8月19日：滿城漢墓裏的三顆夜明珠
不得不知的三百六十五宗靈異事件 作者：蔣凱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
天下霸唱（張牧野）曾經在他的《鬼吹燈》中描述了中國盜墓這個行業有四大流派，分別是：摸金、卸嶺、發丘、搬山。
摸金：以清代張三鏈子所創的《十六字陰陽風水秘術》為藍本，“人點燭、鬼吹燈”為宗旨，進行盜墓。說明白一點，這屬於技術派，我隻要你學會看陰陽風水，找到風水寶地就成。因為古人葬墓，都是要找風水好的地方，所以通常風水寶地之下必有大墓。找到風水寶地了，也就有大墓可盜了。摸金的原則是盜貴重物品，並非是墓穴中所有的陪葬品我都要，我就挑那最金貴的，這最金貴的東西一般是放在死者的身上居多，有含嘴裏的、甚至有塞肛.門裏的，盜之前，會在墓穴的東南角處點支蠟燭，蠟燭不滅，我可以偷盜，蠟燭一滅，再貴重的物品我堅決不要，這就是摸金。
卸嶺：這一流派靠三大利器：器械、人海和鼻子。卸嶺認為：金銀財寶跟死人放在一起，會散發出一種特別的氣味，所以，卸嶺流派的人非常愛惜自己的鼻子，平日裏不飲酒、不抽煙、不食辛辣。但這靠聞氣味尋墓穴，隻能是一個大概的地方，範圍較大，怎麽辦？就利用人海戰術，少則幾十幾百人，多則幾千人，利用卸嶺派獨有的盜墓器械（編者按：洛陽鏟就是屬於卸嶺派的一大利器）開山盜墓，工程浩大。
發丘：與摸金一派的手法接近，技術上跟摸金比起來要稍微遜色一點，但比較注重合作，什麽意思呢？人緣比較好！其他流派的人，老百姓一聽到就會嗤之以鼻的說道：“一盜墓的。”、“發死人財的”。但發丘的不一樣，平日裏有特別的身份，一般是商人、老板什麽的，公關能力比較好，甚至還能跟官方合作，讚助考古隊呀、開發墓園景區呀都能來，民間官方的口碑皆不錯（前提是他們不知道“發丘”這個行當。）所以獲取信息相對比較方便。譬如某地發現了一座古墓，發丘就能在考古隊達到之前，神不知鬼不覺的，把這古墓裏最金貴的東西先行盜走了。說白了，發丘這個流派比較注重信息的暢通，所以這種相對比較圓滑的流派，至今還在世界各地存在著，發展空間極大！
搬山：最為神秘的流派，相當於網絡遊戲中法師的角色，以“道教”為基礎，融入了道術，什麽搬山分甲術、搬山填海術等等，貌似有一定的法力，其實後人看來，無非就是利用了一些特有的物理化學的現象在那邊“裝神弄鬼”而已。這類流派的人主要是道士居多，平日裏可能研究到了一些什麽奇門異術用在了盜墓上，當然，搬山道士對於盜墓取寶的興趣不是很大，多以尋求長生不老術為目的，所以有關這個流派的記載，是最少的。
從這四大流派中不難看出，摸金與發丘極為相似，卸嶺和搬山有著異曲同工之妙，所以很大程度上，自打有了天下霸唱的《鬼吹燈》和南派三叔的《盜墓筆記》，人們就喜歡將盜墓分為北派和南派，北派以摸金和發丘為主，《鬼吹燈》為代表，南派以卸嶺和搬山為主，《盜墓筆記》為翹楚。
隻是這樣的劃分有點照本宣科的意思，現實生活中，這盜墓到底有沒有北派和南派的劃分呢？這裏很明確的告訴你：有。發生在1968年8月19日的河北滿城漢墓的發掘就是北派風格的代表之作！
滿城漢墓到底是一座什麽墓？這個得介紹一下，大家看完後肯定會擊節讚歎的說道：“敢情這墓主人原來是他呀！”
