隨著現場氣氛逐漸升溫，原先因為王光導致的尷尬與不快早被眾人拋在了腦後。在席間經過孔休的介紹王獲才知道，在場的都是有頭有臉的人物，除了國尉馮初、國丞高德興和功曹史趙瞞外，來的還有在新都擔任主簿、廷掾、主記室和少府的趙興初等人。這些人可相當於後世的軍分區司令、縣長、常務副縣長、縣委秘書長、財政局局長等職位，這些人齊齊來觀禮王獲拜師，一方麵說明孔休在新都的威信很高，但凡有點什麽事眾人不得不刻意奉承，另一方麵可能跟大家對孔休為什麽選擇王獲，這個之前新都最有名的紈絝子弟做為關門弟子很好奇。
沒錯，說從前的王獲是紈絝子弟一點也沒有冤枉他，自從王莽來到新都後，王獲自然就變身為新都城的新一哥，成天跟一群衙內混在一起溜貓鬥狗，即使王莽家教再嚴，可是跟這些人混在一起還能有什麽好，雖然王獲很少做一些特別出格的事情，但不管是不是出於他的本意，總有人打著他的名義去胡作非為，反正出了事情也是王獲這個個子最高的來頂缸。不過這些事情估計隻有王莽和孔休被蒙在鼓裏，這主要是因為孔休沒有兒子，而且為人又很刻板，加上跟王獲胡混的主要是國尉、國丞家裏的公子，所以有什麽事情早就被下麵的人給排平了。
至於說到王獲為什麽是孔休的關門弟子，這也跟王獲有關，原來自從孔休對外宣布要收王獲為弟子後，馮初、高德興、趙瞞等人看到孔休竟然能收王獲這個弟子，再一看自己家兒子好像跟王獲比也不差什麽，所以也要讓自己的兒子拜孔休為師，至於王獲能弄出他們兒子八輩子也弄不出來的八孝圖、太師椅，又能跟孔休這個名儒一起討論《論語》的事，則早就被他們給忽視了。孔休一看他們的兒子根本就是爛泥扶不上牆，可是又沒有辦法明說，最後幹脆宣布王獲是他收的最後一個弟子。
也許是王獲弄出的君子茶太過搶眼，加上孔休在席間又講了他和王獲的那一次談話，對王獲在《論語》方麵的見解簡直是讚不絕口。其實孔休的意思很明顯，就是告訴在場的諸位，我選擇王獲當關門弟子，並不是貪圖王莽的權勢，而是因為王獲確實是可造之才，誰知道孔休這麽一說，卻起了反效果。眾人剛開始聽到孔休的話，都認為王獲絕不可能對《論語》有這麽高深的見解，應該是王莽教他這麽說的，可是見到孔休誇王獲簡直是沒完沒了了，就有人不樂意了。其中估計是主簿趙興初最為不滿，所以他就借著王獲給自己獻茶的時候，開口說道：“既然仲孫對《論語》的見解這麽高深，想必《穀梁》、《公羊》也是熟讀的了？”
王獲雖然知道《穀梁》、《公羊》指的是《春秋穀梁傳》和《春秋公羊傳》，但不僅在重生後沒有見過，在後世也沒有讀過，所以連忙搖頭說道：“我因為之前的事全不記得了，現在是靠《論語》來重新啟蒙的，所以在老師的提點下還能有點認識，可是對《穀梁》、《公羊》這兩部書並不了解。”趙興初見到王獲這麽說，就手捋胡須對他輕蔑的一笑：“想必仲孫平時得到提點頗多呀，隻是可惜如今隻學了《論語》，要不然我們倒可以多聽聽新都侯和國相在經學上的高見了。”
王獲雖然不知道為什麽趙興初對他有這麽大意見，但是看他的言外之意，自己說的好像全是老爹和師傅教的，跟自己沒有一毛錢關係一樣，可是一時又不好直接反駁，就借著他的話說道：“趙先生所言極是，老師和家父素來喜愛《論語》和《周官》，所以晚輩對這兩部書確實收獲不少，至於其他典籍，因為晚輩字還沒有認全，加上老師和家父在晚輩麵前很少談到，所以先生應該不知者不怪才是。”
