我爺爺的爺爺叫陳榮，聽爺爺說，老祖宗是清政府最末的一批秀才。（.無彈窗廣告）寒窗苦讀十年，不為一朝成名天下知，但每個讀書人心中的夢想隨著清朝的結束，可謂就此終結。
清政府被推翻，老祖宗最後的那點希望破滅。四十多歲的人，按現代人的話說，就是死讀書的頑固封建。
陳榮消沉了不久，奈何家底不豐厚，雖是小小地主出生，依舊經不起戰火折騰。上有老，下有小。不得已，陳榮隻有改行謀生存。
讀了一輩子四書五經，滿腦子孔孟思想，真到了得靠自己維持生計時，陳榮才明白何謂“百無一用是書生”。
那時候，西方思想如洪水隨著帝國主義的入侵早灌入殘破不堪的中國。對於陳榮這樣的過時秀才，提不起搶，喊不出革命口號，扛不動包，又丟不起人做‘卑賤人’的活。上街轉悠幾天，隻有慫著頭回家。
整天在家唉聲歎氣，借酒消愁，長一句時不待我，短一句命運多舛。[.超多好看小說]到最後竟然罵起他心中最為敬重的清政府腐敗無能，又說慈禧想效仿武曌，有那命，沒那本事。
最後總結就是：“女人誤國啊”。
日子還是要過，變賣些許家當，倒是可以維持，陳榮明白，這終究不是長久之事。且，自己小兒子還在讀書，聽說都學習西方先進思想。要按照陳榮以前，早就開罵崇洋媚外，丟老祖宗臉。他最看不起的就是西洋玩意兒，認為都是些奇淫怪技，怎能和中華上國幾千年文化相比。
所以陳榮常常罵小兒子不學無術，要不是太溺愛，早逼回家。現如今，連自己想效忠的清政府都垮台了，陳榮也無臉再苛求什麽。
隨著思想的轉變，陳榮其實倒是蠻支持小兒子的學業，因拉不下臉，也就隻有不說話，默默出錢。
其實，清末時期，讀書人本來就少，能識字的更是屬於高層次人。陳榮最後沒辦法，幫別人寫寫家書，在街上賣賣字畫，加上家裏還剩的幾畝地，再遣散丫鬟傭人，日子倒是勉勉強強能過。
一直至今，陳榮都告誡後人，必須讀書識字。當不當官是回事，至少不管何時，混口飯吃還是能湊合的。
就這樣過了幾年，陳榮也把這個世道看淡了，亂世能安身立命就算大吉，富貴隻有險中求，他不敢。一是年齡大了，背負一大家庭；二是本就沒有一顆爭世的心。
到最後軍閥亂戰，城市亦不那麽太平，最後，陳榮幹脆把所有家產都賣掉，回到了鄉下。就留小兒子在外學習，其實，連陳榮都不知到底學些什麽。
陳榮老家在湖南安慶，湘西一帶地區，是窮的出名。戰火雖沒有波及到這裏，但土匪山寨較多，也不太平。幸得陳榮年輕時認得幾個好友，為清政府效力半輩子，清政府被推翻後，因當地名氣較高，倒是繼續做著官。聽爺爺說，有個還是安慶縣的縣太爺。
有著他們的佛照，陳榮回鄉倒也順利，很快便安定下來。
那時候烽火連天，青壯年都被拉去當兵，其實很多人到死都不知道為誰效力，也不知到底打的是中國人還是洋鬼子。軍閥實在太多了，隻要你有槍，再拉上幾個人，就是當地一小軍閥。所以，軍閥起的快滅的也快，但是也有些有本事的人，硬是從幾十號人幾十條槍，一直打到上萬部隊的。
戰爭多，死人也多。
而湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。
中國人都特別眷戀自己鄉土，無論如何，死後必須落葉歸根，入土為安。客死他鄉，都一定要入土祖塋。特別是孝子賢孫更要搬喪回籍，若周邊親朋好友知道，也會傾力相助，出資出力幫忙。
