我想清修靜思一夜，明日再請月影仙子觀我所作山水璿璣圖。”吳玉翀手提竹枝良久，最終還是放下了，今天她畫不了，心緒本就不安寧。
向影華淡淡一笑，不知是揶揄還是說真心話道：“你也可以寫英文
閑話少敘，吳玉翀在竹舍中靜坐一夜，心緒漸漸清澄，元神中始終是向影華所作山水璿璣圖印像，細細回味這一月以來在芙蓉穀憐星橋所感所悟，突然意識到以自己這等修為境界，竟驛然未見眼前山水靈樞之妙&m;#039;，都在想些什麽呢？
她的功力雖廢，但在定坐中的元神感應與以前是一樣的，她還是她，曾經凝煉的境界並非全然失去。向影華作的那幅圖實在神妙，可她又覺得自未嚐不能超越，落筆隻是缺了那麽一點點而已。
第二天中午，還是在昨天那個地方、那片細沙土上，吳玉蒯」也提筆做了一幅山水璿璣圖，書畫意境都是芙蓉穀憐心橋，包含山水靈樞感悟之妙，在這幅圖中讀著那些字，似能感到這一月來山中生活的野趣生動。
向影華笑了笑，一拂袖將沙土恢複原狀，拿著另一根竹枝又作了一幅書畫，與昨天幾乎是一模一樣，寫的還是那些文字，畫的還是那山川。吳玉蒯」默然良久，提著竹枝道：“明日再來。”
不用說是她輸了，但她覺得自己還可以做的更好，明天再試試。向影華靜靜的看著她的背影走進竹屋，眼神中似有深意卻一言不發。
此後又是一個月的時間，每日午時吳玉翀就以山水璿璣圖與向影華“鬥法”，不得不承認她的書畫筆法是越來越精妙了，技巧上幾乎無可挑剔，所包含的靈樞意境已經到達她所能感悟的極致，收攝心神融入這芙蓉穀憐心橋一帶的山川萬籟之中，果然有所獲。
可惜的是她始終嬴不了向影華，向影華每天畫的都是同一幅圖，看似不變卻有千變萬化，而這千變萬化仍融入方寸之間的山川，就似逕山川千古以來各種搖曳情懷，你覺得它變，那在於你的體會。吳玉翀的體會越深，便在向影華所畫的璿璣圖中看到另一番變化精妙，這似乎也是天機大陣克製幻法大陣的一種詮釋，雖然兩人並未真正的展開神念相鬥。
一個月又過去了，這天晚上吳玉蒯」在靜坐中又有些心氣浮動，她看不出向影華所繪璿璣圖的妙詣盡頭，或者璿璣運轉中根本就沒有盡頭。於是她披衣而起又想出去走走，剛走到竹屋門口卻站住了，因為她發現今天有客人來。
月光下的竹亭裏，有兩人對坐品茶，向影華對麵那女子身穿道袍，飛雲高髻插翡翠長簪，正是在南昌願心照顧受傷的她、又在璿璣峰差點被她打落絕壁的李永雋。
此時此刻，吳玉蒯)在此地見到李永雋，不知道為什麽莫名有一種想哭的衝動，卻止住腳步站在門檻內的陰影中一動也未動，她不敢去見李永雋，因為見麵不知道該說什麽好。天色徼明時李永雋告辭離去，向影華回到房中沒有看見吳玉翀，因為她已經躲到自己房裏了。
“昨夜疊嶂派李永雋道友來訪，你不想見她就不見吧，她不是來找你的也不知你在此地，隻是蘭德打了聲招呼，希望她有空能與我詳細$)說當日璿璣峰上那一戰的情形，她就來了。”再說話時已是第二夭中午，向影華揮竹枝寫畫了一幅山水璿璣圖，杵袖拂去痕跡，淡淡的對吳玉翀說話。
吳玉翀今天手提竹枝，又和第一天一樣竟然落不下去，那山水靈樞似真似幻，似無從落筆，她的心緒似亂非亂不知在想些什麽一終於歎了口氣道：“月影仙子，若隻論秘法相鬥，就算我功力未失，終究也不如你。”
向影華放下竹枝，看著吳玉翀說道：“你以為這是鬥法嗎？第一天來到此地，我便說息心就是修養，你的心境畢竟尚未澄清，誰是閣主誰是玉翀至今未明，否則昨日李永雋一來，今日我就不再約束你不可邁過憐心橋，你欲去何處請自便，想留下也自便。”
