在接引準提二人靈山談話確定兩人對抗天道鴻鈞的立場及方式之後，不但主動推動西遊的發展，還率先開始了在西方界的布局。
孫悟空應時應運而生，一聲震天動地的巨響便引得早已沉積人間多年的無量劫氣開始異動。
因這西遊大劫真正開始，不是各教各派各族的門人因劫氣入體而神智錯亂做出各般錯事陷落人間，便是隱藏大能的轉世之靈應劫氣而倏然覺醒欲要參與西遊大劫賺取一些功德以求成仙再求道果，整個三界再度進入風起雲湧的時期。
而按照對猴子的安排，大乘佛教及為報當年釋迦摩尼令整個大乘佛教出手抵抗東天勢力而與李道虛所結善因的截教聯合，派出五方揭諦和六丁六甲神將在接下來四百年的時光之耗盡心思、費盡手段的護持猴子並影響其定下真正的強者之基。
在五方揭諦和六丁六甲神謀劃之下，猴子通過進入布置了‘五靈蘊慧陣’的水簾洞再得靈機道韻蘊養並成為花果山美猴王開始擁有無所畏懼的勇者之心。
在前兩百餘年因大乘佛教及截教設定安排的各種事件之中，猴子一次次在不自知的情況下參悟自然、感悟大道借此令其深種慧根、圓滿道智。
在猴子待在花果山的後百餘年，五方揭諦和六丁六甲神將又是依靠多般手段顯現凡俗生靈所畏所具的千百種現象定其求道之心、堅其不朽之求，最後甚至令其克服了妖族善守一隅、隻求一所的獸性的主動出了花果山踏上尋仙問道之途。
在其進入南瞻部洲的人間之所後，五方揭諦和六丁六甲神將又是引導猴子遊曆人世見得人間百態、體悟紅塵萬般，最多卻定下不愛財物、不求榮華、不為情愛、少有欲望的赤子之心，幾乎使其擁有了一刻情欲不壞的恒固道心。
最後在這猴子於本源、跟腳、慧根、道心等諸多方麵皆達到真正的天驕級別後，五方揭諦和六丁六甲神將才暗中施加影響讓其移步至西牛賀洲北邊界的‘靈台方寸山’之中。
而這靈台方寸山正是準提佛道雙修的善屍菩提道人為求小乘佛法立足而開辟的道場，在漢朝起的半個元會之中已然是培養了諸多於正道旁門有所得的弟子門人，與截教一般的‘因材施教’而聞名三界。
在一番言語辭答後，菩提道人這才收下了猴子為徒並為其取了蘊意‘鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空’的孫悟空名姓，徹底完全了其西遊大劫主角的磅礴氣運。
此後的二十年時光中，菩提道人調準重心重點開始努力培養孫悟空，令其以金丹大道為主、八九玄功為輔兼得七十二般地煞數神通變化為技巧將修為臻至仙境圓滿，甚至還在一番推演後特地推演出了完全合和孫悟空元神肉身的‘筋鬥雲’神通讓其在遁光方麵也一般達到同境界無敵。
在孫悟空進入仙境圓滿並將法力等打磨至巔峰後，為其能夠再得太乙業位求得進步，菩提道人又與前世一般尋了其‘炫耀神通、搬弄道法’的錯其逐出了方寸山趕回花果山。
此時的孫悟空修為已經達到仙境，因此再也沒有了五方揭諦及六丁六甲神將的護持及影響，但其因為前四百年借助萬種事件、千般手段培養出的性格心性已然徹底踏上了命運及諸天大能為其既定的道路。
孫悟空回到花果山打敗混世魔王應其之言操練武藝卻因兵器不好而終不得展，最後在其部下已然為截教所控製的四猴的建議下，通過水簾洞中鐵板橋下的水道進入了東海龍宮之中向東海龍王求取兵器。
試過數件兵器之後，一直作為截教盟友的東海龍王終於是將孫悟空帶到了截教特意放置東海的禹王定海神針鐵處，有著截教提前在定海神針鐵中的特意設置，孫悟空自然是以相見便得認主的主角待遇擁有了猴生的第一件後天靈寶。
