個地方本來就是俺們的，那些鱉孫竟然來搶”，可是其他人就一直陷入懵逼和迷惑，他們的觀念中就沒有“自古以來”這種神邏輯，講的是“即時性”。
除了諸夏，任何一個國家和民族好像都比較“看得開”，比如那個“女兒國”一下子沒了三分之一的國土，可他們打不過毛熊，嚷嚷兩句就認命了，日子該怎麽過還是怎麽過。要是這種事情發生在諸夏，那根本就是沒得說的事情，要是當局不慫的話，國民的腦袋裏就一個想法，最後一個男人死絕了都要堅定不移地幹他丫的！
在諸夏，從來隻有當局慫不慫的選項，牽扯到疆域糾紛就是最底層的小民都隻會有一個想法，那就是站著捅。那是數千年文化養成的特性，也算是諸夏最偉大的精神財富，就看當局懂不懂使用。
奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅在漢國待了一年半，漢國的高層和基層都有頻繁的接觸，他對漢人的已經有了一定的印象，首先是漢人基本上都會有一種“天朝上國”的情結。
沒辦法的事情，諸夏在東方這片土地上就是巨無霸，很長一段時間裏是當之無愧的霸主，強國一員在麵對同袍的時候可能沒什麽，一旦與異族互動的時候就會有一種天然形成的優越感。
奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅對於漢人的優越感沒覺得有什麽不對，強者肯定是要比弱者有自信。在他的理解中，漢人其實已經是相當的謙遜，羅馬人對待任何非羅馬人也會表現出高人一等的姿態，漢人在表達優越感的同時至少態度不惡劣，羅馬人對待弱小異族從來就是“殺與操”，千多年來羅馬人的尿性連樣都不帶變化的。
【或許就是這樣的不同，導致文明發展上的不一樣？】奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅一直在思考：【賽裏斯人在征服的過程中占領了土地，使任何異族成為自己的一員，他們的公民基礎是在征服中不斷增漲，消化掉所有征服的民族。羅馬不願意吸收異族，民族區分非常明顯，土地得到增加，人口卻沒有得到增漲。】
羅馬從來就是一個少數統治多數的國家，不單單是體現在統治架構方麵，主要還是羅馬人與奴隸的數量差距，說羅馬的輝煌是建立在奴隸的屍骨之上一點都不為過。
【凱撒做過吸納異族的事情，他在長老院被當眾刺殺了……】奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅哪能不知道凱撒，就像諸夏繞不過始皇帝一樣，羅馬人同樣繞不過凱撒：【那之後的很長一段時間裏，吸納異族成為羅馬公民成了禁忌的事情。】
奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅就知道現在的漢國就是一個融合之後的國家，他知道的數據中，那個所謂的“歸化胡”就占了漢國將近三分之一的數量，還知道“歸化胡”成為漢人之後沒半點膈應，相反的是漢人吸收掉“歸化胡”又重新撿回來很多生活技能（如放牧），同時兵源也得到了保證。
【被吸收的異族完全將自己當成了真正的賽裏斯人，他們忠誠於賽裏斯天子，願意為賽裏斯天子征戰到最後一口氣。】奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅是有做過專門的了解，有一次還差點被打，原因是問一個“歸化胡”為什麽要拋棄自己的民族：【那些人（歸化胡）堅信自己本來就是諸夏的一份子，隻是祖先走錯了發展方向。自己本來就是諸夏一份子，重新回到大家庭是認祖歸宗，是一項偉大並且正確的事情。】
