003 這就是仙人()
也不知道是張平幸運，還是這個叫楊仲的築基修士倒黴。
從這縷殘魂的記憶中得知，殘魂姓楊，名仲。築基中期修為。一次夥同另外4名築基修士一起探尋一個元嬰期前輩的洞府，因為內訌，身受重傷，同時靈魂也受到別人的秘法攻擊。拚盡全力逃了出來，匆忙中開辟了一個臨時洞府用以療傷。可惜傷勢過重，費盡身上帶的所有丹『藥』也療傷無果。於是，臨死前決定遁出靈魂，找機會奪舍。
但是，楊仲的靈魂本身已經受傷成為殘魂，殘魂一但離開身體就會越來越虛弱，最終消散。無耐之下，想到一個保存殘魂的辦法，就是把魂體寄養在紫晶葫蘆裏！紫晶葫蘆本是他收養靈蟲的靈器，為了逃命，靈蟲已經盡數毀去，剛好做魂體的寄養空間！隨然不能保證魂體無恙，卻也能很大限度減緩魂體的衰弱。可惜天不隨人願，局已設好，就等有凡人進入洞府，卻不想遇到了地震，把他的臨時洞府給掩埋。而千年之後又是一次地震，把他的臨時洞府又送出的地麵。
一千年的時間，隨然有紫晶葫蘆的保護，楊仲的殘魂依然到了消散的臨界點！殘魂奪舍機率本就兩可之間，更何況是頻臨消散的虛弱殘魂？雖然楊仲成功吸收了張平的靈魂，但後繼無力。由於吸收靈魂時已經費盡了魂力，就沒有再去整合兩個人的混『亂』記憶，從而給張平可乘之機！反從他已經吸收成功的靈魂體內部瓦解了他的主意識！也就是說，開始時，楊仲成功奪舍了張平，但張平卻絕地反擊，又從內部蠶食，同化了楊仲。不但獲得了楊仲的魂力，而且，獲得的他的記憶。
想到這裏，張平高興的跳了起來，大聲吼叫。“原來這就是仙人啊，哈哈……我要修仙，我要成仙了，哈哈……啊。”
還沒叫兩聲呢，突然感覺腳下一軟，摔倒在地上。“我怎麽了？嗯？……哦！我暈了幾天了啊？好餓啊……”
張平坐在地上，翻出背簍裏的幹糧，解下腰上的水葫蘆好一陣猛吃猛喝！眼看著幹糧吃完了卻連個半飽都沒有。不過身體感覺已經好多了，走到洞口抬頭看看天，發現太陽剛出來不久，還是早上，心想這是最少暈了一個晚上啊。不過，一個晚上也不至於餓成這樣吧，難不成暈了兩天？這也太誇張了吧。
坐在洞邊，並沒有著急著下去回家，而是細細回憶著揚仲的記憶！揚仲給自己的震撼太大了，這個世界上真的有神仙。還且還很多！從他的記憶裏知道，自己也有機會成為神仙。前提是先成為一名修真者，也就是揚仲這樣的人。
因為揚仲的靈魂遁出前已經受傷，又經過千年的虛耗，所以他的記憶有些殘缺，有很多記憶有明顯的缺失，但總體無礙。
從記憶城知道，錦囊其實就是修真者們用的空間儲物袋，裏麵有大約有一個高，寬3丈的一個圓形空間，想要打開存取物品需要有靈力的支持。
紫葫蘆是楊仲生前存養五毒蜂的一個靈寵空間靈器！而石球就有點搞不懂了，是楊仲最後一戰從元嬰修士洞府得到的，還沒來的及研究就隕落了！這不就便宜了張平。
想要成仙要分幾個階段！分別是練氣期，築基期，金丹期，元嬰期，分神期，煉虛期，洞玄期，離合期，渡劫期，大乘期。這個階段都叫做修真期。如同揚仲，這些修真的人叫做修真者，他們通過修真功法，修煉成功後壽元增加，練氣期巔峰是壽元就能翻倍達到二百歲，築基四百歲以上，金丹八百歲以上，元嬰超過一千六百歲，到達金身境界甚至可以長生不死，還可以禦劍飛行，瞬息萬裏。控火控風，斬殺妖魔。力達千斤，風隱雷遁，呼風喚雨，開山禦水，無所不能。
