這支夜郎國的考古隊的有二十多人組成，除了趙曼華和趙曼筠是實習生之外，其餘的都是考古界的前輩。
這隻考古隊，可以說是集結了當時考古界的精英人士，國家也很在乎他們，便派出了一支小部隊保護他們，這支部隊的帶頭人就是霍東。
就這樣，考古隊浩浩蕩蕩的出發了。
夜郎國給予人們最初的印象乃是因為一個成語，夜郎自大。
在華夏族的曆史中，夜郎國隻是一個起於戰國，滅與西漢的小國，前後也就300年的曆史。
但在彝族的曆史中，夜郎卻有2000多年的曆史，最早更是可以追溯的夏朝，並經曆了四個大的時期，分別是武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎和金竹夜郎。
其中金竹夜郎時期的夜郎國最為強大，也是那夜郎自大成語的出處。
但這次的考古隊的目標並不是金竹夜郎，而是撒罵夜郎。
根據彝族的記載，撒罵夜郎也曾非常的強大，第一代的撒罵王更是一代雄主，南征北戰，搶奪了不少的財寶。
考古隊這次的主要任務就是找到撒罵的王陵，據說那裏有夜郎古國的秘密。
考古隊是根據一份國家提供的地圖前往，而那撒罵的王陵據說是建在了一處風水極好的地穴之中。
到了地方，眾人卻找不到進入這地穴的方法。
正愁眉苦臉之際，一個霍東帶來的年輕人，卻幫助考古隊找到的進入的方法。
這個人就是齊弘一。
齊弘一隨團的身份是考古顧問，趙曼華和趙曼筠兩姐妹一見這個比自己大不了幾歲的年輕人居然是顧問的身份，頓時心生疑惑，可是在場的所有人，都對齊弘一的判斷表示了信服。
根據齊弘一的方法，眾人利用竹排，沿著水路進入了山中。
齊弘一帶著眾人沿著水路一路向下，在一個水流較為平緩的地方下了竹排。
在對比那地圖，眾人就知道他們已經找到了撒罵王陵的入口。
曆古以來，這古代貴人們的陵墓中最為重要的是風水方位，其次就是那古墓的入口了。
對於墓室的入口，簡單點的，是防一塊重達千斤的封龍石。複雜點的，則是結合了各種能人巧匠的機關陷阱。
但這撒罵的王陵入口卻與中原的王陵都不一樣，這裏門戶大開，像極了一個好客的人家。
不過這也有可能和當地的習俗有關，畢竟有很多的少數民族都是異常好客的。
眾人進入了這撒罵王陵的入口，在這入口處就擺放著八十個跪拜的人形石俑。
以這人形石俑的造型和動作來看，他們生前應該都是撒罵王的奴仆。
這些奴仆四十為男，四十為女，交替排列。
在這人形石俑的後麵，則是撒罵王的一些壁畫，上麵講撒罵王畫成了一個戰無不勝的天神，他率領著手下的將領，征服了一個又一個的部落。
而且其中最為可怕的是，撒罵王殺死了一條龍，一條真正意義上的龍。
這些壁畫將撒罵王的一生都畫了進去，但其中有兩點，卻引起了考古團隊的分歧。
那就是撒罵王的來曆和死亡的方式。
在描繪撒罵王來曆的那副壁畫上，用的是極為厚重的色彩和陰影。
而這種方式，通常都是用來描繪死人的。
在描寫出生的壁畫上，用死人的方式，這在古代是對君王的極不尊重，沒有一個君王會允許這樣的事情發生。
在描寫撒罵來曆的方式時，更是先畫了一個人，而後從這人是身體上，在奔出一個色彩陰暗的人來。
如果按照當地的習俗來判斷，那這壁畫的意思就是說，這撒罵王他根本不是人，他是一隻鬼。
他是在變成鬼後，繼承的王位，這是一個由鬼統領的國度。
根據相關資料的顯示，當時的夜郎國人作戰勇猛，不畏生死，並且以戰死為榮。
不僅如此，考古眾人還在當地聽到一個流傳著很久的傳說。人的死亡隻是生命的開始，隻有死後，才能進入真正的夜郎古國，每一代的夜郎王都是由夜郎古國裏派出的。
要是加上這個傳說，那這撒罵王就是又夜郎古國而來，在此地變成鬼之後征戰沙場。
當時的考古學家都是堅定的唯物主義者，根本不相信有所謂的鬼魂存在，更不相信夜郎國是一個由鬼統治的國度。