諸夏不獨喜歡給任何東西命名，還喜歡幹一些給異族找祖宗的事業，偏偏給異族找個諸夏祖宗的事業在西漢幹了之後獲利非常，連死敵匈奴人之中有不少都認為自己就是個諸夏後裔，搞得後麵有的是匈奴人弄出“認祖歸宗”的事，就讓諸夏明白給異族找祖宗是一件無比正確的事情。
諸夏去融合異族就是從給找祖宗作為開始，忽悠大法再加上本身強大之下，每次都能獲得成功。融合掉異族基本上也沒有什麽反複，事實已經證明那是一件再正確不過的事情，沒道理子孫後代會排斥，該是大學特學才對。
強大的時候，諸夏是去主動融合異族。弱小的時候是被動地用文化去融合。諸夏從來都不是依靠血緣保證民族的不斷絕，是用文化保證了民族的延續，因此是不是諸夏從來都不看血統，講的是“華夏入夷狄則夷狄之，夷狄入華夏則華夏之”。
文化特性又決定了一點，在諸夏主體血脈強大的時候，真不會在乎自己的同族之中存在長相怪異之人。穿一樣的衣服，有著同樣的束發款式，有著相同的價值觀，就算是傳統諸夏長相麵對白皮膚、金發、碧眼的人，也會覺得沒什麽關係。
當然了，要是在諸夏進入衰弱期的時候，那麽保守和固執也就出現，排他性和排外思想就會泛濫，不但排斥吸收他國、他族的優點，還會陷入極度的自我封閉之中。
作為個體的人都有兩麵性，國家和民族自然也是這樣，不夠能吸收優點才會強者恒強是肯定的事情。
目前的漢人就處在一種矛盾之中，一方麵因為再次成為東方的絕對霸主信心爆棚，另一方麵卻是擁有強烈的排他性。現象就是可以吸收任何有優點的成為自己的資糧，可怎麽都無法接受白皮膚係又金發或碧眼的人成為自己的同族。
“果然啊，羯人的祖先就是被匈奴人帶到中原。”石伯指著滿地的屍體，用長矛捅著腳下一具屍體的衣裳：“白色皮膚，褐色的頭發，綠色的眼珠子，和羯人完全一樣嘛！”
他們剛剛經曆一場突然而又短暫的遭遇戰，戰場是一處被兩個矮山頭包夾的穀地，兩支人馬在林子裏碰上，看到對方的時候其實都是愣住了，也不知道是誰先吼了一嗓子什麽，一場廝殺就爆發了。
石伯一夥是五十來人，他們是正兒八經的遊弋小隊，碰上的是三十來個西域人，幹了一場互有傷亡，卻是西域人不敵逃竄。由於沒個懂西域話的人，他們也沒搞清楚這股西域人從哪裏來又想幹什麽。
林密是坐在一旁讓同伴包紮受傷的手臂，眼睛不斷地掃視林子。
“這個山穀地形有些複雜……”林密剛才是第一波衝上去的人之一，手臂受了傷，身上前胸的皮甲也有破損。他得知自己的手臂隻要修養半個月就能痊愈，心裏的負擔減到最小，卻是不得不憂慮再有敵人突然冒出來：“隊率帶人往前探索，怎麽還沒回來？”
西域的地理環境很複雜，相比中原那邊是多了一些戈壁，該有山必然是有，樹林什麽的也不缺，更有中原所沒有的大麵積草原。
他們會進這一處山穀，是帶著巡邏任務，原因自然是近期以來西域人變得相對活躍，甚至都出現滲透到營盤十裏內的聯軍小隊，漢軍那邊自是要加強巡邏。
一場廝殺下來，他們戰死了四人，屍體被抬到一旁就等著讓騾馬馱回去。
有幾人正在忙碌著在騾馬身上套繩索，又有人砍來木材正在弄擔架，那是要讓重傷的人躺在騾馬拉的擔架。
亦是有人在忙碌別的，割掉戰死西域人的左耳，搜索西域人屍體上值錢的東西。