從揚仲的記憶裏知道這個世界非常的大，而自己所在的鄭國隻是一個很小的國家。鄭國往東翻過雪雲山，有著更為廣闊的陸地，山川，以及更多的國家。而哪裏的深山中還有很多修真門派。揚仲就是一個叫昆元派的弟子！同時也得知對哪些修真者來說殺幾個凡人如同斬殺生畜。他們看凡間人類如同府視螻蟻。
這種感覺很不好，被同樣的人類視做螻蟻生畜，而他們隻不過是一群會修真功法的人類，被同樣的人類視做螻蟻，換是誰知道了這個消息心情都不會太好，有一種鬱悶的感覺。
不服，不甘心。對！就是不服。為什麽他們能高高在上，府視凡間？為什麽自己不行？為什麽他們能長生不死？為什麽自己不行？
想到這裏，張平有了決意。“我也要修真，我也要長生！我不和他們平起平坐！”以前是不知道凡人能成仙成神！現在知道了如果還不去爭取，哪豈不是太傻了？
重拾心情，再次打開楊仲關於修真的記憶，現在應該說是自己的記憶。
在楊仲的記憶知道，不是誰都能走上修真路的，前提是這個人要有靈根。
有靈根的人可以直接修煉適合自己靈根屬『性』的修真功法修真，沒有靈根的就不能修煉修真功法。隻能修煉凡間的普通武功，要突破後天境界跨足先天境界後，才有可能以武入道成為一個修真者。不過從楊仲的記憶裏知道。以武入道難度極大，至少在楊仲的記憶裏隻有幾個曲指可數的武者以武入道成為修真者。
自己有沒有靈根呢？張平心懷期望。“希望有吧！”不過現在雖然有築基修士的記憶，卻沒有一點法力，無法探查自己是否有靈根，又或者是什麽屬『性』的靈根。
靈根分五行。分別對應金，木，水，火，土。五行靈根會有一個極小概率的變異而成為變異靈根，冰靈根，風靈根，雷靈根！以是否適合修煉，以及修煉難度，靈根也分優劣。
不同屬『性』的靈根之間會產生一定的影響，或是好或是壞。這樣就會對未來的修煉產生積極或消極的影響。所以身上的靈根越少，修煉時所遇到的阻力就越小。靈根越少的人修煉起來就越輕鬆，沒有瓶頸。這樣的靈根就被譽為是優質靈根！以此類而論，單一靈根最好！單靈根又被稱為天靈根，因為單一靈根在修煉中極少遇到瓶頸。其次就是雙屬『性』靈根。雙屬『性』靈根在修煉過程中雖然有瓶頸，但相比3靈根，4靈根來說，瓶頸並不是很多。
可惜的是，天靈根修真者可以說是千年不遇，極為罕見。雙屬『性』靈根者雖然不至於千年不遇，但也是萬裏無一的非常難尋！所以，現在修真界裏，絕大多數的修真者都是3靈根的一般屬『性』修真者！而正好相反，被廣大修真者稱為廢靈根的4靈根修真者同樣也是萬裏無一，五靈根者更是同天靈根一樣千年不遇！而變異靈根的出現機率和雙靈根差不多。
不知道自己是什麽靈根，就沒辦法找到適合的功法修煉，不過這也不是太大的難題。因為有一種適合所有靈根修煉的功法《混沌五行訣》，五行訣是一個極為古老的修真功法，適合所有靈根的人修煉。而從楊仲的記憶裏知道，現在修真界的絕大多數所謂高級的，低級的修真功法都是從古老的《混沌五行訣》基礎上演變而來的！而楊仲的記憶城正好就有《混沌五行訣》這個修真功法。
《混沌五行訣》這個修真功法在修真界裏被廣大門派所共知,從修煉難度上看，適合所有人修煉，而且沒有弊端，算得上是地級上品。但從功法攻擊力上看，攻擊力偏弱，隻能算的上是玄級下品。所以總體被評為地級下品修真功法。
