這也是蘇子瞻迫切想找一個合適對手的原因，畢竟他是練氣士，他的修為境界可以從道德真經所記載的境界來比對，但是他的戰鬥力和他修成的神通威力卻沒有任何可以對照的東西，神通法決中往往也隻有一句話來描述，具體這個神通有什麽樣的威能和威力到底如何卻不得而知，所以蘇子瞻需要一個對手。
但是和他同一輩的修士中卻沒有一個人能夠稱得上是他的對手，至少在江東修行界是這個樣子，薛浩淩是蘇子瞻見過最天才的人物了，劍道之路走得很遠，但是他依然沒辦法給蘇子瞻帶來對手的感覺。
蘇子瞻也曾經想過自己去找宗門的一些真君修士來打一場，但是蘇子瞻知道這種想法有些不切實際，一來與拜火教的潛龍榜之爭尚未完結，門中的各位真君修士都有宗門任務，肯定沒有什麽空閑的時間與蘇子瞻比試；二來即使這些真君修士有什麽，他們也不可能答應和蘇子瞻比試。
他們怎麽比？蘇子瞻隻是英魄境的真人修士，他們是壓製實力呢還是出全力呢？當然蘇子瞻希望他們出全力，隻不過在這個階段恐怕他們會覺得蘇子瞻這麽做是無理取鬧，而且即使是有人和蘇子瞻比試了，但是蘇子瞻肯定也無法盡興，不論是對手還是蘇子瞻本身恐怕都得收著打，根本就無法滿足蘇子瞻的要求！
可現在這位冒然出現的黑衣人正好滿足了蘇子瞻的所有需求，他既是一個真君修士，而且也沒有表明身份的意思，這樣蘇子瞻就可以盡情的釋放自己的戰鬥力，蘇子瞻可不怕把這位黑衣人打壞了，一來黑衣人畢竟是一位真君修士，對應練氣士來說就是神魂境界的修為，蘇子瞻現在不過金丹中期而已，即使修成了諸多無上神通，相比也不會讓一個神魂修為的修士受傷；二來即使蘇子瞻的攻擊能夠傷到對方也無所謂，既然對方是以潛入的方式來到幽離別院，而且一上來就要和蘇子瞻交手，更何況他還遮掩了自己的身份，即使被蘇子瞻打壞擊傷也沒關係，對於蘇子瞻來說，這個黑衣人是偷偷潛入幽離別院的敵人，他可不管這位到底是不是敵人。
…
…
按照道德真經的記載，修仙體係中的神通共分為三種，分別是小神通、大神通和無上神通，而區分這三種神通的方式便是神通大成之時組成神通的大道法則符文的多少。
小神通的大道法則符文從最低是一千兩百個，一旦抵禦一千兩百個的法則符文，那麽這就不能稱為神通，隻能稱之為術法，也就是常說的法術或者說道術，一旦大道法則符文超過一千兩百個，就可以稱為神通，隻不過這隻是小神通，小神通大道法則符文最多不能達到一萬零八百個，達到一萬零八百個大道法則符文之後就可以稱之為大神通！
而大神通的大道法則符文又從一萬零八百個到十萬零七百九十九個，隻要組成神通符文的大道法則符文在這個區間，這道神通就隻能是大神通。
在大神通之上還有還有無上神通，無上神通最少需要十萬零八百個大道法則符文，到目前為止，諸天萬界中的無上神通一共也隻有三十六種，每種無上神通大成之後都可以改天換地，而按照道德真經所載，無上神通最多的大道法則符文則是十二萬九千六百個，暗合元會之數，這也是諸天萬界神通的極致。
現在蘇子瞻所修成的五道無上神通逆亂陰陽、五色神光、大陰陽五行神光針、移星換鬥和翻天印要修成大成境界都必須要十二萬九千六百個大道法則符文，在無上神通中也是屬於等級最高的那幾個。