運屍回鄉，在這幾百裏崎嶇山路上行走，困難重重，一個新生職業由此而誕生。
趕屍匠。
清政府被推翻，老祖宗最後的那點希望破滅。四十多歲的人，按現代人的話說，就是死讀書的頑固封建。
陳榮消沉了不久，奈何家底不豐厚，雖是小小地主出生，依舊經不起戰火折騰。上有老，下有小。不得已，陳榮隻有改行謀生存。
讀了一輩子四書五經，滿腦子孔孟思想，真到了得靠自己維持生計時，陳榮才明白何謂“百無一用是書生”。
那時候，西方思想如洪水隨著帝國主義的入侵早灌入殘破不堪的中國。對於陳榮這樣的過時秀才，提不起搶，喊不出革命口號，扛不動包，又丟不起人做‘卑賤人’的活。上街轉悠幾天，隻有慫著頭回家。
整天在家唉聲歎氣，借酒消愁，長一句時不待我，短一句命運多舛。[.超多好看小說]到最後竟然罵起他心中最為敬重的清政府腐敗無能，又說慈禧想效仿武曌，有那命，沒那本事。
最後總結就是：“女人誤國啊”。
日子還是要過，變賣些許家當，倒是可以維持，陳榮明白，這終究不是長久之事。且，自己小兒子還在讀書，聽說都學習西方先進思想。要按照陳榮以前，早就開罵崇洋媚外，丟老祖宗臉。他最看不起的就是西洋玩意兒，認為都是些奇淫怪技，怎能和中華上國幾千年文化相比。
所以陳榮常常罵小兒子不學無術，要不是太溺愛，早逼回家。現如今，連自己想效忠的清政府都垮台了，陳榮也無臉再苛求什麽。
隨著思想的轉變，陳榮其實倒是蠻支持小兒子的學業，因拉不下臉，也就隻有不說話，默默出錢。
其實，清末時期，讀書人本來就少，能識字的更是屬於高層次人。陳榮最後沒辦法，幫別人寫寫家書，在街上賣賣字畫，加上家裏還剩的幾畝地，再遣散丫鬟傭人，日子倒是勉勉強強能過。
一直至今，陳榮都告誡後人，必須讀書識字。當不當官是回事，至少不管何時，混口飯吃還是能湊合的。
就這樣過了幾年，陳榮也把這個世道看淡了，亂世能安身立命就算大吉，富貴隻有險中求，他不敢。一是年齡大了，背負一大家庭；二是本就沒有一顆爭世的心。
到最後軍閥亂戰，城市亦不那麽太平，最後，陳榮幹脆把所有家產都賣掉，回到了鄉下。就留小兒子在外學習，其實，連陳榮都不知到底學些什麽。
陳榮老家在湖南安慶，湘西一帶地區，是窮的出名。戰火雖沒有波及到這裏，但土匪山寨較多，也不太平。幸得陳榮年輕時認得幾個好友，為清政府效力半輩子，清政府被推翻後，因當地名氣較高，倒是繼續做著官。聽爺爺說，有個還是安慶縣的縣太爺。
有著他們的佛照，陳榮回鄉倒也順利，很快便安定下來。
那時候烽火連天，青壯年都被拉去當兵，其實很多人到死都不知道為誰效力，也不知到底打的是中國人還是洋鬼子。軍閥實在太多了，隻要你有槍，再拉上幾個人，就是當地一小軍閥。所以，軍閥起的快滅的也快，但是也有些有本事的人，硬是從幾十號人幾十條槍，一直打到上萬部隊的。
戰爭多，死人也多。
而湘西沅江上遊一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。
中國人都特別眷戀自己鄉土，無論如何，死後必須落葉歸根，入土為安。客死他鄉，都一定要入土祖塋。特別是孝子賢孫更要搬喪回籍，若周邊親朋好友知道，也會傾力相助，出資出力幫忙。
運屍回鄉，在這幾百裏崎嶇山路上行走，困難重重，一個新生職業由此而誕生。
趕屍匠。