因果纏身！
當然，這並不是因為蘇子瞻有了什麽問題才會有這樣的情況出現，這隻不過是因為蘇子瞻修為的提升而讓他自己能夠感知到那些纏身的因果。
這是一個正常的過程，每一個練氣士到了即將締結元神的時候，他都能或多或少的感知到自身所沾染的因果，這對練氣士修為的提升並沒有太多的影響，沒有一個練氣士能夠做到因果不沾身。
當然，如果因果實在是太多太大，肯定會對練氣士修為的提升造成難以估計的影響，最嚴重的就是直接無法締結元神，停滯不前，從此無法寸進，但這也不算最壞的結果，因為隻要能夠斬斷因果，修為的提升依然可以再次進行。
但是有的因果卻會直接要了練氣士的性命，所以幾乎所有的練氣士都會想方設法的將因果斬掉，這也是為什麽說那些練氣士都喜歡在深山老林中閉關，目的就是為了更少的沾染因果，讓自己的真靈更加純淨！
不過每件事都是相對的，如果你沾染的因果，但是你卻消除了因果，這也是欲揚先抑的手段手段，以後的成就也許會更大，而且耗費的時間可能還會比你不入世的時間要斷，兩種修煉道路殊途同歸，說不上誰優誰劣。
蘇子瞻因為本身的神識就已經足夠凝練了，距離最終斬破虛妄隻有一步之遙，加上蘇子瞻本身對天地大道的領悟也足夠深，所以他能夠感覺到自己幾乎所有的因果。
按照蘇子瞻自己的估計，這些因果並不會影響蘇子瞻本身締結元神，但蘇子瞻向來喜好未雨綢繆，不管做什麽事，蘇子瞻都喜歡提前預備，雖然這些因果不影響他締結元神，但是蘇子瞻知道，這些因果就算不影響締結元神，但是之後的四九天劫可是有心魔之劫存在的，因果纏身之人在這個時候可是最容易被外魔所侵，直接影響練氣士是否能夠成就地仙道果！
至於後續的天人五衰就更嚴重了，因果簡直就是天人五衰的催化劑，原本你可能會得到的機遇會因為諸多因果的相互糾纏，不僅不是機遇，反而會變成劫難。
所以蘇子瞻才會想到要趕緊找到適合用來煉製紫金紅葫蘆的靈物，因果這東西可不是什麽好玩意。
前麵曾經說過，要解決因果有幾種辦法，第一是找到因果的源頭，直接將這段因果從源頭上解開，但是這因果本就是天地間最玄奇的東西，牽一發而動全身，一條因果也許又和不知道多少條其他因果相連，雖然從源頭解決是最好的辦法，但卻不是最合適的辦法。
第二種方法就是如同佛門之法差不多，修煉因果之道，借助因果來修煉自身，因果越多，修為提升越快，但這一點有一個非常明顯的問題，因果這東西玄奧非常，一旦出現什麽問題可就是萬劫不複，就連佛門也有涅槃入滅的說法，這其實就是因為因果變化導致的結果。
所以第二種方法雖然也很直接，但也不受到太多人的推崇，畢竟像佛門的紅蓮業火淬金身的法門不說獨一無二也是屈指可數的，借助因果修行可不像看起來那麽容易。
而且就算你修行有成，比如你修煉因果之道成就了大羅金仙，但你之前曾經借助過多少因果，後續你就要換多少因果，而且以後還要繼續提升修為需要的因果就越大，這可不好找！
第三種方法就要簡單一些，也是很多練氣士采用的方法，避世而居，盡可能的讓自己不要沾染更多的因果，遇事則避，不能避也要想辦法化解，一麵沾染太多因果。
這種方法之前也說過，有自己本身的弊端所在，從古至今，沒有任何一個練氣士用避世的方法而成就大羅的！
第四種方法要相對暴力一點，用特殊的神通或者寶物來鎮壓因果，或者轉嫁因果到其他地方，比如蘇子瞻想要煉製的紫金紅葫蘆就是想要用寶物來鎮壓因果，但是這種寶物和神通都是得天獨厚的東西，能夠煉成或者修成的修士少之又少。