在前四百年的培養下，孫悟空性情剛直無多慮，自然也是如前世一般向東海龍王要了‘藕絲步雲履、鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲’這樣一套全為後天靈寶級別的披掛。
又過數年，為了讓孫悟空上天宮圓滿劫數，地府又是派出了牛頭馬麵將這孫悟空的元神拉入了幽冥之中讓其大鬧了地府一番並劃去了假生死簿中一切猴屬之類的名姓。
於是為這四海龍王及閻王所參的孫悟空終於是似模似樣的得到玉皇大帝及天庭的注意，開始了其大鬧天宮的命中劫數。而也是一如前世一般，太白金星開口為玉皇大帝舉賢並得到了玉皇大帝的許可，拿著招安聖旨將孫悟空從花果山之中請到了天庭。
此後孫悟空又是為天庭諸人‘為難’最後因官小為由反下了天庭召集了七十二路妖王反天，隨後其又是和六位妖聖妖神的後裔一同順應天地大勢凝集了妖族氣運化出七尊太乙境業位，並以其中號為‘齊天大聖’的頂級尊位進入了太乙境。
而天庭所派的十萬天兵天將及太乙境巨靈神、哪吒及托塔天王李靖也是發揮出了‘名不符實’對花果山進行了一番征伐，借助各種武道戰鬥及仙道術法戰鬥使得孫悟空依靠前四百年大乘佛教及截教煉入其食物中的丹藥靈物藥力爆發出來修為飛漲似的臻至太乙境圓滿。
然後，作為世俗三才勢力之首的天庭也是一反常態的因太白金星之言而向隻有太乙境的孫悟空妥協，讓其真的以‘齊天大聖’這種唯有不重禮法的妖族天庭時代方可能出現的名號進入了天庭。
而在此次對齊天大聖孫悟空的任命儀式之中，玉皇大帝也是‘失去了智商’一般的的讓跟腳為猴子的孫悟空成為了主管蟠桃園的執事。而孫悟空自然也是完全依著其赤子之心、猴子本性毫不顧忌的對蟠桃園中的蟠桃下手幾乎將玉皇大帝留下的所有藥性強、靈力足的蟠桃都一並吃完了。
孫悟空應時應運而生，一聲震天動地的巨響便引得早已沉積人間多年的無量劫氣開始異動。
因這西遊大劫真正開始，不是各教各派各族的門人因劫氣入體而神智錯亂做出各般錯事陷落人間，便是隱藏大能的轉世之靈應劫氣而倏然覺醒欲要參與西遊大劫賺取一些功德以求成仙再求道果，整個三界再度進入風起雲湧的時期。
而按照對猴子的安排，大乘佛教及為報當年釋迦摩尼令整個大乘佛教出手抵抗東天勢力而與李道虛所結善因的截教聯合，派出五方揭諦和六丁六甲神將在接下來四百年的時光之耗盡心思、費盡手段的護持猴子並影響其定下真正的強者之基。
在五方揭諦和六丁六甲神謀劃之下，猴子通過進入布置了‘五靈蘊慧陣’的水簾洞再得靈機道韻蘊養並成為花果山美猴王開始擁有無所畏懼的勇者之心。
在前兩百餘年因大乘佛教及截教設定安排的各種事件之中，猴子一次次在不自知的情況下參悟自然、感悟大道借此令其深種慧根、圓滿道智。
在猴子待在花果山的後百餘年，五方揭諦和六丁六甲神將又是依靠多般手段顯現凡俗生靈所畏所具的千百種現象定其求道之心、堅其不朽之求，最後甚至令其克服了妖族善守一隅、隻求一所的獸性的主動出了花果山踏上尋仙問道之途。
在其進入南瞻部洲的人間之所後，五方揭諦和六丁六甲神將又是引導猴子遊曆人世見得人間百態、體悟紅塵萬般，最多卻定下不愛財物、不求榮華、不為情愛、少有欲望的赤子之心，幾乎使其擁有了一刻情欲不壞的恒固道心。
最後在這猴子於本源、跟腳、慧根、道心等諸多方麵皆達到真正的天驕級別後，五方揭諦和六丁六甲神將才暗中施加影響讓其移步至西牛賀洲北邊界的‘靈台方寸山’之中。
