第一百三十章遷墳（續）
第一百三十章
明堂容萬馬，水口不通舟。諸葛內經中詳細的說明了明堂對於一塊墓地的重要性，在郭璞的葬書中也曾提到：“氣乘則風散，界水為止”，這界水之地就是明堂，肯定是風藏水聚。
“不過，這塊地方風水唯一的問題就是這水了。”葉想說道：“都說是風水寶地，如果沒有水，又怎麽能算一塊風水寶地呢。”
“可是這地方明明有水啊？”劉胡偉不解的問道。
“這地方是有水，可是你們看這條小河，從峽穀山澗中流出來，經過明堂，之後卻經過了一個漏鬥狀的地方，大部分水都被漏下去了，在風水中水代表著財氣福氣，這水成為現在這種情況，卻是要漏些家財了。”葉縣說道。
“既然這樣，那為何葉大師你還要選擇這塊地方？”一個老頭問道。
在他們看來，有好的墓地為什麽要選這種墓地呢，這都說了是漏財的墓穴，這樣一個墓穴以後恐怕想發家都難。
葉想看了眼那靠人，笑了笑，解釋道：“這世上純自然風水寶地何其少，加上曆朝曆代的風水高人幫助別人尋這風水寶地，這純自然形成的風水寶地已經是極其稀少了。”
葉想這倒不是虛言，這段時間他察看了不少風水大師們的巨著，也從中了解到一些信息，風水寶地誰都想要，這麽多年下來，哪還有多少純自然形成的風水寶地，後來的風水大師更多的是對墓地的風水進行改造，隻要滿足一兩個寶地的特點便通過改造地勢，增加建築等方式去改變風水地勢。
這也是為什麽從明代以後很多世家貴人的墓地外邊多建築，而古代人的墓地一般是墓地內多玄機的原因之一。
“不過這地方雖然是漏財穴，但卻也有一個優點，那就是宜子嗣，用些家財換一個孩子，劉老板可願意？”葉想說完笑著看向劉胡偉。
劉胡偉哪會不願意，現在就算是讓他拿出全部家產來換一個孩子他都願意，更何況隻是漏些財，又不是全部都漏掉。
“願意願意，大師，就這地方，這地方好！”劉胡偉連忙說道。
葉想好笑的看向劉胡偉，其他人也都詫異的看向劉胡偉，不過想到劉胡偉結婚五六年都沒有孩子的事情，也就有些明白了。
這樣就說得過去了，用一些家財來換一個孩子，還是很值得的。
要是他們是這種情況，他們也願意。
其實葉想給劉胡偉選的並不算是好墓穴，不過劉胡偉命中就沒有太大的財運，也就是小富而已，所以就算給他選了吉穴佳穴恐怕他也無福享受。
而眼前這個墓穴正好符合劉胡偉的情況，既讓他付出了一些，還能保證他的所求。
說完這些之後，還有一些其他的事情要做，墳墓已經挖開，已經有人擺好案桌了，案桌上麵重新擺滿了祭品和一些道具。
和破土挖墳的動作一樣，葉想照例拜祭了四方山神，又請老者將引魂翻插在正中央，寓意引祖先靈魂歸來。
點燃陰宅地契，表示此處墓地已經是有主之人，其他孤魂野鬼莫要靠近，又念了往生超度經，眾劉家子弟虔誠叩拜一番，便開始下一步：下棺。
關於下棺，葉想還是很注意的，很多時候都是這一步沒有做好，首先不能衝到煞，在古時，一些地方都會出現路煞，水煞，火煞等，到了現代煞就更多了，比如說樓煞，塔煞等等。
葉想記得在某本書上看到過，一個人買了新房子住了進去，可是住進去之後每天都覺得不舒服，無精打采的，去醫院看病醫生說沒什麽毛病，多休息就行，無奈隻好去找了風水先生，風水先生來到家裏一看，發現這人的屋子正好衝了樓煞，那房子對麵的大樓看著就像是一把大刀一樣朝著這人的房子砍來，長時間住在這樣的屋子裏怎麽能受得了，這就是衝到煞的結果。
所以，下棺的時候都要注意方位，不能衝到路煞什麽的。
不過葉想早就觀察完了，這墓穴附近並沒什麽煞氣，所以這個倒是不用在意。
要說起來這個挖穴，也是有說法的。
在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是“太歲頭上動土“，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上麵，再用撬棍往裏麵推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
這就是從挖墓穴到下葬的全過程。
葉想看了看時間，已經快五點了，便開始動作了起來。
下棺之前，葉想拿起三張黃表點燃擲入穴內，這叫暖穴，暖穴完後，他又把紅麻布袋裝的棺材土給灑下****，鋪上五彩糧，做完這些後才朝其他人點了點頭。
八位抬棺的青年接到示意，一手綁上五彩繩，一手抬棺，四平八穩的把棺材放入穴中，葉想站在****，拿出羅盤，時不時的挪動下棺材方位，這是在定向，位置容不得一絲偏差。
所謂定向就是指棺材頭的朝向，這是下棺最重要的步驟，棺材位一定要朝旺向，這天地方位共有三十六向，向位定錯，對子孫後代的影響甚大。
擺弄了十幾分鍾，葉想終於確定棺材朝向旺位，從墓穴中出來，從懷中掏出兩張符咒，這兩張符咒是葉想之前畫好的，是從《伏魔大法》中學來的，名為安墳符。
“當今一德鬼神驚，墓內神煞走不停。吾驚諸神忙忙走，五方龍神兩邊分。吾驚三動鬼神驚，打開墓內接亡人。接出亡人別處葬，孝門人等坐朝廷。二十八宿來占位，凶神惡煞兩邊奔。”(未完待續。)