搜索了一下滿城漢墓的資料，官方是這麽介紹的：滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。劉勝墓全長約52米，最寬處約38米，最高處約7米，由墓道、車馬房、庫房、前堂和後室組成，竇綰墓和劉勝墓的形製大體相同。兩墓的墓室龐大，隨葬品豪華奢侈，共出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬餘件，其中包括“金縷玉衣”、“長信宮燈”、“錯金博山爐”等著名器物。滿城漢墓的發掘（包括陵山主峰南坡18座小型陪葬墓，待發掘），為研究西漢時期的政治、經濟、軍事和文件科學技術提供了重要的實物資料，充分體現了古代漢族勞動人民的勤勞和智慧。
劉勝（前165年－前113年），漢景帝劉啟之子，漢武帝劉徹異母兄，母為賈夫人。此人喜好酒色，生有一百二十多個兒子。並認為諸侯王應當日聽音樂，玩賞歌舞美女。元鼎四年（前113年），劉勝去世，終年五十三歲，諡號靖，史稱中山靖王。他有個子孫非常出名，常將其掛在嘴邊，以彰顯自己的漢朝正統，這個子孫便是劉備！（編者按：至於劉備是否為劉勝之後，還是考證商榷！）
可見，劉勝生平享不盡的榮華富貴，死後當然要隆重厚葬了，起陪葬品可以說是不計其數，從官方的資料介紹中，就能窺見一斑！但根據史料記載，由於劉勝怕黑，所以死時曾有三顆夜明珠隨身攜帶，一為“隨珠”，置於劉勝的右手中，二位“懸珠”，掛於劉勝的腰間處，三為“含珠”，塞於劉勝的嘴巴裏。這三顆夜明珠總重量約為270多克。這是一個什麽概念呢？慈禧太後死後入葬之時，口中含有一顆133.3克的夜明珠，那時候的估價約為1000多萬白銀（編者按：1908年），約莫現在的物價8億元左右的人民幣。劉勝的夜明珠，雖不如慈禧的那個個頭大，但三個幾乎一模一樣大小的夜明珠，每隻約莫90克左右。三顆放在一起，又是從漢朝流傳至今，其市價絕對不會低於慈禧的那顆。
摸金：以清代張三鏈子所創的《十六字陰陽風水秘術》為藍本，“人點燭、鬼吹燈”為宗旨，進行盜墓。說明白一點，這屬於技術派，我隻要你學會看陰陽風水，找到風水寶地就成。因為古人葬墓，都是要找風水好的地方，所以通常風水寶地之下必有大墓。找到風水寶地了，也就有大墓可盜了。摸金的原則是盜貴重物品，並非是墓穴中所有的陪葬品我都要，我就挑那最金貴的，這最金貴的東西一般是放在死者的身上居多，有含嘴裏的、甚至有塞肛.門裏的，盜之前，會在墓穴的東南角處點支蠟燭，蠟燭不滅，我可以偷盜，蠟燭一滅，再貴重的物品我堅決不要，這就是摸金。
卸嶺：這一流派靠三大利器：器械、人海和鼻子。卸嶺認為：金銀財寶跟死人放在一起，會散發出一種特別的氣味，所以，卸嶺流派的人非常愛惜自己的鼻子，平日裏不飲酒、不抽煙、不食辛辣。但這靠聞氣味尋墓穴，隻能是一個大概的地方，範圍較大，怎麽辦？就利用人海戰術，少則幾十幾百人，多則幾千人，利用卸嶺派獨有的盜墓器械（編者按：洛陽鏟就是屬於卸嶺派的一大利器）開山盜墓，工程浩大。
發丘：與摸金一派的手法接近，技術上跟摸金比起來要稍微遜色一點，但比較注重合作，什麽意思呢？人緣比較好！其他流派的人，老百姓一聽到就會嗤之以鼻的說道：“一盜墓的。”、“發死人財的”。但發丘的不一樣，平日裏有特別的身份，一般是商人、老板什麽的，公關能力比較好，甚至還能跟官方合作，讚助考古隊呀、開發墓園景區呀都能來，民間官方的口碑皆不錯（前提是他們不知道“發丘”這個行當。）所以獲取信息相對比較方便。譬如某地發現了一座古墓，發丘就能在考古隊達到之前，神不知鬼不覺的，把這古墓裏最金貴的東西先行盜走了。說白了，發丘這個流派比較注重信息的暢通，所以這種相對比較圓滑的流派，至今還在世界各地存在著，發展空間極大！
