正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”
在凝結金丹之前蘇子瞻還以為這句話隻是一句吹牛的話，但是當蘇子瞻成功凝結金丹之後才知道，這句話還真的就是金丹修士最好的寫照。[]
為什麽金丹修士會有這樣的說法，並不僅僅是因為此時的練氣士在凝結金丹之後擁有各種威力不凡的神通術法，雖然這些神通術法讓金丹修士博得了陸地神仙的稱謂，但是這些都不是重點！
這句話並不是對應所有的金丹修士，一般情況下這句話隻適合成就上品金丹而元神有望的練氣士。
為什麽說我命由我不由天，因為成就上品金丹之後，你締結元神的機會就有了，雖然依然是千難萬阻，但是總比那些成就中品玉丹或者下品黃丹的修士要好很多，這些練氣士究其一生也沒辦法真正的長生。
所謂長生，這是一個相對的概念，對於普通人來說，先天修士三百多年的壽命就是長生了，更別提金丹修士多達八百年的壽元，這對於一個普通人來說簡直就是不可企及的生命周期，就算是對於一個凡人的文明來說，八百年也是一段不斷的歲月。
上下五千年的華夏文明在地球上可以算是璀璨至極了，八百年對於這段文明來說也是一段漫長的時間，而這隻是一個金丹修士的壽命而已，對於普通人來說，金丹修士已經算得上是長生了！
但是在練氣士眼中，八百年的時間雖然不斷，但是絕對不長，修為越高的人越是珍惜自己的壽命，很多修士為什麽不斷的修行，他們的目標並不是要讓自己有多高的修為，而是因為他們怕死，經曆了漫長的人生之後就會更加的珍視人生，所以很多修士修行的目的不為別的，隻為長生。[]
對於普通人，金丹修士八百年的生命周期可以算得上長生，但是練氣士不會這麽看，八百年的時間不長，真的不長，尤其是對於金丹修為甚至以上的修士來說，一個閉關也許就是數十年甚至上百年的時間，很多金丹修士都是在閉關途中坐化，所以對於練氣士來說八百年的歲月太短，甚至是神魂期修士的三千年壽元也並不長。
當然，也有很多修士就會滿足於金丹或者更高的神魂境界，但是對於正在有追求或者執念更深的練氣士來說，金丹或者是神魂從來都不是他們的終點，至少締結元神才會是這些修士最低的要求。
如果說凝結金丹是練氣士的第一次蛻變，那麽締結元神就是第二次，而這第二次的蛻變比第一次更加徹底，也更加明顯。
凝結金丹的修士生命本質得到很大的提高，已經不能算做是凡人，可以算做是真正的修士，但是締結元神更加不一樣，一旦你締結元神之後你就可以稱為仙道中人！
洪荒世界中稱呼這樣的修士為散仙或者說是地仙，當練氣士締結元神之後，他其實是沒有壽元的限製，可以說元神修士已經算是真正意義上的長生了，但是元神並不是練氣士的終點，因為他們還要經曆另外一個更大的劫難，神霄天劫！
元神之後的合體期以及渡劫期其實可以統一劃入元神境界，這兩個階段的修士其實也是元神境界，隻是他們不斷的在蘊養元神，讓元神可以度過練氣士修行途中的第二個大劫難，也就是神霄天劫，渡劫期其實就是即將引發天劫之前的階段，在上古時期，練氣士並沒有這麽細致的境界劃分，合體期和渡劫期隻不過是後人根據元神的修行變化而定義的境界而已。
神霄天劫這個東西對於練氣士來說又是一個幾乎難以逾越的劫難，神霄天劫表麵上很想凝結金丹時的天雷劫，當練氣士締結元神之後，神霄天劫就離你不遠了，為了渡過天劫，你隻有不斷的修行，讓自己的元神更加強大才有可能渡過這道劫難！
