劉黎一怒之下找到泓敬要清理門戶，但畢竟是自己徒弟啊，麵對痛哭流涕認罪悔過的馮敬，他有些下不了手。轉念想，徒弟有錯師父也有責任，他自己跑到清城山逍遙自在，卻對剛州學成功夫闖蕩江湖的馮敬疏於管教二刻黎心一軟，打消了殺人的念頭，隻打算廢了馮敬的功失，他正準備動手，卻突然出了變故！
劉黎一生精似鬼，從來都是他暗算人，沒有人能暗算他，槍林彈雨闖過來都毫發無傷，但萬萬沒想到會中了徒弟的暗算，再精明的人也有疏忽鬆懈的時候二本來借馮敬十個膽也不敢對師父動手，可暗中另有一位高人指使，此人就是尋巒派掌門陸文行。
陸文行與劉黎之間早有嫌隙，他的身份當然不僅僅是尋巒派掌門，他在世麵上是做航運生意的。在抗戰末期，鬼子從占領區運送壯勞力到東南亞一帶當勞上苦力，而陸文行居然連這種生意都接。劉黎獲悉後曾放出話來一遲異要菲陸文行一條胳膊加一條腿，讓他知道什麽叫手足骨肉分離。
當代地氣宗師的威名不小，陸文行聞訊後也就收手了，後來還帶領尋巒派的高手在台灣海峽幾次伏襲鬼子的商船，受到過南京國民政府的嘉獎，此事也就不了了之，但陸文行與劉黎私下裏的粱子就此結下了二劉黎沒有真的去找陸文行，但是後來也沒把話說清楚、那一條胳膊和一條腿到底朵不朵了？一直沒有明確的下文。
就在劉黎杏探馮敬行止的司時，陸文行先行一步找到了馮敬，威逼利誘密謀了很久，指使他暗算劉黎，而自己在一旁協助，兩人聯手趁劉黎不備定然能成功。
這兩人最終決定動手，一方麵因為陪文行與劉黎的私怨，另一方麵馮敬也害怕師父不會放過他。但還有一個原因恐怕是最重要的劉黎太有錢了，而且不是一般意義的有錢，說他是重慶首富也不為過，隻是一般人不清楚，馮、陸二人卻是知道底細的。
當時的劉黎，要黃金有黃金、要美元有羔元，收藏的刹貴文物，字畫古玩、金玉珠寶無數。這些普通人眼中的財富還不算，身為一代地師，他還擁有各派風水秘訣，各種珍奇的法器與寶物。僅舉一個例子就足夠誘人，靈性不亞於秦渣的古傳煞刃，老頭手裏至少有七八支。
劉黎年輕時雖然風流，尋花問柳的事情沒少幹，但由於種種原因陰差陽錯一直沒有成家，也沒有子嗣。外人不清楚劉黎的身家，但他對唯一的傳人馮敬毫無隱瞞與保留，在重慶的時候，很多事情包括賬務與財物都交給徒弟去打理。他曾對馮敬說過，“我本出身豪門，後來所得的財富也將取之於國用之於國，不是屬於我自己的。而你不要指望這些，我隻會傳給你下一代地師應有的東西。”
假如劉黎未及處置後事就突然死了，世上能動用這一筆龐大財富的人就是馮敬，如何令人不動心？而陸文行幫著馮敬暗害老頭，能得到的好處就太多了，事後他想要什麽，馮敬也不敢不給二劉黎正準備動手廢了馮敬，神識忽有警覺立即轉身拔刀，恰好發現陸文行於背後行刺，兩人鬥在一起。馮敬一見這個場麵，也豁出去從地上跳起來猝然發難，結果他們還是小看了一代地師的真功失，劉黎當場殺了馮敬，陸文行身受重傷逃走。
劉黎自己也身受重傷，但他已經紅了眼，拚著將來傷勢難愈也不調治，一路馬不停蹄追殺陸文行，一點喘息的功大都不給。兩人都受了重傷，假如陸文行回轉身來放手一搏，鹿死誰手尚未可知，但他卻被老頭的嚇破了膽，一路隻顧逃竄。
