第二百五十九章野山參和何首烏
擦完山神像之後，葉想便看著煥然一新的山神像自言自語道：“我給你擦了一下神像，那麽我以後在這山頂建立宗門的因果咱們也就是這麽了了。”
說完自己還笑了起來。
葉想早就知道，在這世上，無論做什麽都是有因果的，你當官，就一定要為民做主，為這個地方的發展做出貢獻，你當醫生，那麽使命就是治病救人，救死扶傷。
換句話說，你治病救人是果，那麽你當醫生就是因，合起來便是因果。
而葉想要在這山上建立宗門，勢必要將這裏作為自己的底盤，那麽從此山神在這裏便不能說一不二了，要麽葉想將山神打殺了，這樣就和山神沒有了因果，要麽就是將這段因果了結了。而打殺一個山神，恐怕會和天庭對上，葉想還不至於，所以索性便先將這因果了結了，省的日後麻煩。
當然了，這座山現在已經沒有山神了，葉想自然也就沒了因果，隻是這樣做讓葉想更加心安理得一些罷了。
做完這一切之後，葉想便拍了拍身上的灰塵，悠閑的下山了。
一邊走，一邊采些野菜，葉想現在對口腹之欲是越來挑剔了，那些有毒的東西葉想現在是一點都不想吃，吃了不光對身體有害，在修煉的時候還要先將這些毒先排出來，太影響修煉了，所以葉想現在隻是原生態的東西。
這野菜便是很原生態的，葉想自然也多采摘一些。
誰知無心有天賜，葉想竟然發現一顆野山參，足足有八年份，現在這山上，好東西早就被人采走了，剩下的要麽是沒有被發現，要麽就是不值錢，看樣子這顆野山參應該是沒有被發現的了。
野山參燉甲魚，最是大補，無論男人女人，吃了都會補身體。
葉想小心翼翼的挖開，連著泥土一起挖了出來，準備回去給父母補身體用。
野山參在很多地方也叫棒槌草，葉想能挖到一棵十年份兒已經算是天大的運氣，棒槌這玩意挺邪乎，不是什麽山嶺都有，環境選擇有一定的規矩的。
很多做過獵人，走過山道的人都知道這些事情。
說白了，棒槌草，難得一見，珍貴至極，作為這地方的二大寶貝，百年棒槌草，千年何首烏。可惜如今這年頭，別說百年，三十年的野山參已經是極品了，是有價無市的玩意。
葉想可是知道，曾經有一棵300多年的野山參在拍賣會上拍出了一千萬的天價，這就足以說明現在的野山參多麽的受歡迎了，可惜這山上野山參已經不多了。
何首烏倒是蠻滿山都有，可惜不過是三倆年的，別說人身，根結都沒出來呢。
不過，傳說猶在，說的是曾經有山人尋得一百年野山參，拉紅線，罩白紗兒，生怕跑了寶貝，事兒如此，晚間，這山人夢見一穿白紗，戴紅肚兜娃娃，在家門前哭泣。山人敬畏山神，擺香案，祭鬼神。最後在白胡子老人指點之下，送回山參，亦是家宅安樂，後來自家院外多了些山參幼苗。那人想來那位白胡子定是修成正果的山參精靈，那些參苗一定是那位老人播下的種子。後人采人參，帶著紅線多是故事傳說，看見野山參，總是拉紅線正是如此。
至於何首烏更是有著魯迅老人家的點名，甚至小時候為了尋出人形何首烏挖了牆角，可樂之事。何首烏說不上名貴，山裏人有些土方子，挖些燉菜，補氣養血而已，女人月*經時，燉製何首烏烏雞湯，或有些用處。何首烏最早傳說是一人名，唐朝元和七年，一個叫李翱的人在書中寫道，何首烏是順州南河縣人，他的祖父叫能嗣，父親叫延秀。祖父本名田兒，從小就體弱多病，到58歲的時候，還沒有娶妻生子。田兒由於喜歡道家學說，常跟隨師傅在山裏修煉。
