天地變色、風沙肆虐，仿佛要吞噬一切生機存在的痕跡。遊方攜江山畫卷，胸臆中展開曾經走過的天地之間秀美山川靈樞，在暴虐的風沙中穿行。八方盡皆呼嘯之聲，元神豐卻一片安寧，他不清楚自己能否安然度過這場沙塵暴，甚至沒有刻意去想，隻是按照應該選擇的方向前進。
在這奇異的定境中，遊方修習秘法的過程於元神中回現，自從他在青縣郊外初遇師父劉黎時開始，至今的一切感悟都變得那麽清晰......
有一位學者王國維曾言——古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在**闌珊處。”此第三境也。
這是人生哲思到審美升華的漸悟與頓悟，也是人生經曆的情趣境界。然而這話說透了嗎、意猶未盡之處還有什麽呢？秘法感悟之路，不是孤寂的人與孤寂的山川，而此刻的遊方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山畫卷。
總說天地山川之美，那麽此刻這風沙之“美”呢？
山水靈樞自古天成，無論人是否能賞；靈樞之妙因人而異，又在人領略多少；靈樞之美因人而成，更在人能否相諳。初習秘法之時，收斂靈覺為神識，自發的子官感受成為自覺的元神感應；移轉靈樞之境，是形神之妙與山水靈樞的共鳴；化神識為神念，是將那天地萬物賦予如人生動之情，也賦予自身如天地山川之靈。
那麽，再邁過一重境地又如何？遊方的內心寧靜而清晰，可感悟恍惚而朦朧，穿越風沙行走在頓悟的邊緣，似放形非放形，似忘情非忘情。
天地風流亙古而存，天地不仁能容萬物。生靈秉氣而成，五官交感見山川之美，人的情感積澱其中，亦感受自然情懷的積澱，這便是風水靈樞之妙。此生的立足情懷與天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味著神念功力更深厚，而是另一重未曾見知的天地。
它也並不意味著此刻的風沙不再傷人，神念卻能穿越風沙含情。神魂賦予山川，靈樞賦予心神，不僅是一種共鳴，而是一種真正的融入，那吞吐江湖的天地風流，就是穿越風沙的綿綿呼吸。似頓悟又非頓悟的一線清明中，遊方終於明白，如劉黎、如吳翀獅，若邁過這道門檻，便無所謂曾經修為被廢，玄妙難以言述。
遊方本人邁過去了嗎？似乎還沒有，卻觸動了開悟的機緣。
就在這時，神念穿越風沙忽然感應到天地之間有特別的安定，就如他內心的寧靜，來自一座被沙丘環繞半掩埋的石山。那座“城堡”離周圍的其他山丘比較遠，顯得孤零零的，遊方剛從它不遠處走過，此刻忽有所感，又轉身走了回去，走的越近，飛沙走石越猛烈。
廣西柳州，勾灘苗寨後麵的深山中，劉黎背著藥簍，提著一把小鋤頭，腰間掛著盤繩，穿行深山野徑正在采藥。水印左手揮著一把細長的鐮刀斬開叢生的荊棘，右手持一根竹枝抽打著路邊的草叢在前方開路，忽然聽見周圍的群山仿佛發出一聲悠長的歎息。
她詫異的回頭問道：“水峰大爺，這是你在歎氣嗎？”
劉黎的神色不知是擔憂還是欣慰，望著天邊道：“忽有所感.想起你遊方哥哥了。......水印，你也想他了吧？”
水印有些不好意思的一低頭：“不知哥哥現在怎樣了？”
山風吹來仿佛也在追問，劉黎若有所思道：“你遊方哥哥的本事和胸襟，江湖中逍遙之遊，不必為他太擔憂。......嗯，算算日子，過不了多久，他就應該來看我了。”
水印又驚又喜道：“哥哥要來嗎？”
劉黎笑了，語氣一轉道：“當然會來，來看他的水印妹妹，順便看看我這個老頭子。”
水印也笑了，紅潤的臉龐在陽光下閃著動人的光澤，抬頭看看了天空道：“時間不早了，草藥已經采了不少，我們該回去了，苗姨今天做了好吃的呢。”
重慶武隆，芙蓉穀憐心橋，正在作璿璣圖的吳玉翀莫名有些心神不寧，手中竹枝一抖，在細沙上劃出一道弧線。她有些不安的抬起頭轉身望去，隻見向影華不知何時已經走到憐心橋上，正看著峽穀蜿蜒通向的遠方，神色不知是欣慰還是擔憂。
