聽到前輩的問話，白衣郎君多麽希望，自己是飛客大俠的兒子，但是，世上相像之人眾多，就憑這一點是完全說不通的。說到：“不瞞前輩，我不是飛客大俠的兒子，不過，我很希望我是。”
聽後此話，付一卓有些明白了，看來這小子是崇拜飛客大俠，他為何要崇拜飛客大俠不崇拜我，難道，我比人家差嗎？想想，知道了，原來，飛客大俠喜歡幹淨。想此，迅速的轉了幾圈變了樣。他的這個圈轉的就是快，就連他兩都沒有看清楚，轉動停止，隻見眼前的那個慘兮兮的老頭瞬間不見了，而是一個衣著有風度，臉麵潔淨的人，看起來隻有四十左右歲。哇噻，兩人不由的驚歎。
難道，這才是他的廬山真麵目？付一卓見他們表情說到：“有那麽誇張嗎？不就是換了一身行裝嘛。”
白衣郎君說到：“前輩，你換衣服的速度也太快了，我們都沒有看清楚，還有你的儀容也是相當的快，讓人折服呀。”
“是呀，不愧為江湖八大高手之一。”隱山居士舉著大拇指誇耀著。
“過獎過獎”付一卓說著話好像想起了什麽又說：“不知你們去少林寺有何事？”
既然問起這個問題，白衣郎君覺得，到了少林寺也是詢問方丈大師關於隱山居士的病情，不如先問問付一卓大師，看他能不能為隱山居士救治。要是可以醫治，少林寺就不用去了，可以直接趕往滁州去見心愛的夢中人公孫雯。說到：“不瞞大師，我們去少林寺，是為了就醫。”
“就醫？”付一卓看看他兩說到：“看你們氣色紅潤應該沒有什麽大病，不過，隱山居士看起來雖精神飽滿但實則疲憊，要是說的不錯，你的某些經脈已被人封死了？致使你經脈阻隔，武功盡失，是不是？”
聽後付一卓的分析，隱山居士白衣郎君不得不佩服。不用號脈，就知病情，厲害，不愧江湖高手。隱山居士說到：“大師說的一點不錯，的確如此。”白衣郎君說到：“既然大師曉得情況，還請大師指點一二，解開所封經脈。”
付一卓說到：“要說解開此經脈，我也隻能靠內力將它硬衝開，不過這樣做的後果可是很嚴重，輕者經脈混亂，重者走火入魔，所以，成功的機率很低，隻有百分之一。因此，我不能冒這個險。你們去的少林寺，方丈定能給你們解了所封經脈。”
有了解釋，去往少林寺的目標更加明確，白衣郎君說到：“大師，要不一起隨我們上少林寺如何？”
付一卓毫不思索說到：“我不去，我這個人遊散慣了，我在這還沒有玩夠呢，要不，你們先去我隨後就到如何？”
白衣郎君說到：“既然這樣，那我們就在少林寺等著大師了，不見不散奧。”
“好的，不見不散。”
江湖中發生的事情，讓方丈大師憂心忡忡，據可靠消息，師弟清苦生死未卜，再派出的弟子已經十日有餘，但是人信什麽消息都沒有，有心再派，又怕石沉大海，隻好默默的等待。一手掛佛珠，嘴裏念叨著阿彌陀佛。此刻，有僧報，門外來了兩個江湖中人，方丈要不要得見？聽是江湖中人，必然有可靠地江湖消息，說到有請。
隨著僧人的引路，白衣郎君和隱山居士來到了大雄寶殿，見到方丈大師都是見禮。白衣郎君自我介紹說到：“本人白衣郎君見過方丈，方丈大師好，白衣郎君特來拜訪。”
方丈大師見是兩個精神抖擻的人說到：“不知兩位來此為了何事？”
白衣郎君開門見山的說到：“不瞞方丈大師，來此是為了給他醫治。”說著看向了隱山居士。隱山居士說到：“方丈大師，有勞你了。”
隱山居士將詳細情況敘說了一遍後說到：“不知大師是否了解此手法？”
方丈想想琢磨後說到：“這種殘忍的手法，世上隻有一個人會，他就是獨孤劍。看來，這個家夥的確沒有死。如此說來，清苦師弟遭遇不測是真的了。阿彌陀佛。”
