五行印！
確實是蘇子瞻自創的一門神通手段，一直以來，蘇子瞻其實修煉的神通手段並不少了，甚至可以說已經很多了，當然，這裏說的多指的是無上級別的神通，對於一個練氣士來說，能夠修煉並成功掌握這麽多無上神通，這在諸天萬界之中其實真的是有些了不得的。
不僅如此，蘇子瞻這裏可是還有不少的無上神通，隻不過蘇子瞻並沒有時間去修煉了，畢竟是無上神通，除非是和之前在飛星樓中一樣有神通符文的種子存在，要不然，就算是蘇子瞻想要修煉無上神通的難度也是會非常大的，要不然，這些神通為什麽會被稱為無上神通呢？
雖然蘇子瞻修煉的神通不少，但走到今天這一步，蘇子瞻其實非常清楚，要想能夠走出自己的路，可不僅僅是明心見性那麽簡單，自創神通其實就是一種可以走出自己道路的方法之一，如果蘇子瞻能夠自創一門神通，而這門神通又是能夠走到大成，當這門神通大成之時的威能能夠與無上神通相比的話，那麽蘇子瞻在自己的道路上其實就已經走出很遠了，然後在結合自己的根本大道神通，兩種想神通相互印證，蘇子瞻就有把握能夠成功證道大羅。
也就是說其實威能強大的神通手段有很多，像蘇子瞻所想的那樣自創神通的人也不少，但這些神通的成就不一定可以達到無上神通的級別，而就算是達到了無上神通也有另外一個原因讓這些神通在其他人使用的時候沒有辦法達到最強大的威能。
這些神通的威能強大是強大，但卻是沒有足夠的傳播能力，說得直白一點，就是沒辦法讓其他人修煉，或者說其他人修煉的時候沒辦法擁有足夠強大的威能，亦或者是修煉的前置條件很多，難度很大。
這就像是玄元世界的那些修煉功法是一個道理，按照蘇子瞻了解的信息，上古之法威能強大，可惜能夠修煉上古之法的修士卻是少之又少，而且修煉上古之法的難度又是非常大，條件很苛刻，所以最終威能並不強大的玄修之法卻是成為了玄元世界的主流，這就是因為玄修之法具有普適性，所以最終玄修之法流傳開了。
這就和那些流傳萬古的各種神通手段一樣，他們並不一定是威能最強大的，但是卻擁有最強的普適性，所以它們成為了流傳萬古的手段。
這也就是那所謂獨門手段的由來，這些神通手段可能就隻適合創造他的人，最後才成為了所謂的獨門手段，其實就是因為創造神通的人境界不夠，不能創造出普適性強而且威能又很強的神通，這是個人境界的局限所導致。
比如說蘇子瞻也是有這種情況，他這些年自創的神通並不多，其中又是以驚神劍和天敵一指的威能最強，驚神劍本身立意極高，站在的混元一氣的境界之中高屋建瓴，當初蘇子瞻以周天循環的二十四節氣來推演驚神劍，最開始的驚神劍又是被他自己成為二十四節驚神劍，那個時候的驚神劍威能並不是特別出眾，至少和無上神通相比是差距甚遠，畢竟當初蘇子瞻雖然是借助著天地之力創立了二十四節驚神劍，但終歸是境界不夠，威能不可能太大。
後來隨著蘇子瞻見識與修為的提升，他逐漸將二十四節驚神劍簡化成為了三種不同的劍氣，三才星光劍、兩儀陰陽劍和混元一氣劍，而隨著蘇子瞻將這三種劍氣逐漸完善之後，這門劍道神通的威能確實是提升了很多，現在與同境界的無上神通相比可能還有差距，但差距確實非常微小，再加上其他外力輔助的情況下，這門劍道神通的威能並不會輸給同境界的無上神通。
但是這種劍道神通卻是擁有很大的局相信，它更多是由貼合於蘇子瞻自己，雖然威能強大，但是卻不具備普適性，比如蘇子瞻的徒弟蘇清吟，蘇子瞻也傳授過這門劍道神通給蘇清吟，畢竟蘇子瞻的本命靈寶選擇的是洞玄問道劍，劍道神通當然是必不可少的。
