釋迦摩尼環顧四周，發現除了親傳佛法的僧眾及三千截教紅塵客之外竟是再沒有幾人支持自己了。為此心中也是不由得暗歎一口氣。他本以為自己這一千多年來兢兢業業為大乘佛教所做的事情已經足以讓大乘佛教的教徒們認可，卻是沒有想到是自己一廂情願了。
坐在釋迦摩尼背後的接引也是為這場佛會顯示的現象而感到頭疼。
當年他與準提共同創立西方教，但是專注於發展培養弟子的是準提，這使得大多數的西方教教徒都是準提的簇擁。當如今準提因業位寄托小乘佛教不滿欲要向大乘佛教出手，大乘佛教內部能夠為其使用的力量實在太大了，實在是讓他有些心寒、心驚。
不過他決不能讓準提就這樣將大乘佛教的大好局麵給破壞了，當即開口表態道：“吾以為不論截教李長青是否身死道銷，釋迦牟尼佛已經為吾大乘佛教獲取了足夠的利益，雖然可能錯失了一些機會，但絕不是與截教因果未斷，吾不同意諸位的要求。”
燃燈定光古佛此刻既然出手自然不肯因為接引這輕描淡寫的一番話語就終結，當即轉身向在場的佛陀菩薩及羅漢開口道：“雖然阿彌陀佛願意原諒釋迦牟尼佛所犯過錯，但吾等卻是心中有礙。這大乘佛教教旨便在於普度眾生，自然這大乘佛教是屬於吾等教徒的教派，吾以為當令羅漢業位以上的諸位以業位權能各為指數為釋迦牟尼佛所犯過錯作出判決。”
此言一出，接引心中暗道不好，目前的靈山佛會擁有羅漢業位以上的教徒大多都是由當年西方教轉過來的，他們對於準提的、對於同樣自西方教所出的燃燈定光古佛認可遠超以業位之故自創大乘佛教迫得西方教一分為二的釋迦摩尼。在這樣的情況下舉行投票判決，釋迦摩尼輸定了。
可是就在接引開口想要讓人數更多的僧眾參與進這投票判決之中，準提終於是又有了動作，搶在他之前開口道：“吾以為燃燈定光古佛之言大善，教派事務本就應當賞功罰過，如今釋迦牟尼佛有可能涉及個人立場的錯誤，便其為大乘佛教世尊也當由諸佛陀菩薩羅漢共同做出決斷。”
隨著作為大多數佛陀菩薩羅漢實質師尊的準提佛母開口總結，靈山佛會上的佛陀菩薩羅漢皆是開口要求進行投票判決為釋迦牟尼佛的‘立場過錯’作出判決。
釋迦摩尼心中暗暗推演這在場佛陀菩薩羅漢支持及不支持自己的票數，在沉默了一會兒便開口道：“既然諸佛陀菩薩羅漢皆是投票以決吾之過失，吾不能阻之。然於此之前，吾當為己辯駁。
首先，雖然截教東極長青大帝的生死吾等無法探知，但是以吾之見其必未死也，何也？上清聖人通天教主於封神大劫之後便一直坐鎮先天元氣界世界晶壁，若當真東天帝君有殺東極長青大帝，如何會不出手相助？便是東天帝君當真施大神通除去了李道虛，其又如何再能逃脫通天教主之劍？如今東天帝君能夠返回洪荒而通天教主未回，便是說明東極長青大帝無大礙也！
其次吾既創大乘佛教又為萬佛之祖之時，便曾立誓‘當開闡法門，洗灌垢汙，顯明清白，光融佛法，宣流正化’，並得天道之眼九雷轟天以證誠心，又怎麽會因無所有的截教因果而有害大乘佛教之大事。
如此二者還請諸位參之，以真心實意立於公正行投票判決之事！”
不得不說，釋迦摩尼拿通天教主及天道之眼說事還是很有說服力的，當即有部分佛陀菩薩羅漢在思量片刻後緩緩走到了支持釋迦摩尼的陣營之中。
燃燈雙眼微眯，在即將有更多人欲要更改決議之前反駁釋迦摩尼，說道：“釋迦摩尼所言通天教主之事亦不過自身猜測，以吾之見便有十三種邏輯有礙之處：
其一、通天教主受道祖之命鎮守世界晶壁，如何能夠隨意脫身追殺東天帝君？
其二、當年截教精派博派爭奪正統之時乃是釋迦牟尼佛前身多寶道人為首的精派取得了勝利，而東極長青一脈的博派被趕出了金鼇島，可見通天教主與東極長青大帝之間的師徒情誼未必當真有如此之深厚。
其三、釋迦牟尼佛之誓隻是言及廣大大乘佛教、弘揚大乘佛法，未言所做程度如何.......”