提起清苦大師，白衣郎君覺得有必要將實情告知，說到：“方丈大師，你所說消息不假，不過值得慶幸的是，清苦大師他隻是身受重傷，現在正在接受治療，請方丈大師不要傷悲。”
聽聞師弟無礙，心中的愁事便可放下，說到：“清苦師弟現在在何處？”
“在滁州的一個秘密地方養傷，至於具體什麽地名，我也是一無所知，還請大師見諒。”
“阿彌陀佛。”說著走到了隱山居士身旁，要他伸出一臂，然後一手的大拇指和二指輕輕的按在手腕動脈處，靜靜的感覺著脈象的走勢。脈象顯示著，經脈混亂時急時緩，波浮忽高忽低，氣血不通，這是明顯的經脈不暢導致。說到：“陰衣穴，陽骨穴都被阻斷了，幸好滑俞穴沒有被封，否則，你的傷勢無法得到恢複。”
有了方丈大師的解釋，隱山居士存在心裏那股委屈氣終於可以出去了。在白衣郎君麵前的表現，都是裝出來的，也是必須的，一切都是為了給白衣郎君減壓而不得不此。現在好了，沒有了顧及，便可以不再偽裝掩蓋事實了。
臉帶微笑說到：“多謝方丈大師。但不知如何救治？還請方丈大師名言。”
方丈大師想了想說到：“醫治有兩種方式，一種方式是靠藥物調理，另一種方式，就是完全借用外界內氣打通，不過，這樣做會有一定的危害。所以，我建議，有藥物調理一段時日，再進行推氣，這樣，傷勢就會徹底見好。”
方丈大師的簡介，說白了就是醫治經過，因此，隱山居士再一次謝過方丈大師。
方丈大師看著隱山居士手裏的銀鈴鐺，猜想，此人莫非就是六門約要找的隱山居士？說到：“施主，老衲猜的不錯的話，你應該就是失蹤多日的隱山居士。”
隱山居士忙說到：“大師就是厲害，所言不虛，我就是你們要找的隱山居士樂慶菲。”
對於隱山居士現在的特征，方丈大師覺得不解，決定問個緣由。“不知樂施主，現在這樣，是如何遭遇毒手的？”(未完待續。)
聽後此話，付一卓有些明白了，看來這小子是崇拜飛客大俠，他為何要崇拜飛客大俠不崇拜我，難道，我比人家差嗎？想想，知道了，原來，飛客大俠喜歡幹淨。想此，迅速的轉了幾圈變了樣。他的這個圈轉的就是快，就連他兩都沒有看清楚，轉動停止，隻見眼前的那個慘兮兮的老頭瞬間不見了，而是一個衣著有風度，臉麵潔淨的人，看起來隻有四十左右歲。哇噻，兩人不由的驚歎。
難道，這才是他的廬山真麵目？付一卓見他們表情說到：“有那麽誇張嗎？不就是換了一身行裝嘛。”
白衣郎君說到：“前輩，你換衣服的速度也太快了，我們都沒有看清楚，還有你的儀容也是相當的快，讓人折服呀。”
“是呀，不愧為江湖八大高手之一。”隱山居士舉著大拇指誇耀著。
“過獎過獎”付一卓說著話好像想起了什麽又說：“不知你們去少林寺有何事？”
既然問起這個問題，白衣郎君覺得，到了少林寺也是詢問方丈大師關於隱山居士的病情，不如先問問付一卓大師，看他能不能為隱山居士救治。要是可以醫治，少林寺就不用去了，可以直接趕往滁州去見心愛的夢中人公孫雯。說到：“不瞞大師，我們去少林寺，是為了就醫。”
“就醫？”付一卓看看他兩說到：“看你們氣色紅潤應該沒有什麽大病，不過，隱山居士看起來雖精神飽滿但實則疲憊，要是說的不錯，你的某些經脈已被人封死了？致使你經脈阻隔，武功盡失，是不是？”
聽後付一卓的分析，隱山居士白衣郎君不得不佩服。不用號脈，就知病情，厲害，不愧江湖高手。隱山居士說到：“大師說的一點不錯，的確如此。”白衣郎君說到：“既然大師曉得情況，還請大師指點一二，解開所封經脈。”
