釋迦摩尼的臉色當即冷了下來，不過最終思及‘白馬馱經、佛法東傳’的重要性再度忍下李道虛挾著獅子大開口之意的胡攪蠻纏，回答道：“既然貧僧親身前來與道兄一晤自然是作了準備的，道兄無須如此多慮，隻要能夠在今日與貧僧達成協定便可。”
釋迦摩尼在此刻如此忍耐也是有原因的，大乘佛教雖然才剛剛創立但在太清道人的算計之下已然樹下道敵‘小乘佛教’，其當務之急便是要為佛法傳承及西方生靈立下大功勳以保證自己佛教之首的地位，抹除準提佛母產生不該有的想法的任何可能性。
而在釋迦摩尼遍觀大千十方、推演現在未來卻也隻能找到‘白馬馱經、佛法東傳’這一件足以鞏固大乘佛教地位氣運的大功勳，為了以防與大乘佛教分道揚鑣的準提佛母為了自身修為與玄門定下不顧佛法東傳大局的協定，釋迦摩尼也隻能是在承受範圍內盡量滿足李道虛的要求，盡早定下這件大功勳的歸屬。
李道虛也是聽出了釋迦摩尼話中隻求早日定下‘白馬馱經、佛法東傳’之時的意思，點點頭進入談判狀態，說道：“大漢初四帝當繼大秦之法而融黃老之學以修生養民，這些年月乃是人族恢複元氣、奠定盛世之基的大好時光，必得一以貫之方可，釋迦道友當約束西方大小乘佛教不可有所動作。”
在李道虛講話的時刻，釋迦摩尼也在心中暗暗以自創的《因果善惡業報經》依言推演漢初四帝時期的人族發展，過了片刻釋迦摩尼卻是開口說道：“道兄此言雖然為人族行方便，卻是於大乘佛教大不利，大漢第五帝時便是人族盛世，其中有作為百家爭鳴終結的‘罷黜百家，獨尊儒術’，若那時佛法東傳怕是再難有佛法出頭之日，恕貧僧無法應下。”
李道虛麵對釋迦摩尼算出了漢武帝時的‘罷黜百家，獨尊儒術’沒有太多的驚異，隻是笑道：“世人皆言吾東極長青有目見未來之能，吾看佛教釋迦道友也是不遜色分毫啊!釋迦道友不願在漢第五帝時東傳佛法，吾也不是不可以同意，隻是.......”
釋迦摩尼知道這李道虛是要自己主動提出能夠滿足他的條件，此情此景再連上了多寶道人的記憶，明明已經封印了多寶道人的所有情感，心中竟還是有種難以抑製的屈辱感產生，使得手中所捏的禪定印都不禁有些僵硬。
在李道虛似笑非笑的目光之下，釋迦摩尼不敢有所顯露絲毫缺陷，當即以大局為重以《般若經》中一法門鎮壓心中一切有情有欲之念進入絕對冷靜的狀態：“截教向來勢大，然也因此常為人闡諸教所針對，若是道兄願意讓‘白馬馱經，佛法東傳’之事玉成於漢第四帝，貧僧願代大乘佛教定下下下量劫與截教之盟約。”
李道虛猛然轉頭看向釋迦摩尼，目光如電，心中冷哼發出一聲冷哼。
他原以為釋迦摩尼已經放下了討便宜的心思，沒有想到竟然打得這樣的‘好主意’。
因為天道鴻鈞的許諾，幾乎繼承了西方教全部的大乘佛教在下一個量劫可以大興，但是因為太清道人謀算之故已經是失去了‘勢大難製’的可能性，所以便想著借助與截教同盟之法在下下量劫也能夠保持住氣運地位。
在李道虛看來，釋迦摩尼這相當於拿著雙方共需的一件事情作為一方交易籌碼，與空手套白狼無異，因此李道虛隻是淡淡的回道：“釋迦道友誠意不夠。”
釋迦摩尼臉色不變，繼續說道：“貧僧見截教雖有上清仙法直指大道，卻缺乏一門可以令跟腳淺薄、悟性底下之人踏入問道之途的道法，願將吾大乘佛教秘法《因明入正論》獻上供道兄參悟。”
李道虛對於釋迦摩尼的籌碼依舊有些不滿意，截教玉清仙法的受眾本來便是東勝神州及南瞻部洲中跟腳深厚、悟性超凡的生靈，就算是多了一門可令跟腳淺薄、悟性底下之人踏入問道之途的道法也不過是‘錦上添花，聊勝於無’。