第一百三十章
明堂容萬馬，水口不通舟。諸葛內經中詳細的說明了明堂對於一塊墓地的重要性，在郭璞的葬書中也曾提到：“氣乘則風散，界水為止”，這界水之地就是明堂，肯定是風藏水聚。
“不過，這塊地方風水唯一的問題就是這水了。”葉想說道：“都說是風水寶地，如果沒有水，又怎麽能算一塊風水寶地呢。”
“可是這地方明明有水啊？”劉胡偉不解的問道。
“這地方是有水，可是你們看這條小河，從峽穀山澗中流出來，經過明堂，之後卻經過了一個漏鬥狀的地方，大部分水都被漏下去了，在風水中水代表著財氣福氣，這水成為現在這種情況，卻是要漏些家財了。”葉縣說道。
“既然這樣，那為何葉大師你還要選擇這塊地方？”一個老頭問道。
在他們看來，有好的墓地為什麽要選這種墓地呢，這都說了是漏財的墓穴，這樣一個墓穴以後恐怕想發家都難。
葉想看了眼那靠人，笑了笑，解釋道：“這世上純自然風水寶地何其少，加上曆朝曆代的風水高人幫助別人尋這風水寶地，這純自然形成的風水寶地已經是極其稀少了。”
葉想這倒不是虛言，這段時間他察看了不少風水大師們的巨著，也從中了解到一些信息，風水寶地誰都想要，這麽多年下來，哪還有多少純自然形成的風水寶地，後來的風水大師更多的是對墓地的風水進行改造，隻要滿足一兩個寶地的特點便通過改造地勢，增加建築等方式去改變風水地勢。
這也是為什麽從明代以後很多世家貴人的墓地外邊多建築，而古代人的墓地一般是墓地內多玄機的原因之一。
“不過這地方雖然是漏財穴，但卻也有一個優點，那就是宜子嗣，用些家財換一個孩子，劉老板可願意？”葉想說完笑著看向劉胡偉。
劉胡偉哪會不願意，現在就算是讓他拿出全部家產來換一個孩子他都願意，更何況隻是漏些財，又不是全部都漏掉。
“願意願意，大師，就這地方，這地方好！”劉胡偉連忙說道。
葉想好笑的看向劉胡偉，其他人也都詫異的看向劉胡偉，不過想到劉胡偉結婚五六年都沒有孩子的事情，也就有些明白了。
這樣就說得過去了，用一些家財來換一個孩子，還是很值得的。
要是他們是這種情況，他們也願意。
其實葉想給劉胡偉選的並不算是好墓穴，不過劉胡偉命中就沒有太大的財運，也就是小富而已，所以就算給他選了吉穴佳穴恐怕他也無福享受。
而眼前這個墓穴正好符合劉胡偉的情況，既讓他付出了一些，還能保證他的所求。
說完這些之後，還有一些其他的事情要做，墳墓已經挖開，已經有人擺好案桌了，案桌上麵重新擺滿了祭品和一些道具。
和破土挖墳的動作一樣，葉想照例拜祭了四方山神，又請老者將引魂翻插在正中央，寓意引祖先靈魂歸來。
點燃陰宅地契，表示此處墓地已經是有主之人，其他孤魂野鬼莫要靠近，又念了往生超度經，眾劉家子弟虔誠叩拜一番，便開始下一步：下棺。
關於下棺，葉想還是很注意的，很多時候都是這一步沒有做好，首先不能衝到煞，在古時，一些地方都會出現路煞，水煞，火煞等，到了現代煞就更多了，比如說樓煞，塔煞等等。
葉想記得在某本書上看到過，一個人買了新房子住了進去，可是住進去之後每天都覺得不舒服，無精打采的，去醫院看病醫生說沒什麽毛病，多休息就行，無奈隻好去找了風水先生，風水先生來到家裏一看，發現這人的屋子正好衝了樓煞，那房子對麵的大樓看著就像是一把大刀一樣朝著這人的房子砍來，長時間住在這樣的屋子裏怎麽能受得了，這就是衝到煞的結果。
所以，下棺的時候都要注意方位，不能衝到路煞什麽的。
不過葉想早就觀察完了，這墓穴附近並沒什麽煞氣，所以這個倒是不用在意。
要說起來這個挖穴，也是有說法的。
在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是“太歲頭上動土“，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上麵，再用撬棍往裏麵推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
這就是從挖墓穴到下葬的全過程。
葉想看了看時間，已經快五點了，便開始動作了起來。
下棺之前，葉想拿起三張黃表點燃擲入穴內，這叫暖穴，暖穴完後，他又把紅麻布袋裝的棺材土給灑下****，鋪上五彩糧，做完這些後才朝其他人點了點頭。
八位抬棺的青年接到示意，一手綁上五彩繩，一手抬棺，四平八穩的把棺材放入穴中，葉想站在****，拿出羅盤，時不時的挪動下棺材方位，這是在定向，位置容不得一絲偏差。
所謂定向就是指棺材頭的朝向，這是下棺最重要的步驟，棺材位一定要朝旺向，這天地方位共有三十六向，向位定錯，對子孫後代的影響甚大。
擺弄了十幾分鍾，葉想終於確定棺材朝向旺位，從墓穴中出來，從懷中掏出兩張符咒，這兩張符咒是葉想之前畫好的，是從《伏魔大法》中學來的，名為安墳符。
“當今一德鬼神驚，墓內神煞走不停。吾驚諸神忙忙走，五方龍神兩邊分。吾驚三動鬼神驚，打開墓內接亡人。接出亡人別處葬，孝門人等坐朝廷。二十八宿來占位，凶神惡煞兩邊奔。”(未完待續。)