而這靈台方寸山正是準提佛道雙修的善屍菩提道人為求小乘佛法立足而開辟的道場，在漢朝起的半個元會之中已然是培養了諸多於正道旁門有所得的弟子門人，與截教一般的‘因材施教’而聞名三界。
在一番言語辭答後，菩提道人這才收下了猴子為徒並為其取了蘊意‘鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空’的孫悟空名姓，徹底完全了其西遊大劫主角的磅礴氣運。
此後的二十年時光中，菩提道人調準重心重點開始努力培養孫悟空，令其以金丹大道為主、八九玄功為輔兼得七十二般地煞數神通變化為技巧將修為臻至仙境圓滿，甚至還在一番推演後特地推演出了完全合和孫悟空元神肉身的‘筋鬥雲’神通讓其在遁光方麵也一般達到同境界無敵。
在孫悟空進入仙境圓滿並將法力等打磨至巔峰後，為其能夠再得太乙業位求得進步，菩提道人又與前世一般尋了其‘炫耀神通、搬弄道法’的錯其逐出了方寸山趕回花果山。
此時的孫悟空修為已經達到仙境，因此再也沒有了五方揭諦及六丁六甲神將的護持及影響，但其因為前四百年借助萬種事件、千般手段培養出的性格心性已然徹底踏上了命運及諸天大能為其既定的道路。
孫悟空回到花果山打敗混世魔王應其之言操練武藝卻因兵器不好而終不得展，最後在其部下已然為截教所控製的四猴的建議下，通過水簾洞中鐵板橋下的水道進入了東海龍宮之中向東海龍王求取兵器。
試過數件兵器之後，一直作為截教盟友的東海龍王終於是將孫悟空帶到了截教特意放置東海的禹王定海神針鐵處，有著截教提前在定海神針鐵中的特意設置，孫悟空自然是以相見便得認主的主角待遇擁有了猴生的第一件後天靈寶。
在前四百年的培養下，孫悟空性情剛直無多慮，自然也是如前世一般向東海龍王要了‘藕絲步雲履、鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲’這樣一套全為後天靈寶級別的披掛。
又過數年，為了讓孫悟空上天宮圓滿劫數，地府又是派出了牛頭馬麵將這孫悟空的元神拉入了幽冥之中讓其大鬧了地府一番並劃去了假生死簿中一切猴屬之類的名姓。
於是為這四海龍王及閻王所參的孫悟空終於是似模似樣的得到玉皇大帝及天庭的注意，開始了其大鬧天宮的命中劫數。而也是一如前世一般，太白金星開口為玉皇大帝舉賢並得到了玉皇大帝的許可，拿著招安聖旨將孫悟空從花果山之中請到了天庭。
此後孫悟空又是為天庭諸人‘為難’最後因官小為由反下了天庭召集了七十二路妖王反天，隨後其又是和六位妖聖妖神的後裔一同順應天地大勢凝集了妖族氣運化出七尊太乙境業位，並以其中號為‘齊天大聖’的頂級尊位進入了太乙境。
而天庭所派的十萬天兵天將及太乙境巨靈神、哪吒及托塔天王李靖也是發揮出了‘名不符實’對花果山進行了一番征伐，借助各種武道戰鬥及仙道術法戰鬥使得孫悟空依靠前四百年大乘佛教及截教煉入其食物中的丹藥靈物藥力爆發出來修為飛漲似的臻至太乙境圓滿。
然後，作為世俗三才勢力之首的天庭也是一反常態的因太白金星之言而向隻有太乙境的孫悟空妥協，讓其真的以‘齊天大聖’這種唯有不重禮法的妖族天庭時代方可能出現的名號進入了天庭。
而在此次對齊天大聖孫悟空的任命儀式之中，玉皇大帝也是‘失去了智商’一般的的讓跟腳為猴子的孫悟空成為了主管蟠桃園的執事。而孫悟空自然也是完全依著其赤子之心、猴子本性毫不顧忌的對蟠桃園中的蟠桃下手幾乎將玉皇大帝留下的所有藥性強、靈力足的蟠桃都一並吃完了。