詞曰：
道德三皇五帝，功名夏後商周；
英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！
青史幾行名姓，北郊無數荒丘；
前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。
話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。自武王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯漸漸強大。到九傳厲王，暴虐無道，為國人所殺。此乃千百年民變之始，又虧周召二公同心協力，立太子靖為王，是為宣王。那一朝天子，卻又英明有道，任用賢臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，複修文、武、成、康之政，周室赫然中興。有詩為證：
夷厲相仍政不綱，任賢圖治賴宣王。
共和若沒中興主，周曆安能八百長！
卻說宣王雖說勤政，也到不得武王丹書受戒，戶牖置銘；雖說中興，也到不得成康時教化大行，重譯獻雉。至三十九年，薑戎抗命，宣王禦駕親征，敗績於千畝，車徒大損，思為再舉之計，又恐軍數不充，親自料民於太原。——那太原，即今固原州，正是鄰近戎狄之地。料民者，將本地戶口，按籍查閱，觀其人數之多少，車馬粟芻之饒乏，好做準備，征調出征。——太宰仲山甫進諫不聽。後人有詩雲：
犬彘何須辱劍銘？隋珠彈雀總堪傷！
皇威褻盡無能報，在自將民料一場。
再說宣王在太原料民回來，離鎬京不遠，催趲車輦，連夜進城。忽見市上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。宣王乃停輦而聽之。歌曰：
月將升，日將沒；
糜弧箕胞，幾亡周國。
宣王甚惡其語。使禦者傳令，盡掏眾小兒來問，群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。宣王問曰：“此語何人所造？”幼兒戰懼不言；那年長的答曰：“非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿京城小兒不約而同，不止一處為然也。”宣王問曰：“如今紅衣小兒何在？”答曰：“自教歌之後，不知去向。”宣王嘿然良久，叱去兩兒。即召司市官吩咐傳諭禁止：“若有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。”當夜回宮無話。
次日早朝，三公六卿，齊集殿下，拜舞起居畢。宣王將夜來所聞小兒之歌，述於眾臣：“此語如何解說？”大宗伯召虎對曰：“厚，是山桑木名，可以為弓，故曰臣弧。箕，草名，可結之以為箭袋，故曰箕舵。據臣愚見：國家恐有弓矢之變。”太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃國家用武之器。王今料民太原，思欲報犬戎之仇，若兵連不解，必有亡國之患矣！”
宣王口雖不言，點頭道是。又問：“此語傳自紅衣小兒。那紅衣小兒，還是何人？”
太史伯陽父奏曰：“凡街市無根之語，謂之謠言。上天做戒人君，命熒惑星化為小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉凶，大則係國家之興敗。熒變火星，是以色紅。今日亡國之謠；乃天所以做王也。”
宣王曰：“朕今赦薑戎之罪，罷太原之兵，將武庫內所藏弧矢，盡行焚棄，再令國中不許造賣。其禍可息乎？”
伯陽父答曰：“臣觀天象，其兆已成，似在王宮之內，非關外間弓矢之事，必主後世有女支亂國之禍，況謠言曰：‘月將升，日將沒’，日者人君之象，月乃陰類，日沒月升，陰進陽衰，其為女主幹政明矣。”宣王又曰：“朕賴薑後主六宮之政，甚有賢德，其進禦宮嬪，皆出選擇，女禍從何而來耶？”
伯陽父答曰：“謠言‘將升’‘將沒’原非目前之事。況‘將’之為言，且然百未必之詞。王今修德以楔之，自然化凶為吉。弧矢不須焚棄。”
宣王聞奏，且信且疑，不樂而罷，起駕回宮。
薑後迎入。坐定，宣王遂將群臣之語，備細述於薑後。
薑後曰：“宮中有一異事，正欲啟奏。”
王問：“有何異事？”
薑後奏曰：“今有先王手內老宮人，年五十餘，自先朝懷孕，到今四十餘年，昨夜方生一女。”
宣王大驚，問曰：“此女何在？”
薑後曰：“妾思此乃不祥之物，已令人將草席包裹，拋棄於二十裏外清水河中矣。”
宣王即宣老宮人到宮，問其得孕之故。老宮人跪而答曰：“婢子聞夏桀王末年，褒城有神人化為二龍，降於王庭，口流涎沫，忽作人言，謂桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐懼，欲殺二龍，命大史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。太史奏道：‘神人下降，必主幀祥，王何不請其康而藏之？策乃龍之精氣，藏之必主獲福。’桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市設祭於龍前，取金盤收其涎沫，置於朱校之中，——忽然風雨大作，二龍飛去，——桀王命收藏於內庫。自殷世曆六百四十四年，傳二十八主，至於我周，又將三百年，未嚐開觀。到先王未年，讀內放出毫光，有掌庫官奏知先王。先王問：‘棱中何物？’掌庫官取簿籍獻上，具載藏漾之因。先王命發而觀之。恃臣打開金犢，手捧金盤呈上。先王將手接盤，一時失手墮地，所藏涎沫，橫流庭下。忽化成小小元富一個，盤旋於庭中，內侍逐之，直人王宮，忽然不見。那時婢子年才一十二歲，偶踐富跡，心中如有所感，從此肚腹漸大，如懷孕一般。先王怪婢子不夫而孕，囚於幽室，到今四十年矣。夜來腹中作痛，忽生一女，守宮侍者，不敢隱瞞，隻得奏知娘娘。娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝讀。婢子罪該萬死！”
宣王曰：“此乃先朝之事，與你無幹。”遂將老宮人喝退。隨喚守宮侍者，往清水河看視女嬰下落。不一時，恃者回報：“已被流水漂去矣。”宣王不疑。