付一卓說到：“要說解開此經脈，我也隻能靠內力將它硬衝開，不過這樣做的後果可是很嚴重，輕者經脈混亂，重者走火入魔，所以，成功的機率很低，隻有百分之一。因此，我不能冒這個險。你們去的少林寺，方丈定能給你們解了所封經脈。”
有了解釋，去往少林寺的目標更加明確，白衣郎君說到：“大師，要不一起隨我們上少林寺如何？”
付一卓毫不思索說到：“我不去，我這個人遊散慣了，我在這還沒有玩夠呢，要不，你們先去我隨後就到如何？”
白衣郎君說到：“既然這樣，那我們就在少林寺等著大師了，不見不散奧。”
“好的，不見不散。”
江湖中發生的事情，讓方丈大師憂心忡忡，據可靠消息，師弟清苦生死未卜，再派出的弟子已經十日有餘，但是人信什麽消息都沒有，有心再派，又怕石沉大海，隻好默默的等待。一手掛佛珠，嘴裏念叨著阿彌陀佛。此刻，有僧報，門外來了兩個江湖中人，方丈要不要得見？聽是江湖中人，必然有可靠地江湖消息，說到有請。
隨著僧人的引路，白衣郎君和隱山居士來到了大雄寶殿，見到方丈大師都是見禮。白衣郎君自我介紹說到：“本人白衣郎君見過方丈，方丈大師好，白衣郎君特來拜訪。”
方丈大師見是兩個精神抖擻的人說到：“不知兩位來此為了何事？”
白衣郎君開門見山的說到：“不瞞方丈大師，來此是為了給他醫治。”說著看向了隱山居士。隱山居士說到：“方丈大師，有勞你了。”
隱山居士將詳細情況敘說了一遍後說到：“不知大師是否了解此手法？”
方丈想想琢磨後說到：“這種殘忍的手法，世上隻有一個人會，他就是獨孤劍。看來，這個家夥的確沒有死。如此說來，清苦師弟遭遇不測是真的了。阿彌陀佛。”
提起清苦大師，白衣郎君覺得有必要將實情告知，說到：“方丈大師，你所說消息不假，不過值得慶幸的是，清苦大師他隻是身受重傷，現在正在接受治療，請方丈大師不要傷悲。”
聽聞師弟無礙，心中的愁事便可放下，說到：“清苦師弟現在在何處？”
“在滁州的一個秘密地方養傷，至於具體什麽地名，我也是一無所知，還請大師見諒。”
“阿彌陀佛。”說著走到了隱山居士身旁，要他伸出一臂，然後一手的大拇指和二指輕輕的按在手腕動脈處，靜靜的感覺著脈象的走勢。脈象顯示著，經脈混亂時急時緩，波浮忽高忽低，氣血不通，這是明顯的經脈不暢導致。說到：“陰衣穴，陽骨穴都被阻斷了，幸好滑俞穴沒有被封，否則，你的傷勢無法得到恢複。”
有了方丈大師的解釋，隱山居士存在心裏那股委屈氣終於可以出去了。在白衣郎君麵前的表現，都是裝出來的，也是必須的，一切都是為了給白衣郎君減壓而不得不此。現在好了，沒有了顧及，便可以不再偽裝掩蓋事實了。
臉帶微笑說到：“多謝方丈大師。但不知如何救治？還請方丈大師名言。”
方丈大師想了想說到：“醫治有兩種方式，一種方式是靠藥物調理，另一種方式，就是完全借用外界內氣打通，不過，這樣做會有一定的危害。所以，我建議，有藥物調理一段時日，再進行推氣，這樣，傷勢就會徹底見好。”
方丈大師的簡介，說白了就是醫治經過，因此，隱山居士再一次謝過方丈大師。
方丈大師看著隱山居士手裏的銀鈴鐺，猜想，此人莫非就是六門約要找的隱山居士？說到：“施主，老衲猜的不錯的話，你應該就是失蹤多日的隱山居士。”
隱山居士忙說到：“大師就是厲害，所言不虛，我就是你們要找的隱山居士樂慶菲。”
對於隱山居士現在的特征，方丈大師覺得不解，決定問個緣由。“不知樂施主，現在這樣，是如何遭遇毒手的？”(未完待續。)