不遠處的瀑布上空，那道彩虹在水霧與陽光下若隱若現，向影華周身的氣息仿佛就是這憐心橋的山水之韻，而連接峽穀兩端的憐心橋上隱約有細碎的虹霞浮動，生動之間若有所思，不錯，眼前的山半給吳玉翀的感覺就是一一若有所思。
“月影仙子，恭喜你，此番閉關精進，神妙如斯。”吳玉翀幽幽的說了一句。
向影華卻莫名答道：“蘭德此番若能安然，不久後你就能見到他了，也可以離開這個地方了。”
遊方穿越飛沙走石，來到那座被沙丘掩埋了一半的高大石山旁，神念分明感應到風沙肆虐中的安定氣息來自山的另一麵，他沿著山腳繞了過去。貼近山壁處轉向起旋的狂風最為猛烈，細小的沙石飛舞激射，打在山壁上甚至能激出火星。
遊方的身形在遊移的沙丘上有些飄搖不定，穩穩承接地氣的他也有些站不住了，開始隨風沙湧動飄移。這樣的身法在這蒼茫亂卷的天地間施展開來，已不僅是單純的武功或秘法，形神皆妙不分彼此.在遊移中定住地氣靈樞。
也就是在這種環境下遊方才能施展出這種身法，天地變色激發出他所有的潛力，再無任何保留，神色卻依然平靜的看著前方。
石山的背麵，左右山勢呈環抱狀，山腳的坡度很陡，向上不遠有一片內凹的緩坡，緩坡後是直至山頂的陡峭懸崖。山邊的狂風幾乎能撕裂一切，遊方艱難的登上山腳下的陡坡，他的足跡在風沙中蜿蜒飄移，來到那處緩坡上卻突然站定。
此處竟然沒有風，就似穿越一道無形的屏障來到來到另一個世界！
身邊沒有風，卻能聽到不遠處的狂風怒號與飛沙呼嘯，尖銳的幾欲刺破耳膜。這種奇異的現象是此山特殊的地勢所造就，無論風從哪個方向吹來，都被周圍的山勢引導移轉，不會在這一片緩坡上形成劇烈的氣流。因此遮天蔽日的沙塵暴中，竟有著一片安定的奇異空間。
遊方向前走去，緩坡呈一個“v”形向內收攏。盡頭的懸崖下有一個洞窟的入口，看形狀顯然應經過人工的鑿建。他微微吃了一驚，同時也有些慶幸，沒想再能在這裏遇到古人留下的遺跡。他整了整淩亂的衣衫，舉步走了過去，隻有短短幾十米的距離，但左右收攏的山壁似能反射音頻，越往前走越安靜。待他走到石窟洞口，那風沙的呼號仿佛已在很遙遠的地方。
遊方跨入石窟，同時在昏暗中展開神念，眯起眼睛適應了幾秒鍾，忽然身形一震麵容也隨之一肅，竟然朝著前方恭恭敬敬的跪拜於地，此時周圍已是一片寂靜。
這裏是一處在天然山洞基礎上鑿建的石室，空間大約三丈方圓，遊方一進來就以神念查探的很清楚，但他卻沒有發現有一個“人”，就端坐在朝著洞口的石壁下。幾秒鍾後眼睛適應了洞窟內的光線，他才看清楚，那是一位不到一尺高舟僧人，以神念掃過時竟然沒有發現他。
看見此“人”的一瞬，遊方不禁想起在楚陽鄉見到的那株建木，感覺卻有微妙的不同，眼前這“人”的氣息，分明與漫卷狂沙中的不動安寧融合一體。
遊方看見的確實是一個“人”，而不是一尊塑像，他能分辨清楚。什麽人隻有不到一尺高呢？其實他眼前端坐的，是一位古代高僧圓寂時伴隨虹化留下的金剛報身。遊方曾在無衝派祖師殿中見過顯化真人的遺蛻，端坐千年依然栩栩如生。但此刻所見這位僧人的金剛報身，卻與坐化遺蛻不同，縮至不足一尺高堅愈金剛，也就是傳說中的金丹舍利身。
這並不是一般人所謂遺體的概念，不能用生或者死來形容，這位古代高僧曾在此閉關修行，也在此破空而去，留下那脫枷刹那的永恒示像，世人所能見的，就是他這一世報身所凝煉的金剛舍利相。
在名山寶刹中，曆代高僧或有留下金剛舍利身，傳世至今者皆被視作人間至寶珍藏供奉，不可能像遊方此時這麽隨意的見到。
遊方跪拜於地，向這位不知名的古代高僧行禮，內心感受到的是震撼卻非震驚，禮畢起身走到石窟的一側，在這風沙肆虐的奇異安寧中靜靜的端坐，恰如他穿越風沙而來的形神心境。q
在這奇異的定境中，遊方修習秘法的過程於元神中回現，自從他在青縣郊外初遇師父劉黎時開始，至今的一切感悟都變得那麽清晰......