修真功法的等級由高到低排序分別是天，地，玄，黃。每個級別又被分為上，中，下三品。
《混沌五行訣》優點是適合所有修真者修煉，缺點是威力不夠大，也就是說攻擊力方麵有點弱。這也是沒有辦法的事情，因為功法裏有幾種威力很大的攻擊類法術，但卻是要五行靈根俱全的人才能使用，所以就不被大家所推崇。
得到了想要的東西張平顯的非常興奮，雖然記憶裏的五行訣並不完整，隻有前5層的修煉方法，略顯遺憾。但總比沒有強吧。
好不容易才平複了激動的心情，平心靜目的盤坐在洞口，腳心朝上，雙手平放在兩膝，意守丹田，感覺氣的存在。
氣感期！修煉功法之前先感覺氣的存在，在成功的感覺到氣這前這個過程就叫氣感期，這是修煉修真功法的前提條件。無論一個修真者的天賦多麽好，如果不能感覺到氣的存在又怎麽行功運氣呢？所以！任何一個修真者都要經曆氣感期這個特殊的時期。
而張平這所以急著進入氣感的修煉，就是想證明自己是否有靈根。
從楊仲的記憶中知道，修真功法和凡間武者修煉的氣功最明顯的不同就是。
氣功是一套呼吸功法，通過調整自己呼吸，及身體肌體反應度，再通過感覺身體內部的氣血運行，加以調動，而產生真氣的功法。但真氣不是靈氣，和修煉靈氣的修真功法相比，是拍馬不及。
而修真功法則是直接感覺天地中存在的天地靈氣，把天地中的靈氣通過修煉，吸入體內，從而改善身體肌體的功法！更重要的是，擁有靈根者體內的靈根會與天地間的同屬『性』靈氣，產生共鳴。
張平就是用這種感覺天地靈氣的辦法去驗證自己否擁有靈根。
也不知道是張平幸運，還是這個叫楊仲的築基修士倒黴。
從這縷殘魂的記憶中得知，殘魂姓楊，名仲。築基中期修為。一次夥同另外4名築基修士一起探尋一個元嬰期前輩的洞府，因為內訌，身受重傷，同時靈魂也受到別人的秘法攻擊。拚盡全力逃了出來，匆忙中開辟了一個臨時洞府用以療傷。可惜傷勢過重，費盡身上帶的所有丹『藥』也療傷無果。於是，臨死前決定遁出靈魂，找機會奪舍。
但是，楊仲的靈魂本身已經受傷成為殘魂，殘魂一但離開身體就會越來越虛弱，最終消散。無耐之下，想到一個保存殘魂的辦法，就是把魂體寄養在紫晶葫蘆裏！紫晶葫蘆本是他收養靈蟲的靈器，為了逃命，靈蟲已經盡數毀去，剛好做魂體的寄養空間！隨然不能保證魂體無恙，卻也能很大限度減緩魂體的衰弱。可惜天不隨人願，局已設好，就等有凡人進入洞府，卻不想遇到了地震，把他的臨時洞府給掩埋。而千年之後又是一次地震，把他的臨時洞府又送出的地麵。
一千年的時間，隨然有紫晶葫蘆的保護，楊仲的殘魂依然到了消散的臨界點！殘魂奪舍機率本就兩可之間，更何況是頻臨消散的虛弱殘魂？雖然楊仲成功吸收了張平的靈魂，但後繼無力。由於吸收靈魂時已經費盡了魂力，就沒有再去整合兩個人的混『亂』記憶，從而給張平可乘之機！反從他已經吸收成功的靈魂體內部瓦解了他的主意識！也就是說，開始時，楊仲成功奪舍了張平，但張平卻絕地反擊，又從內部蠶食，同化了楊仲。不但獲得了楊仲的魂力，而且，獲得的他的記憶。
想到這裏，張平高興的跳了起來，大聲吼叫。“原來這就是仙人啊，哈哈……我要修仙，我要成仙了，哈哈……啊。”