書中暗表，遊方最近忙的艮，抽空還去了一趟青城山，不僅是為了答謝疊嶂派，也是為了當麵向郎繼升長老致歉。劉黎用反間計，郎繼升不惜自汙，被皓東真人“發現”後，李永雋義憤之下一腳踹斷了他兩根肋骨，郎繼升當時什麽話都沒說也沒為自己辯解，真的是忍辱負重
真相大白之後，李永雋是慚愧難當，回山自然要道歉，但也確實夠尷尬的。遊方的心思很細，同時也為了替師父劉黎表達歉意與謝意，抽出時間來就立刻去了青城山，帶的禮物自然很貴重，但更重要的是這份登門的心意，也好讓李永雋今後別再介懷，畢竟她那一腳將眾人想演的戲演的更真了。
郎繼升倒沒有絲毫怨言，他家三代受劉黎大恩，如此相報正是所願，他並不清楚劉黎仍然在世，聽說一代地師在璿璣峰上與唐朝尚同歸於盡，這些日子十分感傷。人是他引上璿璣峰的，雖是劉黎自己要這麽做，但他也灑淚多日痛撼難言。
遊方去了青城山，反倒成了勸慰郎繼升，讓他不必太遺憾，因為遊方就在當場，師父百歲情懷走的並無遺憾。郎繼升還特意設香案祭奠劉黎，小遊子明知道師父還活蹦亂跳的可又沒法說，隻好陪著郎繼升一起給師父的靈位下跪進香，停留了幾日這才離開了青城山。
臨行前他轉告了李永雋一件事，若有興致行遊山川，不妨去芙蓉穀憐心橋一趟，並告訴她詳細的地點，並說向影華也在那裏閉關清修。他曾責問過吳玉蒯」為什麽在璿璣峰上無謂的對李永雋下毒手，吳玉翀當時很委屈卻沒有多解釋，隻說可問李永雋本人。遊方了解那一戰的情況全是聽向影華轉述，向影華自不會撒謊，具體情形恐怕隻有李永雋本人才清楚了。
李永雋一直想見向影華來著，上次離開廬山後曾到鬆鶴穀拜訪，卻不巧沒有見著，此次能見麵也是難得的切磋請教機會，於是就來了，她也不知吳玉翀就在此地被向影華軟禁。李永雋見到向影華的第二天，向影華便告
吳玉翀，若不是她今日無法落筆，就可以自行去留了。吳玉翀手提竹枝有些不解，向影華又自問自答道：“知道你所缺在何處嗎？我作山水璿璣圖便是作圖，我刁風門秘法，便是為了體會身為天地靈樞之妙，萬物生動常在之情，從未想過超越誰，修為再高，能超越這天地山川嗎？我作芙蓉穀憐心橋，你也作芙蓉穀憐心橋，怎可能勝?你沒有我對此地山川的際遇情懷，僅僅是在畫靈樞感應而已，若以修為論，已經到了你的極致，而所缺仍是所缺。”
這番話很有意思，向影華與吳玉翀所接觸的那些高手諸如唐氏兄弟與唐半修等人都不一樣，她自幼在鬆鶴穀中習風門秘法，就是為了感悟天地靈樞之妙，沒有與誰爭勝之心，也從來沒想過要超越誰的修為境界打敗誰誰誰，反倒成了如今江潮風門年輕一代的第一高手。
而且向影華與遊方也完全不同，她可沒有遊方那麽八麵玲瓏、機巧百出，各種門檻手段無一不精。她隻修刁鬆鶴穀的秘法而已，出行隻有天機手鏈隨身，以神念運轉天機大陣，以不變應萬變、萬變不離其宗，既單純又精純，與遊方的所學風格完全是兩種極致。
唐朝尚曾提醒過自己的傳人吳玉翀，要她注意回避向影華，應該是很明智的，但是另一方麵，手打更新卻又認為向影華之所以境界更高，無非是自幼在鬆鶴穀長大，修習秘法的時日更久、條件更佳，以吳玉翀的資質假以時日未嚐不可超越。
玉翀多少明白了一點，想超過向影華，恐怕並不能單純看時間和資質，秘沽到了這個境界所麵對的就是見知之障。向影華這一月來所作的山水璿璣圖，就是她所感悟的芙蓉穀憐心橋妙詣，根本就沒想過要和吳玉翀相較。而吳玉翀也跟著她作同樣的山水，想法不言自明。
