孩子不是妒忌,小小的心裏,竟然無比開心,暗自竊喜:仿佛是一次好轉!自己期盼的那種好轉!


    弘文帝竟然絲毫也沒發現兒子的偷笑神情,心裏,眼裏,都落在那個女人的身上——仿佛最後的晚餐!


    最後的晚餐啊!


    他自己已經意識到了!


    隻是,當時還不敢相信,這真的是最後的晚餐了。


    因為太過的溫柔,芳菲反而充滿了困惑,隻默默地吃飯,一時,竟然不知該怎麽應對。


    人過中年,豈能再去追趕似水流年?


    就如那些開滿鮮花的小徑,一季花開,這個季節就過去了,春天,已經走完了。


    隻弘文帝,滿臉都是笑容,但求這頓美好,往後,誰知天地高下?


    這一年,北國的俸祿製和均田製,都轟轟烈烈地繼續推行。尤其是俸祿製的約束之下,鮮卑貴族們的凶性掠奪,大麵上是收斂了,到當年秋季,第二年春耕,均田製的好處終於徹底體現出來,北國各地,糧倉豐滿,賦稅增加。


    但是,同時也發現一個問題:許多地方,耕地雖然空出來了,但是沒有自耕農去耕種——人呢?


    人到哪裏去了?


    當務之急,當然是要把這些自耕農找出來。


    來年的北武當之行,便開始了綢繆已久的第三項製度:三長製。


    這是內務府秘書令李衝發起的改革地方組織的一項製度。


    十六國時期的北方豪強聚眾自守,設立“塢壁”這類獨特的社會單位(陳寅恪先生曾作考證,認為陶淵明《桃花源記》中的“桃花源”影射的就是“塢壁”)。北魏的行政管理簡單化,直接任命塢主為宗主,建立“宗主都護製”。結果呢,人們都在宗主的庇護下隱匿戶口,以逃避賦役,嚴重的地方,居然出現了一戶裏頭有三五十家的情況,這個戶口就失去了真正的意義了。


    有了三長製,北魏的基層組織就有了製度性的保障。

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