但是很可惜，對於驚神劍，蘇清吟也是非常喜歡和憧憬，但他卻是沒辦法修煉這門神通，就算是強行修煉，最終的結果也是四不像，不倫不類，威力還非常小，根本沒用。
不過對於二十四節驚神劍卻又是不同，蘇清吟可以修煉這門神通，而且施展這門神通的威能和蘇子瞻推演的最強威能是一模一樣，也就是說二十四節驚神劍擁有很強的普適性，這讓蘇子瞻也是有些意外。
但是後來蘇子瞻也是找到了原因，二十四節驚神劍本身是蘇子瞻光天地周天變化而創立的劍道神通，在一定程度上來說，這門劍道神通是在闡述天地周天之變，這是天地大道的一種，而後來蘇子瞻簡化的驚神劍本身的根本就是這二十四節驚神劍，但是卻更多是在結合他自己的道，所以沒辦法讓蘇清吟學會。
這就是差別所在，不過二十四節驚神劍還有一點讓蘇子瞻驚訝的就是這門劍道神通的成長性，蘇子瞻將這門神通簡化提升成為了自己的驚神劍，而蘇清吟在修成這門神通之後居然也是有了不一樣的劍道領悟，按照蘇清吟的說法，他對於後續屬於他自己的驚神劍也是有了想法。
再次之前，蘇子瞻考較蘇清吟修為的時候，蘇清吟曾經在蘇子瞻麵前施展過那道被蘇清吟稱為純陽無極劍的劍道神通，其中蘊含著蘇清吟對純陽大道的領悟，已經擁有了蘇清吟自己的獨特道韻，其他人如果想要修煉這門神通肯定也會困難很大。
同理，天敵一指也是一樣，這門神通的威能真的很強大，但是卻不具備足夠的普適性，至少蘇清吟是學不會，正是因為這個原因，蘇子瞻才是希望自己可以創立出一種或者是一係列能夠具備普適性的神通，而五行印就是其中之一。
蘇子瞻的心氣很高，他已經擁有了三清傳承，蘇子瞻希望自己可以將三清傳承融為一體，最終以此走出自己的道路，而五行印就是第一步！
確實是蘇子瞻自創的一門神通手段，一直以來，蘇子瞻其實修煉的神通手段並不少了，甚至可以說已經很多了，當然，這裏說的多指的是無上級別的神通，對於一個練氣士來說，能夠修煉並成功掌握這麽多無上神通，這在諸天萬界之中其實真的是有些了不得的。
不僅如此，蘇子瞻這裏可是還有不少的無上神通，隻不過蘇子瞻並沒有時間去修煉了，畢竟是無上神通，除非是和之前在飛星樓中一樣有神通符文的種子存在，要不然，就算是蘇子瞻想要修煉無上神通的難度也是會非常大的，要不然，這些神通為什麽會被稱為無上神通呢？
雖然蘇子瞻修煉的神通不少，但走到今天這一步，蘇子瞻其實非常清楚，要想能夠走出自己的路，可不僅僅是明心見性那麽簡單，自創神通其實就是一種可以走出自己道路的方法之一，如果蘇子瞻能夠自創一門神通，而這門神通又是能夠走到大成，當這門神通大成之時的威能能夠與無上神通相比的話，那麽蘇子瞻在自己的道路上其實就已經走出很遠了，然後在結合自己的根本大道神通，兩種想神通相互印證，蘇子瞻就有把握能夠成功證道大羅。
也就是說其實威能強大的神通手段有很多，像蘇子瞻所想的那樣自創神通的人也不少，但這些神通的成就不一定可以達到無上神通的級別，而就算是達到了無上神通也有另外一個原因讓這些神通在其他人使用的時候沒有辦法達到最強大的威能。
這些神通的威能強大是強大，但卻是沒有足夠的傳播能力，說得直白一點，就是沒辦法讓其他人修煉，或者說其他人修煉的時候沒辦法擁有足夠強大的威能，亦或者是修煉的前置條件很多，難度很大。