神霄天劫之所以用神霄為命，因為這次的劫難修士雖然也是麵臨雷劫的考驗，但是這並不是普通的天雷，而是神霄天雷，什麽是神霄？天有九霄，而神霄為最高，也就是說神霄天雷乃是練氣士成就仙道之前最後一道也是最嚴厲的考驗，隻有渡過神霄天雷的修士才可以成為真正的仙人。
一旦渡過神霄雷劫，那麽練氣士就不再是地仙，而是天仙！地仙雖然沒有壽元的限製，但是卻有如懸頂之劍一般的神宵天劫，而起這神宵天劫並不會因為你修為的變化而有太多的變化。
就算你締結元神之後不再提升修為，那神宵天劫也依然會降臨，此時的你元神不強，渡過神宵天劫的可能性是無，根本就沒有機會。
而在你締結元神之後依然勤於修行，神宵天劫便會因為你修為的提升而加速降臨的腳步，也就是所謂的渡劫期，這就是神宵天劫來臨的臨界點。
也就是說一旦締結元神，無論如何，神宵天劫都會降臨，你不修行就沒有任何機會，你一修行，修為提升越快，天劫來的越快。
這樣看上去好像締結元神並不是什麽好事，但是你要知道，雖然神宵天劫回來，但是最快也是締結元神一萬多年之後才會降臨，當然你在幾百年或者更短的時間能夠到渡劫期這個臨界點，天劫就會來的更快。
也就是說，一旦締結元神之後，如果你不再修行，不再提升修為，你最少都可以安安穩穩的渡過超過萬年的歲月，而且經過這麽多年的發展，還有很多推遲神宵天劫的秘法，最長可以將神宵天劫的降臨時間推遲到近五萬年，隻要你沒有到達渡劫期這個臨界點，你可以擁有超過六萬年的壽命，即使使用拖延秘法之後，你再次渡過天劫的機會更加微乎其微，但是渡過神宵天劫的幾率本來就低到無以複加，所以很多練氣士修行的終點就是元神，對於這部分修士來說，元神就是他們夢寐以求的修行盡頭！
在凝結金丹之前蘇子瞻還以為這句話隻是一句吹牛的話，但是當蘇子瞻成功凝結金丹之後才知道，這句話還真的就是金丹修士最好的寫照。[]
為什麽金丹修士會有這樣的說法，並不僅僅是因為此時的練氣士在凝結金丹之後擁有各種威力不凡的神通術法，雖然這些神通術法讓金丹修士博得了陸地神仙的稱謂，但是這些都不是重點！
這句話並不是對應所有的金丹修士，一般情況下這句話隻適合成就上品金丹而元神有望的練氣士。
為什麽說我命由我不由天，因為成就上品金丹之後，你締結元神的機會就有了，雖然依然是千難萬阻，但是總比那些成就中品玉丹或者下品黃丹的修士要好很多，這些練氣士究其一生也沒辦法真正的長生。
所謂長生，這是一個相對的概念，對於普通人來說，先天修士三百多年的壽命就是長生了，更別提金丹修士多達八百年的壽元，這對於一個普通人來說簡直就是不可企及的生命周期，就算是對於一個凡人的文明來說，八百年也是一段不斷的歲月。
上下五千年的華夏文明在地球上可以算是璀璨至極了，八百年對於這段文明來說也是一段漫長的時間，而這隻是一個金丹修士的壽命而已，對於普通人來說，金丹修士已經算得上是長生了！
但是在練氣士眼中，八百年的時間雖然不斷，但是絕對不長，修為越高的人越是珍惜自己的壽命，很多修士為什麽不斷的修行，他們的目標並不是要讓自己有多高的修為，而是因為他們怕死，經曆了漫長的人生之後就會更加的珍視人生，所以很多修士修行的目的不為別的，隻為長生。[]
