除開日月玄虛生死真瞳之外,像蘇子瞻自創的驚神劍,天敵一指,這些神通都是處於飛速的提升期,可以非常肯定的說,在這次元神蛻變之後,成就造化的蘇子瞻絕對是會將這些神通手段的成就提升到另外一個高度。


    當然,神通隻是手段,道行修為才是核心,隻不過和蘇子瞻自己的大羅之路比起來,這些目前都隻是旁枝末節,因為隻有明悟了大羅之路的修士才可以走到大羅境界,要不然,隻能是做一個在時空長河中隨波逐流的人,即使已經擁有了悠長甚至是幾乎無限的壽元也是沒有任何作用。


    超脫時空長河才是一個練氣士最根本的目標,之後後續的合道,那已經是更加遙遠,甚至於讓絕大多數練氣士都是隻能望而興歎的境界,大羅境界已然是成為了諸天萬界諸多練氣士的蹤跡目標,能夠超脫時空長河,這已經是足夠任何一個練氣士稱道了。


    一切時空,大羅永恒!


    這是大羅的境界,但要證道大羅,如果隻是單純修煉是不可能的,因為能夠走到天仙這一步的練氣士或多或少都已經是在走出了屬於自己的道路,但這條路是不是能夠直通大羅,那還有待驗證,對於練氣士來說,成就天仙之後的每一步都是不停完善自身道路的過程,一直到自己的道路能夠成為大羅之路。


    不過蘇子瞻有些不同,在很早的時候,蘇子瞻就已經是明確了自己的大羅之路,而且蘇子瞻也非常肯定自己的大羅之路是準確無誤的,這不是蘇子瞻自負,而是任何一個領悟了自身大羅之路的修士都是會有這樣的想法,如果連自己都不敢相信自己的大羅之路,那就別說證道大羅了。


    對於自己的大羅之路,也就是混元印法,蘇子瞻早已經有了一個比較模糊的概念,在蘇子瞻的認知中,所謂混元印法其實就是將他自身所修煉的各種神通手段做一個融合與淬煉,同時將自己的根本大道融入其中,以根本大道為基礎,以神通手段為骨幹,形成一套完善的混元印法,而這便是蘇子瞻的大羅之路。


    自從蘇子瞻開始修煉以來,他修煉的東西真的是很駁雜,三清道尊的功法都是有所涉獵,而神通手段更是不拘一格,這在蘇子瞻開始修煉,甚至一直到天仙第三步之前都是對蘇子瞻有絕對的好處,隻不過後續蘇子瞻的實力忽然提升到天仙第五步之後,他卻是發現了這個一直以來的好處到現在對於蘇子瞻來說不說變成壞處,但也是變成了一個可能的累贅。


    駁雜的神通手段對蘇子瞻來說真的是不好,而道法修為還好,三清本是一家,元始寶錄走的是諸果之因,萬物之始的路子;而衝虛道經走的是萬物之終,大道之末的路子;至於蘇子瞻主修的道德真經則是走的陰陽變化,造化萬物的路子,其實三家加起來就是一個輪回,一個天地的輪回,所以三清功法對於蘇子瞻來說是有絕對的大好處,但神通手段就有些不合適了,所以蘇子瞻的大羅之路就是要兼容並蓄將這些神通手段變成自己的東西。


    其實這也是一個去蕪存菁的過程,當然,其實這些神通手段都不可能是沒用的,錯的是蘇子瞻這個人,因為這些神通手段不適合蘇子瞻而已,所以蘇子瞻必須要舍棄掉其中一部分。


    而現在蘇子瞻已經不太適合其中一部分神通手段了,比如說現在蘇子瞻動手就已經比較固定使用一些有自己印記或者說至少是有自己獨特領悟的神通,所以蘇子瞻的混元印法其實就是要見這些神通作為養料,以此來孕育出一條通向大羅的康莊大道!


    呼!


    蘇子瞻的混元印法之中,五行印和大力印是早已經入門的,而且也是飛速提升,威能早已經是不遜色與一些無上神通,當然,是一些和蘇子瞻並不是和貼合的無上神通。


    而現在,蘇子瞻的元神蛻變是蛻變,關鍵是他正處於一個與道合真的特殊時刻,蘇子瞻完全是可以在這個特殊時刻將自己需要做的麻煩事情進行一次整合的處理,比如整理出完整的混元印法,將蘇子瞻有些模糊印象的混元印法一次性推演出來,甚至於如果可以將所有的印法一次性全部入門才是最好的結果。


    作為一個現代人,蘇子瞻的想法是不一樣的,所以在蘇子瞻看來,混元印法並沒有什麽特殊的形式和特性,隻要是適合自己的就是最好的,而同時,蘇子瞻心目中的每一式混元印法都是平等的,沒有高低之分,這是正確的,每一道混元印法都應該是有自己獨特的地方,他們有自己的特性,不會有直接的高低之分,隻有不一樣的效用而已。


    另外,對於蘇子瞻來說,混元印法的數量其實並不重要,隻要是能夠將自身所學整合完成就是沒有問題的,隻不過當蘇子瞻對自己的混元印法有模糊認識的時候,他就覺得自己的混元印法應該是隻有九道,不多不少,正好九道印法神通。


    數之極!


    蘇子瞻本以為這隻是一個說法而已,但沒想到這是真實存在的,因為當蘇子瞻想要去試著看看第十道混元印法的時候,他便是發現自己的元神有一陣莫名的震動,甚至於那些有模糊印記的混元印法都是有潰散的意思,好像是蘇子瞻觸犯了什麽規則一樣,也許是自己還沒有達到可以觸動某種規則的境界,所以蘇子瞻後續也就放棄了所謂第十道甚至是其他更多的混元印法。


    本身對於數字就不是很關注的蘇子瞻沒有多去思索這些,對於蘇子瞻來說,船到橋頭自然直,既然是這樣的情況,蘇子瞻就按照自己看到的東西,或者說按照自己感知到的模糊印記向前走便是了。


    大力印和五行印已經是入門,而且開始向著小成前進,蘇子瞻不需要操太多的心,此時此刻關鍵的是第三道的陰陽印,之前蘇子瞻就有些領悟,而現在蘇子瞻便是要好好從陰陽印開始,完善屬於自己的混元印法,也是完善屬於自己的大羅之路!

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