誰知道那個趙興初竟然在聽到王獲的話後，接著他的話說道：“仲孫既然說對《周官》也有見解，不妨說來聽聽，也讓我們這些人漲漲見識。”這話一說出口，不僅王獲，就連王莽和孔休也是一驚，王莽是因為怕自己兒子說出跟自己談論《周官》時的那番話，那簡直是徹底否定了《周官》，這時要是說出來簡直是離經叛道。孔休則是驚喜，他想不到自己的弟子竟然對《周官》也有見解。至於王獲，他是想不到趙興初竟然蹬鼻子上臉，可也不好不回答，所以問道：“不知趙先生想考教晚輩什麽？”趙興初張口說道：“這個，這樣吧，既然你能做出＇冬月溫衾暖，炎天扇枕涼；兒童知子職，大漢一王莽＇的詩句來，那就以《周官》為題賦詩一首如何，想必仲孫不會認為很難吧？”
王獲聽到他這麽一說，心中暗罵，你個老不死的，給臉不要臉，竟然要讓我當場賦詩？誰不知道做詩，尤其是當場做詩那是需要很高的文化修養才成，別說自己，就是在場的所有人，也不敢說在眾目睽睽之下短時間就能做出來一首漂亮的詩來，這趙興初明顯是要讓自己的臉麵徹底丟盡了。可是人家說的也是冠冕堂皇，題目出的也是相當寬泛，又沒有要求你做出一篇精品詩來，要是自己一句也做不出來，那打的可是自己老爹和老師兩個人的臉。
想到此處，王獲知道自己說什麽也要做出一首詩來，雖然自己賦詩不會，但抄詩誰不會呀，正好也可以趁機震震這些人，省得趙興初剛剛難為完自己，再有什麽李興初、王興初接二連三跳出來。所以他說道：“晚輩常聽家父說起《周官》的治世之道，又對老師用《周官》的治世之法治理新都敬佩不已，詩言誌、歌永言，所以晚輩就把這首詩獻給老師。”然後站起身來，在場走了幾步，吟出了詩的第一句：“天地間，人為貴。”
聽到王獲真的要當場賦詩，眾人當時就安靜了下來，不過聽到第一句時，感覺也沒有什麽新奇之處，所以他們估計王獲的水平也就這樣，頂多能做出一首跟後世的打油詩差不多的東西來就算不錯了，所以剛安靜下來的眾人又開始互相交談起來，誰知道這時王獲又高聲說出了下麵幾句：“立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。”
王獲還想接著往下說時，就聽到有人拍案叫了一聲好，回頭一看，竟然是自己的老師孔休，至於其他人，卻都已經是目瞪口呆了。王獲雖然心中暗暗竊喜，但也知道照這樣下去很順利的把這首詩做完，難免會讓人心中起疑，所以就裝做自己的思路剛被打斷的樣子，接著說道：有燔丹書，不普……，有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，盡職盡責，不對，這樣好像不太對，皋陶甫侯，何有失職？這樣才對！”這時再看眾人，都目不轉睛盯著他，看他接著能說出什麽來，至於孔休和王莽，當他在“推敲”字句時，更是緊張萬分。
“可歎後世，更改政法。”王獲故意背錯了接下來的一句，隨後在地中間站了半天，像是思考不出來的樣子，才對著孔休行了一禮，說道：“老師，弟子這一句做的好像不太妥當，還請老師點撥。孔休見到弟子向自己求援也不推遲，畢竟前麵王獲念出來的詩對他來說，就像撓到了自己心頭的癢癢肉，簡直是欲罷不能，所以這師徒二人當場就討論起這句話應該怎麽改才好，最好，終於把“可歎後世，更改政法”改成了“嗟哉後世，改製易律”。然後，王獲說出了接下來的一句詩，直到將剩下來的詩句勉強做（背）了出來。當然，其中王獲自然又故意背錯了幾句，然後又請孔休和王莽進行現場指導，終於王獲的大作新鮮出爐了。雖然跟曹操《度關山》的原文在個別字上有所出入，但中心思想卻不會有任何偏差。