對於普通人，金丹修士八百年的生命周期可以算得上長生，但是練氣士不會這麽看，八百年的時間不長，真的不長，尤其是對於金丹修為甚至以上的修士來說，一個閉關也許就是數十年甚至上百年的時間，很多金丹修士都是在閉關途中坐化，所以對於練氣士來說八百年的歲月太短，甚至是神魂期修士的三千年壽元也並不長。
當然，也有很多修士就會滿足於金丹或者更高的神魂境界，但是對於正在有追求或者執念更深的練氣士來說，金丹或者是神魂從來都不是他們的終點，至少締結元神才會是這些修士最低的要求。
如果說凝結金丹是練氣士的第一次蛻變，那麽締結元神就是第二次，而這第二次的蛻變比第一次更加徹底，也更加明顯。
凝結金丹的修士生命本質得到很大的提高，已經不能算做是凡人，可以算做是真正的修士，但是締結元神更加不一樣，一旦你締結元神之後你就可以稱為仙道中人！
洪荒世界中稱呼這樣的修士為散仙或者說是地仙，當練氣士締結元神之後，他其實是沒有壽元的限製，可以說元神修士已經算是真正意義上的長生了，但是元神並不是練氣士的終點，因為他們還要經曆另外一個更大的劫難，神霄天劫！
元神之後的合體期以及渡劫期其實可以統一劃入元神境界，這兩個階段的修士其實也是元神境界，隻是他們不斷的在蘊養元神，讓元神可以度過練氣士修行途中的第二個大劫難，也就是神霄天劫，渡劫期其實就是即將引發天劫之前的階段，在上古時期，練氣士並沒有這麽細致的境界劃分，合體期和渡劫期隻不過是後人根據元神的修行變化而定義的境界而已。
神霄天劫這個東西對於練氣士來說又是一個幾乎難以逾越的劫難，神霄天劫表麵上很想凝結金丹時的天雷劫，當練氣士締結元神之後，神霄天劫就離你不遠了，為了渡過天劫，你隻有不斷的修行，讓自己的元神更加強大才有可能渡過這道劫難！
神霄天劫之所以用神霄為命，因為這次的劫難修士雖然也是麵臨雷劫的考驗，但是這並不是普通的天雷，而是神霄天雷，什麽是神霄？天有九霄，而神霄為最高，也就是說神霄天雷乃是練氣士成就仙道之前最後一道也是最嚴厲的考驗，隻有渡過神霄天雷的修士才可以成為真正的仙人。
一旦渡過神霄雷劫，那麽練氣士就不再是地仙，而是天仙！地仙雖然沒有壽元的限製，但是卻有如懸頂之劍一般的神宵天劫，而起這神宵天劫並不會因為你修為的變化而有太多的變化。
就算你締結元神之後不再提升修為，那神宵天劫也依然會降臨，此時的你元神不強，渡過神宵天劫的可能性是無，根本就沒有機會。
而在你締結元神之後依然勤於修行，神宵天劫便會因為你修為的提升而加速降臨的腳步，也就是所謂的渡劫期，這就是神宵天劫來臨的臨界點。
也就是說一旦締結元神，無論如何，神宵天劫都會降臨，你不修行就沒有任何機會，你一修行，修為提升越快，天劫來的越快。
這樣看上去好像締結元神並不是什麽好事，但是你要知道，雖然神宵天劫回來，但是最快也是締結元神一萬多年之後才會降臨，當然你在幾百年或者更短的時間能夠到渡劫期這個臨界點，天劫就會來的更快。
也就是說，一旦締結元神之後，如果你不再修行，不再提升修為，你最少都可以安安穩穩的渡過超過萬年的歲月，而且經過這麽多年的發展，還有很多推遲神宵天劫的秘法，最長可以將神宵天劫的降臨時間推遲到近五萬年，隻要你沒有到達渡劫期這個臨界點，你可以擁有超過六萬年的壽命，即使使用拖延秘法之後，你再次渡過天劫的機會更加微乎其微，但是渡過神宵天劫的幾率本來就低到無以複加，所以很多練氣士修行的終點就是元神，對於這部分修士來說，元神就是他們夢寐以求的修行盡頭！