有一位學者王國維曾言——古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在**闌珊處。”此第三境也。
這是人生哲思到審美升華的漸悟與頓悟，也是人生經曆的情趣境界。然而這話說透了嗎、意猶未盡之處還有什麽呢？秘法感悟之路，不是孤寂的人與孤寂的山川，而此刻的遊方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山畫卷。
總說天地山川之美，那麽此刻這風沙之“美”呢？
山水靈樞自古天成，無論人是否能賞；靈樞之妙因人而異，又在人領略多少；靈樞之美因人而成，更在人能否相諳。初習秘法之時，收斂靈覺為神識，自發的子官感受成為自覺的元神感應；移轉靈樞之境，是形神之妙與山水靈樞的共鳴；化神識為神念，是將那天地萬物賦予如人生動之情，也賦予自身如天地山川之靈。
那麽，再邁過一重境地又如何？遊方的內心寧靜而清晰，可感悟恍惚而朦朧，穿越風沙行走在頓悟的邊緣，似放形非放形，似忘情非忘情。
天地風流亙古而存，天地不仁能容萬物。生靈秉氣而成，五官交感見山川之美，人的情感積澱其中，亦感受自然情懷的積澱，這便是風水靈樞之妙。此生的立足情懷與天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味著神念功力更深厚，而是另一重未曾見知的天地。
它也並不意味著此刻的風沙不再傷人，神念卻能穿越風沙含情。神魂賦予山川，靈樞賦予心神，不僅是一種共鳴，而是一種真正的融入，那吞吐江湖的天地風流，就是穿越風沙的綿綿呼吸。似頓悟又非頓悟的一線清明中，遊方終於明白，如劉黎、如吳翀獅，若邁過這道門檻，便無所謂曾經修為被廢，玄妙難以言述。
遊方本人邁過去了嗎？似乎還沒有，卻觸動了開悟的機緣。
就在這時，神念穿越風沙忽然感應到天地之間有特別的安定，就如他內心的寧靜，來自一座被沙丘環繞半掩埋的石山。那座“城堡”離周圍的其他山丘比較遠，顯得孤零零的，遊方剛從它不遠處走過，此刻忽有所感，又轉身走了回去，走的越近，飛沙走石越猛烈。
廣西柳州，勾灘苗寨後麵的深山中，劉黎背著藥簍，提著一把小鋤頭，腰間掛著盤繩，穿行深山野徑正在采藥。水印左手揮著一把細長的鐮刀斬開叢生的荊棘，右手持一根竹枝抽打著路邊的草叢在前方開路，忽然聽見周圍的群山仿佛發出一聲悠長的歎息。
她詫異的回頭問道：“水峰大爺，這是你在歎氣嗎？”
劉黎的神色不知是擔憂還是欣慰，望著天邊道：“忽有所感.想起你遊方哥哥了。......水印，你也想他了吧？”
水印有些不好意思的一低頭：“不知哥哥現在怎樣了？”
山風吹來仿佛也在追問，劉黎若有所思道：“你遊方哥哥的本事和胸襟，江湖中逍遙之遊，不必為他太擔憂。......嗯，算算日子，過不了多久，他就應該來看我了。”
水印又驚又喜道：“哥哥要來嗎？”
劉黎笑了，語氣一轉道：“當然會來，來看他的水印妹妹，順便看看我這個老頭子。”
水印也笑了，紅潤的臉龐在陽光下閃著動人的光澤，抬頭看看了天空道：“時間不早了，草藥已經采了不少，我們該回去了，苗姨今天做了好吃的呢。”
重慶武隆，芙蓉穀憐心橋，正在作璿璣圖的吳玉翀莫名有些心神不寧，手中竹枝一抖，在細沙上劃出一道弧線。她有些不安的抬起頭轉身望去，隻見向影華不知何時已經走到憐心橋上，正看著峽穀蜿蜒通向的遠方，神色不知是欣慰還是擔憂。
