（本章會改，明天再看，）
我們在樓蘭古城裏又待了一天，一方麵霍東要製作人皮，另一方麵徐良教授和趙曼筠並不放心，在地下室裏翻檢了一番，想看看裏麵有沒有天眼月陣圖的線索。
整個隊伍被分為了兩組，我和胖子因為是地下室的發現者，所以很自然的被分到了趙曼筠這一組。
有了希望的趙曼筠已經停止了哭泣，從她的表現來看，她是十分在乎她的女兒的。
可我的心頭纏繞的卻是胖子的話，這個人是趙曼華，是我的母親。
我微微的搖了搖頭，無論如何我都問不出這樣的話，看著焦急的廢墟中尋找東西的趙曼華，我心有些隱隱作痛。
我將這些心事都收了起來，努力的作出了一幅幫忙的樣子，但結局和預想的一樣，一無所獲。
不過這裏麵最失望的人並不是趙曼筠，而是徐良。
這位來自倭國的華僑教授對樓蘭文化表現出的癡迷，遠超常人，他知道的事情比趙曼筠這個西域專家都多。
而且最重要的是，我從徐良的動作和力道來看，這個人應該也是一名法將，而且等級還不低，至少不應該在我之下。
我們回到了暫時的營地，便看到霍東正在仔細的熏烤著一張薄皮。在他們旁邊我還看到了已經被肢解了的白駱駝。
霍東的手法極為的古老，工序雖然繁雜，但所有的用料都是取自沙漠，其中光設計到其餘動物的血液就有十幾種。
而最重要的則要屬霍東的刀工了。
人皮薄而脆，比起其他動物的皮來說自然是不適合作為繪畫和傳承工具的。
但人皮有一個優點，那就是白。其餘的動物毛皮天生具有色澤。而人的皮卻可以做到非常的白，在經過一定工序的處理，那人皮就可以做到堅韌和易存了。
白駱駝的皮與人皮唯一相同的一點就是色澤，白。隻有達到了這個最基礎的條件，才能繼續接下來的工作。
首先，霍東會選取白駱駝腹部最柔軟的一塊地方切割下來，先用火烤，將其中的水分散發掉一些，但不能全部揮發。
這個時候整張皮會變的輕一些，但厚度卻要比人皮厚，如果要做到以假亂真，那就必須在這極薄的皮上割掉一部分。
而霍東做的就是這最難的一部分，他的刀是一把極其靈巧的薄刀，長度比驚鸞要長，但厚度卻隻有兩毫米。
我也是用刀的行家，知道這種刀極其難以掌握，非常考驗用刀者的力度，而霍東居然隨身攜帶這麽一把刀，那他的功夫也弱不到那裏去。
霍東在做完人皮總共用了十道工序，當做完之後，那張薄皮已經與人皮沒有什麽區別。
光製作人皮，就花費了將近一天的時間，霍東做完這一切已經到了半夜。
做完人皮之後，便要上色繪圖，依照著我的記憶，我將大部分的細節都說了出來。
徐良教授不僅對古樓蘭的生活習慣非常清楚，而且還有極其深厚的國畫藝術。
在聽了我的敘述之後，徐良教授便在這人皮上繪起了畫，他所用的手法並不是用毛筆作畫，而是用針來做，通過針孔的大小和方位，配合一些動物的血液，將一幅假的天眼月陣圖製作完成。
看完徐良與霍東的手法之後，我對華夏古老的藝術技藝弄弄的折服了，這種我想都不敢想的東西，在他們的手裏竟然實現了。
也許古人在科技方麵已經完全輾軋了現代人，但在手工藝術方麵，現代人拍馬也比不上古人的智慧。
在徹底解決完了天眼月陣圖的事情之後，已經是第二天的中午，我們沒有時間休息，做上駱駝就朝著羅布泊出發。
雖然製作這圖的人是徐良和霍東，但最累的人其實是我和胖子，白天幫趙曼筠查找地下室，又幫霍東製作人皮，晚上再將天眼月陣圖的細節告訴徐良。
他們三個人有機會休息，我和胖子卻一直強打精神。
待上了駱駝，我就直接趴在了上麵，深深的睡了過去。
樓蘭古城在羅布泊的西北岸，兩者距離並不遠，我們的速度也很快，大約半天的時間就到了羅布泊上。
到達這裏的時候，我還處於夢鄉之中。
現在的羅布泊是一大片的鹽殼，以前是華夏第二大的鹹水湖。我們到達這裏之後，便找了個地方開始紮營。
這裏可以被我們看做是此次旅行的目的地，也可以說不是。