外出的眾人回來，石伯很快就知道情況，剛才遭遇的西域人僅是一部分，隊率帶人向前探索，山穀之內發現的其餘西域人還有另外三夥，山穀之外更是看到了西域人的營盤。
“回去。”宋然臉上帶著喜色：“立刻動身。”
遭遇敵軍，與發現大股敵軍，是兩個不同的情況，他們有了斬獲，還發現大股的敵軍，回去之後怎麽都算是一個功勞。
怎麽回去又是一個學問，宋然是常備軍體係，雖然在常備軍隻是一名伍長，因為西域兵團的特殊性才成為隊率，可是該有的常識還是會有。他剛才是親自往前探索，沒忘記派人到周邊查看，可以確定的就是西域人就抵達山穀附近，後方並沒有發現西域人。
這處山穀距離漢軍大營四十來裏，路上還有其餘的複雜地段，宋然有考慮過是不是設伏再幹一票，後麵是放棄這種想法。
他們花了大半天才回到營地，宋然立刻找到自己的上司，稟告之後才得知並沒其他人進行匯報，臉上的喜色是怎麽都藏不住。
“接近五千人是嗎？”
“正是。”
“唔，該是西域人的前鋒。”
“正是。”
屯長在問話，旁邊是有一個刀筆吏在進行相關記錄，宋然頻繁地看向刀筆吏，刀筆吏知道是因為什麽。
像他們這種偵查到敵情並且及時回來稟告的人，一個集體功勞是小不了的，要是高層重視的話，直接升爵一級也不是沒有的事，該是什麽樣的酬謝在後麵會有通知。
宋然回到自己的隊伍，立刻就有大批人圍過來，他更知道袍澤們是在想什麽。
西域兵團不是正式的稱呼或番號，是他們這夥人自己的叫法。在中樞記錄中他們叫開墾團，類似的開墾團在中南半島和北疆、東北都有，就是到西域來的開墾團規模最大。
“隊長，怎麽樣？”
“想什麽呢，就算是被認為大功，也不是現在就能知道的事。”
宋然麵對充滿期待的下屬，是沒有將笑意表現出來。
“不管怎麽樣，大戰是少不了的。”宋然相反是非常嚴肅地叮囑眾人：“抓緊時間檢查衣甲兵器和休息。”
大夥都是轟然應“諾”，沒人敢有半點的馬虎。
由於不是正規軍，連郡縣兵都算不上，他們出陽關之前僅是軍方出於容易分辨敵我的關係被發了戰袍，甲胄和兵器要麽是自己攜帶，要麽隻能是借貸之後進行購買。
在陽關編練的時候，有甲胄的人自然是優先分配到一組，然後就是因為擅長的兵器又進行歸類，要說之前會有保養甲胄和兵器的習慣，那也是少數人才有，還是經過集訓才被規定一定要進行保養。
“大戰終於來了。”石仲是在檢查自己的甲胄，那是一套紮甲款式的金屬甲，一定要仔細檢查甲片是不是牢固，他咧嘴對自己的同鄉說：“中南半島殺再多也就那樣，殺西域人可是算作軍功！”
那可是軍功，能獲得爵位，有爵位才能過人上人的日子，就是想進入常備軍也更有希望，每人對即將發生的大戰都是充滿了期待。
還有另外一個思想就是，祖先曾經到過的一個地方，但凡是在曆史上有記載，最好是祖先去的時候能夠落下一些什麽東西，可以是明顯有諸夏特色的陶器、瓷器之類的東西，然後就想著既然那裏有諸夏文明的遺物，那一定就是俺們“自古以來”的疆土。
得說“自古以來”是一個很好的詞，尤其是用在對疆域劃分有爭議的時候，才不管到底有沒有設立過行政區，別說是能不能找到祖先生活過的痕跡，就算是找不到也可以從恒古的各代地圖去找，要是祖先畫地圖的時候將某個區域畫進去，諸夏的子孫後代就有天然責任保證那塊土地依然是諸夏的，一代做不到就用萬萬代的時間去做。