搬山：最為神秘的流派，相當於網絡遊戲中法師的角色，以“道教”為基礎，融入了道術，什麽搬山分甲術、搬山填海術等等，貌似有一定的法力，其實後人看來，無非就是利用了一些特有的物理化學的現象在那邊“裝神弄鬼”而已。這類流派的人主要是道士居多，平日裏可能研究到了一些什麽奇門異術用在了盜墓上，當然，搬山道士對於盜墓取寶的興趣不是很大，多以尋求長生不老術為目的，所以有關這個流派的記載，是最少的。
從這四大流派中不難看出，摸金與發丘極為相似，卸嶺和搬山有著異曲同工之妙，所以很大程度上，自打有了天下霸唱的《鬼吹燈》和南派三叔的《盜墓筆記》，人們就喜歡將盜墓分為北派和南派，北派以摸金和發丘為主，《鬼吹燈》為代表，南派以卸嶺和搬山為主，《盜墓筆記》為翹楚。
隻是這樣的劃分有點照本宣科的意思，現實生活中，這盜墓到底有沒有北派和南派的劃分呢？這裏很明確的告訴你：有。發生在1968年8月19日的河北滿城漢墓的發掘就是北派風格的代表之作！
滿城漢墓到底是一座什麽墓？這個得介紹一下，大家看完後肯定會擊節讚歎的說道：“敢情這墓主人原來是他呀！”
搜索了一下滿城漢墓的資料，官方是這麽介紹的：滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。劉勝墓全長約52米，最寬處約38米，最高處約7米，由墓道、車馬房、庫房、前堂和後室組成，竇綰墓和劉勝墓的形製大體相同。兩墓的墓室龐大，隨葬品豪華奢侈，共出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬餘件，其中包括“金縷玉衣”、“長信宮燈”、“錯金博山爐”等著名器物。滿城漢墓的發掘（包括陵山主峰南坡18座小型陪葬墓，待發掘），為研究西漢時期的政治、經濟、軍事和文件科學技術提供了重要的實物資料，充分體現了古代漢族勞動人民的勤勞和智慧。
劉勝（前165年－前113年），漢景帝劉啟之子，漢武帝劉徹異母兄，母為賈夫人。此人喜好酒色，生有一百二十多個兒子。並認為諸侯王應當日聽音樂，玩賞歌舞美女。元鼎四年（前113年），劉勝去世，終年五十三歲，諡號靖，史稱中山靖王。他有個子孫非常出名，常將其掛在嘴邊，以彰顯自己的漢朝正統，這個子孫便是劉備！（編者按：至於劉備是否為劉勝之後，還是考證商榷！）
可見，劉勝生平享不盡的榮華富貴，死後當然要隆重厚葬了，起陪葬品可以說是不計其數，從官方的資料介紹中，就能窺見一斑！但根據史料記載，由於劉勝怕黑，所以死時曾有三顆夜明珠隨身攜帶，一為“隨珠”，置於劉勝的右手中，二位“懸珠”，掛於劉勝的腰間處，三為“含珠”，塞於劉勝的嘴巴裏。這三顆夜明珠總重量約為270多克。這是一個什麽概念呢？慈禧太後死後入葬之時，口中含有一顆133.3克的夜明珠，那時候的估價約為1000多萬白銀（編者按：1908年），約莫現在的物價8億元左右的人民幣。劉勝的夜明珠，雖不如慈禧的那個個頭大，但三個幾乎一模一樣大小的夜明珠，每隻約莫90克左右。三顆放在一起，又是從漢朝流傳至今，其市價絕對不會低於慈禧的那顆。