一個夭折的孩子，模糊不清的臉，她從未見過一麵的一出生就死去的孩子，在黑夜裏嗚嗚地哭泣，仿佛被追趕的孤魂野鬼。
她猛然驚醒，這麽冷的天，卻一頭的冷汗，和滿眼的淚水。
一如自己，也永遠是獨自流浪的孤魂野鬼，永遠不知道明天在哪裏的死囚。
白天還能和人談笑風生，隻是這可怕的漫長的寒夜。
夜夜都是噩夢纏身。
最恨的時候，巴不得當初在皇宮裏就下毒，毒死他！
但是，再恨，也無濟於事。
自己又還能如何呢！
她披衣下床，走到窗邊，聽著外麵冰雪的聲音。其實，馬上就要到春天了，隻是天寒地凍，這春天顯得格外遲緩而已。
春天！
她輕歎一聲，其實，春天又能如何！
她起床梳洗，手浸在冰冷的水裏，腦子瞬間清醒。然後慢慢地走向道觀。
那是南朝的道教教主李耳和莊子的塑像，飄搖而瀟灑，仿佛一切都無所謂。老莊哲學，無為而治，這是通靈道長所信奉的和北國大神迥異的宗教。
她看著這兩位南朝大神的塑像，想起莊子的妻子。莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。察其始而本無生，非徒無生而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒忽之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”
這個意思就是說，莊子死了妻子，他敲鑼打鼓地慶祝，別人問他為什麽這樣，他說，人死了就解脫了，是一件幸事。
芳菲一度疑惑，是什麽樣的人才會超脫到這樣的地步？
她並不參拜，隻是坐在蒲團上，聚精會神地看著這個老者的塑像。
她猛然驚醒，這麽冷的天，卻一頭的冷汗，和滿眼的淚水。
一如自己，也永遠是獨自流浪的孤魂野鬼，永遠不知道明天在哪裏的死囚。
白天還能和人談笑風生，隻是這可怕的漫長的寒夜。
夜夜都是噩夢纏身。
最恨的時候，巴不得當初在皇宮裏就下毒，毒死他！
但是，再恨，也無濟於事。
自己又還能如何呢！
她披衣下床，走到窗邊，聽著外麵冰雪的聲音。其實，馬上就要到春天了，隻是天寒地凍，這春天顯得格外遲緩而已。
春天！
她輕歎一聲，其實，春天又能如何！
她起床梳洗，手浸在冰冷的水裏，腦子瞬間清醒。然後慢慢地走向道觀。
那是南朝的道教教主李耳和莊子的塑像，飄搖而瀟灑，仿佛一切都無所謂。老莊哲學，無為而治，這是通靈道長所信奉的和北國大神迥異的宗教。
她看著這兩位南朝大神的塑像，想起莊子的妻子。莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。察其始而本無生，非徒無生而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒忽之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”
這個意思就是說，莊子死了妻子，他敲鑼打鼓地慶祝，別人問他為什麽這樣，他說，人死了就解脫了，是一件幸事。
芳菲一度疑惑，是什麽樣的人才會超脫到這樣的地步？
她並不參拜，隻是坐在蒲團上，聚精會神地看著這個老者的塑像。