無論小神通、大神通還是無上神通，它們因為組成的大道法則符文各不相同，所以它們的威能強弱程度也各不相同，一般來說，組成神通需要的大道法則符文越多，這道神通的威能也就越大，當然，也有例外存在，比如說縱地金光術，這道神通雖然是無上神通級別，但是修至大成的縱地金光術也隻需要十萬零八百大道法則符文，按理說威能應該會不如那些需要十二萬九千六百個大道法則符文的無上神通。
可是就論速度而言，就算是需要十二萬九千六百個大道法則符文的諸天挪移大法亦或是先天五行大遁都趕不上縱地金光術，但是諸天挪移大法卻可以擁有縱地金光術好不涉及的時空挪移，而先天五行大遁更是可以在諸天萬界中毫無顧忌的遁走，除了一些天生的險地，所以說神通符文的多寡雖然會決定神通威能的大小，但是就無上神通來說，他們之間並沒有太明顯的強弱之分，因為他們都已經把自己說涉及的天地大道發揮到了極致，隻不過是各有擅長，互有千秋而已！
再舉一個更明顯的例子，比如那殺人於無形無跡的釘頭七箭書，這可以說是無上神通中最陰險的神通了，釘頭七箭書乃是諸天萬界最惡毒的咒心之術，結草人配合書符結印，可收敵之三魂七魄，隻要能夠采集到對手的一絲氣機，就可憑借此術殺人於無形之中，即使此人距離你有億萬裏之遙也無所謂，甚至是隔著不同的世界也能夠將對手咒殺，當然，這需要你的修為足夠！
而且即使是一些大神通論攻擊力也不一定輸給無上神通，所以大道法則符文的多寡不代表一切，但是你修煉的神通所需要的大道法則符文越多，你要修成這道神通所需要領悟的天地大道也就越深，這對於練氣士來說是天大的好事，畢竟練氣士想要有所成就，對天地大道的感悟才是正途，神通有多大的殺傷力並無用。
難道你一個元神修士修成了釘頭七箭書就可以用此術咒殺大羅金仙不成！說到底，修為才是根本，而練氣士到了元神之後，天地大道的感悟才會讓你能夠提升修為，而這些神通之術其實究其根本乃是用來給修士感悟大道所用，殺伐之力隻是其次！
但是和他同一輩的修士中卻沒有一個人能夠稱得上是他的對手，至少在江東修行界是這個樣子，薛浩淩是蘇子瞻見過最天才的人物了，劍道之路走得很遠，但是他依然沒辦法給蘇子瞻帶來對手的感覺。
蘇子瞻也曾經想過自己去找宗門的一些真君修士來打一場，但是蘇子瞻知道這種想法有些不切實際，一來與拜火教的潛龍榜之爭尚未完結，門中的各位真君修士都有宗門任務，肯定沒有什麽空閑的時間與蘇子瞻比試；二來即使這些真君修士有什麽，他們也不可能答應和蘇子瞻比試。
他們怎麽比？蘇子瞻隻是英魄境的真人修士，他們是壓製實力呢還是出全力呢？當然蘇子瞻希望他們出全力，隻不過在這個階段恐怕他們會覺得蘇子瞻這麽做是無理取鬧，而且即使是有人和蘇子瞻比試了，但是蘇子瞻肯定也無法盡興，不論是對手還是蘇子瞻本身恐怕都得收著打，根本就無法滿足蘇子瞻的要求！
可現在這位冒然出現的黑衣人正好滿足了蘇子瞻的所有需求，他既是一個真君修士，而且也沒有表明身份的意思，這樣蘇子瞻就可以盡情的釋放自己的戰鬥力，蘇子瞻可不怕把這位黑衣人打壞了，一來黑衣人畢竟是一位真君修士，對應練氣士來說就是神魂境界的修為，蘇子瞻現在不過金丹中期而已，即使修成了諸多無上神通，相比也不會讓一個神魂修為的修士受傷；二來即使蘇子瞻的攻擊能夠傷到對方也無所謂，既然對方是以潛入的方式來到幽離別院，而且一上來就要和蘇子瞻交手，更何況他還遮掩了自己的身份，即使被蘇子瞻打壞擊傷也沒關係，對於蘇子瞻來說，這個黑衣人是偷偷潛入幽離別院的敵人，他可不管這位到底是不是敵人。