按照諸夏的特定思想，要是某位祖先膽子夠大，將整個地球都畫到諸夏疆域圖裏麵，信不信子孫後代就會抱定一統全球的堅定信念，並且一代又一代將一統全球視為偉大事業？
沒辦法的事情，諸夏從遠古就有一個特質，父輩做不到的事情就希望後輩去完成，提倡孝道的諸夏哪能讓長輩失望，一代就會去敦促下一代，沒辦法完成的時候當成是目標，直至去真正的完成那個目標。
所以了，到了現代的時候，全球二百二十四個國家，也就天朝在出現疆域正義的時候會祭出大殺器，那一句“自古以來，xx地就是天朝的固有領土”，別人一聽立刻懵逼，覺得說“尼瑪，竟然還有此等操作”。
自家人在聽到“自古以來，xx地就是天朝的固有領土”這一句話的時候，會覺得憋屈和憤怒，第一想法就是“那個地方本來就是俺們的，那些鱉孫竟然來搶”，可是其他人就一直陷入懵逼和迷惑，他們的觀念中就沒有“自古以來”這種神邏輯，講的是“即時性”。
除了諸夏，任何一個國家和民族好像都比較“看得開”，比如那個“女兒國”一下子沒了三分之一的國土，可他們打不過毛熊，嚷嚷兩句就認命了，日子該怎麽過還是怎麽過。要是這種事情發生在諸夏，那根本就是沒得說的事情，要是當局不慫的話，國民的腦袋裏就一個想法，最後一個男人死絕了都要堅定不移地幹他丫的！
在諸夏，從來隻有當局慫不慫的選項，牽扯到疆域糾紛就是最底層的小民都隻會有一個想法，那就是站著捅。那是數千年文化養成的特性，也算是諸夏最偉大的精神財富，就看當局懂不懂使用。
奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅在漢國待了一年半，漢國的高層和基層都有頻繁的接觸，他對漢人的已經有了一定的印象，首先是漢人基本上都會有一種“天朝上國”的情結。
沒辦法的事情，諸夏在東方這片土地上就是巨無霸，很長一段時間裏是當之無愧的霸主，強國一員在麵對同袍的時候可能沒什麽，一旦與異族互動的時候就會有一種天然形成的優越感。
奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅對於漢人的優越感沒覺得有什麽不對，強者肯定是要比弱者有自信。在他的理解中，漢人其實已經是相當的謙遜，羅馬人對待任何非羅馬人也會表現出高人一等的姿態，漢人在表達優越感的同時至少態度不惡劣，羅馬人對待弱小異族從來就是“殺與操”，千多年來羅馬人的尿性連樣都不帶變化的。
【或許就是這樣的不同，導致文明發展上的不一樣？】奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅一直在思考：【賽裏斯人在征服的過程中占領了土地，使任何異族成為自己的一員，他們的公民基礎是在征服中不斷增漲，消化掉所有征服的民族。羅馬不願意吸收異族，民族區分非常明顯，土地得到增加，人口卻沒有得到增漲。】
羅馬從來就是一個少數統治多數的國家，不單單是體現在統治架構方麵，主要還是羅馬人與奴隸的數量差距，說羅馬的輝煌是建立在奴隸的屍骨之上一點都不為過。
【凱撒做過吸納異族的事情，他在長老院被當眾刺殺了……】奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅哪能不知道凱撒，就像諸夏繞不過始皇帝一樣，羅馬人同樣繞不過凱撒：【那之後的很長一段時間裏，吸納異族成為羅馬公民成了禁忌的事情。】
奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅就知道現在的漢國就是一個融合之後的國家，他知道的數據中，那個所謂的“歸化胡”就占了漢國將近三分之一的數量，還知道“歸化胡”成為漢人之後沒半點膈應，相反的是漢人吸收掉“歸化胡”又重新撿回來很多生活技能（如放牧），同時兵源也得到了保證。
【被吸收的異族完全將自己當成了真正的賽裏斯人，他們忠誠於賽裏斯天子，願意為賽裏斯天子征戰到最後一口氣。】奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅是有做過專門的了解，有一次還差點被打，原因是問一個“歸化胡”為什麽要拋棄自己的民族：【那些人（歸化胡）堅信自己本來就是諸夏的一份子，隻是祖先走錯了發展方向。自己本來就是諸夏一份子，重新回到大家庭是認祖歸宗，是一項偉大並且正確的事情。】
諸夏不獨喜歡給任何東西命名，還喜歡幹一些給異族找祖宗的事業，偏偏給異族找個諸夏祖宗的事業在西漢幹了之後獲利非常，連死敵匈奴人之中有不少都認為自己就是個諸夏後裔，搞得後麵有的是匈奴人弄出“認祖歸宗”的事，就讓諸夏明白給異族找祖宗是一件無比正確的事情。
諸夏去融合異族就是從給找祖宗作為開始，忽悠大法再加上本身強大之下，每次都能獲得成功。融合掉異族基本上也沒有什麽反複，事實已經證明那是一件再正確不過的事情，沒道理子孫後代會排斥，該是大學特學才對。
強大的時候，諸夏是去主動融合異族。弱小的時候是被動地用文化去融合。諸夏從來都不是依靠血緣保證民族的不斷絕，是用文化保證了民族的延續，因此是不是諸夏從來都不看血統，講的是“華夏入夷狄則夷狄之，夷狄入華夏則華夏之”。
文化特性又決定了一點，在諸夏主體血脈強大的時候，真不會在乎自己的同族之中存在長相怪異之人。穿一樣的衣服，有著同樣的束發款式，有著相同的價值觀，就算是傳統諸夏長相麵對白皮膚、金發、碧眼的人，也會覺得沒什麽關係。
當然了，要是在諸夏進入衰弱期的時候，那麽保守和固執也就出現，排他性和排外思想就會泛濫，不但排斥吸收他國、他族的優點，還會陷入極度的自我封閉之中。
作為個體的人都有兩麵性，國家和民族自然也是這樣，不夠能吸收優點才會強者恒強是肯定的事情。
目前的漢人就處在一種矛盾之中，一方麵因為再次成為東方的絕對霸主信心爆棚，另一方麵卻是擁有強烈的排他性。現象就是可以吸收任何有優點的成為自己的資糧，可怎麽都無法接受白皮膚係又金發或碧眼的人成為自己的同族。
“果然啊，羯人的祖先就是被匈奴人帶到中原。”石伯指著滿地的屍體，用長矛捅著腳下一具屍體的衣裳：“白色皮膚，褐色的頭發，綠色的眼珠子，和羯人完全一樣嘛！”
他們剛剛經曆一場突然而又短暫的遭遇戰，戰場是一處被兩個矮山頭包夾的穀地，兩支人馬在林子裏碰上，看到對方的時候其實都是愣住了，也不知道是誰先吼了一嗓子什麽，一場廝殺就爆發了。
石伯一夥是五十來人，他們是正兒八經的遊弋小隊，碰上的是三十來個西域人，幹了一場互有傷亡，卻是西域人不敵逃竄。由於沒個懂西域話的人，他們也沒搞清楚這股西域人從哪裏來又想幹什麽。
林密是坐在一旁讓同伴包紮受傷的手臂，眼睛不斷地掃視林子。