唐朝和與唐朝尚視吳玉翀為肩負無衝派回歸大任的衣缽傳人，自然不會像傳授安佐傑那些人一般教授秘法，但自身的心境在傳授秘法時難免會影響到傳人，她學習風門秘法從根源起就脫離了修行本意，這便是吳玉翀的見知之障，向影華終於說破了。
此障不除，向影華不放她是，因為閣主仍然沒有消失，僅僅是被廢了秘法功力。遊方曾說放吳玉翀歸江湖，那也要讓她自己清楚，回去的隻是吳玉翀
唐氏兄弟也有驚人之才，可是秘法到了萬物生動的境界便始終無法更進一步，也與此心障有關，說起來，甚至地師劉黎-&m;#039;十多年前身受重傷之後，或多或少也有此心陣，璿璣峰上神功盡廢之後才得以解脫。有些道理，聰明人能想明白但未必能做到，倒是向影華坦然通透。
這天，吳玉翀未作山水璿璣圖，接下來一連三天她都很沉默，幾乎一句話都不說，總是定定的站在憐心橋頭望著蜿蜒的峽穀恍然出神，神情似是在回味著什麽。
向影華沒有說怎樣才能放她走、什麽時候才打算放她走，吳玉翀也沒有問。
玉翀剛剛從憐心橋頭走回到竹屋中，芙蓉穀又來客人了。這位客人不像上次的李永雋來去都那麽安靜，人還沒有走上憐心橋就大聲喊道：“神仙姐姐，是我呀一一小閑!不是討人嫌的嫌，是悠閑的閑，還記得我嗎？是梅大哥要我來的，給你送點東西。”
幽居山中兩個月，除了見到李永雋的一次側影，吳玉翀就未再見過任何熟人，陡然聽見華有閑的聲音，下意識就感到驚喜，剛想轉身答話卻站住了。在如今這種情況下再見華有閑很尷尬，華有閑曾與她同遊宜賓以及南昌，卻不知她的真正身份及接近遊方的企圖，現在說什麽好呢?不如不見吧!
她站在屋中沒有出去，卻聽見身邊向影華歎息一聲道：“李永雋來，你沒法見她，華有閑來，你又不知該如何見他，這是何苦啊!其實不用蘭德說什麽，你也應自知為何。華閑並不知道你是閣主這件事，你在他麵前完全還可以是吳玉翀，但你仍然邁不過這道門檻，對嗎？”
說完這段話向影華出去了，而吳玉翀一扭頭進了自己的房間把門給關上了。
不知道華有閑在芙蓉穀停留了多久，遊方又托他送來了什麽東西，第二夭吳玉蒯」走出竹屋時，華有閑早就走了，而向影華也不知去了山中何處，空蕩蕩的芙蓉穀中隻留下了吳玉翀一個人。
這是個“逃跑”的好機會，《』嘴角苦澀的笑意尚未消失，她隨即看到了竹亭中的椅子上放了一樣東西，是一支玉鈕琵琶。
沈四寶在杭州送她的那支琵琶，吳玉翀離開廣州之前將它留在了白雲山莊，顯然是遊方托華有閑送來的，他究竟有什麽用意又想傳達什麽信息呢？吳玉翀走進竹亭抱起琵琶，素手投弦調了調音，站在那裏沉思了很久。
傍晚時分，向影華從山中回來，走過憐心橋沒有看見吳玉翀在外麵，竹屋中也不見她的人影，但向影華並沒有四下去尋找，似乎並不擔心或在意她會逃走。入夜之後，向影華仍坐在竹亭中煮泉品茶，突然聽到屋後的山腰竹林中傳來了琵琶聲。
弦音先是泠泠婉轉，是一曲：，接著樂聲一轉肅殺漸起，又是一曲：《十麵埋伏》，最後卻清揚激越，彈的應是一曲：指法卻並非原曲所表達的那麽威武雄壯，增添了一絲女子特有的婉約，卻又顯得是那麽動聽。
這三首曲子，便是當初吳玉繃」剛剛認識遊方在南廣河行遊時所奏。同樣的曲子也是同一人所奏，但假如遊方也在這裏，一定能聽出弦歌之意已有不同。