從江西武功山一直追到直隸河間府，陸文行突然失蹤了。而劉黎也傷勢發作難以支持，倒在滄州一家客棧中起不了身。一位路過滄州恰好也住在這家客棧的中醫，給劉黎看了病，醫道高超救回了劉黎一命。那名中醫名叫何清，就是何遠之的祖父。
從此之後劉黎有些心灰意冷，就像當年的風水大俠賴布衣一樣，散盡家財浪跡天涯，金玉珠寶，各種對奇器物送的凍、捐的捐，也都沒留下。
說到散盡家財，劉黎轉過身來特意看了一眼遊方，見遊方已經張大嘴聽的出神了，並無特別的反應。他謂歎一聲，一手托起古劍秦渣道，“我得謝謝你，終於讓我得知陸文行的下落。”
遊方這才回過神來，問道，“這件事，您老一直都沒有對人提起嗎力，劉黎點頭，“是的，我從來沒有說過，陸文行畢竟是一派掌門，事關整個尋巒派的江湖聲譽，我殺了他本人也就罷了，不欲大肆宣揚。
再說我後來一直沒有找到陸文行的下落，死無對證的事情，也就沒有與人提起。要不是你今天拿出了尋巒玉渡與秦渣，這個秘密我也不會說。”遊方又問道，“您剛才提到了尋巒派的傳承來曆，但聽前輩的講述，您的曆代地師的傳承，似乎不是某個門派的宗主，甚至無派係可言？”
劉黎的表情有些傲然也有幾分苦澀，他反問道，“小遊子，你雖未交待過自己的來曆，但我能看出來，你一定有江湖風門的出身，且所學頗為駁雜。你可知道自古風水堪輿之學，祖師爺是誰？”
遊方答道，“晉代郭璞。”
郭璞，字景純，河東聞喜（今山西省）人。既是文學家和“詰學家，又是道學術數大師和遊仙詩的祖師。《太平廣記》卷。記載他“周識博物，有出世之道，鑒天文地理，龜書龍圖；艾象讖偉，安墓卜宅，莫不窮微，善測人鬼之情況。”
曆史記載頗為傳奇，此人博學有高才，曾注《爾雅》、《三蒼》、《方言》、《山海經》、《楚辭》、《穆天子傳》，又著《遊仙詩》、《江賦》等文學作品，被稱為為文學家，神仙家、壬結學家。郭璞撰有《葬書》（亦稱《葬經》），全麵論述了風水術的理論與實踐，奠定了傳倒地理堪輿的基礎，因此人們又稱郭璞為風水鼻祖、堪輿宗師。
劉黎點了點頭，“郭景純博才廣藝，精江湖各門之學，被尊為風門始祖也不為過。但如今各派地師實用之術，由何人集大成而開創，開枝散葉乃有今日地理風水之法？”
遊方想也不想就答道，“當然是楊公二”他說的楊公是指唐末的楊筠鬆，身為江湖風門弟子，提起此人很自然的使用尊稱，潛意識中對楊筠鬆比郭璞還要尊敬。
楊筠鬆是著名風水大宗師。其平生自奉勤份且憐貧恤苦，多方周濟不遺餘力，民間極為崇敬有口皆綁，世人稱之為救貧仙人，故又稱為揚救貧。唐僂宗朝，楊筠鬆官軍金紫光祿大夫，掌靈台地理事，後隱歸雲遊精研山，氣勢，最後棲居於濤州楊仙嶺觀景參悟、立論著說，研製楊公盤授徒傳藝，一生桃李滿門二楊筠鬆門下眾弟子多堪典名流，開枝散葉演成風水各派。其高徒有曾文、劉江東等，嫡傳徒裔賴布衣、劉謙等。明十三陵勤測營造者廖均卿、上海古城營造者李國紀、福建永定著名圓形土樓承啟樓選址設計者陶張皆為楊筠鬆嫡傳徒裔二楊筠鬆的各種著作也光後世各派風水經典，有《撼龍經》、《疑龍經》、《疑龍十八問》，《葬法倒杖》江《二十四砂葬法》、《青囊奧語》、《天玉經》和《天玉經外編》等傳世，悉數收入文淵閣四庫全書。
