丹田關係蘇子瞻的修為，而脊骨偽天地不僅僅關係蘇子瞻的修為，一段脊骨出現問題，蘇子瞻很有可能直接變成廢人，脊骨乃是人身大龍所在，關係一個人所有的行為動作，所以蘇子瞻即使推衍了出了脊骨偽天地納入混沌青蓮的方法也不敢使用。
當然，這和蘇子瞻之前金丹的問題也是息息相關，現在蘇子瞻金丹的對立問題已經解決了，他完全可以考慮一下該用什麽方式來利用混沌青蓮了，這東西放在社稷圖中也不是特別好，還是把它變成自己的東西才是最好的！
不過在怎麽樣，蘇子瞻也不會在現在這個時候去考慮如何利用混沌青蓮，不管是道德真經中記載的方法還是蘇子瞻自己推衍出來的在脊骨偽天地中種入混沌青蓮的方法都不是輕而易舉就能夠完成的。
扯遠了，即使蘇子瞻已經打定了注意要將混沌青蓮納為己用也不是現在，從蘇子瞻看龍牙舟整個船體四周布置的各種防禦陣法就很清楚的知道這龍牙舟在航行過程中可不是很平靜的，而且就算龍牙舟很安全，但是從康城到江寧城的時間也太短了，根本不適合用修煉什麽神通秘法，更不用說要融入混沌青蓮了！
當然，蘇子瞻其實心中有一個想法，他怎麽也會等到自己金丹九轉點燃金丹之後才會試著將混沌青蓮這東西納為己用，看上去要收納混沌青蓮的方法不是種入丹田就是種入脊骨偽天地，但其本質還是在於神識烙印。
沒錯，就是神識烙印，而金丹修為的練氣士神識並不凝煉，沒有金丹之火的淬煉，練氣士的神識根本就不可能凝煉，蘇子瞻也是知道這個問題，所以他平時幾乎不怎麽使用神識來探查未知的事物，現階段如果蘇子瞻的神識出現損傷可就很不容易恢複了。
雖然神識很好用，簡直就是修行界的衛星掃描，隻要蘇子瞻的神識能夠覆蓋，那麽這個區域的事物就可以被蘇子瞻探查，而且越靠近蘇子瞻本身探查得就越清楚，但現在蘇子瞻最常用的還是日月真瞳。
說起來日月真瞳這玩意也算得上是萬金油了，既能夠看得到大道軌跡，法則符文，讓蘇子瞻可以更容易的領悟天地大道；而且還可以探查一些肉眼看不到的區域，比如濃霧和一些被被普通隱匿陣法遮掩的區域，但是蘇子瞻有的時候會容易忘記使用日月真瞳，畢竟這是一門神通，蘇子瞻還沒有足夠的修為或者說實力能夠隨時隨地都不斷的運轉這門神通。
而神識這東西不同，如果蘇子瞻願意，他可以時時刻刻都清楚的探查到自己神識覆蓋範圍內的所有情況，當然，不可能是極限的覆蓋範圍，這樣對蘇子瞻來說也是一個很大的負擔，但是差不多百丈方圓距離對蘇子瞻來說是沒有任何問題的。
不過蘇子瞻卻從來沒用，神識這東西和三魂七魄息息相關，神識未成，神識不凝煉，很容易受傷不說，而且探查的情形也不是特別清楚，即使發現有奇異的地方也沒辦法隻得具體的情況，最終還不是要用日月真瞳來探查，其實現階段蘇子瞻用神識來配合日月真瞳的使用是最好的！
練氣士修煉的目的是什麽？有的人說是為了力量，有的人是為了長生，有的人說是為了追尋世界的本質，如果你把這個問題拿來問一萬個人，可能你會得到一萬個答案，但其實這些東西都不是修煉的本質。
修煉的本質是什麽？其實就是讓練氣士能夠和讓自己和天地大道等同甚至是超脫天地大道，為了能夠讓練氣士和天地大道更加貼合，修士需要的就是領悟天地大道，對天地大道領悟的越多，他就能越接近天地大道。
