大祭司麵色大變：“你胡說什麽？”
“這不是胡說！這是太祖定的基調。*小*說*網我北國的遠祖是昌意，是黃帝的小兒子，我們便也是華夏後人，大祭司，你認為貧道說錯了？”
大祭司完全無法回答。
台下眾人，老的有知情的，年輕的，看到那是流傳的國史，通靈道長顯然不是亂說。既然太祖都說自己的祖先是黃帝的小兒子，自己等人怎麽敢反駁？
誰敢反駁太祖？
太子也鬆了一口氣。他其實也知道昌意遠祖的事情，但一直以為是為了粉飾太平，不料，通靈道長卻拿出來，而且噎得眾人啞口無言。
“大祭司，貧道唱屈原，就並無不妥！”
道家善辯，講經，通靈道長侃侃而談，大祭司根本不是他的對手。
台下諸人，一直認為通靈道長是異端，這一次的祭祀，是南朝人的鬼把戲，可是，聽得他把北國歸為華夏的分支，這是崔浩起，北國皇帝為了進兵中原，一統天下，就立下的基調，把自己打扮得非常正統，唯有向中原靠近，才能真正問鼎中原。
眾人就算不知書，但忽然聽通靈道長提起，立即明白，這是事實，所以，誰也無法反駁！
大祭司當然不承認他這番謬論，可是，否認的話，豈不是否定了北國先祖的遠大目光？誰敢當眾否認太祖的基調？
“好，道長說得好。但是，今日，本祭司卻要唱我北國的祭祀歌……”
“祭祀，主要不在於南北，而在於子孫的虔誠和禮敬。不知大祭司以為如何？”
大祭司怫然不悅：“本祭司，也隻是祭拜一下列祖列宗。”
一場祭祀，兩種禮儀，明顯是不倫不類。
通靈道長看向陛下，陛下微微頷首。
“當然，若隻是大祭司個人行為的話，貧道也不反對。”他咬字清楚，將“個人行為”幾個字吐得非常響亮。
“這不是胡說！這是太祖定的基調。*小*說*網我北國的遠祖是昌意，是黃帝的小兒子，我們便也是華夏後人，大祭司，你認為貧道說錯了？”
大祭司完全無法回答。
台下眾人，老的有知情的，年輕的，看到那是流傳的國史，通靈道長顯然不是亂說。既然太祖都說自己的祖先是黃帝的小兒子，自己等人怎麽敢反駁？
誰敢反駁太祖？
太子也鬆了一口氣。他其實也知道昌意遠祖的事情，但一直以為是為了粉飾太平，不料，通靈道長卻拿出來，而且噎得眾人啞口無言。
“大祭司，貧道唱屈原，就並無不妥！”
道家善辯，講經，通靈道長侃侃而談，大祭司根本不是他的對手。
台下諸人，一直認為通靈道長是異端，這一次的祭祀，是南朝人的鬼把戲，可是，聽得他把北國歸為華夏的分支，這是崔浩起，北國皇帝為了進兵中原，一統天下，就立下的基調，把自己打扮得非常正統，唯有向中原靠近，才能真正問鼎中原。
眾人就算不知書，但忽然聽通靈道長提起，立即明白，這是事實，所以，誰也無法反駁！
大祭司當然不承認他這番謬論，可是，否認的話，豈不是否定了北國先祖的遠大目光？誰敢當眾否認太祖的基調？
“好，道長說得好。但是，今日，本祭司卻要唱我北國的祭祀歌……”
“祭祀，主要不在於南北，而在於子孫的虔誠和禮敬。不知大祭司以為如何？”
大祭司怫然不悅：“本祭司，也隻是祭拜一下列祖列宗。”
一場祭祀，兩種禮儀，明顯是不倫不類。
通靈道長看向陛下，陛下微微頷首。
“當然，若隻是大祭司個人行為的話，貧道也不反對。”他咬字清楚，將“個人行為”幾個字吐得非常響亮。