可以不誇張的的說，如今各派風水若追溯源流，皆出自楊公門下，而在楊公之前，尚無人可專稱地師。假如問史上誰人可稱地氣宗師，遊方第一念想到的就是楊公。
見遊方答的幹水，劉黎很滿意的又點了點頭，曆代地師傳承之源，便是楊公，你說楊公屬於風門何派？”
遊方，“哪一派都不是，哪一派又都是，楚有楊公，後有江湖風門各派。”
劉黎，“說的不錯，楊公當年有感門下桃李花葉紛呈，眾弟子各成氣候，來日皆有開一代宗門氣象，地理風水之術將大行天下，得其真傳者難免良莠不齊，甚至各起爭端。於是秘傳心盤於一人，命其獨立於各派之外監察行止，以防濫轉靈樞妄動地氣禍世者。
待到後世，朝代更迭時過境遷，當日之密囑哼無餘效，但這一線傳承卻留了下來，便是曆代地師，這恐也是楊公始料未及，傳至我手中已是第三十五代二我一生經曆的這百餘年，風水地理之學漸漸式微，不複世間顯學，甚至流訛為欺世盜名之術，身為當代地師也隻能感歎而已，但卻不想這一線傳承斷在自己手中二，遊方，你可願拜我為師，將來繼承這曆代地師衣缽？”
等了大半夜，老頭終於問出了這句話，對於地氣宗師的稱號遊方不感興趣，但是拜劉黎為師是他早就準備好的，當即起身土前拜倒，師父，弟子給您老人家磕頭了！”
“慢著！”劉黎突然一揮衣袖掃中遊方的肩頭，一股內勁傳來，遊方沒有跪下去。
遊方詫異道，“怎麽，您老還有什麽吩咐？”心中暗道這老頭花樣可真多，折騰這麽久不就是想要自己拜師嗎，眼見要磕頭了，怎麽又把架子端起來了？就算是江湖術“上天梯，的門檻，也不帶這麽玩的。
從昨天晚上到現在，劉黎就屬此刻最開心，臉上的表情幾乎笑成了一殺花，嗬嗬嗬嗬，你想磕頭可以，叫我師父也沒問題，但得把話說清楚！…你如今還不是我的入門弟子，暫時就算個記名吧，見我當以以師禮相待，並守我定下的師門規矩二我暫時還不能傳你曆代地師風水秘法，你也在外人麵前也不得打我的旗號，聽明白了嗎？”
這算什麽講究，光盡義務沒好處嗎？老頭好像把情況搞顛倒了，當初到底是誰找的誰啊？本來是劉黎一路陰魂不散，狗皮膏藥似的貼著遊方，怎麽到了現在，就像遊方一路哭著喊著要拜師，劉黎這才勉為其難的收他為記名弟子？
算了，不和老頭計較了，不衝別的，就衝老人家昨晚為了保護自己和別人拚命，怎麽哄他開心也不過分，況且從劉黎的經曆來看，也是一位值得尊敬的長者。想到這裏，遊方很乖巧的答道，“都明白，全按您老人家的吩咐辦。”劉黎很開心的一擺手，那好，你就磕頭吧，我不攔著你！”遊方跪倒在地一連磕了九個響頭，這才被劉黎一把拉起來，盯著他笑嗬嗬的左看右看。遊方被老頭看得有此不自在，伸手摸了摸腮幫子問道，“師父，徒兒臉土有東西嗎？”老頭笑道，“當然有東西，鼻子眼睛一樣都不缺。嗯，小遊子，為師發現其實你也挺帥的，頗有幾分我當年的風采。”遊方心中暗道，不是你徒弟就不帥啦？”口中卻說，“不敢與您老人家比肩，想當年，您是何等的叱吒風雲，實在令徒兒神往不已。”