昂布倫親王——大主教查理·勃呂拉·德·讓利斯;


    嘉布遣會修士——格拉斯主教安東尼·德·梅吉尼;


    法蘭西祈禱大師——雷蘭群島聖奧諾雷修院院長菲力浦·德·旺多姆;


    梵斯男爵——主教佛朗沙·德·白東·德·格利翁;


    格朗代夫貴人——主教凱撒·德·沙白朗·德·福高爾吉爾;


    經堂神甫——禦前普通宣道士——塞內士貴人——主教讓·沙阿蘭。


    這七個德高望重的人物的畫像一直點綴著那間長廳,“一七一四年七月二十九日”這個值得紀念的日子,也用金字刻在廳裏的一張白大理石碑上。


    那醫院卻是一所狹隘低陋的房子,隻有一層樓,帶個小小花園。


    主教到任三天以後參觀了醫院。參觀完畢,他恭請那位院長到他家裏去。


    “院長先生,”他說,“您現在有多少病人?”


    “二十六個,我的主教。”


    “正和我數過的一樣。”主教說。


    “那些病床,”院長又說,“彼此靠得太近了,一張擠著一張的。”


    “那正是我注意到的。”


    “那些病房都隻是一些小間,裏麵的空氣很難流通。”


    “那正是我感覺到的。”


    “並且,即使是在有一線陽光的時候,那園子對剛剛起床的病人們也是很小的。”


    “那正是我所見到的。”


    “傳染病方麵,今年我們有過傷寒,兩年前,有過疹子,有時多到百來個病人,我們真不知道怎麽辦。”


    “那正是我所想到的。”


    “有什麽辦法呢,我的主教?”院長說,“我們總得將就些。”


    那次談話正是在樓下那間遊廊式的餐廳裏進行的。


    主教沉默了一會,突然轉向院長。


    “先生,”他說,“您以為,就拿這個廳來說,可以容納多少床位?”


    “主教的餐廳!”驚惶失措的院長喊了起來。


    主教把那間廳周圍望了一遍,象是在用眼睛測算。


    “此地足夠容納二十張病床!”他自言自語地說,隨著又提高嗓子,“瞧,院長先生,我告訴您,這裏顯然有了錯誤。你們二十六個人住在五六間小屋子裏,而我們這兒三個人,卻有六十個人的地方。這裏有了錯誤,我告訴您。您來住我的房子,我去住您的。您把我的房子還我。這兒是您的家。”


    第二天,那二十六個窮人便安居在主教的府上,主教卻住在醫院裏。


    米裏哀先生絕沒有財產,因為他的家已在時期破落了。他的妹子每年領著五百法郎的養老金,正夠她個人住在神甫家裏的費用。米裏哀先生以主教身份從政府領得一萬五千法郎的薪俸。在他搬到醫院的房子裏去住的那天,米裏哀先生就一次作出決定,把那筆款分作以下各項用途。我們把他親手寫的一張單子抄在下麵。


    我的家用分配單


    教士培養所津貼一千五百利弗1


    傳教會津貼一百利弗


    孟迪第聖辣匝祿會修士們津貼一百利弗


    巴黎外方傳教會津貼二百利弗


    聖靈會津貼一百五十利弗


    聖地宗教團體津貼一百利弗


    各慈幼會津貼三百利弗


    阿爾勒慈幼會補助費五十利弗


    改善監獄用費四百利弗


    囚犯撫慰及救濟事業費五百利弗


    贖免因債入獄的家長費一千利弗


    補助本教區學校貧寒教師津貼二千利弗


    捐助上阿爾卑斯省義倉一百利弗


    迪涅,瑪諾斯克,錫斯特龍等地婦女聯合會,


    貧寒女孩的義務教育費一千五百利弗


    窮人救濟費六千利弗


    本人用費一千利弗


    共計一萬五千利弗


    1利弗(livre)當時的一種幣製,等於一法郎。


    米裏哀先生在他當迪涅主教的任期中,幾乎沒有改變過這個分配辦法。我們知道,他把這稱作“分配了他的家用”。


    那種分配是被巴狄斯丁姑娘以絕對服從的態度接受了的。米裏哀先生對那位聖女來說,是她的阿哥,同時也是她的主教,是人世間的朋友和宗教中的上司。她愛他,並且極其單純地敬服他。當他說話時,她俯首恭聽;當他行動時,她追隨伺候。隻有那位女仆馬格洛大娘,稍微有些嚕蘇。我們已經知道,主教隻為自己留下一千利弗,和巴狄斯丁姑娘的養老金合並起來,每年才一千五百法郎。兩個老婦人和老頭兒都在那一千五百法郎裏過活。


    當鎮上有教士來到迪涅時,主教先生還有辦法招待他們。


    那是由於馬格洛大娘的極其節儉和巴狄斯丁姑娘的精打細算。


    一天——到迪涅約三個月時,主教說:


    “這樣下去,我真有些維持不了!”


    “當然羅!”馬格洛大娘說。“主教大人連省裏應給的那筆城區車馬費和教區巡視費都沒有要來。對從前的那幾位主教,原是照例有的。”


    “對!”主教說。“您說得對,馬格洛大娘。”


    他提出了申請。


    過了些時候,省務委員會審查了那申請,通過每年給他一筆三千法郎的款子,名義是“主教先生的轎車、郵車和教務巡視津貼”。


    這件事使當地的士紳們大嚷起來。有一個帝國元老院1的元老,他從前當過五百人院2的元老,曾經讚助霧月十八日政變1,住在迪涅城附近一座富麗堂皇的元老宅第裏,為這件事,他寫了一封怨氣衝天的密函給宗教大臣皮戈·德·普雷阿麥內先生。我們現在把它的原文節錄下來:


    “轎車津貼?在一個人口不到四千的城裏,有什麽用處?郵車和巡視津貼?首先要問這種巡視有什麽好處,其次,在這樣的山區,怎樣走郵車?路都沒有。隻能騎著馬走。從迪朗斯到阿爾努堡的那座橋也隻能夠走小牛車。所有的神甫全一樣,又貪又吝。這一個在到任之初,還象個善良的宗徒。現在卻和其他人一樣了,他非坐轎車和郵車不行了,他非享受從前那些主教所享受的奢侈品不可了。咳!這些臭神甫!伯爵先生,如果皇上不替我們肅清這些吃教的壞蛋,一切事都好不了。教皇!(當時正和羅馬2發生磨擦。)至於我,我隻擁護愷撒……”

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