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按照道德真經的記載，修仙體係中的神通共分為三種，分別是小神通、大神通和無上神通，而區分這三種神通的方式便是神通大成之時組成神通的大道法則符文的多少。
小神通的大道法則符文從最低是一千兩百個，一旦抵禦一千兩百個的法則符文，那麽這就不能稱為神通，隻能稱之為術法，也就是常說的法術或者說道術，一旦大道法則符文超過一千兩百個，就可以稱為神通，隻不過這隻是小神通，小神通大道法則符文最多不能達到一萬零八百個，達到一萬零八百個大道法則符文之後就可以稱之為大神通！
而大神通的大道法則符文又從一萬零八百個到十萬零七百九十九個，隻要組成神通符文的大道法則符文在這個區間，這道神通就隻能是大神通。
在大神通之上還有還有無上神通，無上神通最少需要十萬零八百個大道法則符文，到目前為止，諸天萬界中的無上神通一共也隻有三十六種，每種無上神通大成之後都可以改天換地，而按照道德真經所載，無上神通最多的大道法則符文則是十二萬九千六百個，暗合元會之數，這也是諸天萬界神通的極致。
現在蘇子瞻所修成的五道無上神通逆亂陰陽、五色神光、大陰陽五行神光針、移星換鬥和翻天印要修成大成境界都必須要十二萬九千六百個大道法則符文，在無上神通中也是屬於等級最高的那幾個。
無論小神通、大神通還是無上神通，它們因為組成的大道法則符文各不相同，所以它們的威能強弱程度也各不相同，一般來說，組成神通需要的大道法則符文越多，這道神通的威能也就越大，當然，也有例外存在，比如說縱地金光術，這道神通雖然是無上神通級別，但是修至大成的縱地金光術也隻需要十萬零八百大道法則符文，按理說威能應該會不如那些需要十二萬九千六百個大道法則符文的無上神通。
可是就論速度而言，就算是需要十二萬九千六百個大道法則符文的諸天挪移大法亦或是先天五行大遁都趕不上縱地金光術，但是諸天挪移大法卻可以擁有縱地金光術好不涉及的時空挪移，而先天五行大遁更是可以在諸天萬界中毫無顧忌的遁走，除了一些天生的險地，所以說神通符文的多寡雖然會決定神通威能的大小，但是就無上神通來說，他們之間並沒有太明顯的強弱之分，因為他們都已經把自己說涉及的天地大道發揮到了極致，隻不過是各有擅長，互有千秋而已！
再舉一個更明顯的例子，比如那殺人於無形無跡的釘頭七箭書，這可以說是無上神通中最陰險的神通了，釘頭七箭書乃是諸天萬界最惡毒的咒心之術，結草人配合書符結印，可收敵之三魂七魄，隻要能夠采集到對手的一絲氣機，就可憑借此術殺人於無形之中，即使此人距離你有億萬裏之遙也無所謂，甚至是隔著不同的世界也能夠將對手咒殺，當然，這需要你的修為足夠！
而且即使是一些大神通論攻擊力也不一定輸給無上神通，所以大道法則符文的多寡不代表一切，但是你修煉的神通所需要的大道法則符文越多，你要修成這道神通所需要領悟的天地大道也就越深，這對於練氣士來說是天大的好事，畢竟練氣士想要有所成就，對天地大道的感悟才是正途，神通有多大的殺傷力並無用。
難道你一個元神修士修成了釘頭七箭書就可以用此術咒殺大羅金仙不成！說到底，修為才是根本，而練氣士到了元神之後，天地大道的感悟才會讓你能夠提升修為，而這些神通之術其實究其根本乃是用來給修士感悟大道所用，殺伐之力隻是其次！