老頭笑得更開心了，“話也不能這麽說，古人雲，師不必賢於弟子，弟子不必不如師”你要有誌氣青出於藍，將來一定會超過為師。”怎麽超啊？遊方終於問了一個最實際的問題，“師父，我要等到什麽時候才能成為您真正的入門弟子，得傳曆代地師風水秘法？”劉黎收起笑容，很認真的答道“其實入門之法，包括鍛煉靈覺、感應地氣靈樞運轉，風水陣法之妙，我都傳給你了，不僅通過手書秘籍，也包括見知靈引，否則我何必約你到八大處？你若自己不能領悟，我再教你別的也沒用。”遊方，“弟子明白師父的用意，再往後呢，比如靈覺化神識之後？
弟子已隱約窺見其境界。”劉黎，“其實也教你了，我給的第二本秘籍中，養劍配合鍛煉靈覺，練劍配合磨礪神識。你有一個優勢，就是從小練過內家功大，防身之術不用我特意再教。但是內家功夫到了醜有觸必應，隨感而發，的境界，單論拳腳區別已不大，主要就在神識二”
遊方，“原來如此，弟子還沒開始練劍。”劉黎，“也不必急於求成，先讓我看看你養劍如何，其實練劍也是繼續養劍，隻是我教你法子，不到，自在出入，化境而觀，的地步，是不能勉強習練的。”老頭在秘籍中教遊方的練劍之法，委實太詭異了一些，旁人聽了也許會覺得匪夷所思。但遊方卻覺得再適合自己不過了，與古劍秦濤簡直是絕配。（注，後文自有詳述。
）
劉黎一邊說話，一邊拔出了古劍秦淡，“陸文行雖無行但古劍無辜，此劍被陰氣封存多年，煞氣猶存，而靈性需要重新養成，最終與你神識相合。咦，你是怎麽養劍的，我覺得怪怪的，與當年所見大不一樣？一一聽這話，遊方趕緊解釋道，“弟子也覺得機緣奇特，其實與我前段時間元神之傷所受的魔境之擾有關。”既然拜了師父又有問題想請教，遊方便沒有隱瞞，將自己養劍的奇異機緣講述了一遍。刻黎聽完之後神情有些古怪，憋了半天才壞笑著問了一句，“小遊子，你不會摟著劍睡覺吧？”遊方尷尬道，“師父就不要開玩笑了，如此是否有什麽不妥？”劉黎沉吟道，“你若不墮心像境中，能自在而觀，倒也沒什麽不妥，隻是你的養劍機緣是在太少見了，不僅是養劍還有些類似古人以神念祭劍，為師所傳的練劍之法，倒像是專為秦渣準備的。既然如此，為師就命你去做三件事情，等你都做成了，便可為我的衣缽弟子，得傳曆代地師風水秘法。”
遊方，“哪三件事？請您老吩咐。”劉黎卻不回答，岔開話題道，“為你的事折騰了一整夜，我感覺有些餓了。”
其時天光已經放亮，遠處湖邊已有走動的人影，過不了多久，頤和園的上作人員就會上班了，他們不適合繼續在清宴坊上坐著。聽老頭說餓，遊方趕緊道，我們去吃飯吧，邊吃邊聊，您老人家想吃點什麽？”劉黎，“涮羊肉。”遊方一愣，“大熱天還是一大早，吃涮羊肉似乎與時令之氣不和。”劉黎一瞪眼，“你一個血氣方剛的愣小子，大熱天早上吃刷羊肉當然覺得燥得慌，而我老人家這麽大年紀，可憐昨夜還與聚陰陣相鬥，現在感覺像是三九天呢，暖暖身子有什麽不可？”遊方趕忙道，“既然如此，來一頓羊醬子火鍋豈不更好？”劉黎不瞪眼了，嘟囔道，“那當然更好了，但是這麽早，北京牛街的羊揭子店開門嗎？”遊方，“師父放心，都交給弟子安排好了，您喜歡去哪家店，就算沒營業，花多少錢我也讓他們先做一鍋，一定讓您老吃好。”劉黎拍拍屁股站了起來，將古劍秦渣與尋巒玉葳還給遊方道，“那還不快走！”
