燃燈道人心中喜悅無限，他在闡教之主雖然有著一個副教主的頭銜，但是不論是元始天尊本人還是那些自視甚高的闡教門人皆是將他看做外人，除了闡教的氣運、資源沒有他的份額之外，更是經常性的要他外出做一些雞毛蒜皮的小事。
他加入闡教除了得到元始天尊數個會元的庇護之外，沒有得到其他任何他想要的東西，甚至本身氣運因為與闡教相連的緣故，在封神大劫開始一直到現今都在按照天地法則反哺闡教，使得他的修為自封神大劫開始便停滯不前。
這如何能讓燃燈道人心服，又怎麽能讓燃燈道人對闡教忠心？
而在封神大劫萬仙陣圖一戰結束之後，西方教準提聖人與天地感應徹見虛空十方孕育著的‘橫三世、豎三世及四大士’整整九尊大羅業位，並洞見未來明白了過去世尊佛陀之位所屬人選燃燈及代表西方教經義核心‘智、悲、行’三大士的最佳人選慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人三人。
於是準提立即便趁其他諸聖不注意向早已對闡教有所不滿的燃燈道人以西方教過去世尊佛陀之位為條件邀請其說服慈航道人、文殊廣法天尊、及普賢真人三人一同加入西方教。
若是一般的條件自然沒有打動燃燈道人叛離闡教及元始天尊轉投它教，但是橫三世及豎三世對西方教的意義何其重大。
在未來的西方教，豎三世佛以過去、現在、未來三尊業位權能把握因果輪回遷流不斷的時間線，橫三世佛以西方、中央、東方三尊業位權能統攝總管洪荒三界承載一切生靈、物質及能量的空間。也當橫三世豎三世總共五尊世尊佛陀全部歸位，天道鴻鈞許諾的西方教大興才會到來。
如此，這五尊業位注定了每一尊分潤到的西方教氣運及資源皆是恐怖異常難以估量，比區區一個隻有頭銜的闡教副教主好上數百倍不知，再加上西方教一門雙聖和即將大興，燃燈道人又怎麽能不心動？又怎麽敢懈怠準提聖人的吩咐。
在封神大劫與準提又多磨了幾年之後便立即同意了下來的燃燈道人，一直尋找著機會等待著勸說慈航道人、文殊廣法天尊及普賢真人三人的機會。
也許是天道大勢對洪荒三界的控製力越來越強，就在元始天尊前往人族祖地首陽山八景宮與太清道人商量能否以兩聖合力的權能在三界尋找或製造出八尊大羅業位撫慰其他八金仙的時候，已然開始修煉西方寂滅之法的燃燈搶先挖走了慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人。
燃燈道人此刻也是把握到了慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人已然對元始天尊甚至整個闡教產生怨恨反抗的心理，也不再多掩飾就直接表明了自己的最終的意圖。
：“你們四人也當知曉因封神大劫之故，玄門大衰而西方教將興。然而西方教立於西牛賀洲，終歸是靈氣稀薄、人才稀缺，雖然已然渡得截教三千紅塵客，教內卻依舊是無大才可用。
在封神大劫之後，準提聖人感應天地乾坤徹見虛空十方，已然察覺到有橫三世、豎三世及四大士’整整九尊事關西方教大興根本的大羅業位孕育，於是特意傳話三界有才有德又願的大能賢士，願不論身份修為共修寂滅因果普度萬靈萬物。”
燃燈的說法很是含蓄但是其中的內容已經甚是明了，那就是要拉他們三人叛離闡教轉投西方。
而所給的條件也是在‘四大士’一詞說出的刹那被慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人人知曉。
四人都動心了！
