庫爾勒，地處歐亞大陸和新疆腹心地帶，塔裏木盆地東北邊緣，北倚天山支脈庫魯克山和霍拉山，南距“死亡之海”世界第二大沙漠——塔克拉瑪幹沙漠直線距離僅70公裏，是古絲綢之路中道的咽喉之地和西域文化的發源地之一。
我們現在就在庫爾勒，在這裏拿到了我們需要的所有裝備。霍東的做法很巧妙，我們一共走了在四個地方才拿到這些裝備。
這樣做雖然很累，但卻不會引起別人的注意，畢竟這些裝備在內行人眼裏就如一盞明燈一般，如果我們此行正的引起了有心人的注意，那這樣做無疑是最為恰當的。
收拾好了行囊，我們一行五人便在庫爾勒購買一些當地才能購買到的物資，駱駝和淡水。
駱駝必須要多買一些，最少也是十幾頭。其中用來馱水的就占了一半，再加上我們五人是一人兩頭，再來幾個馱行李的，這也才剛剛的好。
霍東是來過這裏的，所以知道當地人的一些規矩。我們是找了一個當地的老向導之後，才購買的駱駝。
在這過程中，胖子就沒停下過絮叨，因為按照他的經驗，這買駱駝的錢至少溢價了一半。
但霍東很明顯不在乎這些，因為一個好的向導要遠比錢重要的多。
這就是所處階層不同，所帶來的差異。
霍東需要的是把事情做好，錢乃是身外之物。
而胖子則是從小受苦長大，每一分錢都是辛苦所得，講究的是物美價廉。
這是兩種截然不同的人，本質觀念的不同，所以兩人的關係也非常的差。
老向導叫穆拉迪力，是一個年約50歲的維吾爾族人。按他自己的話說，這片沙漠他已經走了三十多年，知道沙漠裏所有的氣候特征，以及綠洲和水源的位置。
霍東也很相信穆拉迪力的話，但胖子卻對此非常的質疑，不過好在他沒有表現出來。
敲定好這些事情，本來就可以出發了，而且按照霍東此前的說法，我們的時間應該是非常緊迫的，但霍東卻似乎並不著急。
他好像是在等，至於是等人還是等物，這我就不知道了。
霍東的這種做法十分的反常，他肯定有事情瞞著我們。
這種行為在胖子眼裏是最讓人生氣的，大家都是一個團隊的人，今後的幾天內都要同生共死，如果有人在暗地裏搞一些小動作，這是就是讓人在那命和他玩。
為此胖子還特意罵了霍東一頓，也不知道是霍東真意識到自己的錯誤還是時間已經到了，在胖子罵了霍東的第二天一早，我們終於開始向沙漠進發了。
不過可惜的是我一直不知道霍東為何要這樣做。
最初的一段路，自然是最為好走的，因為那不完全算是沙漠，地表屬於土沙混合，在大多數時候還能看到不少的水坑。
但一旦進了沙漠，那白天熾熱的高溫會立刻讓你感到窒息，而夜晚寒冷刺骨的冰寒更會讓你瑟瑟發抖。
穆拉迪力選擇的是一條人員行走較為頻繁的沙漠之路，但這個頻繁也隻是限於沙漠上的人而言。
因為在我看來，這條所謂沿著古孔雀河道前進的路線，根本沒有什麽人，舉目而去皆是黃沙。
在最初的幾天裏，我還算比較興奮，比較沒有進過沙漠，興趣還比較濃，還有閑情和穆拉迪力學些控製駱駝的口號，但之後的幾天，我就再也沒有興致。
原因無它，單調。高溫讓人提不起說話的興致，而景色的單一和燥熱的天氣也讓人昏昏欲睡。
“穆拉迪力，咱們還有多遠？”
我看著這一望無際的黃沙，心中升起了一股煩躁的情緒。
“過了樓蘭城，就到羅布泊了。”穆拉迪力笑嗬嗬的說道。
這樓蘭古城名氣極大，是古代絲綢之路上最為重要的城邦之一，現在這裏雖然已經荒廢已久，但慕名而來的人卻是眾多。
因為來往頻繁，所以樓蘭古城的這條線在當地人看來這裏並不算太過危險。
而與它相差不遠的羅布泊也同樣如此。
在新華夏剛剛成立的那段時間，羅布泊其實並沒有完全的幹涸，甚至還有少許的擴大，但由於大量的開墾造田，過量的使用塔裏木河的水，導致了這裏沒來水源，而快速的幹涸。
或許是旅途真的太過於無聊，穆拉迪力便開始講述起了樓蘭古城的一些傳言。
這樓蘭古城在曆史上活躍了八百年的時間，有人說他滅亡是因為戰亂，有些人說它消失是因為水源匱乏，曆史學家上給出的原因也是五花八門。