劉黎一生精似鬼，從來都是他暗算人，沒有人能暗算他，槍林彈雨闖過來都毫發無傷，但萬萬沒想到會中了徒弟的暗算，再精明的人也有疏忽鬆懈的時候二本來借馮敬十個膽也不敢對師父動手，可暗中另有一位高人指使，此人就是尋巒派掌門陸文行。
陸文行與劉黎之間早有嫌隙，他的身份當然不僅僅是尋巒派掌門，他在世麵上是做航運生意的。在抗戰末期，鬼子從占領區運送壯勞力到東南亞一帶當勞上苦力，而陸文行居然連這種生意都接。劉黎獲悉後曾放出話來一遲異要菲陸文行一條胳膊加一條腿，讓他知道什麽叫手足骨肉分離。
當代地氣宗師的威名不小，陸文行聞訊後也就收手了，後來還帶領尋巒派的高手在台灣海峽幾次伏襲鬼子的商船，受到過南京國民政府的嘉獎，此事也就不了了之，但陸文行與劉黎私下裏的粱子就此結下了二劉黎沒有真的去找陸文行，但是後來也沒把話說清楚、那一條胳膊和一條腿到底朵不朵了？一直沒有明確的下文。
就在劉黎杏探馮敬行止的司時，陸文行先行一步找到了馮敬，威逼利誘密謀了很久，指使他暗算劉黎，而自己在一旁協助，兩人聯手趁劉黎不備定然能成功。
這兩人最終決定動手，一方麵因為陪文行與劉黎的私怨，另一方麵馮敬也害怕師父不會放過他。但還有一個原因恐怕是最重要的劉黎太有錢了，而且不是一般意義的有錢，說他是重慶首富也不為過，隻是一般人不清楚，馮、陸二人卻是知道底細的。
當時的劉黎，要黃金有黃金、要美元有羔元，收藏的刹貴文物，字畫古玩、金玉珠寶無數。這些普通人眼中的財富還不算，身為一代地師，他還擁有各派風水秘訣，各種珍奇的法器與寶物。僅舉一個例子就足夠誘人，靈性不亞於秦渣的古傳煞刃，老頭手裏至少有七八支。
劉黎年輕時雖然風流，尋花問柳的事情沒少幹，但由於種種原因陰差陽錯一直沒有成家，也沒有子嗣。外人不清楚劉黎的身家，但他對唯一的傳人馮敬毫無隱瞞與保留，在重慶的時候，很多事情包括賬務與財物都交給徒弟去打理。他曾對馮敬說過，“我本出身豪門，後來所得的財富也將取之於國用之於國，不是屬於我自己的。而你不要指望這些，我隻會傳給你下一代地師應有的東西。”
假如劉黎未及處置後事就突然死了，世上能動用這一筆龐大財富的人就是馮敬，如何令人不動心？而陸文行幫著馮敬暗害老頭，能得到的好處就太多了，事後他想要什麽，馮敬也不敢不給二劉黎正準備動手廢了馮敬，神識忽有警覺立即轉身拔刀，恰好發現陸文行於背後行刺，兩人鬥在一起。馮敬一見這個場麵，也豁出去從地上跳起來猝然發難，結果他們還是小看了一代地師的真功失，劉黎當場殺了馮敬，陸文行身受重傷逃走。
劉黎自己也身受重傷，但他已經紅了眼，拚著將來傷勢難愈也不調治，一路馬不停蹄追殺陸文行，一點喘息的功大都不給。兩人都受了重傷，假如陸文行回轉身來放手一搏，鹿死誰手尚未可知，但他卻被老頭的嚇破了膽，一路隻顧逃竄。