以智、悲、行、願為核心而孕育而出的西方教四大士業位，不論是業格還是戰力皆是世尊佛陀之下其他諸佛菩薩之上，他們四人一旦得到這四大士的業位不但可以快速的恢複修為重返大羅金仙，甚至還能更進一步踏入大羅金仙圓滿之境，在更遙遠的未來借助西方教大興晉入準聖境都不是不無可能。
不過終究是曾經的大羅金仙大能，四人隨後皆是將躁動不已的心靈強行鎮定下來，閉眼掐指推算起四大士的根源未來所屬及投入西方教的截教三千紅塵客的現狀以求弄清他們叛離闡教轉投西方教的正誤。
看到四人掐指推演的燃燈道人心中已經肯定自己能給完成將慈航道人、文殊廣法天尊及普賢真人三人帶入西方教的任務，甚至還能將同屬十二金仙的懼留孫也一同帶走超額完成任務。
果然不過一刻多的時間，四人皆是停止了推演，睜開雙眼看向燃燈道人。
慈航道人首先開口道：“轉投西方教之事事關重大，所涉及的人物包括聖人。絕不是一言一語便可應下，更不是一日一夜便可功成，你若是不能將可行的計劃告知我等四人，便是有四尊大羅業位放在眼前，吾等便不敢也不能答應你。”
燃燈道人自然知曉闡教十二金仙之四及副教主轉投西方教之事的危險程度，他也是先看到西方教一門雙聖及玄門三清內戰之後才敢考慮的，在得知了準提接引皆會出手替他們遮掩並親自將他們引入西方教才答應襲來的。
於是燃燈道人也沒有任何的遮掩謊言，老老實實的將準提接引謀劃的一切計劃都道了出來要以絕對的誠意將慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人帶入西方教。
不得不說雖然準提接引在東方的名聲不好聽，可是他們的智謀實力還是被認同的，當燃燈道人將計劃道出後，慈航四人便立即心裏有數。
四人互相對視一眼，都看到了其他三人眼中的堅定決絕，點頭示意之後，文殊廣法天尊站了出來代表其他三人對燃燈道人說道：“既然師叔大恩大德為吾等從西方教尋得機緣，吾等又怎麽能不知好歹再推拒師叔的好意，這機緣吾等四人願意取下。”
燃燈將靈柩燈收入紫府後，雙手合十笑道：“大善！”
他加入闡教除了得到元始天尊數個會元的庇護之外，沒有得到其他任何他想要的東西，甚至本身氣運因為與闡教相連的緣故，在封神大劫開始一直到現今都在按照天地法則反哺闡教，使得他的修為自封神大劫開始便停滯不前。
這如何能讓燃燈道人心服，又怎麽能讓燃燈道人對闡教忠心？
而在封神大劫萬仙陣圖一戰結束之後，西方教準提聖人與天地感應徹見虛空十方孕育著的‘橫三世、豎三世及四大士’整整九尊大羅業位，並洞見未來明白了過去世尊佛陀之位所屬人選燃燈及代表西方教經義核心‘智、悲、行’三大士的最佳人選慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人三人。
於是準提立即便趁其他諸聖不注意向早已對闡教有所不滿的燃燈道人以西方教過去世尊佛陀之位為條件邀請其說服慈航道人、文殊廣法天尊、及普賢真人三人一同加入西方教。
若是一般的條件自然沒有打動燃燈道人叛離闡教及元始天尊轉投它教，但是橫三世及豎三世對西方教的意義何其重大。
在未來的西方教，豎三世佛以過去、現在、未來三尊業位權能把握因果輪回遷流不斷的時間線，橫三世佛以西方、中央、東方三尊業位權能統攝總管洪荒三界承載一切生靈、物質及能量的空間。也當橫三世豎三世總共五尊世尊佛陀全部歸位，天道鴻鈞許諾的西方教大興才會到來。
如此，這五尊業位注定了每一尊分潤到的西方教氣運及資源皆是恐怖異常難以估量，比區區一個隻有頭銜的闡教副教主好上數百倍不知，再加上西方教一門雙聖和即將大興，燃燈道人又怎麽能不心動？又怎麽敢懈怠準提聖人的吩咐。