而天地大道是什麽？沒有人能夠說得清楚，即使你已經能夠和天地大道等同，因為這是一個不可言不可描述的東西，那些所謂的法力和長久的什麽還有強大的力量都不過是練氣士在接近天地大道途中所得到的一些輔助性的東西，但是有些人在修煉途中就完全沉浸在這些長生久視和強大的力量之中而無法自拔。
很多人能夠活很長時間，能夠擁有無窮無盡的法力，擁有毀天滅地的力量，但是這些都不是真正的練氣士，真正的練氣士在乎的根本就不是這些，他們追求的也不是這些東西，他們內心追求的就是道，所謂朝聞道夕可死矣就是在說那些真正的練氣士。
隻可惜這樣的練氣士已經越來越少，幾乎所有踏上修煉之路的練氣士都被各種各樣的東西說迷惑，失去了自己的本心，所以道德真經一開始就不斷的在提醒蘇子瞻，心境修為才是最重要的東西，心有多大世界就有多大，所以在很多練氣士創造了各種提升心境的修煉口訣，為的就是能夠讓練氣士在修煉途中保持住自己的心境，不讓自己在各種誘惑下失去初衷。
這些都是練氣士需要麵對各種挑戰，從根本上一個練氣士要能夠和天地大道靠近，能夠領悟天地大道需要的不僅僅是心境修為，你的心境修為再高又有什麽用呢？你根本沒辦法和天地大道接觸，最終不過是化作飛灰而已！
而能夠讓練氣士接觸天地大道的東西是什麽？隻有神識！蘇子瞻的神通修煉得再好也沒用，他就算是擁有了大成的日月玄虛真瞳也沒有任何作用，沒錯，他可以看到天地大道的運行軌跡，能夠看到大道法則符文的存在。
但是蘇子瞻卻沒有能夠和這些符文接觸的東西，最終也隻是看看而已，所謂的金丹法力還是神通手段都沒辦法讓蘇子瞻能夠貼合天地大道，隻是能夠讓蘇子瞻能夠借用天地大道的力量而已！
所以才說神識對於練氣士來說是一個特別重要的東西，尤其是在締結元神之前神識出現損傷，那他可就再也沒辦法締結元神了，所以蘇子瞻才在這段時間以來基本不怎麽使用神識，他實在是有些擔心自己的神識受到損傷。
當然，這和蘇子瞻之前金丹的問題也是息息相關，現在蘇子瞻金丹的對立問題已經解決了，他完全可以考慮一下該用什麽方式來利用混沌青蓮了，這東西放在社稷圖中也不是特別好，還是把它變成自己的東西才是最好的！
不過在怎麽樣，蘇子瞻也不會在現在這個時候去考慮如何利用混沌青蓮，不管是道德真經中記載的方法還是蘇子瞻自己推衍出來的在脊骨偽天地中種入混沌青蓮的方法都不是輕而易舉就能夠完成的。
扯遠了，即使蘇子瞻已經打定了注意要將混沌青蓮納為己用也不是現在，從蘇子瞻看龍牙舟整個船體四周布置的各種防禦陣法就很清楚的知道這龍牙舟在航行過程中可不是很平靜的，而且就算龍牙舟很安全，但是從康城到江寧城的時間也太短了，根本不適合用修煉什麽神通秘法，更不用說要融入混沌青蓮了！
當然，蘇子瞻其實心中有一個想法，他怎麽也會等到自己金丹九轉點燃金丹之後才會試著將混沌青蓮這東西納為己用，看上去要收納混沌青蓮的方法不是種入丹田就是種入脊骨偽天地，但其本質還是在於神識烙印。
沒錯，就是神識烙印，而金丹修為的練氣士神識並不凝煉，沒有金丹之火的淬煉，練氣士的神識根本就不可能凝煉，蘇子瞻也是知道這個問題，所以他平時幾乎不怎麽使用神識來探查未知的事物，現階段如果蘇子瞻的神識出現損傷可就很不容易恢複了。
雖然神識很好用，簡直就是修行界的衛星掃描，隻要蘇子瞻的神識能夠覆蓋，那麽這個區域的事物就可以被蘇子瞻探查，而且越靠近蘇子瞻本身探查得就越清楚，但現在蘇子瞻最常用的還是日月真瞳。