從江西武功山一直追到直隸河間府，陸文行突然失蹤了。而劉黎也傷勢發作難以支持，倒在滄州一家客棧中起不了身。一位路過滄州恰好也住在這家客棧的中醫，給劉黎看了病，醫道高超救回了劉黎一命。那名中醫名叫何清，就是何遠之的祖父。
從此之後劉黎有些心灰意冷，就像當年的風水大俠賴布衣一樣，散盡家財浪跡天涯，金玉珠寶，各種對奇器物送的凍、捐的捐，也都沒留下。
說到散盡家財，劉黎轉過身來特意看了一眼遊方，見遊方已經張大嘴聽的出神了，並無特別的反應。他謂歎一聲，一手托起古劍秦渣道，“我得謝謝你，終於讓我得知陸文行的下落。”
遊方這才回過神來，問道，“這件事，您老一直都沒有對人提起嗎力，劉黎點頭，“是的，我從來沒有說過，陸文行畢竟是一派掌門，事關整個尋巒派的江湖聲譽，我殺了他本人也就罷了，不欲大肆宣揚。
再說我後來一直沒有找到陸文行的下落，死無對證的事情，也就沒有與人提起。要不是你今天拿出了尋巒玉渡與秦渣，這個秘密我也不會說。”遊方又問道，“您剛才提到了尋巒派的傳承來曆，但聽前輩的講述，您的曆代地師的傳承，似乎不是某個門派的宗主，甚至無派係可言？”
劉黎的表情有些傲然也有幾分苦澀，他反問道，“小遊子，你雖未交待過自己的來曆，但我能看出來，你一定有江湖風門的出身，且所學頗為駁雜。你可知道自古風水堪輿之學，祖師爺是誰？”
遊方答道，“晉代郭璞。”
郭璞，字景純，河東聞喜（今山西省）人。既是文學家和“詰學家，又是道學術數大師和遊仙詩的祖師。《太平廣記》卷。記載他“周識博物，有出世之道，鑒天文地理，龜書龍圖；艾象讖偉，安墓卜宅，莫不窮微，善測人鬼之情況。”
曆史記載頗為傳奇，此人博學有高才，曾注《爾雅》、《三蒼》、《方言》、《山海經》、《楚辭》、《穆天子傳》，又著《遊仙詩》、《江賦》等文學作品，被稱為為文學家，神仙家、壬結學家。郭璞撰有《葬書》（亦稱《葬經》），全麵論述了風水術的理論與實踐，奠定了傳倒地理堪輿的基礎，因此人們又稱郭璞為風水鼻祖、堪輿宗師。
劉黎點了點頭，“郭景純博才廣藝，精江湖各門之學，被尊為風門始祖也不為過。但如今各派地師實用之術，由何人集大成而開創，開枝散葉乃有今日地理風水之法？”
遊方想也不想就答道，“當然是楊公二”他說的楊公是指唐末的楊筠鬆，身為江湖風門弟子，提起此人很自然的使用尊稱，潛意識中對楊筠鬆比郭璞還要尊敬。
楊筠鬆是著名風水大宗師。其平生自奉勤份且憐貧恤苦，多方周濟不遺餘力，民間極為崇敬有口皆綁，世人稱之為救貧仙人，故又稱為揚救貧。唐僂宗朝，楊筠鬆官軍金紫光祿大夫，掌靈台地理事，後隱歸雲遊精研山，氣勢，最後棲居於濤州楊仙嶺觀景參悟、立論著說，研製楊公盤授徒傳藝，一生桃李滿門二楊筠鬆門下眾弟子多堪典名流，開枝散葉演成風水各派。其高徒有曾文、劉江東等，嫡傳徒裔賴布衣、劉謙等。明十三陵勤測營造者廖均卿、上海古城營造者李國紀、福建永定著名圓形土樓承啟樓選址設計者陶張皆為楊筠鬆嫡傳徒裔二楊筠鬆的各種著作也光後世各派風水經典，有《撼龍經》、《疑龍經》、《疑龍十八問》，《葬法倒杖》江《二十四砂葬法》、《青囊奧語》、《天玉經》和《天玉經外編》等傳世，悉數收入文淵閣四庫全書。