還沒叫兩聲呢，突然感覺腳下一軟，摔倒在地上。“我怎麽了？嗯？……哦！我暈了幾天了啊？好餓啊……”
張平坐在地上，翻出背簍裏的幹糧，解下腰上的水葫蘆好一陣猛吃猛喝！眼看著幹糧吃完了卻連個半飽都沒有。不過身體感覺已經好多了，走到洞口抬頭看看天，發現太陽剛出來不久，還是早上，心想這是最少暈了一個晚上啊。不過，一個晚上也不至於餓成這樣吧，難不成暈了兩天？這也太誇張了吧。
坐在洞邊，並沒有著急著下去回家，而是細細回憶著揚仲的記憶！揚仲給自己的震撼太大了，這個世界上真的有神仙。還且還很多！從他的記憶裏知道，自己也有機會成為神仙。前提是先成為一名修真者，也就是揚仲這樣的人。
因為揚仲的靈魂遁出前已經受傷，又經過千年的虛耗，所以他的記憶有些殘缺，有很多記憶有明顯的缺失，但總體無礙。
從記憶城知道，錦囊其實就是修真者們用的空間儲物袋，裏麵有大約有一個高，寬3丈的一個圓形空間，想要打開存取物品需要有靈力的支持。
紫葫蘆是楊仲生前存養五毒蜂的一個靈寵空間靈器！而石球就有點搞不懂了，是楊仲最後一戰從元嬰修士洞府得到的，還沒來的及研究就隕落了！這不就便宜了張平。
想要成仙要分幾個階段！分別是練氣期，築基期，金丹期，元嬰期，分神期，煉虛期，洞玄期，離合期，渡劫期，大乘期。這個階段都叫做修真期。如同揚仲，這些修真的人叫做修真者，他們通過修真功法，修煉成功後壽元增加，練氣期巔峰是壽元就能翻倍達到二百歲，築基四百歲以上，金丹八百歲以上，元嬰超過一千六百歲，到達金身境界甚至可以長生不死，還可以禦劍飛行，瞬息萬裏。控火控風，斬殺妖魔。力達千斤，風隱雷遁，呼風喚雨，開山禦水，無所不能。
從揚仲的記憶裏知道這個世界非常的大，而自己所在的鄭國隻是一個很小的國家。鄭國往東翻過雪雲山，有著更為廣闊的陸地，山川，以及更多的國家。而哪裏的深山中還有很多修真門派。揚仲就是一個叫昆元派的弟子！同時也得知對哪些修真者來說殺幾個凡人如同斬殺生畜。他們看凡間人類如同府視螻蟻。
這種感覺很不好，被同樣的人類視做螻蟻生畜，而他們隻不過是一群會修真功法的人類，被同樣的人類視做螻蟻，換是誰知道了這個消息心情都不會太好，有一種鬱悶的感覺。
不服，不甘心。對！就是不服。為什麽他們能高高在上，府視凡間？為什麽自己不行？為什麽他們能長生不死？為什麽自己不行？
想到這裏，張平有了決意。“我也要修真，我也要長生！我不和他們平起平坐！”以前是不知道凡人能成仙成神！現在知道了如果還不去爭取，哪豈不是太傻了？
重拾心情，再次打開楊仲關於修真的記憶，現在應該說是自己的記憶。
在楊仲的記憶知道，不是誰都能走上修真路的，前提是這個人要有靈根。
有靈根的人可以直接修煉適合自己靈根屬『性』的修真功法修真，沒有靈根的就不能修煉修真功法。隻能修煉凡間的普通武功，要突破後天境界跨足先天境界後，才有可能以武入道成為一個修真者。不過從楊仲的記憶裏知道。以武入道難度極大，至少在楊仲的記憶裏隻有幾個曲指可數的武者以武入道成為修真者。
自己有沒有靈根呢？張平心懷期望。“希望有吧！”不過現在雖然有築基修士的記憶，卻沒有一點法力，無法探查自己是否有靈根，又或者是什麽屬『性』的靈根。