說起來日月真瞳這玩意也算得上是萬金油了，既能夠看得到大道軌跡，法則符文，讓蘇子瞻可以更容易的領悟天地大道；而且還可以探查一些肉眼看不到的區域，比如濃霧和一些被被普通隱匿陣法遮掩的區域，但是蘇子瞻有的時候會容易忘記使用日月真瞳，畢竟這是一門神通，蘇子瞻還沒有足夠的修為或者說實力能夠隨時隨地都不斷的運轉這門神通。
而神識這東西不同，如果蘇子瞻願意，他可以時時刻刻都清楚的探查到自己神識覆蓋範圍內的所有情況，當然，不可能是極限的覆蓋範圍，這樣對蘇子瞻來說也是一個很大的負擔，但是差不多百丈方圓距離對蘇子瞻來說是沒有任何問題的。
不過蘇子瞻卻從來沒用，神識這東西和三魂七魄息息相關，神識未成，神識不凝煉，很容易受傷不說，而且探查的情形也不是特別清楚，即使發現有奇異的地方也沒辦法隻得具體的情況，最終還不是要用日月真瞳來探查，其實現階段蘇子瞻用神識來配合日月真瞳的使用是最好的！
練氣士修煉的目的是什麽？有的人說是為了力量，有的人是為了長生，有的人說是為了追尋世界的本質，如果你把這個問題拿來問一萬個人，可能你會得到一萬個答案，但其實這些東西都不是修煉的本質。
修煉的本質是什麽？其實就是讓練氣士能夠和讓自己和天地大道等同甚至是超脫天地大道，為了能夠讓練氣士和天地大道更加貼合，修士需要的就是領悟天地大道，對天地大道領悟的越多，他就能越接近天地大道。
而天地大道是什麽？沒有人能夠說得清楚，即使你已經能夠和天地大道等同，因為這是一個不可言不可描述的東西，那些所謂的法力和長久的什麽還有強大的力量都不過是練氣士在接近天地大道途中所得到的一些輔助性的東西，但是有些人在修煉途中就完全沉浸在這些長生久視和強大的力量之中而無法自拔。
很多人能夠活很長時間，能夠擁有無窮無盡的法力，擁有毀天滅地的力量，但是這些都不是真正的練氣士，真正的練氣士在乎的根本就不是這些，他們追求的也不是這些東西，他們內心追求的就是道，所謂朝聞道夕可死矣就是在說那些真正的練氣士。
隻可惜這樣的練氣士已經越來越少，幾乎所有踏上修煉之路的練氣士都被各種各樣的東西說迷惑，失去了自己的本心，所以道德真經一開始就不斷的在提醒蘇子瞻，心境修為才是最重要的東西，心有多大世界就有多大，所以在很多練氣士創造了各種提升心境的修煉口訣，為的就是能夠讓練氣士在修煉途中保持住自己的心境，不讓自己在各種誘惑下失去初衷。
這些都是練氣士需要麵對各種挑戰，從根本上一個練氣士要能夠和天地大道靠近，能夠領悟天地大道需要的不僅僅是心境修為，你的心境修為再高又有什麽用呢？你根本沒辦法和天地大道接觸，最終不過是化作飛灰而已！
而能夠讓練氣士接觸天地大道的東西是什麽？隻有神識！蘇子瞻的神通修煉得再好也沒用，他就算是擁有了大成的日月玄虛真瞳也沒有任何作用，沒錯，他可以看到天地大道的運行軌跡，能夠看到大道法則符文的存在。
但是蘇子瞻卻沒有能夠和這些符文接觸的東西，最終也隻是看看而已，所謂的金丹法力還是神通手段都沒辦法讓蘇子瞻能夠貼合天地大道，隻是能夠讓蘇子瞻能夠借用天地大道的力量而已！
所以才說神識對於練氣士來說是一個特別重要的東西，尤其是在締結元神之前神識出現損傷，那他可就再也沒辦法締結元神了，所以蘇子瞻才在這段時間以來基本不怎麽使用神識，他實在是有些擔心自己的神識受到損傷。