不過想到也許能夠遏製下一量劫中中原地帶的佛法大興，李道虛還是勉強接受，點頭表示應下了這門交易，繼續關於‘白馬馱經，佛法東傳’的進一步討論。
：“釋迦道友雖然推演出了‘罷黜百家，獨尊儒術’，卻隻是望文生義不曉其中真意。人道意誌其實早有大勢趨之，百家爭鳴之終雖然名為‘獨尊儒術’，實乃是完成思想大一統令日後王朝皆為儒皮法骨、墨血道髓、兵爪農心，陰陽作眼，縱橫為腦，行王霸道交雜之舉。”
有著多寶道人記憶的釋迦摩尼清楚李道虛對於人族的看重，從未曾想過要在可以得利的人族興盛與否之事上與李道虛對抗，所以即便李道虛說出的計劃足以將人族打造成一個怪物依舊沒有任何其他的想法，隻是問道：“不知道兄所言於大乘佛教又有何關聯？”
李道虛雙眼緊盯釋迦摩尼，極為嚴肅的說道：“終漢一朝，吾皆要為此事而行。因此吾可以答應‘白馬陀經，佛法東傳’之事在漢第四帝玉成，可以答應白馬寺、香積寺、真如寺等等佛教寺廟在中原立下，也可答應佛教經義在中原大肆傳播。但唯有一點，要釋迦道友必須應下！”
絕對的驚喜，釋迦摩尼進入絕對冷靜狀態的般若經法門都幾乎要為這樣巨大的情緒波動破開，其當即說道：“道虛道兄請講，隻要不涉及大乘佛教興盛，貧僧皆可考慮應下。”
李道虛清楚前麵的胡攪蠻纏和錙銖必較及現在的爽快已經讓釋迦摩尼將心理價位調至了最低，正是將自己所求說出的最好時機，他一字一頓的說道：“吾要佛教隻可接受世俗供奉，卻不準參與朝堂決策、王朝更易，若有僧眾違之，即死不赦！”
釋迦摩尼心中億萬念頭閃動，在佛法傳法不受截教所阻和李道虛‘不準佛教參與朝堂決策、王朝更易’的要求中來回搖擺，但最後眼見李道虛的目光愈來愈冷，還是閉目咬牙應道：“此後佛教僧眾皆為方外之人，自然不可參與朝堂決策、王朝更易！”
釋迦摩尼在此刻如此忍耐也是有原因的，大乘佛教雖然才剛剛創立但在太清道人的算計之下已然樹下道敵‘小乘佛教’，其當務之急便是要為佛法傳承及西方生靈立下大功勳以保證自己佛教之首的地位，抹除準提佛母產生不該有的想法的任何可能性。
而在釋迦摩尼遍觀大千十方、推演現在未來卻也隻能找到‘白馬馱經、佛法東傳’這一件足以鞏固大乘佛教地位氣運的大功勳，為了以防與大乘佛教分道揚鑣的準提佛母為了自身修為與玄門定下不顧佛法東傳大局的協定，釋迦摩尼也隻能是在承受範圍內盡量滿足李道虛的要求，盡早定下這件大功勳的歸屬。
李道虛也是聽出了釋迦摩尼話中隻求早日定下‘白馬馱經、佛法東傳’之時的意思，點點頭進入談判狀態，說道：“大漢初四帝當繼大秦之法而融黃老之學以修生養民，這些年月乃是人族恢複元氣、奠定盛世之基的大好時光，必得一以貫之方可，釋迦道友當約束西方大小乘佛教不可有所動作。”
在李道虛講話的時刻，釋迦摩尼也在心中暗暗以自創的《因果善惡業報經》依言推演漢初四帝時期的人族發展，過了片刻釋迦摩尼卻是開口說道：“道兄此言雖然為人族行方便，卻是於大乘佛教大不利，大漢第五帝時便是人族盛世，其中有作為百家爭鳴終結的‘罷黜百家，獨尊儒術’，若那時佛法東傳怕是再難有佛法出頭之日，恕貧僧無法應下。”
李道虛麵對釋迦摩尼算出了漢武帝時的‘罷黜百家，獨尊儒術’沒有太多的驚異，隻是笑道：“世人皆言吾東極長青有目見未來之能，吾看佛教釋迦道友也是不遜色分毫啊!釋迦道友不願在漢第五帝時東傳佛法，吾也不是不可以同意，隻是.......”