道德三皇五帝，功名夏後商周；
英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！
青史幾行名姓，北郊無數荒丘；
前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。
話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。自武王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯漸漸強大。到九傳厲王，暴虐無道，為國人所殺。此乃千百年民變之始，又虧周召二公同心協力，立太子靖為王，是為宣王。那一朝天子，卻又英明有道，任用賢臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，複修文、武、成、康之政，周室赫然中興。有詩為證：
夷厲相仍政不綱，任賢圖治賴宣王。
共和若沒中興主，周曆安能八百長！
卻說宣王雖說勤政，也到不得武王丹書受戒，戶牖置銘；雖說中興，也到不得成康時教化大行，重譯獻雉。至三十九年，薑戎抗命，宣王禦駕親征，敗績於千畝，車徒大損，思為再舉之計，又恐軍數不充，親自料民於太原。——那太原，即今固原州，正是鄰近戎狄之地。料民者，將本地戶口，按籍查閱，觀其人數之多少，車馬粟芻之饒乏，好做準備，征調出征。——太宰仲山甫進諫不聽。後人有詩雲：
犬彘何須辱劍銘？隋珠彈雀總堪傷！
皇威褻盡無能報，在自將民料一場。
再說宣王在太原料民回來，離鎬京不遠，催趲車輦，連夜進城。忽見市上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。宣王乃停輦而聽之。歌曰：
月將升，日將沒；
糜弧箕胞，幾亡周國。
宣王甚惡其語。使禦者傳令，盡掏眾小兒來問，群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。宣王問曰：“此語何人所造？”幼兒戰懼不言；那年長的答曰：“非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿京城小兒不約而同，不止一處為然也。”宣王問曰：“如今紅衣小兒何在？”答曰：“自教歌之後，不知去向。”宣王嘿然良久，叱去兩兒。即召司市官吩咐傳諭禁止：“若有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。”當夜回宮無話。
次日早朝，三公六卿，齊集殿下，拜舞起居畢。宣王將夜來所聞小兒之歌，述於眾臣：“此語如何解說？”大宗伯召虎對曰：“厚，是山桑木名，可以為弓，故曰臣弧。箕，草名，可結之以為箭袋，故曰箕舵。據臣愚見：國家恐有弓矢之變。”太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃國家用武之器。王今料民太原，思欲報犬戎之仇，若兵連不解，必有亡國之患矣！”
宣王口雖不言，點頭道是。又問：“此語傳自紅衣小兒。那紅衣小兒，還是何人？”
太史伯陽父奏曰：“凡街市無根之語，謂之謠言。上天做戒人君，命熒惑星化為小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉凶，大則係國家之興敗。熒變火星，是以色紅。今日亡國之謠；乃天所以做王也。”
宣王曰：“朕今赦薑戎之罪，罷太原之兵，將武庫內所藏弧矢，盡行焚棄，再令國中不許造賣。其禍可息乎？”
伯陽父答曰：“臣觀天象，其兆已成，似在王宮之內，非關外間弓矢之事，必主後世有女支亂國之禍，況謠言曰：‘月將升，日將沒’，日者人君之象，月乃陰類，日沒月升，陰進陽衰，其為女主幹政明矣。”宣王又曰：“朕賴薑後主六宮之政，甚有賢德，其進禦宮嬪，皆出選擇，女禍從何而來耶？”
伯陽父答曰：“謠言‘將升’‘將沒’原非目前之事。況‘將’之為言，且然百未必之詞。王今修德以楔之，自然化凶為吉。弧矢不須焚棄。”
宣王聞奏，且信且疑，不樂而罷，起駕回宮。
薑後迎入。坐定，宣王遂將群臣之語，備細述於薑後。
薑後曰：“宮中有一異事，正欲啟奏。”
王問：“有何異事？”
薑後奏曰：“今有先王手內老宮人，年五十餘，自先朝懷孕，到今四十餘年，昨夜方生一女。”
宣王大驚，問曰：“此女何在？”
薑後曰：“妾思此乃不祥之物，已令人將草席包裹，拋棄於二十裏外清水河中矣。”
宣王即宣老宮人到宮，問其得孕之故。老宮人跪而答曰：“婢子聞夏桀王末年，褒城有神人化為二龍，降於王庭，口流涎沫，忽作人言，謂桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐懼，欲殺二龍，命大史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。太史奏道：‘神人下降，必主幀祥，王何不請其康而藏之？策乃龍之精氣，藏之必主獲福。’桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市設祭於龍前，取金盤收其涎沫，置於朱校之中，——忽然風雨大作，二龍飛去，——桀王命收藏於內庫。自殷世曆六百四十四年，傳二十八主，至於我周，又將三百年，未嚐開觀。到先王未年，讀內放出毫光，有掌庫官奏知先王。先王問：‘棱中何物？’掌庫官取簿籍獻上，具載藏漾之因。先王命發而觀之。恃臣打開金犢，手捧金盤呈上。先王將手接盤，一時失手墮地，所藏涎沫，橫流庭下。忽化成小小元富一個，盤旋於庭中，內侍逐之，直人王宮，忽然不見。那時婢子年才一十二歲，偶踐富跡，心中如有所感，從此肚腹漸大，如懷孕一般。先王怪婢子不夫而孕，囚於幽室，到今四十年矣。夜來腹中作痛，忽生一女，守宮侍者，不敢隱瞞，隻得奏知娘娘。娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝讀。婢子罪該萬死！”
宣王曰：“此乃先朝之事，與你無幹。”遂將老宮人喝退。隨喚守宮侍者，往清水河看視女嬰下落。不一時，恃者回報：“已被流水漂去矣。”宣王不疑。