有一天，他喝醉酒躺在山坡上睡著了，醒來後忽然發現三尺之外長著兩株互相交織在一起的苗藤。他用很長時間分開了苗藤，但兩株苗藤很快又交織在一起。他感到非常奇怪，就挖出苗藤的根帶回了家。他問了很多人，但沒有人知道這是什麽植物。
一天，山裏來了一位道行很深的老人，老人看了苗藤根後笑著對他說，“既然你沒有娶妻生子，這種苗藤又很怪異，可能是神仙送給你的靈丹妙藥，你何不吃了它呢”。田兒就將苗藤和根研磨成末，取一錢空著肚子用酒送了下去。之後每天堅持喝，七天之後就想男女之事；幾個月後，身體變得非常強健。他又將藥量加到二錢，吃了一段時間後，多年的老病全部消失，頭發越來越黑，容貌也變得年輕起來。後來，田兒娶了妻子，並在10年之內生了幾個兒子，於是就改名為“能嗣”，意思是說他特別能生育後代。他的兒子延秀也堅持喝這種藥，兩個人都活到160歲。
延秀的兒子首烏也堅持服用這種藥，生了幾個兒子，首烏活到130歲的時候，頭發還非常黑。後來，有一個叫李安期的人到首烏的家鄉走親戚，偷了這個藥方後也去服用，效果很好。李安期就到處去講這種藥的好處，何首烏的藥名和藥用價值就此傳開了。
有了千年何首烏，人形成仙草，吃了得到延年益壽，甚至長生不老。傳說不容信，隻是首烏黑發，亦有返老還童之功效，其實不過頭發黑了而已。
傳說終究不是真的，不過百年野山參，千年何首烏卻也有些功效。可惜葉想尋的一棵野山參隻有八年份，不過也足夠了，葉想對這些身外之物倒是無所謂，反正以後他也能從任務世界裏得到這些東西。
要知道之前進的大部分都是民國時期的世界，在那裏這些山上的東西保存的要比現在多的多，所以也很容易得到，隻是要花些錢罷了。(未完待續。)
擦完山神像之後，葉想便看著煥然一新的山神像自言自語道：“我給你擦了一下神像，那麽我以後在這山頂建立宗門的因果咱們也就是這麽了了。”
說完自己還笑了起來。
葉想早就知道，在這世上，無論做什麽都是有因果的，你當官，就一定要為民做主，為這個地方的發展做出貢獻，你當醫生，那麽使命就是治病救人，救死扶傷。
換句話說，你治病救人是果，那麽你當醫生就是因，合起來便是因果。
而葉想要在這山上建立宗門，勢必要將這裏作為自己的底盤，那麽從此山神在這裏便不能說一不二了，要麽葉想將山神打殺了，這樣就和山神沒有了因果，要麽就是將這段因果了結了。而打殺一個山神，恐怕會和天庭對上，葉想還不至於，所以索性便先將這因果了結了，省的日後麻煩。
當然了，這座山現在已經沒有山神了，葉想自然也就沒了因果，隻是這樣做讓葉想更加心安理得一些罷了。
做完這一切之後，葉想便拍了拍身上的灰塵，悠閑的下山了。
一邊走，一邊采些野菜，葉想現在對口腹之欲是越來挑剔了，那些有毒的東西葉想現在是一點都不想吃，吃了不光對身體有害，在修煉的時候還要先將這些毒先排出來，太影響修煉了，所以葉想現在隻是原生態的東西。
這野菜便是很原生態的，葉想自然也多采摘一些。
誰知無心有天賜，葉想竟然發現一顆野山參，足足有八年份，現在這山上，好東西早就被人采走了，剩下的要麽是沒有被發現，要麽就是不值錢，看樣子這顆野山參應該是沒有被發現的了。
野山參燉甲魚，最是大補，無論男人女人，吃了都會補身體。
葉想小心翼翼的挖開，連著泥土一起挖了出來，準備回去給父母補身體用。