說起這《度關山》王獲之所以記得，主要是跟大學時一位任課老師有關，這位老師是位曹操迷，自從曹操墓被發現後，每天上課時一堂課多半談的都是曹操，班上有個惡搞的同學就問這個老師，曹操不過做了《短歌行》、《觀滄海》等兩三首詩，結果就被評為文學家，是不是後世的人在捧臭腳？結果那個老師當場就怒了，說目前能查到是曹操所作的詩就有二十六首，建安風骨也是由曹操開始的，還說為了讓他們記住這一點，這門課的考試題就從曹操的二十六首詩裏出，誰如果背的不全，誰就有可能掛科。
可孔休哪裏知道這一切，興奮的他當場又讓王獲重新複述了一篇，然後親手記錄了下來，於是，西漢一篇以《周官》為題，主張儉為共德，並提出國君賢明、執法公正、訟獄不興，渴望天下安定的詩就在士子間流傳來開了。當孔休把詩剛記錄好，還沒來得等墨跡幹透，就被王莽一把奪了過來，哈哈大笑著揚長而去。孔休也不生氣，說來也是，人家把這麽露臉的兒子送給你當學生，搶你幾個字算得了什麽，更何況這還是人家兒子獻給自己的詩，大不了再寫一篇就是了。
於是孔休又重新寫了一篇，不過這回他也是加了小心，護著剛寫好的竹簡就像抱窩的母雞護著蛋一樣，其實他也不想想，除了王莽，這裏他的職位最高，誰敢在當場去搶他的東西，加上孔休在重寫這篇詩的時候，喜愛這篇詩的人也沒有閑著，也同樣用筆墨記錄了下來。於是現在就變成了眾人三五成堆，都在品評王獲的新作，至於王獲本人，則好像被人遺忘了一樣。
王獲對此倒不在意，這跟剛看到一幅名畫一樣，有欣賞眼光的人隻會感受畫的意境，至於畫家本人倒不一定比他的作品更吸引人。所以王獲就坐在席間，然後自斟自飲自己的君子茶，倒也悠閑的很，誰知這時突然聽到窗外有人輕笑，轉頭看看眾人還在討論那首詩，就推門走了出去，隻見到窗前站著一個小婢女，正是之前問他是不是怪公子的那位，不過這個小婢女此時身上穿的卻是合身的鵝黃絲綢深衣，而不是之前的奴婢服飾，見到王獲出來也不躲閃。王獲就問到：“你怎麽在這站著，怎麽不到裏麵伺候？”誰知那個小婢女衝他翻了翻白眼，說道：“那是奴婢才幹的活，憑什麽讓我幹！”王獲聽到她好像在說自己不是奴婢，不僅好奇的問道：“聽你的意思，你不是奴婢了？那你是誰？”那個小婢女衝他一笑：“我嘛，我應該算做你的小師妹，你說我是誰？”然後轉頭跑開了，隻留下銀鈴般的笑聲在王獲耳邊回繞。
沒錯，說從前的王獲是紈絝子弟一點也沒有冤枉他，自從王莽來到新都後，王獲自然就變身為新都城的新一哥，成天跟一群衙內混在一起溜貓鬥狗，即使王莽家教再嚴，可是跟這些人混在一起還能有什麽好，雖然王獲很少做一些特別出格的事情，但不管是不是出於他的本意，總有人打著他的名義去胡作非為，反正出了事情也是王獲這個個子最高的來頂缸。不過這些事情估計隻有王莽和孔休被蒙在鼓裏，這主要是因為孔休沒有兒子，而且為人又很刻板，加上跟王獲胡混的主要是國尉、國丞家裏的公子，所以有什麽事情早就被下麵的人給排平了。
至於說到王獲為什麽是孔休的關門弟子，這也跟王獲有關，原來自從孔休對外宣布要收王獲為弟子後，馮初、高德興、趙瞞等人看到孔休竟然能收王獲這個弟子，再一看自己家兒子好像跟王獲比也不差什麽，所以也要讓自己的兒子拜孔休為師，至於王獲能弄出他們兒子八輩子也弄不出來的八孝圖、太師椅，又能跟孔休這個名儒一起討論《論語》的事，則早就被他們給忽視了。孔休一看他們的兒子根本就是爛泥扶不上牆，可是又沒有辦法明說，最後幹脆宣布王獲是他收的最後一個弟子。
也許是王獲弄出的君子茶太過搶眼，加上孔休在席間又講了他和王獲的那一次談話，對王獲在《論語》方麵的見解簡直是讚不絕口。其實孔休的意思很明顯，就是告訴在場的諸位，我選擇王獲當關門弟子，並不是貪圖王莽的權勢，而是因為王獲確實是可造之才，誰知道孔休這麽一說，卻起了反效果。眾人剛開始聽到孔休的話，都認為王獲絕不可能對《論語》有這麽高深的見解，應該是王莽教他這麽說的，可是見到孔休誇王獲簡直是沒完沒了了，就有人不樂意了。其中估計是主簿趙興初最為不滿，所以他就借著王獲給自己獻茶的時候，開口說道：“既然仲孫對《論語》的見解這麽高深，想必《穀梁》、《公羊》也是熟讀的了？”