畢竟世事不可能完美，所以若當真欲要從釋迦摩尼欲要證明自己的話中挑刺自然是有數百種錯漏可挑，燃燈隻挑十三種都還是為了能夠保證所言的有理有據有節。
果然在燃燈定光古佛的精密而又準確的言語反駁之下，原先欲要更改決議支持釋迦摩尼的佛陀菩薩羅漢盡皆停下了自己的腳步不再動作。
眼見形勢再度惡化，此時的釋迦摩尼也隻能在心中一歎，當即於八品功德金蓮蓮台之上大放大乘至聖佛光照耀靈山之巔並開口念道：“我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。。離欲深正念，淨慧修梵行，誌求無上尊，為諸天人師.......”
釋迦摩尼的佛光雷音與往常講經談道一般，可正準備支持燃燈定光古佛的文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩及懼留孫古佛被其一照，不但心中盡皆升起數元會念頭愣在當場，就連金身佛軀中的法力也是失去控製猛然於元神深處化出一盞點著玉清真火的翠綠色蓮燈。
這正是釋迦摩尼根據當年老子所傳玉簡潛心研究了許久創來用以控製文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩及懼留孫古佛四人的神通。
因這神通隻是以佛光雷音為引，主體又是依靠文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩及懼留孫古佛四人本身元神、法力。在一時間便是連準提及接引都未能看出其中的玄奧，皆是以為釋迦摩尼此舉是在以經文佛光作自己最後的努力欲要勸說諸佛陀菩薩羅漢。
坐在釋迦摩尼背後的接引也是為這場佛會顯示的現象而感到頭疼。
當年他與準提共同創立西方教，但是專注於發展培養弟子的是準提，這使得大多數的西方教教徒都是準提的簇擁。當如今準提因業位寄托小乘佛教不滿欲要向大乘佛教出手，大乘佛教內部能夠為其使用的力量實在太大了，實在是讓他有些心寒、心驚。
不過他決不能讓準提就這樣將大乘佛教的大好局麵給破壞了，當即開口表態道：“吾以為不論截教李長青是否身死道銷，釋迦牟尼佛已經為吾大乘佛教獲取了足夠的利益，雖然可能錯失了一些機會，但絕不是與截教因果未斷，吾不同意諸位的要求。”
燃燈定光古佛此刻既然出手自然不肯因為接引這輕描淡寫的一番話語就終結，當即轉身向在場的佛陀菩薩及羅漢開口道：“雖然阿彌陀佛願意原諒釋迦牟尼佛所犯過錯，但吾等卻是心中有礙。這大乘佛教教旨便在於普度眾生，自然這大乘佛教是屬於吾等教徒的教派，吾以為當令羅漢業位以上的諸位以業位權能各為指數為釋迦牟尼佛所犯過錯作出判決。”
此言一出，接引心中暗道不好，目前的靈山佛會擁有羅漢業位以上的教徒大多都是由當年西方教轉過來的，他們對於準提的、對於同樣自西方教所出的燃燈定光古佛認可遠超以業位之故自創大乘佛教迫得西方教一分為二的釋迦摩尼。在這樣的情況下舉行投票判決，釋迦摩尼輸定了。
可是就在接引開口想要讓人數更多的僧眾參與進這投票判決之中，準提終於是又有了動作，搶在他之前開口道：“吾以為燃燈定光古佛之言大善，教派事務本就應當賞功罰過，如今釋迦牟尼佛有可能涉及個人立場的錯誤，便其為大乘佛教世尊也當由諸佛陀菩薩羅漢共同做出決斷。”
隨著作為大多數佛陀菩薩羅漢實質師尊的準提佛母開口總結，靈山佛會上的佛陀菩薩羅漢皆是開口要求進行投票判決為釋迦牟尼佛的‘立場過錯’作出判決。