靈根分五行。分別對應金，木，水，火，土。五行靈根會有一個極小概率的變異而成為變異靈根，冰靈根，風靈根，雷靈根！以是否適合修煉，以及修煉難度，靈根也分優劣。
不同屬『性』的靈根之間會產生一定的影響，或是好或是壞。這樣就會對未來的修煉產生積極或消極的影響。所以身上的靈根越少，修煉時所遇到的阻力就越小。靈根越少的人修煉起來就越輕鬆，沒有瓶頸。這樣的靈根就被譽為是優質靈根！以此類而論，單一靈根最好！單靈根又被稱為天靈根，因為單一靈根在修煉中極少遇到瓶頸。其次就是雙屬『性』靈根。雙屬『性』靈根在修煉過程中雖然有瓶頸，但相比3靈根，4靈根來說，瓶頸並不是很多。
可惜的是，天靈根修真者可以說是千年不遇，極為罕見。雙屬『性』靈根者雖然不至於千年不遇，但也是萬裏無一的非常難尋！所以，現在修真界裏，絕大多數的修真者都是3靈根的一般屬『性』修真者！而正好相反，被廣大修真者稱為廢靈根的4靈根修真者同樣也是萬裏無一，五靈根者更是同天靈根一樣千年不遇！而變異靈根的出現機率和雙靈根差不多。
不知道自己是什麽靈根，就沒辦法找到適合的功法修煉，不過這也不是太大的難題。因為有一種適合所有靈根修煉的功法《混沌五行訣》，五行訣是一個極為古老的修真功法，適合所有靈根的人修煉。而從楊仲的記憶裏知道，現在修真界的絕大多數所謂高級的，低級的修真功法都是從古老的《混沌五行訣》基礎上演變而來的！而楊仲的記憶城正好就有《混沌五行訣》這個修真功法。
《混沌五行訣》這個修真功法在修真界裏被廣大門派所共知,從修煉難度上看，適合所有人修煉，而且沒有弊端，算得上是地級上品。但從功法攻擊力上看，攻擊力偏弱，隻能算的上是玄級下品。所以總體被評為地級下品修真功法。
修真功法的等級由高到低排序分別是天，地，玄，黃。每個級別又被分為上，中，下三品。
《混沌五行訣》優點是適合所有修真者修煉，缺點是威力不夠大，也就是說攻擊力方麵有點弱。這也是沒有辦法的事情，因為功法裏有幾種威力很大的攻擊類法術，但卻是要五行靈根俱全的人才能使用，所以就不被大家所推崇。
得到了想要的東西張平顯的非常興奮，雖然記憶裏的五行訣並不完整，隻有前5層的修煉方法，略顯遺憾。但總比沒有強吧。
好不容易才平複了激動的心情，平心靜目的盤坐在洞口，腳心朝上，雙手平放在兩膝，意守丹田，感覺氣的存在。
氣感期！修煉功法之前先感覺氣的存在，在成功的感覺到氣這前這個過程就叫氣感期，這是修煉修真功法的前提條件。無論一個修真者的天賦多麽好，如果不能感覺到氣的存在又怎麽行功運氣呢？所以！任何一個修真者都要經曆氣感期這個特殊的時期。
而張平這所以急著進入氣感的修煉，就是想證明自己是否有靈根。
從楊仲的記憶中知道，修真功法和凡間武者修煉的氣功最明顯的不同就是。
氣功是一套呼吸功法，通過調整自己呼吸，及身體肌體反應度，再通過感覺身體內部的氣血運行，加以調動，而產生真氣的功法。但真氣不是靈氣，和修煉靈氣的修真功法相比，是拍馬不及。
而修真功法則是直接感覺天地中存在的天地靈氣，把天地中的靈氣通過修煉，吸入體內，從而改善身體肌體的功法！更重要的是，擁有靈根者體內的靈根會與天地間的同屬『性』靈氣，產生共鳴。
張平就是用這種感覺天地靈氣的辦法去驗證自己否擁有靈根。