“這個山穀地形有些複雜……”林密剛才是第一波衝上去的人之一，手臂受了傷，身上前胸的皮甲也有破損。他得知自己的手臂隻要修養半個月就能痊愈，心裏的負擔減到最小，卻是不得不憂慮再有敵人突然冒出來：“隊率帶人往前探索，怎麽還沒回來？”
西域的地理環境很複雜，相比中原那邊是多了一些戈壁，該有山必然是有，樹林什麽的也不缺，更有中原所沒有的大麵積草原。
他們會進這一處山穀，是帶著巡邏任務，原因自然是近期以來西域人變得相對活躍，甚至都出現滲透到營盤十裏內的聯軍小隊，漢軍那邊自是要加強巡邏。
一場廝殺下來，他們戰死了四人，屍體被抬到一旁就等著讓騾馬馱回去。
有幾人正在忙碌著在騾馬身上套繩索，又有人砍來木材正在弄擔架，那是要讓重傷的人躺在騾馬拉的擔架。
亦是有人在忙碌別的，割掉戰死西域人的左耳，搜索西域人屍體上值錢的東西。
外出的眾人回來，石伯很快就知道情況，剛才遭遇的西域人僅是一部分，隊率帶人向前探索，山穀之內發現的其餘西域人還有另外三夥，山穀之外更是看到了西域人的營盤。
“回去。”宋然臉上帶著喜色：“立刻動身。”
遭遇敵軍，與發現大股敵軍，是兩個不同的情況，他們有了斬獲，還發現大股的敵軍，回去之後怎麽都算是一個功勞。
怎麽回去又是一個學問，宋然是常備軍體係，雖然在常備軍隻是一名伍長，因為西域兵團的特殊性才成為隊率，可是該有的常識還是會有。他剛才是親自往前探索，沒忘記派人到周邊查看，可以確定的就是西域人就抵達山穀附近，後方並沒有發現西域人。
這處山穀距離漢軍大營四十來裏，路上還有其餘的複雜地段，宋然有考慮過是不是設伏再幹一票，後麵是放棄這種想法。
他們花了大半天才回到營地，宋然立刻找到自己的上司，稟告之後才得知並沒其他人進行匯報，臉上的喜色是怎麽都藏不住。
“接近五千人是嗎？”
“正是。”
“唔，該是西域人的前鋒。”
“正是。”
屯長在問話，旁邊是有一個刀筆吏在進行相關記錄，宋然頻繁地看向刀筆吏，刀筆吏知道是因為什麽。
像他們這種偵查到敵情並且及時回來稟告的人，一個集體功勞是小不了的，要是高層重視的話，直接升爵一級也不是沒有的事，該是什麽樣的酬謝在後麵會有通知。
宋然回到自己的隊伍，立刻就有大批人圍過來，他更知道袍澤們是在想什麽。
西域兵團不是正式的稱呼或番號，是他們這夥人自己的叫法。在中樞記錄中他們叫開墾團，類似的開墾團在中南半島和北疆、東北都有，就是到西域來的開墾團規模最大。
“隊長，怎麽樣？”
“想什麽呢，就算是被認為大功，也不是現在就能知道的事。”
宋然麵對充滿期待的下屬，是沒有將笑意表現出來。
“不管怎麽樣，大戰是少不了的。”宋然相反是非常嚴肅地叮囑眾人：“抓緊時間檢查衣甲兵器和休息。”
大夥都是轟然應“諾”，沒人敢有半點的馬虎。
由於不是正規軍，連郡縣兵都算不上，他們出陽關之前僅是軍方出於容易分辨敵我的關係被發了戰袍，甲胄和兵器要麽是自己攜帶，要麽隻能是借貸之後進行購買。
在陽關編練的時候，有甲胄的人自然是優先分配到一組，然後就是因為擅長的兵器又進行歸類，要說之前會有保養甲胄和兵器的習慣，那也是少數人才有，還是經過集訓才被規定一定要進行保養。
“大戰終於來了。”石仲是在檢查自己的甲胄，那是一套紮甲款式的金屬甲，一定要仔細檢查甲片是不是牢固，他咧嘴對自己的同鄉說：“中南半島殺再多也就那樣，殺西域人可是算作軍功！”
那可是軍功，能獲得爵位，有爵位才能過人上人的日子，就是想進入常備軍也更有希望，每人對即將發生的大戰都是充滿了期待。