釋迦摩尼知道這李道虛是要自己主動提出能夠滿足他的條件，此情此景再連上了多寶道人的記憶，明明已經封印了多寶道人的所有情感，心中竟還是有種難以抑製的屈辱感產生，使得手中所捏的禪定印都不禁有些僵硬。
在李道虛似笑非笑的目光之下，釋迦摩尼不敢有所顯露絲毫缺陷，當即以大局為重以《般若經》中一法門鎮壓心中一切有情有欲之念進入絕對冷靜的狀態：“截教向來勢大，然也因此常為人闡諸教所針對，若是道兄願意讓‘白馬馱經，佛法東傳’之事玉成於漢第四帝，貧僧願代大乘佛教定下下下量劫與截教之盟約。”
李道虛猛然轉頭看向釋迦摩尼，目光如電，心中冷哼發出一聲冷哼。
他原以為釋迦摩尼已經放下了討便宜的心思，沒有想到竟然打得這樣的‘好主意’。
因為天道鴻鈞的許諾，幾乎繼承了西方教全部的大乘佛教在下一個量劫可以大興，但是因為太清道人謀算之故已經是失去了‘勢大難製’的可能性，所以便想著借助與截教同盟之法在下下量劫也能夠保持住氣運地位。
在李道虛看來，釋迦摩尼這相當於拿著雙方共需的一件事情作為一方交易籌碼，與空手套白狼無異，因此李道虛隻是淡淡的回道：“釋迦道友誠意不夠。”
釋迦摩尼臉色不變，繼續說道：“貧僧見截教雖有上清仙法直指大道，卻缺乏一門可以令跟腳淺薄、悟性底下之人踏入問道之途的道法，願將吾大乘佛教秘法《因明入正論》獻上供道兄參悟。”
李道虛對於釋迦摩尼的籌碼依舊有些不滿意，截教玉清仙法的受眾本來便是東勝神州及南瞻部洲中跟腳深厚、悟性超凡的生靈，就算是多了一門可令跟腳淺薄、悟性底下之人踏入問道之途的道法也不過是‘錦上添花，聊勝於無’。
不過想到也許能夠遏製下一量劫中中原地帶的佛法大興，李道虛還是勉強接受，點頭表示應下了這門交易，繼續關於‘白馬馱經，佛法東傳’的進一步討論。
：“釋迦道友雖然推演出了‘罷黜百家，獨尊儒術’，卻隻是望文生義不曉其中真意。人道意誌其實早有大勢趨之，百家爭鳴之終雖然名為‘獨尊儒術’，實乃是完成思想大一統令日後王朝皆為儒皮法骨、墨血道髓、兵爪農心，陰陽作眼，縱橫為腦，行王霸道交雜之舉。”
有著多寶道人記憶的釋迦摩尼清楚李道虛對於人族的看重，從未曾想過要在可以得利的人族興盛與否之事上與李道虛對抗，所以即便李道虛說出的計劃足以將人族打造成一個怪物依舊沒有任何其他的想法，隻是問道：“不知道兄所言於大乘佛教又有何關聯？”
李道虛雙眼緊盯釋迦摩尼，極為嚴肅的說道：“終漢一朝，吾皆要為此事而行。因此吾可以答應‘白馬陀經，佛法東傳’之事在漢第四帝玉成，可以答應白馬寺、香積寺、真如寺等等佛教寺廟在中原立下，也可答應佛教經義在中原大肆傳播。但唯有一點，要釋迦道友必須應下！”
絕對的驚喜，釋迦摩尼進入絕對冷靜狀態的般若經法門都幾乎要為這樣巨大的情緒波動破開，其當即說道：“道虛道兄請講，隻要不涉及大乘佛教興盛，貧僧皆可考慮應下。”
李道虛清楚前麵的胡攪蠻纏和錙銖必較及現在的爽快已經讓釋迦摩尼將心理價位調至了最低，正是將自己所求說出的最好時機，他一字一頓的說道：“吾要佛教隻可接受世俗供奉，卻不準參與朝堂決策、王朝更易，若有僧眾違之，即死不赦！”
釋迦摩尼心中億萬念頭閃動，在佛法傳法不受截教所阻和李道虛‘不準佛教參與朝堂決策、王朝更易’的要求中來回搖擺，但最後眼見李道虛的目光愈來愈冷，還是閉目咬牙應道：“此後佛教僧眾皆為方外之人，自然不可參與朝堂決策、王朝更易！”