但見這套衣服，明顯是魏晉的時候，漢人的裝束——峨冠博帶，長袖寬服。而那帽子，顯得特別有樣式，一看，就令人想起傳說中的屈原。
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離！
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章，民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
……
這就是說：我把帽子戴得高高正正的，我把佩帶結得參差而飄逸，佩著五彩繽紛的華麗服飾，散發出一陣陣芳香。人們各有自己的愛好，而我獨愛好修飾並習以為常。我采集荷花為衣，收集芙蓉做衣裳。
（ps：古代衣裳是分開的，上曰衣，下曰裳(特指裙子)。《詩經·邶風·綠衣》:“綠衣黃裳。”《毛傳》:“上曰衣，下曰裳。”最早的時候，古人們無論男女，下身穿的是一種類似裙子一樣的“裳”。）
羅迦的祖輩都是胡人，自來穿的是盤領、緊身窄袖、合身的短衫，瘦長裙這些與漢服大異其趣的裝束。
因為遊牧民族的生活，這樣才能便於騎射。
甚至少數民族的女子也是這般著裝，為的便是便於幹活。
幾曾穿過這樣的漢服？
“小東西，你這是要幹嘛？”
“哈哈哈，陛下，你可知道，你腳下的這片土地是青州了？這是中原大地了。既然，北國是昌意子孫，到了中原，豈可不效法黃帝、屈原、孔孟之道？哈哈哈啊，你穿這個衣服我看看，我在路上看到有漢人書生這麽穿，覺得蠻好看的……你還記得伏羲大神穿的那身燕尾服吧？多好看啊，來，你穿上我看看……”
她一邊說話，一邊七手八腳地就把衣服往羅迦身上套。
羅迦哪裏反抗得了？
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離！
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章，民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
……
這就是說：我把帽子戴得高高正正的，我把佩帶結得參差而飄逸，佩著五彩繽紛的華麗服飾，散發出一陣陣芳香。人們各有自己的愛好，而我獨愛好修飾並習以為常。我采集荷花為衣，收集芙蓉做衣裳。
（ps：古代衣裳是分開的，上曰衣，下曰裳(特指裙子)。《詩經·邶風·綠衣》:“綠衣黃裳。”《毛傳》:“上曰衣，下曰裳。”最早的時候，古人們無論男女，下身穿的是一種類似裙子一樣的“裳”。）
羅迦的祖輩都是胡人，自來穿的是盤領、緊身窄袖、合身的短衫，瘦長裙這些與漢服大異其趣的裝束。
因為遊牧民族的生活，這樣才能便於騎射。
甚至少數民族的女子也是這般著裝，為的便是便於幹活。
幾曾穿過這樣的漢服？
“小東西，你這是要幹嘛？”
“哈哈哈，陛下，你可知道，你腳下的這片土地是青州了？這是中原大地了。既然，北國是昌意子孫，到了中原，豈可不效法黃帝、屈原、孔孟之道？哈哈哈啊，你穿這個衣服我看看，我在路上看到有漢人書生這麽穿，覺得蠻好看的……你還記得伏羲大神穿的那身燕尾服吧？多好看啊，來，你穿上我看看……”
她一邊說話，一邊七手八腳地就把衣服往羅迦身上套。
羅迦哪裏反抗得了？