一夜隻聞琵琶聲並無他話，第二天中午，吳玉翀摘下一截細竹枝又來到那片沙土前，做了一幅山水璿璣圖。e
向影華淡淡一笑，不知是揶揄還是說真心話道：“你也可以寫英文
閑話少敘，吳玉翀在竹舍中靜坐一夜，心緒漸漸清澄，元神中始終是向影華所作山水璿璣圖印像，細細回味這一月以來在芙蓉穀憐星橋所感所悟，突然意識到以自己這等修為境界，竟驛然未見眼前山水靈樞之妙&m;#039;，都在想些什麽呢？
她的功力雖廢，但在定坐中的元神感應與以前是一樣的，她還是她，曾經凝煉的境界並非全然失去。向影華作的那幅圖實在神妙，可她又覺得自未嚐不能超越，落筆隻是缺了那麽一點點而已。
第二天中午，還是在昨天那個地方、那片細沙土上，吳玉蒯」也提筆做了一幅山水璿璣圖，書畫意境都是芙蓉穀憐心橋，包含山水靈樞感悟之妙，在這幅圖中讀著那些字，似能感到這一月來山中生活的野趣生動。
向影華笑了笑，一拂袖將沙土恢複原狀，拿著另一根竹枝又作了一幅書畫，與昨天幾乎是一模一樣，寫的還是那些文字，畫的還是那山川。吳玉蒯」默然良久，提著竹枝道：“明日再來。”
不用說是她輸了，但她覺得自己還可以做的更好，明天再試試。向影華靜靜的看著她的背影走進竹屋，眼神中似有深意卻一言不發。
此後又是一個月的時間，每日午時吳玉翀就以山水璿璣圖與向影華“鬥法”，不得不承認她的書畫筆法是越來越精妙了，技巧上幾乎無可挑剔，所包含的靈樞意境已經到達她所能感悟的極致，收攝心神融入這芙蓉穀憐心橋一帶的山川萬籟之中，果然有所獲。
可惜的是她始終嬴不了向影華，向影華每天畫的都是同一幅圖，看似不變卻有千變萬化，而這千變萬化仍融入方寸之間的山川，就似逕山川千古以來各種搖曳情懷，你覺得它變，那在於你的體會。吳玉翀的體會越深，便在向影華所畫的璿璣圖中看到另一番變化精妙，這似乎也是天機大陣克製幻法大陣的一種詮釋，雖然兩人並未真正的展開神念相鬥。
一個月又過去了，這天晚上吳玉蒯」在靜坐中又有些心氣浮動，她看不出向影華所繪璿璣圖的妙詣盡頭，或者璿璣運轉中根本就沒有盡頭。於是她披衣而起又想出去走走，剛走到竹屋門口卻站住了，因為她發現今天有客人來。
月光下的竹亭裏，有兩人對坐品茶，向影華對麵那女子身穿道袍，飛雲高髻插翡翠長簪，正是在南昌願心照顧受傷的她、又在璿璣峰差點被她打落絕壁的李永雋。
此時此刻，吳玉蒯)在此地見到李永雋，不知道為什麽莫名有一種想哭的衝動，卻止住腳步站在門檻內的陰影中一動也未動，她不敢去見李永雋，因為見麵不知道該說什麽好。天色徼明時李永雋告辭離去，向影華回到房中沒有看見吳玉翀，因為她已經躲到自己房裏了。
“昨夜疊嶂派李永雋道友來訪，你不想見她就不見吧，她不是來找你的也不知你在此地，隻是蘭德打了聲招呼，希望她有空能與我詳細$)說當日璿璣峰上那一戰的情形，她就來了。”再說話時已是第二夭中午，向影華揮竹枝寫畫了一幅山水璿璣圖，杵袖拂去痕跡，淡淡的對吳玉翀說話。
吳玉翀今天手提竹枝，又和第一天一樣竟然落不下去，那山水靈樞似真似幻，似無從落筆，她的心緒似亂非亂不知在想些什麽一終於歎了口氣道：“月影仙子，若隻論秘法相鬥，就算我功力未失，終究也不如你。”
向影華放下竹枝，看著吳玉翀說道：“你以為這是鬥法嗎？第一天來到此地，我便說息心就是修養，你的心境畢竟尚未澄清，誰是閣主誰是玉翀至今未明，否則昨日李永雋一來，今日我就不再約束你不可邁過憐心橋，你欲去何處請自便，想留下也自便。”