但有一個人他堅信這壁畫上說的，他說這撒罵王不僅是一隻鬼，而且他原本的身體也不是人，是一種從地底爬出了怪物。
這個人就是齊弘一。
齊弘一還宣稱這種從地下爬上來的怪物，可以在人與鬼之間來回的變換。
考古學家們對齊弘一是很信任的，但在這一點上卻集體反駁了他。
但也隻有齊弘一的解釋，能揭開描繪撒罵王死後場景的那幅壁畫。
在壁畫上，撒罵王在生命終結的時候，他是自己緩緩的進入了一個門，而這個門，則是通往地底的。
在這幅壁畫之上還顯示，在這地底的深處，還有一座更加宏偉的城市，那就是夜郎古國。
也就是說，隻有變成了鬼，才能到達夜郎古國。
一時間，齊弘一和考古學家們的觀點並不能統一，索性就將這問題暫且放了下來。
眾人根據地圖上的標示，繼續向前走去。
但眾人卻在這條越走越心驚，因為在這撒罵王陵的中，他們遇到了一具骸骨。
龍的骸骨。
這具龍的骸骨此時靜靜的躺在了王陵的地上。
這時的考古學家在看到龍的骸骨後，就相信了齊弘一所說的話。
既然龍這種傳說中的生物都存在了，那還有什麽是不可能的呢。
齊弘一在看到這具龍的骸骨後，他就判斷出這條龍已經死了近三千年，與撒罵王統治的那個時期基本吻合。
而這，還不是這支考古隊在這裏發現的最可怕的東西。
真正可怕的是人。
或者說是屍。
在離開了龍的骸骨後，眾人在這撒罵王的陵墓中，發現了無數鮮活的屍體。
這些屍體的身上落滿了灰塵，但掃開這些灰塵之後，那些鮮活的麵孔卻直接驚呆了考古隊的人。
齊弘一在看到這些鮮活的屍體之後，臉色大驚，他急忙叫住了眾人，並吩咐眾人千萬不要去動這些屍體。
因為這些屍體，早就已經不屬於人了。
他們已經變成了蠱蟲的巢穴，他們之所以會保持身前的樣貌乃是那些蠱蟲給他們提供的營養。
齊弘一的話嚇到了考古隊中的某個人，他在驚嚇之餘，不小心絆在了石頭上，整個人的腦袋直接紮進了一句屍體之中。
當考古隊的其他人將他的屍體扒出來後，卻發現他的頭裏早已經布滿了黑蟲。
而這些黑蟲，正在慢慢的蘇醒。
這隻考古隊，可以說是集結了當時考古界的精英人士，國家也很在乎他們，便派出了一支小部隊保護他們，這支部隊的帶頭人就是霍東。
就這樣，考古隊浩浩蕩蕩的出發了。
夜郎國給予人們最初的印象乃是因為一個成語，夜郎自大。
在華夏族的曆史中，夜郎國隻是一個起於戰國，滅與西漢的小國，前後也就300年的曆史。
但在彝族的曆史中，夜郎卻有2000多年的曆史，最早更是可以追溯的夏朝，並經曆了四個大的時期，分別是武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎和金竹夜郎。
其中金竹夜郎時期的夜郎國最為強大，也是那夜郎自大成語的出處。
但這次的考古隊的目標並不是金竹夜郎，而是撒罵夜郎。
根據彝族的記載，撒罵夜郎也曾非常的強大，第一代的撒罵王更是一代雄主，南征北戰，搶奪了不少的財寶。
考古隊這次的主要任務就是找到撒罵的王陵，據說那裏有夜郎古國的秘密。
考古隊是根據一份國家提供的地圖前往，而那撒罵的王陵據說是建在了一處風水極好的地穴之中。
到了地方，眾人卻找不到進入這地穴的方法。
正愁眉苦臉之際，一個霍東帶來的年輕人，卻幫助考古隊找到的進入的方法。
這個人就是齊弘一。
齊弘一隨團的身份是考古顧問，趙曼華和趙曼筠兩姐妹一見這個比自己大不了幾歲的年輕人居然是顧問的身份，頓時心生疑惑，可是在場的所有人，都對齊弘一的判斷表示了信服。
根據齊弘一的方法，眾人利用竹排，沿著水路進入了山中。
齊弘一帶著眾人沿著水路一路向下，在一個水流較為平緩的地方下了竹排。
在對比那地圖，眾人就知道他們已經找到了撒罵王陵的入口。
曆古以來，這古代貴人們的陵墓中最為重要的是風水方位，其次就是那古墓的入口了。
對於墓室的入口，簡單點的，是防一塊重達千斤的封龍石。複雜點的，則是結合了各種能人巧匠的機關陷阱。