在封神大劫與準提又多磨了幾年之後便立即同意了下來的燃燈道人，一直尋找著機會等待著勸說慈航道人、文殊廣法天尊及普賢真人三人的機會。
也許是天道大勢對洪荒三界的控製力越來越強，就在元始天尊前往人族祖地首陽山八景宮與太清道人商量能否以兩聖合力的權能在三界尋找或製造出八尊大羅業位撫慰其他八金仙的時候，已然開始修煉西方寂滅之法的燃燈搶先挖走了慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人。
燃燈道人此刻也是把握到了慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人已然對元始天尊甚至整個闡教產生怨恨反抗的心理，也不再多掩飾就直接表明了自己的最終的意圖。
：“你們四人也當知曉因封神大劫之故，玄門大衰而西方教將興。然而西方教立於西牛賀洲，終歸是靈氣稀薄、人才稀缺，雖然已然渡得截教三千紅塵客，教內卻依舊是無大才可用。
在封神大劫之後，準提聖人感應天地乾坤徹見虛空十方，已然察覺到有橫三世、豎三世及四大士’整整九尊事關西方教大興根本的大羅業位孕育，於是特意傳話三界有才有德又願的大能賢士，願不論身份修為共修寂滅因果普度萬靈萬物。”
燃燈的說法很是含蓄但是其中的內容已經甚是明了，那就是要拉他們三人叛離闡教轉投西方。
而所給的條件也是在‘四大士’一詞說出的刹那被慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人人知曉。
四人都動心了！
以智、悲、行、願為核心而孕育而出的西方教四大士業位，不論是業格還是戰力皆是世尊佛陀之下其他諸佛菩薩之上，他們四人一旦得到這四大士的業位不但可以快速的恢複修為重返大羅金仙，甚至還能更進一步踏入大羅金仙圓滿之境，在更遙遠的未來借助西方教大興晉入準聖境都不是不無可能。
不過終究是曾經的大羅金仙大能，四人隨後皆是將躁動不已的心靈強行鎮定下來，閉眼掐指推算起四大士的根源未來所屬及投入西方教的截教三千紅塵客的現狀以求弄清他們叛離闡教轉投西方教的正誤。
看到四人掐指推演的燃燈道人心中已經肯定自己能給完成將慈航道人、文殊廣法天尊及普賢真人三人帶入西方教的任務，甚至還能將同屬十二金仙的懼留孫也一同帶走超額完成任務。
果然不過一刻多的時間，四人皆是停止了推演，睜開雙眼看向燃燈道人。
慈航道人首先開口道：“轉投西方教之事事關重大，所涉及的人物包括聖人。絕不是一言一語便可應下，更不是一日一夜便可功成，你若是不能將可行的計劃告知我等四人，便是有四尊大羅業位放在眼前，吾等便不敢也不能答應你。”
燃燈道人自然知曉闡教十二金仙之四及副教主轉投西方教之事的危險程度，他也是先看到西方教一門雙聖及玄門三清內戰之後才敢考慮的，在得知了準提接引皆會出手替他們遮掩並親自將他們引入西方教才答應襲來的。
於是燃燈道人也沒有任何的遮掩謊言，老老實實的將準提接引謀劃的一切計劃都道了出來要以絕對的誠意將慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人帶入西方教。
不得不說雖然準提接引在東方的名聲不好聽，可是他們的智謀實力還是被認同的，當燃燈道人將計劃道出後，慈航四人便立即心裏有數。
四人互相對視一眼，都看到了其他三人眼中的堅定決絕，點頭示意之後，文殊廣法天尊站了出來代表其他三人對燃燈道人說道：“既然師叔大恩大德為吾等從西方教尋得機緣，吾等又怎麽能不知好歹再推拒師叔的好意，這機緣吾等四人願意取下。”
燃燈將靈柩燈收入紫府後，雙手合十笑道：“大善！”