野山參在很多地方也叫棒槌草，葉想能挖到一棵十年份兒已經算是天大的運氣，棒槌這玩意挺邪乎，不是什麽山嶺都有，環境選擇有一定的規矩的。
很多做過獵人，走過山道的人都知道這些事情。
說白了，棒槌草，難得一見，珍貴至極，作為這地方的二大寶貝，百年棒槌草，千年何首烏。可惜如今這年頭，別說百年，三十年的野山參已經是極品了，是有價無市的玩意。
葉想可是知道，曾經有一棵300多年的野山參在拍賣會上拍出了一千萬的天價，這就足以說明現在的野山參多麽的受歡迎了，可惜這山上野山參已經不多了。
何首烏倒是蠻滿山都有，可惜不過是三倆年的，別說人身，根結都沒出來呢。
不過，傳說猶在，說的是曾經有山人尋得一百年野山參，拉紅線，罩白紗兒，生怕跑了寶貝，事兒如此，晚間，這山人夢見一穿白紗，戴紅肚兜娃娃，在家門前哭泣。山人敬畏山神，擺香案，祭鬼神。最後在白胡子老人指點之下，送回山參，亦是家宅安樂，後來自家院外多了些山參幼苗。那人想來那位白胡子定是修成正果的山參精靈，那些參苗一定是那位老人播下的種子。後人采人參，帶著紅線多是故事傳說，看見野山參，總是拉紅線正是如此。
至於何首烏更是有著魯迅老人家的點名，甚至小時候為了尋出人形何首烏挖了牆角，可樂之事。何首烏說不上名貴，山裏人有些土方子，挖些燉菜，補氣養血而已，女人月*經時，燉製何首烏烏雞湯，或有些用處。何首烏最早傳說是一人名，唐朝元和七年，一個叫李翱的人在書中寫道，何首烏是順州南河縣人，他的祖父叫能嗣，父親叫延秀。祖父本名田兒，從小就體弱多病，到58歲的時候，還沒有娶妻生子。田兒由於喜歡道家學說，常跟隨師傅在山裏修煉。
有一天，他喝醉酒躺在山坡上睡著了，醒來後忽然發現三尺之外長著兩株互相交織在一起的苗藤。他用很長時間分開了苗藤，但兩株苗藤很快又交織在一起。他感到非常奇怪，就挖出苗藤的根帶回了家。他問了很多人，但沒有人知道這是什麽植物。
一天，山裏來了一位道行很深的老人，老人看了苗藤根後笑著對他說，“既然你沒有娶妻生子，這種苗藤又很怪異，可能是神仙送給你的靈丹妙藥，你何不吃了它呢”。田兒就將苗藤和根研磨成末，取一錢空著肚子用酒送了下去。之後每天堅持喝，七天之後就想男女之事；幾個月後，身體變得非常強健。他又將藥量加到二錢，吃了一段時間後，多年的老病全部消失，頭發越來越黑，容貌也變得年輕起來。後來，田兒娶了妻子，並在10年之內生了幾個兒子，於是就改名為“能嗣”，意思是說他特別能生育後代。他的兒子延秀也堅持喝這種藥，兩個人都活到160歲。
延秀的兒子首烏也堅持服用這種藥，生了幾個兒子，首烏活到130歲的時候，頭發還非常黑。後來，有一個叫李安期的人到首烏的家鄉走親戚，偷了這個藥方後也去服用，效果很好。李安期就到處去講這種藥的好處，何首烏的藥名和藥用價值就此傳開了。
有了千年何首烏，人形成仙草，吃了得到延年益壽，甚至長生不老。傳說不容信，隻是首烏黑發，亦有返老還童之功效，其實不過頭發黑了而已。
傳說終究不是真的，不過百年野山參，千年何首烏卻也有些功效。可惜葉想尋的一棵野山參隻有八年份，不過也足夠了，葉想對這些身外之物倒是無所謂，反正以後他也能從任務世界裏得到這些東西。
要知道之前進的大部分都是民國時期的世界，在那裏這些山上的東西保存的要比現在多的多，所以也很容易得到，隻是要花些錢罷了。(未完待續。)