但這撒罵的王陵入口卻與中原的王陵都不一樣，這裏門戶大開，像極了一個好客的人家。
不過這也有可能和當地的習俗有關，畢竟有很多的少數民族都是異常好客的。
眾人進入了這撒罵王陵的入口，在這入口處就擺放著八十個跪拜的人形石俑。
以這人形石俑的造型和動作來看，他們生前應該都是撒罵王的奴仆。
這些奴仆四十為男，四十為女，交替排列。
在這人形石俑的後麵，則是撒罵王的一些壁畫，上麵講撒罵王畫成了一個戰無不勝的天神，他率領著手下的將領，征服了一個又一個的部落。
而且其中最為可怕的是，撒罵王殺死了一條龍，一條真正意義上的龍。
這些壁畫將撒罵王的一生都畫了進去，但其中有兩點，卻引起了考古團隊的分歧。
那就是撒罵王的來曆和死亡的方式。
在描繪撒罵王來曆的那副壁畫上，用的是極為厚重的色彩和陰影。
而這種方式，通常都是用來描繪死人的。
在描寫出生的壁畫上，用死人的方式，這在古代是對君王的極不尊重，沒有一個君王會允許這樣的事情發生。
在描寫撒罵來曆的方式時，更是先畫了一個人，而後從這人是身體上，在奔出一個色彩陰暗的人來。
如果按照當地的習俗來判斷，那這壁畫的意思就是說，這撒罵王他根本不是人，他是一隻鬼。
他是在變成鬼後，繼承的王位，這是一個由鬼統領的國度。
根據相關資料的顯示，當時的夜郎國人作戰勇猛，不畏生死，並且以戰死為榮。
不僅如此，考古眾人還在當地聽到一個流傳著很久的傳說。人的死亡隻是生命的開始，隻有死後，才能進入真正的夜郎古國，每一代的夜郎王都是由夜郎古國裏派出的。
要是加上這個傳說，那這撒罵王就是又夜郎古國而來，在此地變成鬼之後征戰沙場。
當時的考古學家都是堅定的唯物主義者，根本不相信有所謂的鬼魂存在，更不相信夜郎國是一個由鬼統治的國度。
但有一個人他堅信這壁畫上說的，他說這撒罵王不僅是一隻鬼，而且他原本的身體也不是人，是一種從地底爬出了怪物。
這個人就是齊弘一。
齊弘一還宣稱這種從地下爬上來的怪物，可以在人與鬼之間來回的變換。
考古學家們對齊弘一是很信任的，但在這一點上卻集體反駁了他。
但也隻有齊弘一的解釋，能揭開描繪撒罵王死後場景的那幅壁畫。
在壁畫上，撒罵王在生命終結的時候，他是自己緩緩的進入了一個門，而這個門，則是通往地底的。
在這幅壁畫之上還顯示，在這地底的深處，還有一座更加宏偉的城市，那就是夜郎古國。
也就是說，隻有變成了鬼，才能到達夜郎古國。
一時間，齊弘一和考古學家們的觀點並不能統一，索性就將這問題暫且放了下來。
眾人根據地圖上的標示，繼續向前走去。
但眾人卻在這條越走越心驚，因為在這撒罵王陵的中，他們遇到了一具骸骨。
龍的骸骨。
這具龍的骸骨此時靜靜的躺在了王陵的地上。
這時的考古學家在看到龍的骸骨後，就相信了齊弘一所說的話。
既然龍這種傳說中的生物都存在了，那還有什麽是不可能的呢。
齊弘一在看到這具龍的骸骨後，他就判斷出這條龍已經死了近三千年，與撒罵王統治的那個時期基本吻合。
而這，還不是這支考古隊在這裏發現的最可怕的東西。
真正可怕的是人。
或者說是屍。
在離開了龍的骸骨後，眾人在這撒罵王的陵墓中，發現了無數鮮活的屍體。
這些屍體的身上落滿了灰塵，但掃開這些灰塵之後，那些鮮活的麵孔卻直接驚呆了考古隊的人。
齊弘一在看到這些鮮活的屍體之後，臉色大驚，他急忙叫住了眾人，並吩咐眾人千萬不要去動這些屍體。
因為這些屍體，早就已經不屬於人了。
他們已經變成了蠱蟲的巢穴，他們之所以會保持身前的樣貌乃是那些蠱蟲給他們提供的營養。
齊弘一的話嚇到了考古隊中的某個人，他在驚嚇之餘，不小心絆在了石頭上，整個人的腦袋直接紮進了一句屍體之中。
當考古隊的其他人將他的屍體扒出來後，卻發現他的頭裏早已經布滿了黑蟲。
而這些黑蟲，正在慢慢的蘇醒。