至於第五種方法則是最極端的方法，斬因果！
不管因果的源頭，也不管這因果有多麽千絲萬縷，直接用嘴直接的方法將因果斬斷，在這方麵，劍修是做的最好的，萬事不問，隻需一劍！
這最後一種方式呢最直接，但是如果失敗，反噬也是最大，若是沒有將經過斬斷，那以後就更加惱火了。
這五種解決因果的方法各有各的好處，也各有各的劣勢，至於蘇子瞻，他從來沒有考慮過要用前麵三種方式來解決因果。
而蘇子瞻本身修煉的一門功法就是第五種解決因果的方式，太上忘情！不過這一門功法，蘇子瞻並沒有太多的專研，蘇子瞻雖然沒有發現自己在施展這門功法之時的弊病，但蘇子瞻本能的想要和這門功法遠離。
雖然斬慧劍這道神通的功效讓蘇子瞻眼熱，但蘇子瞻依然沒有太多的去修煉太上忘情，蘇子瞻最想要的就是紫金紅葫蘆。
這件寶物既是先天靈寶，又可以鎮壓因果，隻要材質得當，因果越多，最終這件寶物的威力就越大，到了極致，甚至是大羅金仙乃至準聖都會受到這紫金紅葫蘆的克製，當然，要到這一步並不是一朝一夕之功。
蘇子瞻就算是真的煉成了紫金紅葫蘆，這用來鎮壓他的因果可能都已經足夠了，別說能夠克製大羅金仙了，要知道為什麽太清聖人的紫金紅葫蘆有這麽強的威力，那主要的緣由還是在那個葫蘆本身的材質是足夠的！
先天葫蘆藤上結的七個葫蘆之一，其他六個葫蘆可都是非同凡響的超級寶物，所以要煉製紫金紅葫蘆，原材料也是非常必要的。
如果隻是尋常葫蘆，恐怕煉成之後就連一道因果都無法鎮壓，這也是為什麽蘇子瞻為擺脫帝嚳來幫忙尋找葫蘆原材料的原因，畢竟帝嚳乃是大乾東平王，能夠調動的資源和人脈都不是蘇子瞻可以比擬的。
定了定神，蘇子瞻沒有太多的去關注已經完全感知不到的因果，此時的他距離兩界山已經不遠，他必須要小心謹慎了！
當然，這並不是因為蘇子瞻有了什麽問題才會有這樣的情況出現，這隻不過是因為蘇子瞻修為的提升而讓他自己能夠感知到那些纏身的因果。
這是一個正常的過程，每一個練氣士到了即將締結元神的時候，他都能或多或少的感知到自身所沾染的因果，這對練氣士修為的提升並沒有太多的影響，沒有一個練氣士能夠做到因果不沾身。
當然，如果因果實在是太多太大，肯定會對練氣士修為的提升造成難以估計的影響，最嚴重的就是直接無法締結元神，停滯不前，從此無法寸進，但這也不算最壞的結果，因為隻要能夠斬斷因果，修為的提升依然可以再次進行。
但是有的因果卻會直接要了練氣士的性命，所以幾乎所有的練氣士都會想方設法的將因果斬掉，這也是為什麽說那些練氣士都喜歡在深山老林中閉關，目的就是為了更少的沾染因果，讓自己的真靈更加純淨！
不過每件事都是相對的，如果你沾染的因果，但是你卻消除了因果，這也是欲揚先抑的手段手段，以後的成就也許會更大，而且耗費的時間可能還會比你不入世的時間要斷，兩種修煉道路殊途同歸，說不上誰優誰劣。
蘇子瞻因為本身的神識就已經足夠凝練了，距離最終斬破虛妄隻有一步之遙，加上蘇子瞻本身對天地大道的領悟也足夠深，所以他能夠感覺到自己幾乎所有的因果。
按照蘇子瞻自己的估計，這些因果並不會影響蘇子瞻本身締結元神，但蘇子瞻向來喜好未雨綢繆，不管做什麽事，蘇子瞻都喜歡提前預備，雖然這些因果不影響他締結元神，但是蘇子瞻知道，這些因果就算不影響締結元神，但是之後的四九天劫可是有心魔之劫存在的，因果纏身之人在這個時候可是最容易被外魔所侵，直接影響練氣士是否能夠成就地仙道果！