王獲雖然知道《穀梁》、《公羊》指的是《春秋穀梁傳》和《春秋公羊傳》，但不僅在重生後沒有見過，在後世也沒有讀過，所以連忙搖頭說道：“我因為之前的事全不記得了，現在是靠《論語》來重新啟蒙的，所以在老師的提點下還能有點認識，可是對《穀梁》、《公羊》這兩部書並不了解。”趙興初見到王獲這麽說，就手捋胡須對他輕蔑的一笑：“想必仲孫平時得到提點頗多呀，隻是可惜如今隻學了《論語》，要不然我們倒可以多聽聽新都侯和國相在經學上的高見了。”
王獲雖然不知道為什麽趙興初對他有這麽大意見，但是看他的言外之意，自己說的好像全是老爹和師傅教的，跟自己沒有一毛錢關係一樣，可是一時又不好直接反駁，就借著他的話說道：“趙先生所言極是，老師和家父素來喜愛《論語》和《周官》，所以晚輩對這兩部書確實收獲不少，至於其他典籍，因為晚輩字還沒有認全，加上老師和家父在晚輩麵前很少談到，所以先生應該不知者不怪才是。”
誰知道那個趙興初竟然在聽到王獲的話後，接著他的話說道：“仲孫既然說對《周官》也有見解，不妨說來聽聽，也讓我們這些人漲漲見識。”這話一說出口，不僅王獲，就連王莽和孔休也是一驚，王莽是因為怕自己兒子說出跟自己談論《周官》時的那番話，那簡直是徹底否定了《周官》，這時要是說出來簡直是離經叛道。孔休則是驚喜，他想不到自己的弟子竟然對《周官》也有見解。至於王獲，他是想不到趙興初竟然蹬鼻子上臉，可也不好不回答，所以問道：“不知趙先生想考教晚輩什麽？”趙興初張口說道：“這個，這樣吧，既然你能做出＇冬月溫衾暖，炎天扇枕涼；兒童知子職，大漢一王莽＇的詩句來，那就以《周官》為題賦詩一首如何，想必仲孫不會認為很難吧？”
王獲聽到他這麽一說，心中暗罵，你個老不死的，給臉不要臉，竟然要讓我當場賦詩？誰不知道做詩，尤其是當場做詩那是需要很高的文化修養才成，別說自己，就是在場的所有人，也不敢說在眾目睽睽之下短時間就能做出來一首漂亮的詩來，這趙興初明顯是要讓自己的臉麵徹底丟盡了。可是人家說的也是冠冕堂皇，題目出的也是相當寬泛，又沒有要求你做出一篇精品詩來，要是自己一句也做不出來，那打的可是自己老爹和老師兩個人的臉。
想到此處，王獲知道自己說什麽也要做出一首詩來，雖然自己賦詩不會，但抄詩誰不會呀，正好也可以趁機震震這些人，省得趙興初剛剛難為完自己，再有什麽李興初、王興初接二連三跳出來。所以他說道：“晚輩常聽家父說起《周官》的治世之道，又對老師用《周官》的治世之法治理新都敬佩不已，詩言誌、歌永言，所以晚輩就把這首詩獻給老師。”然後站起身來，在場走了幾步，吟出了詩的第一句：“天地間，人為貴。”
聽到王獲真的要當場賦詩，眾人當時就安靜了下來，不過聽到第一句時，感覺也沒有什麽新奇之處，所以他們估計王獲的水平也就這樣，頂多能做出一首跟後世的打油詩差不多的東西來就算不錯了，所以剛安靜下來的眾人又開始互相交談起來，誰知道這時王獲又高聲說出了下麵幾句：“立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。”