書中暗表，遊方最近忙的艮，抽空還去了一趟青城山，不僅是為了答謝疊嶂派，也是為了當麵向郎繼升長老致歉。劉黎用反間計，郎繼升不惜自汙，被皓東真人“發現”後，李永雋義憤之下一腳踹斷了他兩根肋骨，郎繼升當時什麽話都沒說也沒為自己辯解，真的是忍辱負重
真相大白之後，李永雋是慚愧難當，回山自然要道歉，但也確實夠尷尬的。遊方的心思很細，同時也為了替師父劉黎表達歉意與謝意，抽出時間來就立刻去了青城山，帶的禮物自然很貴重，但更重要的是這份登門的心意，也好讓李永雋今後別再介懷，畢竟她那一腳將眾人想演的戲演的更真了。
郎繼升倒沒有絲毫怨言，他家三代受劉黎大恩，如此相報正是所願，他並不清楚劉黎仍然在世，聽說一代地師在璿璣峰上與唐朝尚同歸於盡，這些日子十分感傷。人是他引上璿璣峰的，雖是劉黎自己要這麽做，但他也灑淚多日痛撼難言。
遊方去了青城山，反倒成了勸慰郎繼升，讓他不必太遺憾，因為遊方就在當場，師父百歲情懷走的並無遺憾。郎繼升還特意設香案祭奠劉黎，小遊子明知道師父還活蹦亂跳的可又沒法說，隻好陪著郎繼升一起給師父的靈位下跪進香，停留了幾日這才離開了青城山。
臨行前他轉告了李永雋一件事，若有興致行遊山川，不妨去芙蓉穀憐心橋一趟，並告訴她詳細的地點，並說向影華也在那裏閉關清修。他曾責問過吳玉蒯」為什麽在璿璣峰上無謂的對李永雋下毒手，吳玉翀當時很委屈卻沒有多解釋，隻說可問李永雋本人。遊方了解那一戰的情況全是聽向影華轉述，向影華自不會撒謊，具體情形恐怕隻有李永雋本人才清楚了。
李永雋一直想見向影華來著，上次離開廬山後曾到鬆鶴穀拜訪，卻不巧沒有見著，此次能見麵也是難得的切磋請教機會，於是就來了，她也不知吳玉翀就在此地被向影華軟禁。李永雋見到向影華的第二天，向影華便告
吳玉翀，若不是她今日無法落筆，就可以自行去留了。吳玉翀手提竹枝有些不解，向影華又自問自答道：“知道你所缺在何處嗎？我作山水璿璣圖便是作圖，我刁風門秘法，便是為了體會身為天地靈樞之妙，萬物生動常在之情，從未想過超越誰，修為再高，能超越這天地山川嗎？我作芙蓉穀憐心橋，你也作芙蓉穀憐心橋，怎可能勝?你沒有我對此地山川的際遇情懷，僅僅是在畫靈樞感應而已，若以修為論，已經到了你的極致，而所缺仍是所缺。”
這番話很有意思，向影華與吳玉翀所接觸的那些高手諸如唐氏兄弟與唐半修等人都不一樣，她自幼在鬆鶴穀中習風門秘法，就是為了感悟天地靈樞之妙，沒有與誰爭勝之心，也從來沒想過要超越誰的修為境界打敗誰誰誰，反倒成了如今江潮風門年輕一代的第一高手。
而且向影華與遊方也完全不同，她可沒有遊方那麽八麵玲瓏、機巧百出，各種門檻手段無一不精。她隻修刁鬆鶴穀的秘法而已，出行隻有天機手鏈隨身，以神念運轉天機大陣，以不變應萬變、萬變不離其宗，既單純又精純，與遊方的所學風格完全是兩種極致。
唐朝尚曾提醒過自己的傳人吳玉翀，要她注意回避向影華，應該是很明智的，但是另一方麵，手打更新卻又認為向影華之所以境界更高，無非是自幼在鬆鶴穀長大，修習秘法的時日更久、條件更佳，以吳玉翀的資質假以時日未嚐不可超越。
玉翀多少明白了一點，想超過向影華，恐怕並不能單純看時間和資質，秘沽到了這個境界所麵對的就是見知之障。向影華這一月來所作的山水璿璣圖，就是她所感悟的芙蓉穀憐心橋妙詣，根本就沒想過要和吳玉翀相較。而吳玉翀也跟著她作同樣的山水，想法不言自明。