至於後續的天人五衰就更嚴重了，因果簡直就是天人五衰的催化劑，原本你可能會得到的機遇會因為諸多因果的相互糾纏，不僅不是機遇，反而會變成劫難。
所以蘇子瞻才會想到要趕緊找到適合用來煉製紫金紅葫蘆的靈物，因果這東西可不是什麽好玩意。
前麵曾經說過，要解決因果有幾種辦法，第一是找到因果的源頭，直接將這段因果從源頭上解開，但是這因果本就是天地間最玄奇的東西，牽一發而動全身，一條因果也許又和不知道多少條其他因果相連，雖然從源頭解決是最好的辦法，但卻不是最合適的辦法。
第二種方法就是如同佛門之法差不多，修煉因果之道，借助因果來修煉自身，因果越多，修為提升越快，但這一點有一個非常明顯的問題，因果這東西玄奧非常，一旦出現什麽問題可就是萬劫不複，就連佛門也有涅槃入滅的說法，這其實就是因為因果變化導致的結果。
所以第二種方法雖然也很直接，但也不受到太多人的推崇，畢竟像佛門的紅蓮業火淬金身的法門不說獨一無二也是屈指可數的，借助因果修行可不像看起來那麽容易。
而且就算你修行有成，比如你修煉因果之道成就了大羅金仙，但你之前曾經借助過多少因果，後續你就要換多少因果，而且以後還要繼續提升修為需要的因果就越大，這可不好找！
第三種方法就要簡單一些，也是很多練氣士采用的方法，避世而居，盡可能的讓自己不要沾染更多的因果，遇事則避，不能避也要想辦法化解，一麵沾染太多因果。
這種方法之前也說過，有自己本身的弊端所在，從古至今，沒有任何一個練氣士用避世的方法而成就大羅的！
第四種方法要相對暴力一點，用特殊的神通或者寶物來鎮壓因果，或者轉嫁因果到其他地方，比如蘇子瞻想要煉製的紫金紅葫蘆就是想要用寶物來鎮壓因果，但是這種寶物和神通都是得天獨厚的東西，能夠煉成或者修成的修士少之又少。
至於第五種方法則是最極端的方法，斬因果！
不管因果的源頭，也不管這因果有多麽千絲萬縷，直接用嘴直接的方法將因果斬斷，在這方麵，劍修是做的最好的，萬事不問，隻需一劍！
這最後一種方式呢最直接，但是如果失敗，反噬也是最大，若是沒有將經過斬斷，那以後就更加惱火了。
這五種解決因果的方法各有各的好處，也各有各的劣勢，至於蘇子瞻，他從來沒有考慮過要用前麵三種方式來解決因果。
而蘇子瞻本身修煉的一門功法就是第五種解決因果的方式，太上忘情！不過這一門功法，蘇子瞻並沒有太多的專研，蘇子瞻雖然沒有發現自己在施展這門功法之時的弊病，但蘇子瞻本能的想要和這門功法遠離。
雖然斬慧劍這道神通的功效讓蘇子瞻眼熱，但蘇子瞻依然沒有太多的去修煉太上忘情，蘇子瞻最想要的就是紫金紅葫蘆。
這件寶物既是先天靈寶，又可以鎮壓因果，隻要材質得當，因果越多，最終這件寶物的威力就越大，到了極致，甚至是大羅金仙乃至準聖都會受到這紫金紅葫蘆的克製，當然，要到這一步並不是一朝一夕之功。
蘇子瞻就算是真的煉成了紫金紅葫蘆，這用來鎮壓他的因果可能都已經足夠了，別說能夠克製大羅金仙了，要知道為什麽太清聖人的紫金紅葫蘆有這麽強的威力，那主要的緣由還是在那個葫蘆本身的材質是足夠的！
先天葫蘆藤上結的七個葫蘆之一，其他六個葫蘆可都是非同凡響的超級寶物，所以要煉製紫金紅葫蘆，原材料也是非常必要的。
如果隻是尋常葫蘆，恐怕煉成之後就連一道因果都無法鎮壓，這也是為什麽蘇子瞻為擺脫帝嚳來幫忙尋找葫蘆原材料的原因，畢竟帝嚳乃是大乾東平王，能夠調動的資源和人脈都不是蘇子瞻可以比擬的。
定了定神，蘇子瞻沒有太多的去關注已經完全感知不到的因果，此時的他距離兩界山已經不遠，他必須要小心謹慎了！