釋迦摩尼心中暗暗推演這在場佛陀菩薩羅漢支持及不支持自己的票數，在沉默了一會兒便開口道：“既然諸佛陀菩薩羅漢皆是投票以決吾之過失，吾不能阻之。然於此之前，吾當為己辯駁。
首先，雖然截教東極長青大帝的生死吾等無法探知，但是以吾之見其必未死也，何也？上清聖人通天教主於封神大劫之後便一直坐鎮先天元氣界世界晶壁，若當真東天帝君有殺東極長青大帝，如何會不出手相助？便是東天帝君當真施大神通除去了李道虛，其又如何再能逃脫通天教主之劍？如今東天帝君能夠返回洪荒而通天教主未回，便是說明東極長青大帝無大礙也！
其次吾既創大乘佛教又為萬佛之祖之時，便曾立誓‘當開闡法門，洗灌垢汙，顯明清白，光融佛法，宣流正化’，並得天道之眼九雷轟天以證誠心，又怎麽會因無所有的截教因果而有害大乘佛教之大事。
如此二者還請諸位參之，以真心實意立於公正行投票判決之事！”
不得不說，釋迦摩尼拿通天教主及天道之眼說事還是很有說服力的，當即有部分佛陀菩薩羅漢在思量片刻後緩緩走到了支持釋迦摩尼的陣營之中。
燃燈雙眼微眯，在即將有更多人欲要更改決議之前反駁釋迦摩尼，說道：“釋迦摩尼所言通天教主之事亦不過自身猜測，以吾之見便有十三種邏輯有礙之處：
其一、通天教主受道祖之命鎮守世界晶壁，如何能夠隨意脫身追殺東天帝君？
其二、當年截教精派博派爭奪正統之時乃是釋迦牟尼佛前身多寶道人為首的精派取得了勝利，而東極長青一脈的博派被趕出了金鼇島，可見通天教主與東極長青大帝之間的師徒情誼未必當真有如此之深厚。
其三、釋迦牟尼佛之誓隻是言及廣大大乘佛教、弘揚大乘佛法，未言所做程度如何.......”
畢竟世事不可能完美，所以若當真欲要從釋迦摩尼欲要證明自己的話中挑刺自然是有數百種錯漏可挑，燃燈隻挑十三種都還是為了能夠保證所言的有理有據有節。
果然在燃燈定光古佛的精密而又準確的言語反駁之下，原先欲要更改決議支持釋迦摩尼的佛陀菩薩羅漢盡皆停下了自己的腳步不再動作。
眼見形勢再度惡化，此時的釋迦摩尼也隻能在心中一歎，當即於八品功德金蓮蓮台之上大放大乘至聖佛光照耀靈山之巔並開口念道：“我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。。離欲深正念，淨慧修梵行，誌求無上尊，為諸天人師.......”
釋迦摩尼的佛光雷音與往常講經談道一般，可正準備支持燃燈定光古佛的文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩及懼留孫古佛被其一照，不但心中盡皆升起數元會念頭愣在當場，就連金身佛軀中的法力也是失去控製猛然於元神深處化出一盞點著玉清真火的翠綠色蓮燈。
這正是釋迦摩尼根據當年老子所傳玉簡潛心研究了許久創來用以控製文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩及懼留孫古佛四人的神通。
因這神通隻是以佛光雷音為引，主體又是依靠文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩及懼留孫古佛四人本身元神、法力。在一時間便是連準提及接引都未能看出其中的玄奧，皆是以為釋迦摩尼此舉是在以經文佛光作自己最後的努力欲要勸說諸佛陀菩薩羅漢。