不遠處的瀑布上空，那道彩虹在水霧與陽光下若隱若現，向影華周身的氣息仿佛就是這憐心橋的山水之韻，而連接峽穀兩端的憐心橋上隱約有細碎的虹霞浮動，生動之間若有所思，不錯，眼前的山半給吳玉翀的感覺就是一一若有所思。
“月影仙子，恭喜你，此番閉關精進，神妙如斯。”吳玉翀幽幽的說了一句。
向影華卻莫名答道：“蘭德此番若能安然，不久後你就能見到他了，也可以離開這個地方了。”
遊方穿越飛沙走石，來到那座被沙丘掩埋了一半的高大石山旁，神念分明感應到風沙肆虐中的安定氣息來自山的另一麵，他沿著山腳繞了過去。貼近山壁處轉向起旋的狂風最為猛烈，細小的沙石飛舞激射，打在山壁上甚至能激出火星。
遊方的身形在遊移的沙丘上有些飄搖不定，穩穩承接地氣的他也有些站不住了，開始隨風沙湧動飄移。這樣的身法在這蒼茫亂卷的天地間施展開來，已不僅是單純的武功或秘法，形神皆妙不分彼此.在遊移中定住地氣靈樞。
也就是在這種環境下遊方才能施展出這種身法，天地變色激發出他所有的潛力，再無任何保留，神色卻依然平靜的看著前方。
石山的背麵，左右山勢呈環抱狀，山腳的坡度很陡，向上不遠有一片內凹的緩坡，緩坡後是直至山頂的陡峭懸崖。山邊的狂風幾乎能撕裂一切，遊方艱難的登上山腳下的陡坡，他的足跡在風沙中蜿蜒飄移，來到那處緩坡上卻突然站定。
此處竟然沒有風，就似穿越一道無形的屏障來到來到另一個世界！
身邊沒有風，卻能聽到不遠處的狂風怒號與飛沙呼嘯，尖銳的幾欲刺破耳膜。這種奇異的現象是此山特殊的地勢所造就，無論風從哪個方向吹來，都被周圍的山勢引導移轉，不會在這一片緩坡上形成劇烈的氣流。因此遮天蔽日的沙塵暴中，竟有著一片安定的奇異空間。
遊方向前走去，緩坡呈一個“v”形向內收攏。盡頭的懸崖下有一個洞窟的入口，看形狀顯然應經過人工的鑿建。他微微吃了一驚，同時也有些慶幸，沒想再能在這裏遇到古人留下的遺跡。他整了整淩亂的衣衫，舉步走了過去，隻有短短幾十米的距離，但左右收攏的山壁似能反射音頻，越往前走越安靜。待他走到石窟洞口，那風沙的呼號仿佛已在很遙遠的地方。
遊方跨入石窟，同時在昏暗中展開神念，眯起眼睛適應了幾秒鍾，忽然身形一震麵容也隨之一肅，竟然朝著前方恭恭敬敬的跪拜於地，此時周圍已是一片寂靜。
這裏是一處在天然山洞基礎上鑿建的石室，空間大約三丈方圓，遊方一進來就以神念查探的很清楚，但他卻沒有發現有一個“人”，就端坐在朝著洞口的石壁下。幾秒鍾後眼睛適應了洞窟內的光線，他才看清楚，那是一位不到一尺高舟僧人，以神念掃過時竟然沒有發現他。
看見此“人”的一瞬，遊方不禁想起在楚陽鄉見到的那株建木，感覺卻有微妙的不同，眼前這“人”的氣息，分明與漫卷狂沙中的不動安寧融合一體。
遊方看見的確實是一個“人”，而不是一尊塑像，他能分辨清楚。什麽人隻有不到一尺高呢？其實他眼前端坐的，是一位古代高僧圓寂時伴隨虹化留下的金剛報身。遊方曾在無衝派祖師殿中見過顯化真人的遺蛻，端坐千年依然栩栩如生。但此刻所見這位僧人的金剛報身，卻與坐化遺蛻不同，縮至不足一尺高堅愈金剛，也就是傳說中的金丹舍利身。
這並不是一般人所謂遺體的概念，不能用生或者死來形容，這位古代高僧曾在此閉關修行，也在此破空而去，留下那脫枷刹那的永恒示像，世人所能見的，就是他這一世報身所凝煉的金剛舍利相。
在名山寶刹中，曆代高僧或有留下金剛舍利身，傳世至今者皆被視作人間至寶珍藏供奉，不可能像遊方此時這麽隨意的見到。
遊方跪拜於地，向這位不知名的古代高僧行禮，內心感受到的是震撼卻非震驚，禮畢起身走到石窟的一側，在這風沙肆虐的奇異安寧中靜靜的端坐，恰如他穿越風沙而來的形神心境。q