我們在樓蘭古城裏又待了一天，一方麵霍東要製作人皮，另一方麵徐良教授和趙曼筠並不放心，在地下室裏翻檢了一番，想看看裏麵有沒有天眼月陣圖的線索。
整個隊伍被分為了兩組，我和胖子因為是地下室的發現者，所以很自然的被分到了趙曼筠這一組。
有了希望的趙曼筠已經停止了哭泣，從她的表現來看，她是十分在乎她的女兒的。
可我的心頭纏繞的卻是胖子的話，這個人是趙曼華，是我的母親。
我微微的搖了搖頭，無論如何我都問不出這樣的話，看著焦急的廢墟中尋找東西的趙曼華，我心有些隱隱作痛。
我將這些心事都收了起來，努力的作出了一幅幫忙的樣子，但結局和預想的一樣，一無所獲。
不過這裏麵最失望的人並不是趙曼筠，而是徐良。
這位來自倭國的華僑教授對樓蘭文化表現出的癡迷，遠超常人，他知道的事情比趙曼筠這個西域專家都多。
而且最重要的是，我從徐良的動作和力道來看，這個人應該也是一名法將，而且等級還不低，至少不應該在我之下。
我們回到了暫時的營地，便看到霍東正在仔細的熏烤著一張薄皮。在他們旁邊我還看到了已經被肢解了的白駱駝。
霍東的手法極為的古老，工序雖然繁雜，但所有的用料都是取自沙漠，其中光設計到其餘動物的血液就有十幾種。
而最重要的則要屬霍東的刀工了。
人皮薄而脆，比起其他動物的皮來說自然是不適合作為繪畫和傳承工具的。
但人皮有一個優點，那就是白。其餘的動物毛皮天生具有色澤。而人的皮卻可以做到非常的白，在經過一定工序的處理，那人皮就可以做到堅韌和易存了。
白駱駝的皮與人皮唯一相同的一點就是色澤，白。隻有達到了這個最基礎的條件，才能繼續接下來的工作。
首先，霍東會選取白駱駝腹部最柔軟的一塊地方切割下來，先用火烤，將其中的水分散發掉一些，但不能全部揮發。
這個時候整張皮會變的輕一些，但厚度卻要比人皮厚，如果要做到以假亂真，那就必須在這極薄的皮上割掉一部分。
而霍東做的就是這最難的一部分，他的刀是一把極其靈巧的薄刀，長度比驚鸞要長，但厚度卻隻有兩毫米。
我也是用刀的行家，知道這種刀極其難以掌握，非常考驗用刀者的力度，而霍東居然隨身攜帶這麽一把刀，那他的功夫也弱不到那裏去。
霍東在做完人皮總共用了十道工序，當做完之後，那張薄皮已經與人皮沒有什麽區別。
光製作人皮，就花費了將近一天的時間，霍東做完這一切已經到了半夜。
做完人皮之後，便要上色繪圖，依照著我的記憶，我將大部分的細節都說了出來。
徐良教授不僅對古樓蘭的生活習慣非常清楚，而且還有極其深厚的國畫藝術。
在聽了我的敘述之後，徐良教授便在這人皮上繪起了畫，他所用的手法並不是用毛筆作畫，而是用針來做，通過針孔的大小和方位，配合一些動物的血液，將一幅假的天眼月陣圖製作完成。
看完徐良與霍東的手法之後，我對華夏古老的藝術技藝弄弄的折服了，這種我想都不敢想的東西，在他們的手裏竟然實現了。
也許古人在科技方麵已經完全輾軋了現代人，但在手工藝術方麵，現代人拍馬也比不上古人的智慧。
在徹底解決完了天眼月陣圖的事情之後，已經是第二天的中午，我們沒有時間休息，做上駱駝就朝著羅布泊出發。
雖然製作這圖的人是徐良和霍東，但最累的人其實是我和胖子，白天幫趙曼筠查找地下室，又幫霍東製作人皮，晚上再將天眼月陣圖的細節告訴徐良。
他們三個人有機會休息，我和胖子卻一直強打精神。
待上了駱駝，我就直接趴在了上麵，深深的睡了過去。
樓蘭古城在羅布泊的西北岸，兩者距離並不遠，我們的速度也很快，大約半天的時間就到了羅布泊上。
到達這裏的時候，我還處於夢鄉之中。
現在的羅布泊是一大片的鹽殼，以前是華夏第二大的鹹水湖。我們到達這裏之後，便找了個地方開始紮營。
這裏可以被我們看做是此次旅行的目的地，也可以說不是。