可以不誇張的的說，如今各派風水若追溯源流，皆出自楊公門下，而在楊公之前，尚無人可專稱地師。假如問史上誰人可稱地氣宗師，遊方第一念想到的就是楊公。
見遊方答的幹水，劉黎很滿意的又點了點頭，曆代地師傳承之源，便是楊公，你說楊公屬於風門何派？”
遊方，“哪一派都不是，哪一派又都是，楚有楊公，後有江湖風門各派。”
劉黎，“說的不錯，楊公當年有感門下桃李花葉紛呈，眾弟子各成氣候，來日皆有開一代宗門氣象，地理風水之術將大行天下，得其真傳者難免良莠不齊，甚至各起爭端。於是秘傳心盤於一人，命其獨立於各派之外監察行止，以防濫轉靈樞妄動地氣禍世者。
待到後世，朝代更迭時過境遷，當日之密囑哼無餘效，但這一線傳承卻留了下來，便是曆代地師，這恐也是楊公始料未及，傳至我手中已是第三十五代二我一生經曆的這百餘年，風水地理之學漸漸式微，不複世間顯學，甚至流訛為欺世盜名之術，身為當代地師也隻能感歎而已，但卻不想這一線傳承斷在自己手中二，遊方，你可願拜我為師，將來繼承這曆代地師衣缽？”
等了大半夜，老頭終於問出了這句話，對於地氣宗師的稱號遊方不感興趣，但是拜劉黎為師是他早就準備好的，當即起身土前拜倒，師父，弟子給您老人家磕頭了！”
“慢著！”劉黎突然一揮衣袖掃中遊方的肩頭，一股內勁傳來，遊方沒有跪下去。
遊方詫異道，“怎麽，您老還有什麽吩咐？”心中暗道這老頭花樣可真多，折騰這麽久不就是想要自己拜師嗎，眼見要磕頭了，怎麽又把架子端起來了？就算是江湖術“上天梯，的門檻，也不帶這麽玩的。
從昨天晚上到現在，劉黎就屬此刻最開心，臉上的表情幾乎笑成了一殺花，嗬嗬嗬嗬，你想磕頭可以，叫我師父也沒問題，但得把話說清楚！…你如今還不是我的入門弟子，暫時就算個記名吧，見我當以以師禮相待，並守我定下的師門規矩二我暫時還不能傳你曆代地師風水秘法，你也在外人麵前也不得打我的旗號，聽明白了嗎？”
這算什麽講究，光盡義務沒好處嗎？老頭好像把情況搞顛倒了，當初到底是誰找的誰啊？本來是劉黎一路陰魂不散，狗皮膏藥似的貼著遊方，怎麽到了現在，就像遊方一路哭著喊著要拜師，劉黎這才勉為其難的收他為記名弟子？
算了，不和老頭計較了，不衝別的，就衝老人家昨晚為了保護自己和別人拚命，怎麽哄他開心也不過分，況且從劉黎的經曆來看，也是一位值得尊敬的長者。想到這裏，遊方很乖巧的答道，“都明白，全按您老人家的吩咐辦。”劉黎很開心的一擺手，那好，你就磕頭吧，我不攔著你！”遊方跪倒在地一連磕了九個響頭，這才被劉黎一把拉起來，盯著他笑嗬嗬的左看右看。遊方被老頭看得有此不自在，伸手摸了摸腮幫子問道，“師父，徒兒臉土有東西嗎？”老頭笑道，“當然有東西，鼻子眼睛一樣都不缺。嗯，小遊子，為師發現其實你也挺帥的，頗有幾分我當年的風采。”遊方心中暗道，不是你徒弟就不帥啦？”口中卻說，“不敢與您老人家比肩，想當年，您是何等的叱吒風雲，實在令徒兒神往不已。”老頭笑得更開心了，“話也不能這麽說，古人雲，師不必賢於弟子，弟子不必不如師”你要有誌氣青出於藍，將來一定會超過為師。”怎麽超啊？遊方終於問了一個最實際的問題，“師父，我要等到什麽時候才能成為您真正的入門弟子，得傳曆代地師風水秘法？”劉黎收起笑容，很認真的答道“其實入門之法，包括鍛煉靈覺、感應地氣靈樞運轉，風水陣法之妙，我都傳給你了，不僅通過手書秘籍，也包括見知靈引，否則我何必約你到八大處？你若自己不能領悟，我再教你別的也沒用。”遊方，“弟子明白師父的用意，再往後呢，比如靈覺化神識之後？