唐朝和與唐朝尚視吳玉翀為肩負無衝派回歸大任的衣缽傳人，自然不會像傳授安佐傑那些人一般教授秘法，但自身的心境在傳授秘法時難免會影響到傳人，她學習風門秘法從根源起就脫離了修行本意，這便是吳玉翀的見知之障，向影華終於說破了。
此障不除，向影華不放她是，因為閣主仍然沒有消失，僅僅是被廢了秘法功力。遊方曾說放吳玉翀歸江湖，那也要讓她自己清楚，回去的隻是吳玉翀
唐氏兄弟也有驚人之才，可是秘法到了萬物生動的境界便始終無法更進一步，也與此心障有關，說起來，甚至地師劉黎-&m;#039;十多年前身受重傷之後，或多或少也有此心陣，璿璣峰上神功盡廢之後才得以解脫。有些道理，聰明人能想明白但未必能做到，倒是向影華坦然通透。
這天，吳玉翀未作山水璿璣圖，接下來一連三天她都很沉默，幾乎一句話都不說，總是定定的站在憐心橋頭望著蜿蜒的峽穀恍然出神，神情似是在回味著什麽。
向影華沒有說怎樣才能放她走、什麽時候才打算放她走，吳玉翀也沒有問。
玉翀剛剛從憐心橋頭走回到竹屋中，芙蓉穀又來客人了。這位客人不像上次的李永雋來去都那麽安靜，人還沒有走上憐心橋就大聲喊道：“神仙姐姐，是我呀一一小閑!不是討人嫌的嫌，是悠閑的閑，還記得我嗎？是梅大哥要我來的，給你送點東西。”
幽居山中兩個月，除了見到李永雋的一次側影，吳玉翀就未再見過任何熟人，陡然聽見華有閑的聲音，下意識就感到驚喜，剛想轉身答話卻站住了。在如今這種情況下再見華有閑很尷尬，華有閑曾與她同遊宜賓以及南昌，卻不知她的真正身份及接近遊方的企圖，現在說什麽好呢?不如不見吧!
她站在屋中沒有出去，卻聽見身邊向影華歎息一聲道：“李永雋來，你沒法見她，華有閑來，你又不知該如何見他，這是何苦啊!其實不用蘭德說什麽，你也應自知為何。華閑並不知道你是閣主這件事，你在他麵前完全還可以是吳玉翀，但你仍然邁不過這道門檻，對嗎？”
說完這段話向影華出去了，而吳玉翀一扭頭進了自己的房間把門給關上了。
不知道華有閑在芙蓉穀停留了多久，遊方又托他送來了什麽東西，第二夭吳玉蒯」走出竹屋時，華有閑早就走了，而向影華也不知去了山中何處，空蕩蕩的芙蓉穀中隻留下了吳玉翀一個人。
這是個“逃跑”的好機會，《』嘴角苦澀的笑意尚未消失，她隨即看到了竹亭中的椅子上放了一樣東西，是一支玉鈕琵琶。
沈四寶在杭州送她的那支琵琶，吳玉翀離開廣州之前將它留在了白雲山莊，顯然是遊方托華有閑送來的，他究竟有什麽用意又想傳達什麽信息呢？吳玉翀走進竹亭抱起琵琶，素手投弦調了調音，站在那裏沉思了很久。
傍晚時分，向影華從山中回來，走過憐心橋沒有看見吳玉翀在外麵，竹屋中也不見她的人影，但向影華並沒有四下去尋找，似乎並不擔心或在意她會逃走。入夜之後，向影華仍坐在竹亭中煮泉品茶，突然聽到屋後的山腰竹林中傳來了琵琶聲。
弦音先是泠泠婉轉，是一曲：，接著樂聲一轉肅殺漸起，又是一曲：《十麵埋伏》，最後卻清揚激越，彈的應是一曲：指法卻並非原曲所表達的那麽威武雄壯，增添了一絲女子特有的婉約，卻又顯得是那麽動聽。
這三首曲子，便是當初吳玉繃」剛剛認識遊方在南廣河行遊時所奏。同樣的曲子也是同一人所奏，但假如遊方也在這裏，一定能聽出弦歌之意已有不同。
一夜隻聞琵琶聲並無他話，第二天中午，吳玉翀摘下一截細竹枝又來到那片沙土前，做了一幅山水璿璣圖。e