但在當地人口中，樓蘭的“消失”卻是因為人禍，因為一個人的突然闖入，拿走了樓蘭城中最為重要的一件寶物，這才導致樓蘭古城的“消失”。
那為什麽不是戰亂和水源匱乏這種原因呢？原因穆拉迪力也給出了答案。
先說水源的匱乏的原因。
樓蘭城是依靠古代孔雀河建造起來的城邦，而孔雀河是塔裏木河的支流。
因為塔裏木河隻是在幾十年前才幹涸的，以前一直都有水，而且地下河的水源也比較豐富，就算是孔雀河幹涸了，還有羅布泊。
羅布泊又是整個塔裏木盆地的最低點，是水流匯集之處，隻要塔裏木河在，羅布泊就不會消失。
再說戰亂。
在曆史上，樓蘭國還有一個別名叫鄯善，也有種說法是鄯善乃樓蘭更改後的國名。
這個鄯善國就是曆史學家眼中樓蘭的延續，因為鄯善國是被北魏滅掉的，所以樓蘭也是毀於戰亂。
但在穆拉迪力的口中，那樓蘭國與鄯善國是完全不同的兩個國家。
這兩個國家雖然是在沙漠中的同一個地方，但在當地人眼中這兩個國家是同時存在的，它們會不間斷的交替出現在眾人的眼中。
在路過的漢人眼裏，這兩個國家的人並沒有什麽不同，文化習俗完全一樣，但在當地人眼中，他們的差別非常的大。
他們清楚的知道自己遇到的是鄯善還是樓蘭，而分辨的方法，據說是通過“眼睛”來辨認。
所以，當地人知道被滅掉的國家是鄯善，而不是樓蘭。
樓蘭古國一直延續到了公元1220年左右才消失的，最後一次出現在眾人眼中時，他們還很富強，是當地的一霸。
可因為一個人，他們不得不“消失”在眾人的眼前。
而這個“消失”，卻並不是滅亡，隻是永遠再也“來”不到此地而已。
說者無心是聽者有意，通過霍東給講的羅布泊理論，我們知道它是一個定期翻轉的湖泊，隻是沒想到翻轉的還有整整一個國家。
“那這個人是誰啊？”
我當即問道。
穆拉迪力老漢搖頭苦笑了一下。“說出來怕你們不信，那個人闖入樓蘭的人還很有名，他就是鐵木真。”
“成吉思汗?”
我們幾人都微微一怔，怎麽也沒想到居然會在這裏聽到這個人名。
我們現在就在庫爾勒，在這裏拿到了我們需要的所有裝備。霍東的做法很巧妙，我們一共走了在四個地方才拿到這些裝備。
這樣做雖然很累，但卻不會引起別人的注意，畢竟這些裝備在內行人眼裏就如一盞明燈一般，如果我們此行正的引起了有心人的注意，那這樣做無疑是最為恰當的。
收拾好了行囊，我們一行五人便在庫爾勒購買一些當地才能購買到的物資，駱駝和淡水。
駱駝必須要多買一些，最少也是十幾頭。其中用來馱水的就占了一半，再加上我們五人是一人兩頭，再來幾個馱行李的，這也才剛剛的好。
霍東是來過這裏的，所以知道當地人的一些規矩。我們是找了一個當地的老向導之後，才購買的駱駝。
在這過程中，胖子就沒停下過絮叨，因為按照他的經驗，這買駱駝的錢至少溢價了一半。
但霍東很明顯不在乎這些，因為一個好的向導要遠比錢重要的多。
這就是所處階層不同，所帶來的差異。
霍東需要的是把事情做好，錢乃是身外之物。
而胖子則是從小受苦長大，每一分錢都是辛苦所得，講究的是物美價廉。
這是兩種截然不同的人，本質觀念的不同，所以兩人的關係也非常的差。
老向導叫穆拉迪力，是一個年約50歲的維吾爾族人。按他自己的話說，這片沙漠他已經走了三十多年，知道沙漠裏所有的氣候特征，以及綠洲和水源的位置。
霍東也很相信穆拉迪力的話，但胖子卻對此非常的質疑，不過好在他沒有表現出來。
敲定好這些事情，本來就可以出發了，而且按照霍東此前的說法，我們的時間應該是非常緊迫的，但霍東卻似乎並不著急。
他好像是在等，至於是等人還是等物，這我就不知道了。
霍東的這種做法十分的反常，他肯定有事情瞞著我們。
這種行為在胖子眼裏是最讓人生氣的，大家都是一個團隊的人，今後的幾天內都要同生共死，如果有人在暗地裏搞一些小動作，這是就是讓人在那命和他玩。