這就像是玄元世界的那些修煉功法是一個道理，按照蘇子瞻了解的信息，上古之法威能強大，可惜能夠修煉上古之法的修士卻是少之又少，而且修煉上古之法的難度又是非常大，條件很苛刻，所以最終威能並不強大的玄修之法卻是成為了玄元世界的主流，這就是因為玄修之法具有普適性，所以最終玄修之法流傳開了。
這就和那些流傳萬古的各種神通手段一樣，他們並不一定是威能最強大的，但是卻擁有最強的普適性，所以它們成為了流傳萬古的手段。
這也就是那所謂獨門手段的由來，這些神通手段可能就隻適合創造他的人，最後才成為了所謂的獨門手段，其實就是因為創造神通的人境界不夠，不能創造出普適性強而且威能又很強的神通，這是個人境界的局限所導致。
比如說蘇子瞻也是有這種情況，他這些年自創的神通並不多，其中又是以驚神劍和天敵一指的威能最強，驚神劍本身立意極高，站在的混元一氣的境界之中高屋建瓴，當初蘇子瞻以周天循環的二十四節氣來推演驚神劍，最開始的驚神劍又是被他自己成為二十四節驚神劍，那個時候的驚神劍威能並不是特別出眾，至少和無上神通相比是差距甚遠，畢竟當初蘇子瞻雖然是借助著天地之力創立了二十四節驚神劍，但終歸是境界不夠，威能不可能太大。
後來隨著蘇子瞻見識與修為的提升，他逐漸將二十四節驚神劍簡化成為了三種不同的劍氣，三才星光劍、兩儀陰陽劍和混元一氣劍，而隨著蘇子瞻將這三種劍氣逐漸完善之後，這門劍道神通的威能確實是提升了很多，現在與同境界的無上神通相比可能還有差距，但差距確實非常微小，再加上其他外力輔助的情況下，這門劍道神通的威能並不會輸給同境界的無上神通。
但是這種劍道神通卻是擁有很大的局相信，它更多是由貼合於蘇子瞻自己，雖然威能強大，但是卻不具備普適性，比如蘇子瞻的徒弟蘇清吟，蘇子瞻也傳授過這門劍道神通給蘇清吟，畢竟蘇子瞻的本命靈寶選擇的是洞玄問道劍，劍道神通當然是必不可少的。
但是很可惜，對於驚神劍，蘇清吟也是非常喜歡和憧憬，但他卻是沒辦法修煉這門神通，就算是強行修煉，最終的結果也是四不像，不倫不類，威力還非常小，根本沒用。
不過對於二十四節驚神劍卻又是不同，蘇清吟可以修煉這門神通，而且施展這門神通的威能和蘇子瞻推演的最強威能是一模一樣，也就是說二十四節驚神劍擁有很強的普適性，這讓蘇子瞻也是有些意外。
但是後來蘇子瞻也是找到了原因，二十四節驚神劍本身是蘇子瞻光天地周天變化而創立的劍道神通，在一定程度上來說，這門劍道神通是在闡述天地周天之變，這是天地大道的一種，而後來蘇子瞻簡化的驚神劍本身的根本就是這二十四節驚神劍，但是卻更多是在結合他自己的道，所以沒辦法讓蘇清吟學會。
這就是差別所在，不過二十四節驚神劍還有一點讓蘇子瞻驚訝的就是這門劍道神通的成長性，蘇子瞻將這門神通簡化提升成為了自己的驚神劍，而蘇清吟在修成這門神通之後居然也是有了不一樣的劍道領悟，按照蘇清吟的說法，他對於後續屬於他自己的驚神劍也是有了想法。
再次之前，蘇子瞻考較蘇清吟修為的時候，蘇清吟曾經在蘇子瞻麵前施展過那道被蘇清吟稱為純陽無極劍的劍道神通，其中蘊含著蘇清吟對純陽大道的領悟，已經擁有了蘇清吟自己的獨特道韻，其他人如果想要修煉這門神通肯定也會困難很大。
同理，天敵一指也是一樣，這門神通的威能真的很強大，但是卻不具備足夠的普適性，至少蘇清吟是學不會，正是因為這個原因，蘇子瞻才是希望自己可以創立出一種或者是一係列能夠具備普適性的神通，而五行印就是其中之一。
蘇子瞻的心氣很高，他已經擁有了三清傳承，蘇子瞻希望自己可以將三清傳承融為一體，最終以此走出自己的道路，而五行印就是第一步！