弟子已隱約窺見其境界。”劉黎，“其實也教你了，我給的第二本秘籍中，養劍配合鍛煉靈覺，練劍配合磨礪神識。你有一個優勢，就是從小練過內家功大，防身之術不用我特意再教。但是內家功夫到了醜有觸必應，隨感而發，的境界，單論拳腳區別已不大，主要就在神識二”
遊方，“原來如此，弟子還沒開始練劍。”劉黎，“也不必急於求成，先讓我看看你養劍如何，其實練劍也是繼續養劍，隻是我教你法子，不到，自在出入，化境而觀，的地步，是不能勉強習練的。”老頭在秘籍中教遊方的練劍之法，委實太詭異了一些，旁人聽了也許會覺得匪夷所思。但遊方卻覺得再適合自己不過了，與古劍秦濤簡直是絕配。（注，後文自有詳述。
）
劉黎一邊說話，一邊拔出了古劍秦淡，“陸文行雖無行但古劍無辜，此劍被陰氣封存多年，煞氣猶存，而靈性需要重新養成，最終與你神識相合。咦，你是怎麽養劍的，我覺得怪怪的，與當年所見大不一樣？一一聽這話，遊方趕緊解釋道，“弟子也覺得機緣奇特，其實與我前段時間元神之傷所受的魔境之擾有關。”既然拜了師父又有問題想請教，遊方便沒有隱瞞，將自己養劍的奇異機緣講述了一遍。刻黎聽完之後神情有些古怪，憋了半天才壞笑著問了一句，“小遊子，你不會摟著劍睡覺吧？”遊方尷尬道，“師父就不要開玩笑了，如此是否有什麽不妥？”劉黎沉吟道，“你若不墮心像境中，能自在而觀，倒也沒什麽不妥，隻是你的養劍機緣是在太少見了，不僅是養劍還有些類似古人以神念祭劍，為師所傳的練劍之法，倒像是專為秦渣準備的。既然如此，為師就命你去做三件事情，等你都做成了，便可為我的衣缽弟子，得傳曆代地師風水秘法。”
遊方，“哪三件事？請您老吩咐。”劉黎卻不回答，岔開話題道，“為你的事折騰了一整夜，我感覺有些餓了。”
其時天光已經放亮，遠處湖邊已有走動的人影，過不了多久，頤和園的上作人員就會上班了，他們不適合繼續在清宴坊上坐著。聽老頭說餓，遊方趕緊道，我們去吃飯吧，邊吃邊聊，您老人家想吃點什麽？”劉黎，“涮羊肉。”遊方一愣，“大熱天還是一大早，吃涮羊肉似乎與時令之氣不和。”劉黎一瞪眼，“你一個血氣方剛的愣小子，大熱天早上吃刷羊肉當然覺得燥得慌，而我老人家這麽大年紀，可憐昨夜還與聚陰陣相鬥，現在感覺像是三九天呢，暖暖身子有什麽不可？”遊方趕忙道，“既然如此，來一頓羊醬子火鍋豈不更好？”劉黎不瞪眼了，嘟囔道，“那當然更好了，但是這麽早，北京牛街的羊揭子店開門嗎？”遊方，“師父放心，都交給弟子安排好了，您喜歡去哪家店，就算沒營業，花多少錢我也讓他們先做一鍋，一定讓您老吃好。”劉黎拍拍屁股站了起來，將古劍秦渣與尋巒玉葳還給遊方道，“那還不快走！”