王獲還想接著往下說時，就聽到有人拍案叫了一聲好，回頭一看，竟然是自己的老師孔休，至於其他人，卻都已經是目瞪口呆了。王獲雖然心中暗暗竊喜，但也知道照這樣下去很順利的把這首詩做完，難免會讓人心中起疑，所以就裝做自己的思路剛被打斷的樣子，接著說道：有燔丹書，不普……，有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，盡職盡責，不對，這樣好像不太對，皋陶甫侯，何有失職？這樣才對！”這時再看眾人，都目不轉睛盯著他，看他接著能說出什麽來，至於孔休和王莽，當他在“推敲”字句時，更是緊張萬分。
“可歎後世，更改政法。”王獲故意背錯了接下來的一句，隨後在地中間站了半天，像是思考不出來的樣子，才對著孔休行了一禮，說道：“老師，弟子這一句做的好像不太妥當，還請老師點撥。孔休見到弟子向自己求援也不推遲，畢竟前麵王獲念出來的詩對他來說，就像撓到了自己心頭的癢癢肉，簡直是欲罷不能，所以這師徒二人當場就討論起這句話應該怎麽改才好，最好，終於把“可歎後世，更改政法”改成了“嗟哉後世，改製易律”。然後，王獲說出了接下來的一句詩，直到將剩下來的詩句勉強做（背）了出來。當然，其中王獲自然又故意背錯了幾句，然後又請孔休和王莽進行現場指導，終於王獲的大作新鮮出爐了。雖然跟曹操《度關山》的原文在個別字上有所出入，但中心思想卻不會有任何偏差。
說起這《度關山》王獲之所以記得，主要是跟大學時一位任課老師有關，這位老師是位曹操迷，自從曹操墓被發現後，每天上課時一堂課多半談的都是曹操，班上有個惡搞的同學就問這個老師，曹操不過做了《短歌行》、《觀滄海》等兩三首詩，結果就被評為文學家，是不是後世的人在捧臭腳？結果那個老師當場就怒了，說目前能查到是曹操所作的詩就有二十六首，建安風骨也是由曹操開始的，還說為了讓他們記住這一點，這門課的考試題就從曹操的二十六首詩裏出，誰如果背的不全，誰就有可能掛科。
可孔休哪裏知道這一切，興奮的他當場又讓王獲重新複述了一篇，然後親手記錄了下來，於是，西漢一篇以《周官》為題，主張儉為共德，並提出國君賢明、執法公正、訟獄不興，渴望天下安定的詩就在士子間流傳來開了。當孔休把詩剛記錄好，還沒來得等墨跡幹透，就被王莽一把奪了過來，哈哈大笑著揚長而去。孔休也不生氣，說來也是，人家把這麽露臉的兒子送給你當學生，搶你幾個字算得了什麽，更何況這還是人家兒子獻給自己的詩，大不了再寫一篇就是了。
於是孔休又重新寫了一篇，不過這回他也是加了小心，護著剛寫好的竹簡就像抱窩的母雞護著蛋一樣，其實他也不想想，除了王莽，這裏他的職位最高，誰敢在當場去搶他的東西，加上孔休在重寫這篇詩的時候，喜愛這篇詩的人也沒有閑著，也同樣用筆墨記錄了下來。於是現在就變成了眾人三五成堆，都在品評王獲的新作，至於王獲本人，則好像被人遺忘了一樣。
王獲對此倒不在意，這跟剛看到一幅名畫一樣，有欣賞眼光的人隻會感受畫的意境，至於畫家本人倒不一定比他的作品更吸引人。所以王獲就坐在席間，然後自斟自飲自己的君子茶，倒也悠閑的很，誰知這時突然聽到窗外有人輕笑，轉頭看看眾人還在討論那首詩，就推門走了出去，隻見到窗前站著一個小婢女，正是之前問他是不是怪公子的那位，不過這個小婢女此時身上穿的卻是合身的鵝黃絲綢深衣，而不是之前的奴婢服飾，見到王獲出來也不躲閃。王獲就問到：“你怎麽在這站著，怎麽不到裏麵伺候？”誰知那個小婢女衝他翻了翻白眼，說道：“那是奴婢才幹的活，憑什麽讓我幹！”王獲聽到她好像在說自己不是奴婢，不僅好奇的問道：“聽你的意思，你不是奴婢了？那你是誰？”那個小婢女衝他一笑：“我嘛，我應該算做你的小師妹，你說我是誰？”然後轉頭跑開了，隻留下銀鈴般的笑聲在王獲耳邊回繞。