為此胖子還特意罵了霍東一頓，也不知道是霍東真意識到自己的錯誤還是時間已經到了，在胖子罵了霍東的第二天一早，我們終於開始向沙漠進發了。
不過可惜的是我一直不知道霍東為何要這樣做。
最初的一段路，自然是最為好走的，因為那不完全算是沙漠，地表屬於土沙混合，在大多數時候還能看到不少的水坑。
但一旦進了沙漠，那白天熾熱的高溫會立刻讓你感到窒息，而夜晚寒冷刺骨的冰寒更會讓你瑟瑟發抖。
穆拉迪力選擇的是一條人員行走較為頻繁的沙漠之路，但這個頻繁也隻是限於沙漠上的人而言。
因為在我看來，這條所謂沿著古孔雀河道前進的路線，根本沒有什麽人，舉目而去皆是黃沙。
在最初的幾天裏，我還算比較興奮，比較沒有進過沙漠，興趣還比較濃，還有閑情和穆拉迪力學些控製駱駝的口號，但之後的幾天，我就再也沒有興致。
原因無它，單調。高溫讓人提不起說話的興致，而景色的單一和燥熱的天氣也讓人昏昏欲睡。
“穆拉迪力，咱們還有多遠？”
我看著這一望無際的黃沙，心中升起了一股煩躁的情緒。
“過了樓蘭城，就到羅布泊了。”穆拉迪力笑嗬嗬的說道。
這樓蘭古城名氣極大，是古代絲綢之路上最為重要的城邦之一，現在這裏雖然已經荒廢已久，但慕名而來的人卻是眾多。
因為來往頻繁，所以樓蘭古城的這條線在當地人看來這裏並不算太過危險。
而與它相差不遠的羅布泊也同樣如此。
在新華夏剛剛成立的那段時間，羅布泊其實並沒有完全的幹涸，甚至還有少許的擴大，但由於大量的開墾造田，過量的使用塔裏木河的水，導致了這裏沒來水源，而快速的幹涸。
或許是旅途真的太過於無聊，穆拉迪力便開始講述起了樓蘭古城的一些傳言。
這樓蘭古城在曆史上活躍了八百年的時間，有人說他滅亡是因為戰亂，有些人說它消失是因為水源匱乏，曆史學家上給出的原因也是五花八門。
但在當地人口中，樓蘭的“消失”卻是因為人禍，因為一個人的突然闖入，拿走了樓蘭城中最為重要的一件寶物，這才導致樓蘭古城的“消失”。
那為什麽不是戰亂和水源匱乏這種原因呢？原因穆拉迪力也給出了答案。
先說水源的匱乏的原因。
樓蘭城是依靠古代孔雀河建造起來的城邦，而孔雀河是塔裏木河的支流。
因為塔裏木河隻是在幾十年前才幹涸的，以前一直都有水，而且地下河的水源也比較豐富，就算是孔雀河幹涸了，還有羅布泊。
羅布泊又是整個塔裏木盆地的最低點，是水流匯集之處，隻要塔裏木河在，羅布泊就不會消失。
再說戰亂。
在曆史上，樓蘭國還有一個別名叫鄯善，也有種說法是鄯善乃樓蘭更改後的國名。
這個鄯善國就是曆史學家眼中樓蘭的延續，因為鄯善國是被北魏滅掉的，所以樓蘭也是毀於戰亂。
但在穆拉迪力的口中，那樓蘭國與鄯善國是完全不同的兩個國家。
這兩個國家雖然是在沙漠中的同一個地方，但在當地人眼中這兩個國家是同時存在的，它們會不間斷的交替出現在眾人的眼中。
在路過的漢人眼裏，這兩個國家的人並沒有什麽不同，文化習俗完全一樣，但在當地人眼中，他們的差別非常的大。
他們清楚的知道自己遇到的是鄯善還是樓蘭，而分辨的方法，據說是通過“眼睛”來辨認。
所以，當地人知道被滅掉的國家是鄯善，而不是樓蘭。
樓蘭古國一直延續到了公元1220年左右才消失的，最後一次出現在眾人眼中時，他們還很富強，是當地的一霸。
可因為一個人，他們不得不“消失”在眾人的眼前。
而這個“消失”，卻並不是滅亡，隻是永遠再也“來”不到此地而已。
說者無心是聽者有意，通過霍東給講的羅布泊理論，我們知道它是一個定期翻轉的湖泊，隻是沒想到翻轉的還有整整一個國家。
“那這個人是誰啊？”
我當即問道。
穆拉迪力老漢搖頭苦笑了一下。“說出來怕你們不信，那個人闖入樓蘭的人還很有名，他就是鐵木真。”
“成吉思汗?”
我們幾人都微微一怔，怎麽也沒想到居然會在這裏聽到這個人名。